🌀 دین را با "اثری که در شخصیت انسان‌ها می‌گذارد" بشناسیم!
https://goo.gl/TNwBHB
⭕️ تفکیک و مستقل دیدن «#دینداری» و «#شخصیت» خیلی بد است
⭕️ کسی که «شخصیت» درستی دارد، راحت به سراغ دین می‌آید؛ مگر اینکه دچار سوء تفاهم شده باشد
⭕️ هر آدم بی‌شخصیتی که سراغ دین بیاید، یک زمانی دین را رها خواهد کرد؛ مگر اینکه دین در شخصیتش تغییر ایجاد کند
⭕️ برخی بی‌دینی‌ها ناشی از ویژگی‌های «شخصیتی» است
⭕️ حرف #قرآن دربارۀ بسیاری از بی‌دین‌ها این است که «اینها تکبر دارند!» این #خصلت_شخصیتی را که دیگر نمی‌شود با استدلال و برهان، درست کرد! حالا اگر این افراد متکبر دیندار شوند، دین را به خدمت تکبرشان می‌گیرند!
⭕️ به مقولۀ #تقوا باید یک نگاه «#شخصیتی» داشت، اما سبک تبلیغ دین ما این‌گونه نیست...
⭕️ متقی بودن یعنی برخورداری از یک‌سلسله ویژگی‌های #شخصیتی که اگر آنها را داشته باشی، #قرآن تو را هدایت می‌کند.(بقره/2)
___________________________
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دین_گریزان
#دانشگاه_تهران - ج1– #محرم95
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 در جامعۀ ما دو مفهوم دینداری و باشخصیت بودن، مستقل از همدیگر درنظر گرفته می‌شود و این خیلی بد است. معمولاً در ارزیابی آدم‌ها، مقولۀ دینداری را مستقل از شخصیت آنها در نظر می‌گیریم؛ انگار دینداری ربطی به شخصیت آدم‌ها ندارد! صرفاً دینداری را یک انتخاب عقیدتی یا معنوی می‌دانیم، چیزی شبیه انتخاب رنگ لباس، یا انتخاب رشتۀ تحصیلی!
💠 مستقل دیدن دو مفهوم دینداری و شخصیت، تعارض‌های عجیب و مشکلاتی را ایجاد می‌کند؛ بخشی از دین‌گریزی‌ها ناشی از تفکیک این دو حوزه از همدیگر است.
💠 یک عاملِ ایجاد این تفکیک، این است که برخی دینداران را دیده‌ایم که ویژگی‌های شخصیتی بدی دارند، و برخی افراد با ویژگی‌های شخصیتی خوب را هم دیده‌ایم که بی‌دین هستند. اگر آمار اینها زیاد باشد، خود به خود این تفکیک را در ذهن ما ایجاد می‌کند.
💠 عامل دیگر این تفکیک، شیوۀ بیان دین است. یعنی تبلیغ دین، بیشتر روی مسائل «ذهنی و قدسی» یا روی «عاطفه و محبت» متمرکز شده. مثلا می‌گوییم: دیندار کسی است که به خدا «ایمان» داشته باشد؛ دین را بیشتر به #ایمان وابسته می‌دانیم تا به عمل! اصلاً مقولۀ #تقوا، در بین ما مقولۀ گم‌شده‌ای است.
👌 در همان آغاز قرآن کریم، نسبت به تقوا نظر #عجیبی اعلام شده و می‌فرماید: «این کتاب، متقین را هدایت می‌کند؛ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ»(بقره/2) معلوم می‌شود متقی بودن یعنی برخورداری از یک‌سلسله ویژگی‌های #شخصیتی که اگر آنها را داشته باشی، این کتاب تو را هدایت می‌کند.
👌 به مقولۀ تقوا باید یک نگاه «شخصیتی» داشت، اما سبک تبلیغ دین ما این‌گونه نیست. هر آدمی با هر شخصیتی برای خودش دیندار می‌شود؛ در حالی‌که بعضیها اصلاً گروه‌خونی شخصیت‌شان به دینداری نمی‌خورَد! ولی آمده‌اند دیندار شده‌اند؛ اینها جز اینکه بازار دین را خراب کنند، کار دیگری نمی‌کنند.
👌 چرا روی مقولۀ «شخصیت» تأکید می‌کنیم؟ چون اساساً انسان‌ها قبل از اینکه دیندار شوند، هر کدام برای خوشان یک شخصیتی دارند، خُب این شخصیت چگونه شکل می‌گیرد؟ #تربیت_خانودگی، عقل و فطرت انسان در شکل‌گیری شخصیت او مؤثرند. یعنی بدون حضور پیامبر الهی هم ویژگی‌های شخصیتیِ مثبت می‌تواند در انسان شکل بگیرد. اما باید دید که دین با شخصیت انسان چه‌کار می‌کند و کدام شخصیت‌ها را انتخاب می‌کند؟
💠 هر آدم بی‌شخصیتی که سراغ دین بیاید، یک زمانی دین را رها خواهد کرد، ولی ممکن است هنگام رها کردن دین، به دین خیانت هم بکند؛ یک نمونه‌اش ابن ملجم مرادی است. کسی که برخی ویژگی‌های شخصیتی را نداشته باشد، و از روی #هیجان به سراغ دین بیاید، بالاخره از دین بازمی‌گردد، مگر اینکه دین، در شخصیت او یک تغییراتی ایجاد کند.
💠 کسی که شخصیت خوبی داشته باشد، راحت به سراغ دین می‌آید. این فرد اگر سراغ دین نیاید، لابد سوءتفاهمی برایش پیش آمده که اگر برطرف شود، به سرعت سراغ دین خواهد آمد و دیندارِ خوبی هم خواهد شد و شخصیتش موجب رشدش خواهد شد.
💠 برخی از بی‌دینی‌ها و ضدیت‌ها با دین، ناشی از برخی ویژگی‌های شخصیتی است؛ اینها در قرآن ذکر شده. حرف قرآن دربارۀ بسیاری از دین‌گریزی‌ها این است که «این فرد، تکبر دارد!» این خصلت شخصیتی را که دیگر نمی‌شود با استدلال و برهان درست کرد! آن‌وقت این افراد متکبر، وقتی دیندار می‌شوند، دین را به خدمت تکبرشان می‌گیرند!
💠 هدف نهایی ما از این بحث: #اولا دین را به «اثری که در شخصیت انسان‌ها می‌گذارد» بشناسیم. #ثانیا دین را در افرادی که-در اثر شخصیت بالای آنها- جذب‌شان می‌کند، بشناسیم.
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.12
📣 #صوت:
https://telegram.me/Panahian_mp3/1052
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
https://goo.gl/TNwBHB
⭕️ تفکیک و مستقل دیدن «#دینداری» و «#شخصیت» خیلی بد است
⭕️ کسی که «شخصیت» درستی دارد، راحت به سراغ دین می‌آید؛ مگر اینکه دچار سوء تفاهم شده باشد
⭕️ هر آدم بی‌شخصیتی که سراغ دین بیاید، یک زمانی دین را رها خواهد کرد؛ مگر اینکه دین در شخصیتش تغییر ایجاد کند
⭕️ برخی بی‌دینی‌ها ناشی از ویژگی‌های «شخصیتی» است
⭕️ حرف #قرآن دربارۀ بسیاری از بی‌دین‌ها این است که «اینها تکبر دارند!» این #خصلت_شخصیتی را که دیگر نمی‌شود با استدلال و برهان، درست کرد! حالا اگر این افراد متکبر دیندار شوند، دین را به خدمت تکبرشان می‌گیرند!
⭕️ به مقولۀ #تقوا باید یک نگاه «#شخصیتی» داشت، اما سبک تبلیغ دین ما این‌گونه نیست...
⭕️ متقی بودن یعنی برخورداری از یک‌سلسله ویژگی‌های #شخصیتی که اگر آنها را داشته باشی، #قرآن تو را هدایت می‌کند.(بقره/2)
___________________________
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دین_گریزان
#دانشگاه_تهران - ج1– #محرم95
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 در جامعۀ ما دو مفهوم دینداری و باشخصیت بودن، مستقل از همدیگر درنظر گرفته می‌شود و این خیلی بد است. معمولاً در ارزیابی آدم‌ها، مقولۀ دینداری را مستقل از شخصیت آنها در نظر می‌گیریم؛ انگار دینداری ربطی به شخصیت آدم‌ها ندارد! صرفاً دینداری را یک انتخاب عقیدتی یا معنوی می‌دانیم، چیزی شبیه انتخاب رنگ لباس، یا انتخاب رشتۀ تحصیلی!
💠 مستقل دیدن دو مفهوم دینداری و شخصیت، تعارض‌های عجیب و مشکلاتی را ایجاد می‌کند؛ بخشی از دین‌گریزی‌ها ناشی از تفکیک این دو حوزه از همدیگر است.
💠 یک عاملِ ایجاد این تفکیک، این است که برخی دینداران را دیده‌ایم که ویژگی‌های شخصیتی بدی دارند، و برخی افراد با ویژگی‌های شخصیتی خوب را هم دیده‌ایم که بی‌دین هستند. اگر آمار اینها زیاد باشد، خود به خود این تفکیک را در ذهن ما ایجاد می‌کند.
💠 عامل دیگر این تفکیک، شیوۀ بیان دین است. یعنی تبلیغ دین، بیشتر روی مسائل «ذهنی و قدسی» یا روی «عاطفه و محبت» متمرکز شده. مثلا می‌گوییم: دیندار کسی است که به خدا «ایمان» داشته باشد؛ دین را بیشتر به #ایمان وابسته می‌دانیم تا به عمل! اصلاً مقولۀ #تقوا، در بین ما مقولۀ گم‌شده‌ای است.
👌 در همان آغاز قرآن کریم، نسبت به تقوا نظر #عجیبی اعلام شده و می‌فرماید: «این کتاب، متقین را هدایت می‌کند؛ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ»(بقره/2) معلوم می‌شود متقی بودن یعنی برخورداری از یک‌سلسله ویژگی‌های #شخصیتی که اگر آنها را داشته باشی، این کتاب تو را هدایت می‌کند.
👌 به مقولۀ تقوا باید یک نگاه «شخصیتی» داشت، اما سبک تبلیغ دین ما این‌گونه نیست. هر آدمی با هر شخصیتی برای خودش دیندار می‌شود؛ در حالی‌که بعضیها اصلاً گروه‌خونی شخصیت‌شان به دینداری نمی‌خورَد! ولی آمده‌اند دیندار شده‌اند؛ اینها جز اینکه بازار دین را خراب کنند، کار دیگری نمی‌کنند.
👌 چرا روی مقولۀ «شخصیت» تأکید می‌کنیم؟ چون اساساً انسان‌ها قبل از اینکه دیندار شوند، هر کدام برای خوشان یک شخصیتی دارند، خُب این شخصیت چگونه شکل می‌گیرد؟ #تربیت_خانودگی، عقل و فطرت انسان در شکل‌گیری شخصیت او مؤثرند. یعنی بدون حضور پیامبر الهی هم ویژگی‌های شخصیتیِ مثبت می‌تواند در انسان شکل بگیرد. اما باید دید که دین با شخصیت انسان چه‌کار می‌کند و کدام شخصیت‌ها را انتخاب می‌کند؟
💠 هر آدم بی‌شخصیتی که سراغ دین بیاید، یک زمانی دین را رها خواهد کرد، ولی ممکن است هنگام رها کردن دین، به دین خیانت هم بکند؛ یک نمونه‌اش ابن ملجم مرادی است. کسی که برخی ویژگی‌های شخصیتی را نداشته باشد، و از روی #هیجان به سراغ دین بیاید، بالاخره از دین بازمی‌گردد، مگر اینکه دین، در شخصیت او یک تغییراتی ایجاد کند.
💠 کسی که شخصیت خوبی داشته باشد، راحت به سراغ دین می‌آید. این فرد اگر سراغ دین نیاید، لابد سوءتفاهمی برایش پیش آمده که اگر برطرف شود، به سرعت سراغ دین خواهد آمد و دیندارِ خوبی هم خواهد شد و شخصیتش موجب رشدش خواهد شد.
💠 برخی از بی‌دینی‌ها و ضدیت‌ها با دین، ناشی از برخی ویژگی‌های شخصیتی است؛ اینها در قرآن ذکر شده. حرف قرآن دربارۀ بسیاری از دین‌گریزی‌ها این است که «این فرد، تکبر دارد!» این خصلت شخصیتی را که دیگر نمی‌شود با استدلال و برهان درست کرد! آن‌وقت این افراد متکبر، وقتی دیندار می‌شوند، دین را به خدمت تکبرشان می‌گیرند!
💠 هدف نهایی ما از این بحث: #اولا دین را به «اثری که در شخصیت انسان‌ها می‌گذارد» بشناسیم. #ثانیا دین را در افرادی که-در اثر شخصیت بالای آنها- جذب‌شان می‌کند، بشناسیم.
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.12
📣 #صوت:
https://telegram.me/Panahian_mp3/1052
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
⭕️ ⭕️ محرم، ماه مودّت
🏴 #محرمی_شویم 5⃣
مودّت نسبت به اهل‌بیت(ع) بر ما واجبست.(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبی؛ شوری/23)
مودّت، محبتي است كه بايد ابراز شود. اگر ما در محرم محبّت خودمان را به امام حسين(ع) ابراز نكنيم
پس كِي مي‌خواهيم ابراز كنيم؟ لذا محرم، ماه تظاهرات حبّي است، و چون ماه مصيبت است
لزومش هم بيشتر است.چرا که آداب مودّت، عقلاً و عرفاً ايجاب مي‌كند که انسان در عزا و مصيبت، اهتمام بيشتري بورزد تا در جشن و شادي.در عزا، آدم احساس وجوب مي‌كند.
ــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🏴 #محرمی_شویم 5⃣
مودّت نسبت به اهل‌بیت(ع) بر ما واجبست.(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبی؛ شوری/23)
مودّت، محبتي است كه بايد ابراز شود. اگر ما در محرم محبّت خودمان را به امام حسين(ع) ابراز نكنيم
پس كِي مي‌خواهيم ابراز كنيم؟ لذا محرم، ماه تظاهرات حبّي است، و چون ماه مصيبت است
لزومش هم بيشتر است.چرا که آداب مودّت، عقلاً و عرفاً ايجاب مي‌كند که انسان در عزا و مصيبت، اهتمام بيشتري بورزد تا در جشن و شادي.در عزا، آدم احساس وجوب مي‌كند.
ــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
✅ ارسال #نظر از طریق #تلگرام :
@Panahian_admin
✅ ارسال #نظرات و #سوال از طریق #سایت:
http://bayanmanavi.ir/post/16
🔹این کانال، سیاست #تبلیغات و #تبادل_لینک #ندارد، لطفا سوال نفرمایید.
🔹لطفا قبل از پرسیدن سوال، #سوالات_متداول را اینجا ببینید:
http://bayanmanavi.ir/post/693
در دهه اول محرم #التماس_دعا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
@Panahian_admin
✅ ارسال #نظرات و #سوال از طریق #سایت:
http://bayanmanavi.ir/post/16
🔹این کانال، سیاست #تبلیغات و #تبادل_لینک #ندارد، لطفا سوال نفرمایید.
🔹لطفا قبل از پرسیدن سوال، #سوالات_متداول را اینجا ببینید:
http://bayanmanavi.ir/post/693
در دهه اول محرم #التماس_دعا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 #فهرست_محرم95 کانال تلگرام استاد #پناهیان
📅 #شب_و_روز_اول 1⃣
🔶 دانشگاه امام صادق(ع)
🔉 صوت سخنرانی - 📝متن گزیده سخنرانی - 📸 گزارش تصویری - 📽 کلیپ تصویری
🔷حسینیه آیت الله حق شناس(ره)
🔉 صوت سخنرانی - 📝متن گزیده سخنرانی
🔶 دانشگاه تهران
🔉 صوت سخنرانی - 📝متن گزیده سخنرانی
🔹روضه
🔉روضه اول محرم: «قربانیان کربلا تشنه‌لب پر می‌کشند!
🔉روضه دوم محرم: زینب، باور کن اینجا کربلاست!
📽 روضه زیبای امام صادق(ع)
🏴#محرمی_شویم
🚨انتشار سریع صوت و متن سخنرانی #محرم95 در تلگرام
✅ @Panahian_ir
📅 #شب_و_روز_اول 1⃣
🔶 دانشگاه امام صادق(ع)
🔉 صوت سخنرانی - 📝متن گزیده سخنرانی - 📸 گزارش تصویری - 📽 کلیپ تصویری
🔷حسینیه آیت الله حق شناس(ره)
🔉 صوت سخنرانی - 📝متن گزیده سخنرانی
🔶 دانشگاه تهران
🔉 صوت سخنرانی - 📝متن گزیده سخنرانی
🔹روضه
🔉روضه اول محرم: «قربانیان کربلا تشنه‌لب پر می‌کشند!
🔉روضه دوم محرم: زینب، باور کن اینجا کربلاست!
📽 روضه زیبای امام صادق(ع)
🏴#محرمی_شویم
🚨انتشار سریع صوت و متن سخنرانی #محرم95 در تلگرام
✅ @Panahian_ir
مرا هم آواره مجلس عزای خودت کن
@Panahian_ir
⭕️ #روضه_های_ناب 😭
🔊 «مرا هم آوارۀ مجلس عزای خودت کن»
روضه آوارگی کودکان امام حسین(ع)
امان از دل تو، یا حسین(ع)😭
#روضه #دوم_محرم #آوارگی #کودک #استاد_پناهیان
✅ @Panahian_ir
🔊 «مرا هم آوارۀ مجلس عزای خودت کن»
روضه آوارگی کودکان امام حسین(ع)
امان از دل تو، یا حسین(ع)😭
#روضه #دوم_محرم #آوارگی #کودک #استاد_پناهیان
✅ @Panahian_ir
⭕️ پناهیان: نکند این گریه‌های ما برای خلاص شدن از عذاب وجدان است!
⭕️ کارمندی که به مردم ظلم کند، گریه‌اش برای حسین(ع) صادقانه نیست
⭕️ آیا شرکت در مجالس معنوی برای بعضیها نقش #وجدان_خفه_کن را دارد؟
⭕️ اگر بعد از محرم، رشوه گرفتن در کشور از بین نرود؛ معلوم می‌شود از گریۀ بر حسین(ع) بد بهره‌برداری می‌شود
___________________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج3 #محرم95
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 بعضیها به مجالس معنوی می‌روند که یک حسّ و حالی پیدا کنند تا از عذاب وجدان خلاص شوند و بعدش با یک انرژی مضاعفی برگردند و هر غلطی که دلشان می‌خواهند بکنند! آن جلسات معنوی برای اینها «وجدان خفه کن» است. بعضیها با محافل معنوی، این‌طوری برخورد میکنند.
💠 به ما گفته‌اند: «یک قطره اشک برای حسین(ع) بهشت را واجب می‌کند» و کسی که بهشت بر او واجب شود، طبیعتاً خیلی باید زندگی‌اش فرق کند، خیلی باید افکار و روحیاتش متفاوت شود. لذا من انتظار دارم بعد از یک دهۀ محرم، رشوه گرفتن در ادارات و محیط‌های مختلف کشور از بین برود. اگر بگویند که «زیاد فرقی نمی‌کند و ربطی ندارد!» می‌گوییم: پس یا دروغ گفته‌اند که حسین(ع) نجات‌بخش است، یا اینکه شما دارید از امام حسین(ع) بد بهره‌برداری می‌کنید! چرا خودتان را نجات نداد؟!
💠 گریۀ بر حسین(ع) باید آثار اجتماعی خودش را نشان دهد. چطور است که یک قطره اشک، بهشت را بر یک نفر واجب می‌کند، اما یک جامعه را به سعادت نمی‌رساند؟! نکند این گریه‌های ما برای خلاص شدن از عذاب وجدان است! اگر بگویی: «ما برای خودمان آدم خوبی شده‌ایم و کاری به بقیه نداریم» نشان می‌دهد اصلاً نفهمیده‌‌ای انتظار دین از ما چیست؟ یعنی اینکه داری با گریه برای حسین(ع) خودت را ارضاء می‌کنی، یعنی داری برای نفس خودت «وجدان خفه کن» می‌گذاری!
💠 به یک قاضی و یا مدیر محترم در یک اداره‌ای، می‌گوییم: «در این اداره چنین مشکلاتی هست که برخی کارمندان به مردم ظلم میکنند» می‌گوید: «بله، متاسفانه هست!» خُب تو چه‌کار داری می‌کنی؟! قیام امام حسین(ع) مقابل یزید سخت‌تر بود یا قیام تو مقابل همکاران خودت؟! اسم خودت را مذهبی گذاشته‌ای که آبروی مذهبی‌ها را ببری؟! نماز می‌خوانی که آبروی نماز را ببری؟!
#دانشگاه_امام_صادق(ع) #شب_سوم 95.7.13
📣📣 #صوت این سخنرانی:
telegram.me/Panahian_ir/2400
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
🆔 @Panahian_ir
______________
⭕️ کارمندی که به مردم ظلم کند، گریه‌اش برای حسین(ع) صادقانه نیست
⭕️ آیا شرکت در مجالس معنوی برای بعضیها نقش #وجدان_خفه_کن را دارد؟
⭕️ اگر بعد از محرم، رشوه گرفتن در کشور از بین نرود؛ معلوم می‌شود از گریۀ بر حسین(ع) بد بهره‌برداری می‌شود
___________________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج3 #محرم95
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 بعضیها به مجالس معنوی می‌روند که یک حسّ و حالی پیدا کنند تا از عذاب وجدان خلاص شوند و بعدش با یک انرژی مضاعفی برگردند و هر غلطی که دلشان می‌خواهند بکنند! آن جلسات معنوی برای اینها «وجدان خفه کن» است. بعضیها با محافل معنوی، این‌طوری برخورد میکنند.
💠 به ما گفته‌اند: «یک قطره اشک برای حسین(ع) بهشت را واجب می‌کند» و کسی که بهشت بر او واجب شود، طبیعتاً خیلی باید زندگی‌اش فرق کند، خیلی باید افکار و روحیاتش متفاوت شود. لذا من انتظار دارم بعد از یک دهۀ محرم، رشوه گرفتن در ادارات و محیط‌های مختلف کشور از بین برود. اگر بگویند که «زیاد فرقی نمی‌کند و ربطی ندارد!» می‌گوییم: پس یا دروغ گفته‌اند که حسین(ع) نجات‌بخش است، یا اینکه شما دارید از امام حسین(ع) بد بهره‌برداری می‌کنید! چرا خودتان را نجات نداد؟!
💠 گریۀ بر حسین(ع) باید آثار اجتماعی خودش را نشان دهد. چطور است که یک قطره اشک، بهشت را بر یک نفر واجب می‌کند، اما یک جامعه را به سعادت نمی‌رساند؟! نکند این گریه‌های ما برای خلاص شدن از عذاب وجدان است! اگر بگویی: «ما برای خودمان آدم خوبی شده‌ایم و کاری به بقیه نداریم» نشان می‌دهد اصلاً نفهمیده‌‌ای انتظار دین از ما چیست؟ یعنی اینکه داری با گریه برای حسین(ع) خودت را ارضاء می‌کنی، یعنی داری برای نفس خودت «وجدان خفه کن» می‌گذاری!
💠 به یک قاضی و یا مدیر محترم در یک اداره‌ای، می‌گوییم: «در این اداره چنین مشکلاتی هست که برخی کارمندان به مردم ظلم میکنند» می‌گوید: «بله، متاسفانه هست!» خُب تو چه‌کار داری می‌کنی؟! قیام امام حسین(ع) مقابل یزید سخت‌تر بود یا قیام تو مقابل همکاران خودت؟! اسم خودت را مذهبی گذاشته‌ای که آبروی مذهبی‌ها را ببری؟! نماز می‌خوانی که آبروی نماز را ببری؟!
#دانشگاه_امام_صادق(ع) #شب_سوم 95.7.13
📣📣 #صوت این سخنرانی:
telegram.me/Panahian_ir/2400
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
🆔 @Panahian_ir
______________
Telegram
علیرضا پناهیان
🔉صوت | #رازعبور_از_رنج_های_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق #محرم95 #جلسه3
✅ @Panahian_ir
#دانشگاه_امام_صادق #محرم95 #جلسه3
✅ @Panahian_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ما برای لذت‌بردن آفریده شده‌ایم!
👈هرکس در دنیا کمتر لذت ببرد، از عذاب‌الهی در امان نخواهد بود!
#محرم95 #تصویری
_______________
✅ @panahian_ir
👈هرکس در دنیا کمتر لذت ببرد، از عذاب‌الهی در امان نخواهد بود!
#محرم95 #تصویری
_______________
✅ @panahian_ir
⭕️ اشک رمضان، اشک محرم
🏴 #محرمی_شویم 6⃣
در ماه رمضان گناهان بخشيده مي‌شوند امّا روايتي نداريم كه بفرمايد هركس در رمضان برای بخشش گناهانش يك قطره اشك بريزد بهشت بر او واجب مي‌شود.
اما یک قطره اشک برای اباعبدالله الحسین(ع)، نه‌تنها باعث بخشش گناهان مي‌شود، بلکه بهشت را بر او واجب مي‌کند.
ــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🏴 #محرمی_شویم 6⃣
در ماه رمضان گناهان بخشيده مي‌شوند امّا روايتي نداريم كه بفرمايد هركس در رمضان برای بخشش گناهانش يك قطره اشك بريزد بهشت بر او واجب مي‌شود.
اما یک قطره اشک برای اباعبدالله الحسین(ع)، نه‌تنها باعث بخشش گناهان مي‌شود، بلکه بهشت را بر او واجب مي‌کند.
ــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
من حسینم!
@Panahian_ir
⭕️ #روضه_های_ناب 😭
من حسینم! ...
راز شهادت حضرت رقیه(س)..
#روضه #سوم_محرم #حضرت_رقیه #کودک #استاد_پناهیان
✅ @Panahian_ir
من حسینم! ...
راز شهادت حضرت رقیه(س)..
#روضه #سوم_محرم #حضرت_رقیه #کودک #استاد_پناهیان
✅ @Panahian_ir
Forwarded from خبرگزاری تسنیم
🔴 کانالهای تلگرامی مداحان و سخنرانان
🔺 حجت الاسلام پناهیان @panahian_ir
🔺حجت الاسلام زائری @morzaeri
🔺 حجت الاسلام علوی تهرانی @fares_ir
🔺 حجت الاسلام قاسمیان @qasemian_ir
🔺حجت الاسلام سید مهدی میرباقری @ostadmirbaqeri
🔺حجت الاسلام شهاب مرادی @moradishahab
🔺هیات حسین جان (حاج منصور ارضی) @hajmansourarzi
🔺هیات موج الحسین (ع) (حاج حسین سازور) @hajhoseinsazvar
🔺هیات رزمندگان غرب تهران (حاج سعید حدادیان) @heiat_razmandegan
🔺هیات مکتب الزهرا (س) (حاج محمدرضا طاهری) @hajmohamadtaheri
🔺هیات رایه العباس (ع) (حاج محمود کریمی) @fotros_ir
🔺هیات ریحانه الحسین (ع) (سید مجید بنی فاطمه) @reyhanatolhossein_channel
🔺هیات فاطمیون قم (مهدی سلحشور) @mahdisalahshur
🔺هیات میثاق با شهدا (میثم مطیعی) @meysammotiee_ir
🔺هیات رزمندگان قم (سید مهدی میرداماد) @heiatmedia
🔺هیات روضه العباس (ع) (حسین سیب سرخی) @maheharaminfo
🔺 هیات عبدالله بن حسن (ع) (حنیف طاهری) @ghorb
🔺هیات عشاق العباس (ع) (روح الله بهمنی) @oshagholabas
🔺هیات ریحانه النبی (ص) (محمدحسین پویانفر) @reyhane_channel
#موکب_تسنیم
@tasnimnews
🔺 حجت الاسلام پناهیان @panahian_ir
🔺حجت الاسلام زائری @morzaeri
🔺 حجت الاسلام علوی تهرانی @fares_ir
🔺 حجت الاسلام قاسمیان @qasemian_ir
🔺حجت الاسلام سید مهدی میرباقری @ostadmirbaqeri
🔺حجت الاسلام شهاب مرادی @moradishahab
🔺هیات حسین جان (حاج منصور ارضی) @hajmansourarzi
🔺هیات موج الحسین (ع) (حاج حسین سازور) @hajhoseinsazvar
🔺هیات رزمندگان غرب تهران (حاج سعید حدادیان) @heiat_razmandegan
🔺هیات مکتب الزهرا (س) (حاج محمدرضا طاهری) @hajmohamadtaheri
🔺هیات رایه العباس (ع) (حاج محمود کریمی) @fotros_ir
🔺هیات ریحانه الحسین (ع) (سید مجید بنی فاطمه) @reyhanatolhossein_channel
🔺هیات فاطمیون قم (مهدی سلحشور) @mahdisalahshur
🔺هیات میثاق با شهدا (میثم مطیعی) @meysammotiee_ir
🔺هیات رزمندگان قم (سید مهدی میرداماد) @heiatmedia
🔺هیات روضه العباس (ع) (حسین سیب سرخی) @maheharaminfo
🔺 هیات عبدالله بن حسن (ع) (حنیف طاهری) @ghorb
🔺هیات عشاق العباس (ع) (روح الله بهمنی) @oshagholabas
🔺هیات ریحانه النبی (ص) (محمدحسین پویانفر) @reyhane_channel
#موکب_تسنیم
@tasnimnews
🚨سخنرانی #استاد_پناهیان در #بیت_رهبری در شام غریبان
بر اساس برنامۀ اعلامی سایت مقام معظم رهبری، حجت الاسلام پناهیان شام غریبان (چهارشنبه 21 مهر) بعد از نماز مغرب و عشاء در حسینیه امام خمینی (ه) در محضر رهبر معظم انقلاب سخنرانی خواهند کرد.
🏴شرح برنامه های عزاداری محرم 95 در حسینیه امام خمینی(ره):
https://telegram.me/khamenei_ir/4474
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
🆔 @Panahian_ir
________________
بر اساس برنامۀ اعلامی سایت مقام معظم رهبری، حجت الاسلام پناهیان شام غریبان (چهارشنبه 21 مهر) بعد از نماز مغرب و عشاء در حسینیه امام خمینی (ه) در محضر رهبر معظم انقلاب سخنرانی خواهند کرد.
🏴شرح برنامه های عزاداری محرم 95 در حسینیه امام خمینی(ره):
https://telegram.me/khamenei_ir/4474
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
🆔 @Panahian_ir
________________
Telegram
KHAMENEI.IR
🏴برنامه عزاداری ايام محرم در حضور رهبرانقلاب| مهرماه۱۳۹۵
🏴با حضور عموم مردم در تهران خيابان فلسطين جنوبی
☑️مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇
http://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
🏴با حضور عموم مردم در تهران خيابان فلسطين جنوبی
☑️مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇
http://telegram.me/joinchat/BVJQOTudY71xuff_eM03yg
🌀 راههای #فرعی برای عبور از رنج!
⭕️ اگر انسان توپش پر نشود و به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود و حریص می‌شود
⭕️ کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
⭕️ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم
⭕️ انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
⭕️ باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
⭕️ما برخی راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود
________________
https://goo.gl/VoRtAc
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج2
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند
💠 انسان اساساً برای رنج و لذت آفریده شده / هیچ‌کس خودش را از رنج و لذت‌طلبی، مستثنی نداند
💠 زندگی تمام ابناء بشر خلاصه می‌شود در «مدیریت رنج‌ها و لذت‌ها»
💠 انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
💠 نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم / اسیر رنج‌ها و لذت‌ها نشویم
💠 اگر بتوانیم از بالا به رنج و لذت نگاه کنیم، خیلی آرام می‌شویم
💠 باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
💠برخی #مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!»
👌 باید از دبستان، طی یک‌سلسله بازی‌هایی مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد. در برخی از مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!» یعنی این شعار آنها شده، که البته این به یک آزمایش معروف روانشناسی اشاره دارد. آنها به بچه‌هایشان یاد می‌دهند که «از شیرینیِ مورد علاقۀ ات بگذرد تا رشد کنی» این‌را از کودکی با بچه تمرین میکنند.
👌 آنها دین و ایمان ندارند ولی می‌گویند: «ما روی #شخصیت بچه‌ها کار می‌کنیم. چون بر اساس تحقیقات ما، کسی رشد می‌کند و به عالی‌ترین درجات علمی خواهد رسید که بتواند شیرینی مورد علاقه‌اش را دیرتر بخورد»
💠 برخی #مدارس_اسلامی می‌خواهند به بچه‌ها بگویند همه‌چیز #شیرین است، #نماز هم شیرین است!
👌 حالا ما به برخی از مدارس اسلامی خودمان می‌گوییم: «امام صادق(ع) در تربیت بچه بر روی ادب تأکید دارند و ماهیت ادب هم چنین چیزی است(مثل: "الان #شیرینی را نخور")» اما اینها قبول نمی‌کنند و می‌گویند: «ما می‌خواهیم با محبت، بچه‌ها را رشد دهیم!» یعنی می‌خواهیم بگوییم که همه‌چیز شیرین است؛ نماز هم شیرین است، پس بیا نماز بخوان! درحالی‌که معلوم است خدا نماز را طوری طراحی کرده که در آن تلخی هست؛ یک‌کار به‌شدت تکراری! تلخی نماز را خدا طراحی کرده و تعبیه کرده است. تو گنه‌کار نیستی که نماز را برای خودت تلخ می‌دانی، اصلاً چشیدن این تلخی، تو را مرد بار می‌آورد و قوی بار می‌آورد. اصلاً ما آمده‌ایم برای درگیری با رنج!
💠 رسیدن انسان به بالاترین لذت‌ها یک ضرورت است/ اگر انسان به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود، حریص، دنیاطلب و شهوت‌پرست می‌شود
💠 کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
👌 انسان باید در این دنیا به بالاترین لذت‌ها برسد، باید توپش پر باشد، باید وقتی خواست جان بدهد راحت جان بدهد و بگوید: «سود این زندگی را بُرده‌ام، شیرۀ این عمر را کشیده‌ام، و هرچه در دنیا می‌شده چشیده‌ام؛ الان منتظر بقیه‌اش هستم که دیگر نمی‌شده در این دنیا به من بدهند.»
🔴 ما راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود👇👇
ــــــــــــــــــــــــــــ
2⃣ راههای #فرعی برای #عبور از رنج‌های زندگی؟
( #راه_اصلی و راز عبور در جلسات بعد)
💠 #اولین راه برای عبور از رنج، #آگاهی است/ همین که بدانی قطعاً در این دنیا رنج هست، می‌توانی از خیلی از رنج‌ها عبور کنی
💠 #دومین راه عبور از رنج، #اقدام است
💠 آگاهی و اقدام، آثاری برای رفع رنج دارد، اما #فرعی به‌حساب می‌آید، راه اصلی نیستند
ــــــــــــــــــــــــــ
3⃣ راههای #فرعی برای رسیدن به لذات معنوی
💠 #قدم_اول برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «آگاهی» از لذات معنوی است
💠 خواندن داستان زندگی اولیاء خدا و شهدا؛ به سرعت روی انسان اثر می‌گذارد/ خبرداد شدن از شدت گریه‌های اولیاء خدا در مناجات‌شان اثر می‌گذارد
💠 #قدم_دوم برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «اقدام» است / مثال: شرکت در #پیاده‌روی_اربعین
📣#صوت در #تلگرام
telegram.me/Panahian_mp3/1055
📣📝#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3334
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه2 – #محرم95 - 95.7.12
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
⭕️ اگر انسان توپش پر نشود و به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود و حریص می‌شود
⭕️ کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
⭕️ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم
⭕️ انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
⭕️ باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
⭕️ما برخی راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود
________________
https://goo.gl/VoRtAc
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج2
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند
💠 انسان اساساً برای رنج و لذت آفریده شده / هیچ‌کس خودش را از رنج و لذت‌طلبی، مستثنی نداند
💠 زندگی تمام ابناء بشر خلاصه می‌شود در «مدیریت رنج‌ها و لذت‌ها»
💠 انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
💠 نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم / اسیر رنج‌ها و لذت‌ها نشویم
💠 اگر بتوانیم از بالا به رنج و لذت نگاه کنیم، خیلی آرام می‌شویم
💠 باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
💠برخی #مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!»
👌 باید از دبستان، طی یک‌سلسله بازی‌هایی مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد. در برخی از مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!» یعنی این شعار آنها شده، که البته این به یک آزمایش معروف روانشناسی اشاره دارد. آنها به بچه‌هایشان یاد می‌دهند که «از شیرینیِ مورد علاقۀ ات بگذرد تا رشد کنی» این‌را از کودکی با بچه تمرین میکنند.
👌 آنها دین و ایمان ندارند ولی می‌گویند: «ما روی #شخصیت بچه‌ها کار می‌کنیم. چون بر اساس تحقیقات ما، کسی رشد می‌کند و به عالی‌ترین درجات علمی خواهد رسید که بتواند شیرینی مورد علاقه‌اش را دیرتر بخورد»
💠 برخی #مدارس_اسلامی می‌خواهند به بچه‌ها بگویند همه‌چیز #شیرین است، #نماز هم شیرین است!
👌 حالا ما به برخی از مدارس اسلامی خودمان می‌گوییم: «امام صادق(ع) در تربیت بچه بر روی ادب تأکید دارند و ماهیت ادب هم چنین چیزی است(مثل: "الان #شیرینی را نخور")» اما اینها قبول نمی‌کنند و می‌گویند: «ما می‌خواهیم با محبت، بچه‌ها را رشد دهیم!» یعنی می‌خواهیم بگوییم که همه‌چیز شیرین است؛ نماز هم شیرین است، پس بیا نماز بخوان! درحالی‌که معلوم است خدا نماز را طوری طراحی کرده که در آن تلخی هست؛ یک‌کار به‌شدت تکراری! تلخی نماز را خدا طراحی کرده و تعبیه کرده است. تو گنه‌کار نیستی که نماز را برای خودت تلخ می‌دانی، اصلاً چشیدن این تلخی، تو را مرد بار می‌آورد و قوی بار می‌آورد. اصلاً ما آمده‌ایم برای درگیری با رنج!
💠 رسیدن انسان به بالاترین لذت‌ها یک ضرورت است/ اگر انسان به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود، حریص، دنیاطلب و شهوت‌پرست می‌شود
💠 کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
👌 انسان باید در این دنیا به بالاترین لذت‌ها برسد، باید توپش پر باشد، باید وقتی خواست جان بدهد راحت جان بدهد و بگوید: «سود این زندگی را بُرده‌ام، شیرۀ این عمر را کشیده‌ام، و هرچه در دنیا می‌شده چشیده‌ام؛ الان منتظر بقیه‌اش هستم که دیگر نمی‌شده در این دنیا به من بدهند.»
🔴 ما راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود👇👇
ــــــــــــــــــــــــــــ
2⃣ راههای #فرعی برای #عبور از رنج‌های زندگی؟
( #راه_اصلی و راز عبور در جلسات بعد)
💠 #اولین راه برای عبور از رنج، #آگاهی است/ همین که بدانی قطعاً در این دنیا رنج هست، می‌توانی از خیلی از رنج‌ها عبور کنی
💠 #دومین راه عبور از رنج، #اقدام است
💠 آگاهی و اقدام، آثاری برای رفع رنج دارد، اما #فرعی به‌حساب می‌آید، راه اصلی نیستند
ــــــــــــــــــــــــــ
3⃣ راههای #فرعی برای رسیدن به لذات معنوی
💠 #قدم_اول برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «آگاهی» از لذات معنوی است
💠 خواندن داستان زندگی اولیاء خدا و شهدا؛ به سرعت روی انسان اثر می‌گذارد/ خبرداد شدن از شدت گریه‌های اولیاء خدا در مناجات‌شان اثر می‌گذارد
💠 #قدم_دوم برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «اقدام» است / مثال: شرکت در #پیاده‌روی_اربعین
📣#صوت در #تلگرام
telegram.me/Panahian_mp3/1055
📣📝#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3334
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه2 – #محرم95 - 95.7.12
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
به بابا چه گفتی؟
استاد علیرضا پناهیان
⭕️ #روضه_های_ناب 😭
رقیه(س) به بابا چه گفتی؟
دوباه عاشورا شده...
#روضه #سوم_محرم #حضرت_رقیه #کودک #استاد_پناهیان
✅ @Panahian_ir
رقیه(س) به بابا چه گفتی؟
دوباه عاشورا شده...
#روضه #سوم_محرم #حضرت_رقیه #کودک #استاد_پناهیان
✅ @Panahian_ir
🌀 در آخرین مراحل انتظار، درگیری اصلی بین اسلام و کفر نیست؛ بین کسانی است که اهل‌بیت(ع) را قبول دارند
#آخرین_مراحل_انتظار- ج2
https://goo.gl/3hPlA9
⭕️ انقلاب ما وارد دوران خالص‌سازی شده
⭕️ خاصیت دوران غربال این است که به‌سادگی نمی‌شود به کسی اعتماد کرد
⭕️ آخرین مراحل انتظار، دوران خالص‌سازی و درگیری حق با «شبهِ حق» است
⭕️ خدا جامعۀ حقی را که در آن حق و باطل قاطی است، سرور عالَم نمی‌کند؛ باید «جامعۀ حقِ محض» باشد
⭕️ علی(ع): برای تشخیص راه درست، باید کسانی که از راه درست منحرف می‌شوند را بشناسید!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 دورۀ آغاز گسترش اسلام دورۀ خالص‌سازی نیست، لذا هر کسی مسلمان شد از او استقبال می‌شود. اما بعد از مدتی، نوبت غربال می‌رسد تا ظالمین و منافقین جدا شوند. خاصیت دوران غربال این است که به‌سادگی نمی‌شود به کسی اعتماد کرد. کمااینکه بعداً معلوم شد افراد باسابقه‌ای مثل طلحه و زبیر هم قابل اعتماد نبودند.
💠 اوایل انقلاب، صرفاً دنبال مسلمان می‌گشتیم و هر کسی می‌گفت «من اسلام را قبول دارم» مردم به شوق می‌آمدند. در آن دوره، بدترین آدم‌هایی که فقط اسلام را قبول داشتند، رییس‌جمهور این مملکت شدند و بعد معلوم شد که حقوق‌بگیر ماهیانۀ سازمان سیا هستند! ولی امروز اگر بنا باشد دوران خالص‌سازی در میان ما آغاز شود، در یک فضای متفاوتی قرار خواهیم گرفت.
💠 ما الان وارد دوران خالص‌سازی شده‌ایم؛ خالص‌سازی برای پاک‌سازی جبهۀ درونی. شبیه اتفاقی که در زمان پیامبر اسلام(ص) و امیرالمؤمنین(ع) افتاد. الان دیگر شیعه و حزب‌اللهی بودن، گریه کردن برای اهل‌بیت(ع) و فداکاری و جهاد در راه خدا، زیاد هنر نیست؛ اسلام این‌قدر یار پیدا کرده که دیگر دنبال سیاهی‌لشکر نیستیم! این فضای آخرین مراحل انتظار است.
💠 آخرین مراحل انتظار، آخرین مراحلی نیست که شما در آسودگی به‌سر ببرید، بلکه دوران خالص‌سازی است. دوران درگیریِ محض حق و باطل نیست، بلکه دوران درگیری حق با «شبهِ حق» است.
💠 در روایات مربوط به آخرالزمان و آخرین مراحل انتظار، تقریباً روایتی ندیده‌ام که حرفی از مواجۀ اسلام و کفر در میان باشد، بلکه درگیری بین اسلام و اسلام مطرح است. حتی درگیری اصلی بین کسانی است که اهل‌بیت(ع) را قبول دارند. اما چرا؟ فلسفه‌اش این است که اگر یک گروه مخلصِ منسجم وجود داشته باشند، نور و منطق و الگوی رفتاری آنها، جهان را فتح خواهد کرد؛ زیاد نیاز به چیز دیگری نیست. / اگر از نبرد امام زمان(ع) هم سخنی گفته شده، زیاد نبرد قابل توجهی نیست؛ هشت ماه برای گرفتن کل جهان اصلاً عدد قابل توجهی نیست. علتش این است که حق نمایان شده. پس این همه که از کشتار در زمان ظهور سخن گفته شده چیست؟ اینها مربوط به جنگهای داخلی است، نه کفار!
💠 «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِل»(اسراء/81) یعنی برای از بین بردن باطل، آمدن و دیده شدن حق کافی است؛ نیازی به نبرد چندانی نیست. و این دلالت می‌کند بر اینکه نبرد چندانی بین حق و باطل، شکل نخواهد گرفت. فکر نکنید که هر وقت حق به‌پا شد حتماً باید با باطل جنگ کند. نبرد بین حق و باطل برای این است که جبهۀ حق، یک‌مقدار به خودش بیاید، قوی بشود، و الا این نبرد ضرورت ندارد.
💠 هر کسی-حتی بدون آگاهی از اسلام- به ارکان و ساختار تمدن غرب نگاه کند، می‌فهمد که این باطل نابودشدنی است و نمی‌تواند دوام داشته باشد «إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقا»(اسراء/81) یعنی باطل از درون استعداد متلاشی شدن دارد و آمادۀ نابودن شدن است.
💠 بله؛ جامعۀ حق جوامع باطل را نابود می‌کند، اما این جامعۀ حق باید «جامعۀ حقِ محض» باشد، نه جامعه‌ای که هنوز ناخالصی‌ها و نفاق، از آن بیرون نرفته باشد. خدا جامعۀ حقی را که در آن حق و باطل قاطی است، سرور عالَم نمی‌کند؛ آن‌هم جامعه‌ای که در آن مذهبی غیرحزب‌اللهی که خودش را حق می‌داند، حزب‌اللهی‌نما، و حزب‌اللهی ای که اشتباهات فاحش دارد و همگی وجود دارند!
💠 ما می‌خواهیم آخرین مراحل انتظار را در وجهِ سلبی‌اش-و مشکلاتی که باید با آنها مواجه شویم- بررسی کنیم. این مشکلات، دیدنِ خرابی‌های درونی است که باید از آنها عبور کنیم. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «شما راه سعادت را نمی‌شناسید، مگر زمانی‌که بشناسید چه کسانی راه سعادت را ترک میکنند و نمی‌توانید به میثاق کتاب خدا معرفت پیدا کنید مگر اینکه ببینید چه کسانی میثاق قرآن را نقض میکنند»(کافی/8/390) یعنی باید کسانی که منحرف می‌شوند را بشناسیم تا راه هدایت را بشناسیم. اگر اینها را نشناسیم، همین‌ها ما را از راه راست منحرف میکنند؛ آن‌هم با قرآن!
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج2– #محرم95 - 95.7.13
📣 #صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1053
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
#آخرین_مراحل_انتظار- ج2
https://goo.gl/3hPlA9
⭕️ انقلاب ما وارد دوران خالص‌سازی شده
⭕️ خاصیت دوران غربال این است که به‌سادگی نمی‌شود به کسی اعتماد کرد
⭕️ آخرین مراحل انتظار، دوران خالص‌سازی و درگیری حق با «شبهِ حق» است
⭕️ خدا جامعۀ حقی را که در آن حق و باطل قاطی است، سرور عالَم نمی‌کند؛ باید «جامعۀ حقِ محض» باشد
⭕️ علی(ع): برای تشخیص راه درست، باید کسانی که از راه درست منحرف می‌شوند را بشناسید!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 دورۀ آغاز گسترش اسلام دورۀ خالص‌سازی نیست، لذا هر کسی مسلمان شد از او استقبال می‌شود. اما بعد از مدتی، نوبت غربال می‌رسد تا ظالمین و منافقین جدا شوند. خاصیت دوران غربال این است که به‌سادگی نمی‌شود به کسی اعتماد کرد. کمااینکه بعداً معلوم شد افراد باسابقه‌ای مثل طلحه و زبیر هم قابل اعتماد نبودند.
💠 اوایل انقلاب، صرفاً دنبال مسلمان می‌گشتیم و هر کسی می‌گفت «من اسلام را قبول دارم» مردم به شوق می‌آمدند. در آن دوره، بدترین آدم‌هایی که فقط اسلام را قبول داشتند، رییس‌جمهور این مملکت شدند و بعد معلوم شد که حقوق‌بگیر ماهیانۀ سازمان سیا هستند! ولی امروز اگر بنا باشد دوران خالص‌سازی در میان ما آغاز شود، در یک فضای متفاوتی قرار خواهیم گرفت.
💠 ما الان وارد دوران خالص‌سازی شده‌ایم؛ خالص‌سازی برای پاک‌سازی جبهۀ درونی. شبیه اتفاقی که در زمان پیامبر اسلام(ص) و امیرالمؤمنین(ع) افتاد. الان دیگر شیعه و حزب‌اللهی بودن، گریه کردن برای اهل‌بیت(ع) و فداکاری و جهاد در راه خدا، زیاد هنر نیست؛ اسلام این‌قدر یار پیدا کرده که دیگر دنبال سیاهی‌لشکر نیستیم! این فضای آخرین مراحل انتظار است.
💠 آخرین مراحل انتظار، آخرین مراحلی نیست که شما در آسودگی به‌سر ببرید، بلکه دوران خالص‌سازی است. دوران درگیریِ محض حق و باطل نیست، بلکه دوران درگیری حق با «شبهِ حق» است.
💠 در روایات مربوط به آخرالزمان و آخرین مراحل انتظار، تقریباً روایتی ندیده‌ام که حرفی از مواجۀ اسلام و کفر در میان باشد، بلکه درگیری بین اسلام و اسلام مطرح است. حتی درگیری اصلی بین کسانی است که اهل‌بیت(ع) را قبول دارند. اما چرا؟ فلسفه‌اش این است که اگر یک گروه مخلصِ منسجم وجود داشته باشند، نور و منطق و الگوی رفتاری آنها، جهان را فتح خواهد کرد؛ زیاد نیاز به چیز دیگری نیست. / اگر از نبرد امام زمان(ع) هم سخنی گفته شده، زیاد نبرد قابل توجهی نیست؛ هشت ماه برای گرفتن کل جهان اصلاً عدد قابل توجهی نیست. علتش این است که حق نمایان شده. پس این همه که از کشتار در زمان ظهور سخن گفته شده چیست؟ اینها مربوط به جنگهای داخلی است، نه کفار!
💠 «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِل»(اسراء/81) یعنی برای از بین بردن باطل، آمدن و دیده شدن حق کافی است؛ نیازی به نبرد چندانی نیست. و این دلالت می‌کند بر اینکه نبرد چندانی بین حق و باطل، شکل نخواهد گرفت. فکر نکنید که هر وقت حق به‌پا شد حتماً باید با باطل جنگ کند. نبرد بین حق و باطل برای این است که جبهۀ حق، یک‌مقدار به خودش بیاید، قوی بشود، و الا این نبرد ضرورت ندارد.
💠 هر کسی-حتی بدون آگاهی از اسلام- به ارکان و ساختار تمدن غرب نگاه کند، می‌فهمد که این باطل نابودشدنی است و نمی‌تواند دوام داشته باشد «إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقا»(اسراء/81) یعنی باطل از درون استعداد متلاشی شدن دارد و آمادۀ نابودن شدن است.
💠 بله؛ جامعۀ حق جوامع باطل را نابود می‌کند، اما این جامعۀ حق باید «جامعۀ حقِ محض» باشد، نه جامعه‌ای که هنوز ناخالصی‌ها و نفاق، از آن بیرون نرفته باشد. خدا جامعۀ حقی را که در آن حق و باطل قاطی است، سرور عالَم نمی‌کند؛ آن‌هم جامعه‌ای که در آن مذهبی غیرحزب‌اللهی که خودش را حق می‌داند، حزب‌اللهی‌نما، و حزب‌اللهی ای که اشتباهات فاحش دارد و همگی وجود دارند!
💠 ما می‌خواهیم آخرین مراحل انتظار را در وجهِ سلبی‌اش-و مشکلاتی که باید با آنها مواجه شویم- بررسی کنیم. این مشکلات، دیدنِ خرابی‌های درونی است که باید از آنها عبور کنیم. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «شما راه سعادت را نمی‌شناسید، مگر زمانی‌که بشناسید چه کسانی راه سعادت را ترک میکنند و نمی‌توانید به میثاق کتاب خدا معرفت پیدا کنید مگر اینکه ببینید چه کسانی میثاق قرآن را نقض میکنند»(کافی/8/390) یعنی باید کسانی که منحرف می‌شوند را بشناسیم تا راه هدایت را بشناسیم. اگر اینها را نشناسیم، همین‌ها ما را از راه راست منحرف میکنند؛ آن‌هم با قرآن!
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج2– #محرم95 - 95.7.13
📣 #صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1053
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 یکی از ویژگی‌های شخصیتی دینگریزان #تکبر است/ تقوا یک ویژگی #شخصیتی و فرادینی است
https://goo.gl/inJ4IA
#دانشگاه_تهران-ج2
⭕️ تغییر شخصیت انسان خیلی سخت است، اما دینداری می‌تواند شخصیت انسان‌ها را تغییر دهد! این قدرت دینداری است!
⭕️ تقوا یک ویژگی شخصیتی است و باید آن‌را یک مفهوم فرادینی دانست
⭕️ تقوا یعنی اهل مراقبت و #دقت بودن و #حساب_شده و عقلانی رفتار کردن!
⭕️ رهبر انقلاب: تقوا شرط توفیق در هر راهی است؛ مخصوص دین هم نیست
⭕️ اینکه چه کسانی به پیامبران ایمان می‌آورند، به #شخصیت افراد وابسته است
⭕️ بعضیها «دیندارِ موقت» هستند؛ یک تکبری در دل دارند اما می‌بینند که با دینداری می‌توانند تکبرشان را ارضاء کنند، لذا برای سودشان دیندار می‌شوند.
_________________________
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج2
#دانشگاه_تهران
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 در تعریف #شخصیت، مفهوم «ثبات» خیلی مورد نظر است. ویژگی‌های شخصیتی افراد به ویژگی‌های باثبات افراد گفته می‌شود. در روایات ما هم با تعابیر مختلف، به این معنا اشاره شده که «تغییر آدم‌ها» بسیار سخت است. امام صادق(ع) می‌فرماید: تکان دادن کوه‌ها از جای خود، راحت‌تر از تکان دادن قلب انسان است(إزالَةُ الجِبالِ أهوَنُ مِن إزالَةِ قَلبٍ عَن مَوضِعِهِ؛ تحف‌العقول/358)
💠 اینجا نقش دین چیست؟ دین می‌تواند مهمترین عامل باشد در اینکه بتواند تغییری در شخصیت انسان ایجاد کند. یکی از ارزش‌‌های کلیدی دین این است که می‌تواند در شخصیت انسان‌ها تأثیر بگذارد؛ هرچند خیلی‌ها هم هستند که دین، آنها را تغییر نداده است.
💠 رهبر انقلاب در جایی می‌فرماید: قرآن كريم مى‌گويد «هُدى لِلْمُتَقين» نمى‌گويد «هُدى لِلْمُؤمِنين». «هدى للمتقين»؛ يعنى اگر يك نفر باشد كه دين هم نداشته باشد، اما تقوا داشته باشد، او بلاشك از قرآن هدايت خواهد گرفت و مؤمن خواهد شد. اما اگر مؤمن تقوا نداشته باشد، احتمالا در ايمان هم پايدار نيست(07/02/77) و می‌فرماید: تقوا، شرط توفیق در هر راهی است؛ مخصوص دین هم نیست؛ منتها تقوای دینی، روشن و واضح و شیرین و خوش‌عاقبت است(۶۹/۱۱/۱۹)
💠 #تقوا یک ویژگی شخصیتی است و باید آن‌را یک مفهوم فرادینی دانست. تقوا یعنی اهل مراقبت بودن، اهل #دقت و حساب‌شده بودن، با محاسبۀ عقلانی رفتار کردن، مطابق هوی و هوس عمل نکردن. لذا ما از اندیشمندان جامعه انتظار داریم باتقواتر باشند، چون اصلاً زندگی علمی به آدم می‌گوید «حساب‌شده باش!» و علم اساساً انسان را حسابگر بار می‌آورد، و کسی که حسابگر باشد، به تقوا نزدیک است.
💠 در قرآن دعوا بر سر اثبات وجود خدا نیست، و هیچ پیامبری هم برای اثبات وجود خدا نیامده است. دعوای اصلی بر سرِ پذیرش ولایت انبیاء بوده؛ سر این بوده که «قبول نمی‌کردند این شخص، پیغمبر است و از سوی خدا آمده» می‌گفتند: «ما از کجا بدانیم که تو از سوی خدا آمده؟! معجزه‌ات هم شاید سحر باشد!» / اینکه چه کسانی-به انبیاء- ایمان می‌آورند، به #شخصیت افراد وابسته است. وقتی پیغمبری می‌آید و می‌گوید: به من ایمان می‌آورید؟ اگر انسان مقابل، طینت پاک و شخصیت درستی داشته باشد، درستی شخصیت پیامبر را می‌فهمد و به او ایمان می‌آورد. اما کسی که شخصیت درستی نداشته باشد، بهانه می‌آورد و دبّه می‌کند و ایمان نمی‌آورد.
💠 یکی از ویژگی‌های شخصیتی دینگریزان که در قرآن و نهج‌البلاغه بر آن تأکید شده «تکبر» است؛ چه از نوع پنهان و چه آشکارش. کسی که این ویژگی را داشته باشد نمی‌تواند ایمان بیاورد. ابلیس نمونۀ برجسته‌اش بود.«إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ»(بقره/34)
💠 بعضیها «دیندارِ موقت» هستند؛ یک تکبری در دلشان دارند اما می‌بینند که نان در دینداری است و با دینداری می‌توانند بزرگ شوند، لذا برای سود خودشان دیندار می‌شوند. اینها وقتی می‌خواهند سودشان را ببرند، اگر کسی جلوی‌شان را بگیرد-حتی اگر او حسین(ع) هم باشد- قطعه‌قطعه‌اش میکنند. مثل عمر سعد بعد از یک عمر آقازاده بودن و پسرِ سعد بودن، می‌خواست یک سودی ببرد و والی رِی بشود. لذا وقتی به او گفتند «حسین(ع) در مقابل توست» حاضر شد دست به آن جنایت بزند.
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج2
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.13
📣 #صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1054
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
https://goo.gl/inJ4IA
#دانشگاه_تهران-ج2
⭕️ تغییر شخصیت انسان خیلی سخت است، اما دینداری می‌تواند شخصیت انسان‌ها را تغییر دهد! این قدرت دینداری است!
⭕️ تقوا یک ویژگی شخصیتی است و باید آن‌را یک مفهوم فرادینی دانست
⭕️ تقوا یعنی اهل مراقبت و #دقت بودن و #حساب_شده و عقلانی رفتار کردن!
⭕️ رهبر انقلاب: تقوا شرط توفیق در هر راهی است؛ مخصوص دین هم نیست
⭕️ اینکه چه کسانی به پیامبران ایمان می‌آورند، به #شخصیت افراد وابسته است
⭕️ بعضیها «دیندارِ موقت» هستند؛ یک تکبری در دل دارند اما می‌بینند که با دینداری می‌توانند تکبرشان را ارضاء کنند، لذا برای سودشان دیندار می‌شوند.
_________________________
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج2
#دانشگاه_تهران
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 در تعریف #شخصیت، مفهوم «ثبات» خیلی مورد نظر است. ویژگی‌های شخصیتی افراد به ویژگی‌های باثبات افراد گفته می‌شود. در روایات ما هم با تعابیر مختلف، به این معنا اشاره شده که «تغییر آدم‌ها» بسیار سخت است. امام صادق(ع) می‌فرماید: تکان دادن کوه‌ها از جای خود، راحت‌تر از تکان دادن قلب انسان است(إزالَةُ الجِبالِ أهوَنُ مِن إزالَةِ قَلبٍ عَن مَوضِعِهِ؛ تحف‌العقول/358)
💠 اینجا نقش دین چیست؟ دین می‌تواند مهمترین عامل باشد در اینکه بتواند تغییری در شخصیت انسان ایجاد کند. یکی از ارزش‌‌های کلیدی دین این است که می‌تواند در شخصیت انسان‌ها تأثیر بگذارد؛ هرچند خیلی‌ها هم هستند که دین، آنها را تغییر نداده است.
💠 رهبر انقلاب در جایی می‌فرماید: قرآن كريم مى‌گويد «هُدى لِلْمُتَقين» نمى‌گويد «هُدى لِلْمُؤمِنين». «هدى للمتقين»؛ يعنى اگر يك نفر باشد كه دين هم نداشته باشد، اما تقوا داشته باشد، او بلاشك از قرآن هدايت خواهد گرفت و مؤمن خواهد شد. اما اگر مؤمن تقوا نداشته باشد، احتمالا در ايمان هم پايدار نيست(07/02/77) و می‌فرماید: تقوا، شرط توفیق در هر راهی است؛ مخصوص دین هم نیست؛ منتها تقوای دینی، روشن و واضح و شیرین و خوش‌عاقبت است(۶۹/۱۱/۱۹)
💠 #تقوا یک ویژگی شخصیتی است و باید آن‌را یک مفهوم فرادینی دانست. تقوا یعنی اهل مراقبت بودن، اهل #دقت و حساب‌شده بودن، با محاسبۀ عقلانی رفتار کردن، مطابق هوی و هوس عمل نکردن. لذا ما از اندیشمندان جامعه انتظار داریم باتقواتر باشند، چون اصلاً زندگی علمی به آدم می‌گوید «حساب‌شده باش!» و علم اساساً انسان را حسابگر بار می‌آورد، و کسی که حسابگر باشد، به تقوا نزدیک است.
💠 در قرآن دعوا بر سر اثبات وجود خدا نیست، و هیچ پیامبری هم برای اثبات وجود خدا نیامده است. دعوای اصلی بر سرِ پذیرش ولایت انبیاء بوده؛ سر این بوده که «قبول نمی‌کردند این شخص، پیغمبر است و از سوی خدا آمده» می‌گفتند: «ما از کجا بدانیم که تو از سوی خدا آمده؟! معجزه‌ات هم شاید سحر باشد!» / اینکه چه کسانی-به انبیاء- ایمان می‌آورند، به #شخصیت افراد وابسته است. وقتی پیغمبری می‌آید و می‌گوید: به من ایمان می‌آورید؟ اگر انسان مقابل، طینت پاک و شخصیت درستی داشته باشد، درستی شخصیت پیامبر را می‌فهمد و به او ایمان می‌آورد. اما کسی که شخصیت درستی نداشته باشد، بهانه می‌آورد و دبّه می‌کند و ایمان نمی‌آورد.
💠 یکی از ویژگی‌های شخصیتی دینگریزان که در قرآن و نهج‌البلاغه بر آن تأکید شده «تکبر» است؛ چه از نوع پنهان و چه آشکارش. کسی که این ویژگی را داشته باشد نمی‌تواند ایمان بیاورد. ابلیس نمونۀ برجسته‌اش بود.«إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ»(بقره/34)
💠 بعضیها «دیندارِ موقت» هستند؛ یک تکبری در دلشان دارند اما می‌بینند که نان در دینداری است و با دینداری می‌توانند بزرگ شوند، لذا برای سود خودشان دیندار می‌شوند. اینها وقتی می‌خواهند سودشان را ببرند، اگر کسی جلوی‌شان را بگیرد-حتی اگر او حسین(ع) هم باشد- قطعه‌قطعه‌اش میکنند. مثل عمر سعد بعد از یک عمر آقازاده بودن و پسرِ سعد بودن، می‌خواست یک سودی ببرد و والی رِی بشود. لذا وقتی به او گفتند «حسین(ع) در مقابل توست» حاضر شد دست به آن جنایت بزند.
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج2
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.13
📣 #صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1054
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 من حسينم! مي‌خواهم با يزيد دلت مبارزه كنم...
🏴 #محرمی_شویم 7⃣
امام حسین(ع) به کوفیان فرمود:
«مي‌خواهم شما را از يزيد نجات دهم» اما آنها مقابلش ایستادند و نگذاشتند حسين(ع) كارش را انجام دهد. همین داستان عاشورا، در دل تك تك ما هم اتفاق مي‌افتد.
حسين(ع) هر محرم به دل‌هاي ما مي‌آيد و مي‌فرمايد:
«مي‌خواهم با يزيد دلت مبارزه كنم؛ تو فقط مانعم نشو، بگذار كارم را انجام دهم» اما كوفيان دل ما نمي‌گذارند حسين كارش را تمام كند. یعنی ما معمولاً در مقابل حسین(ع) مقاومت می‌کنیم.
فدايش بشوم که دوباره سال بعد مي‌آيد: من حسينم! آمده‌ام دلت را آباد کنم...
ـــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🏴 #محرمی_شویم 7⃣
امام حسین(ع) به کوفیان فرمود:
«مي‌خواهم شما را از يزيد نجات دهم» اما آنها مقابلش ایستادند و نگذاشتند حسين(ع) كارش را انجام دهد. همین داستان عاشورا، در دل تك تك ما هم اتفاق مي‌افتد.
حسين(ع) هر محرم به دل‌هاي ما مي‌آيد و مي‌فرمايد:
«مي‌خواهم با يزيد دلت مبارزه كنم؛ تو فقط مانعم نشو، بگذار كارم را انجام دهم» اما كوفيان دل ما نمي‌گذارند حسين كارش را تمام كند. یعنی ما معمولاً در مقابل حسین(ع) مقاومت می‌کنیم.
فدايش بشوم که دوباره سال بعد مي‌آيد: من حسينم! آمده‌ام دلت را آباد کنم...
ـــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir