📸 حجت الاسلام #پناهیان مدیر مدرسۀ علمیۀ دارالحکمة، در دیدار #رهبر_انقلاب با مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران. ۹۵/۲/۲۵
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔹حداقل اثر نماز
حداقل اثر نماز جدا شدن از دنیاست و حداکثر اثر آن اتصال به خداست. اثر حداقلی را خودش به ما می‌دهد مانند کودکی که او را به زور از اسباب‌بازی‌هایش جدا کنند، ولی حداکثر اثر آن به خود ما بستگی دارد که چقدر از آن اسباب بازی‌ها دل بکنیم. اگر تجربۀ اتصال به خدا را پیدا کنی، عاشق نماز می‌شوی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
حداقل اثر نماز جدا شدن از دنیاست و حداکثر اثر آن اتصال به خداست. اثر حداقلی را خودش به ما می‌دهد مانند کودکی که او را به زور از اسباب‌بازی‌هایش جدا کنند، ولی حداکثر اثر آن به خود ما بستگی دارد که چقدر از آن اسباب بازی‌ها دل بکنیم. اگر تجربۀ اتصال به خدا را پیدا کنی، عاشق نماز می‌شوی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴2⃣#دعا و نقش آن در مدیریت تمایلات نفس(2)
⭕️چگونه یک گرایش خوب را، در خودمان تقویت کنیم؟
⭕️مدیریت گرایشات، چرا و چگونه؟ / انواع روش‌های مدیریت تمایلات
⭕️آدم بد، یعنی کسی که #تمایلات خودش را #مدیریت نمی‌کند.
⭕️#دعا برنامه‌ریزی برای کنترل #تمایلات است
_____________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠ریشه #حیات انسان، #تمایلات اوست. و حرکت انسان به سوی #کمال، در یک جمله قابل خلاصه شدن است و آن #مدیریت کردن #گرایشات است.
💠مدیریت کردن #گرایشات یعنی گاهی باید از دستش فرار کنی. گاهی باید فریبش دهی. گاهی باید یک مشت به دهان گرایشاتت بزنی. گاهی باید منطقی با او حرف بزنی. اینها، انواع مدیریت کردن #تمایلات است.
💠گاهی باید یک #گرایش را مثل یک نهال پرورش دهی. بعضی از محبت‌ها، مثل شهابی می‌آید و می‌رود، شما باید تور بیندازی و آنرا نگذاری از دستت برود.
💠گاهی هوس می‌کنی ای کاش در مدینه کنار قبر امام #سجاد(ع) بودم. بعد با خودت می‌گویی:«حالا شام چی داریم؟» اینجا به خودت بگو:«صبر کن بی مزه. شام داریم چیست؟!» بعد کنار این تمایل خوشگل و زیبا بایست، چرا؟ چون با #توقف در کنار یک #گرایش و #تذکرش، آن گرایش را تقویت می‌کنی.
💠#زندگی، اساسا یعنی #مدیریت_تمایلات. و آدم بد، یعنی کسی که #تمایلات خودش را #مدیریت نمی‌کند.
💠هیچ چیزی، مثل #دعا کردن، قدرت انسان را بر مدیریت کردن تمایلات افزایش نمی‌دهد. مثلا یکی از تمایلات انسان این هست که من می‌خواهم #گناه نکنم. این تمایل خودت را در قالب #دعا با خدا در میان بگذار.
💠#دعا، برنامه ریزی برای کنترل #تمایلات هست. در مناجات محبین امام سجاد(ع) عرضه می دارد:«ای آروزی مشتاقان، من محبت تو را می‌خواهم و محبت دوستان تو و محبت هر عملی که من را به تو می‌رساند؛ يَا غَايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّينَ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَ حُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنِي إِلَى قُرْبِكَ » می‌گوید:«چگونه حسادت درونم از بین برود؟» خب برو درب خانه خدا، از دست حسادت، تضرع کن. ضجه بزن.
#ویژه_ولادت_امام_سجاد(ع) #دعا
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/126
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
⭕️چگونه یک گرایش خوب را، در خودمان تقویت کنیم؟
⭕️مدیریت گرایشات، چرا و چگونه؟ / انواع روش‌های مدیریت تمایلات
⭕️آدم بد، یعنی کسی که #تمایلات خودش را #مدیریت نمی‌کند.
⭕️#دعا برنامه‌ریزی برای کنترل #تمایلات است
_____________________________
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠ریشه #حیات انسان، #تمایلات اوست. و حرکت انسان به سوی #کمال، در یک جمله قابل خلاصه شدن است و آن #مدیریت کردن #گرایشات است.
💠مدیریت کردن #گرایشات یعنی گاهی باید از دستش فرار کنی. گاهی باید فریبش دهی. گاهی باید یک مشت به دهان گرایشاتت بزنی. گاهی باید منطقی با او حرف بزنی. اینها، انواع مدیریت کردن #تمایلات است.
💠گاهی باید یک #گرایش را مثل یک نهال پرورش دهی. بعضی از محبت‌ها، مثل شهابی می‌آید و می‌رود، شما باید تور بیندازی و آنرا نگذاری از دستت برود.
💠گاهی هوس می‌کنی ای کاش در مدینه کنار قبر امام #سجاد(ع) بودم. بعد با خودت می‌گویی:«حالا شام چی داریم؟» اینجا به خودت بگو:«صبر کن بی مزه. شام داریم چیست؟!» بعد کنار این تمایل خوشگل و زیبا بایست، چرا؟ چون با #توقف در کنار یک #گرایش و #تذکرش، آن گرایش را تقویت می‌کنی.
💠#زندگی، اساسا یعنی #مدیریت_تمایلات. و آدم بد، یعنی کسی که #تمایلات خودش را #مدیریت نمی‌کند.
💠هیچ چیزی، مثل #دعا کردن، قدرت انسان را بر مدیریت کردن تمایلات افزایش نمی‌دهد. مثلا یکی از تمایلات انسان این هست که من می‌خواهم #گناه نکنم. این تمایل خودت را در قالب #دعا با خدا در میان بگذار.
💠#دعا، برنامه ریزی برای کنترل #تمایلات هست. در مناجات محبین امام سجاد(ع) عرضه می دارد:«ای آروزی مشتاقان، من محبت تو را می‌خواهم و محبت دوستان تو و محبت هر عملی که من را به تو می‌رساند؛ يَا غَايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّينَ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَ حُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنِي إِلَى قُرْبِكَ » می‌گوید:«چگونه حسادت درونم از بین برود؟» خب برو درب خانه خدا، از دست حسادت، تضرع کن. ضجه بزن.
#ویژه_ولادت_امام_سجاد(ع) #دعا
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/126
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔹خدایا! بیشتر مراقبم باش
ای خدایی که مرا می‌بینی، لحظه‌ای از من غافل نیستی، مرا با تمام عنایت و محبت مراقبت می‌کنی و مرا تا حدی آزاد می‌گذاری تا انتخاب کنم، تجربه کنم، ارزش پیدا کنم، تا زمانی که نزد تو بازگردم، می‌خواهم از تو بخواهم؛ مرا تنها نگذار می‌بینم تنها نمی‌گذاری، پس بیشتر مراقبم باش و خطاهایم را ببخش.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
ای خدایی که مرا می‌بینی، لحظه‌ای از من غافل نیستی، مرا با تمام عنایت و محبت مراقبت می‌کنی و مرا تا حدی آزاد می‌گذاری تا انتخاب کنم، تجربه کنم، ارزش پیدا کنم، تا زمانی که نزد تو بازگردم، می‌خواهم از تو بخواهم؛ مرا تنها نگذار می‌بینم تنها نمی‌گذاری، پس بیشتر مراقبم باش و خطاهایم را ببخش.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 پناهیان/ منشأ دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها» کجاست؟
⭕️ اگر در تعریف دین بگوییم «دین پاسخ به نیاز معنوی انسان است» این یک دوقطبی بین نیازهای مادی و معنوی انسان ایجاد می‌کند
⭕️ وقتی این دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»
⭕️ در این تعریف از دین، به نوعی سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود
⭕️ برخی سکولارها ترکیب دین و دنیا را ترکیب #نخود-#لوبیایی می‌دانند!
⭕️ ما ترکیب دین و دنیا را مثل ترکیب #هیدروژن و #اکسیژن در آب می‌دانیم
____________________________
#تنها_مسیر
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 اگر در تعریف دین بگوییم: «دین پاسخی است به یکی از نیازهای انسان؛ به نام حسّ پرستش یا معنویت» این پاسخ دقیقی نیست و آسیب‌هایی دارد. یکی از آسیب‌هایش این است که یک دوقطبی بین نیازهای مادی و نیازهای معنوی انسان ایجاد می‌کند و این‌گونه تصور می‌شود که: «دین فقط در جهت پاسخ به نیازهای معنوی انسان است و لابد یک چیز دیگری هم باید باشد که پاسخی به نیازهای مادی انسان است!»
همیشه وقتی دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود. اگر شما در وجود انسان نیازها را به «نیازهای مادی و معنوی» تقسیم کنید و دین را فقط پاسخگو به نیازهای معنوی بدانید، دوقطبیِ نیازهای مادی و معنوی، دعواهای بیهوده و باطل درست می‌کند؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»!
💠 ولی ما دین را آن‌‌گونه تعریف نمی‌کنیم؛ ما ابتدا انسان را طوری معرفی کنیم که «یک نیاز حیاتی، بیشتر ندارد» و بعد می‌گوییم: دین پاسخی است به همان نیاز حیاتی.
💠 تعریف انسان این است: انسان موجودی است علاقه‌مند؛ داری علاقه‌های متنوع و متعدد و پیدا و پنهان. و انسان برای رسیدن به علاقه‌های خود، حرکت و تلاش می‌کند. انسان یک نیاز حیاتی دارد و آن شناختن و رسیدن به علاقه‌های خود است. اقدامی که برای این منظور باید انجام دهد «مدیریت علاقه‌ها» است و «دین پاسخی است برای نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش».
💠 این تعریف از دین، با آن تعریف قبلی که می‌گوید «دین پاسخی است به نیاز شما به پرستش» خیلی تفاوت دارد؛ در آن تعریف قبلی به نوعی، سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود.
💠 بعضی‌ها سکولار هستند و دین را هم قبول دارند؛ اما ترکیب دین و دنیا را ترکیب نخود-لوبیایی می‌دانند! یعنی نخود و لوبیا هر کدام سر جای خود و در کنار هم قرار دارند. ولی ما می‌گوییم که این ترکیب مثل ترکیب هیدروژن و اکسیژن در آب است که نمی‌شود آنها را از هم جدا کرد؛ چون اینها در همدیگر حل شده‌اند.
💠 خدا می‌خواهد دین و دنیای ما در همدیگر حل شوند. پس باید یک تعریفی از دین ارائه دهیم که دنیا در آن حل شده باشد؛ نه اینکه از همان اول دین از دنیا جدا شود. تعریف ما از دین این است: «دین پاسخی است به نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش». مدیریت علاقه، یعنی: شناخت علاقه‌ها و برنامه ریزی برای پاسخ به علاقه‌ها.
#منبع: تنها مسیر- دور دوم-رویکرد جدید، کوی دانشگاه تهران، جلسه 5، 23/11/94
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2836
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
⭕️ اگر در تعریف دین بگوییم «دین پاسخ به نیاز معنوی انسان است» این یک دوقطبی بین نیازهای مادی و معنوی انسان ایجاد می‌کند
⭕️ وقتی این دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»
⭕️ در این تعریف از دین، به نوعی سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود
⭕️ برخی سکولارها ترکیب دین و دنیا را ترکیب #نخود-#لوبیایی می‌دانند!
⭕️ ما ترکیب دین و دنیا را مثل ترکیب #هیدروژن و #اکسیژن در آب می‌دانیم
____________________________
#تنها_مسیر
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 اگر در تعریف دین بگوییم: «دین پاسخی است به یکی از نیازهای انسان؛ به نام حسّ پرستش یا معنویت» این پاسخ دقیقی نیست و آسیب‌هایی دارد. یکی از آسیب‌هایش این است که یک دوقطبی بین نیازهای مادی و نیازهای معنوی انسان ایجاد می‌کند و این‌گونه تصور می‌شود که: «دین فقط در جهت پاسخ به نیازهای معنوی انسان است و لابد یک چیز دیگری هم باید باشد که پاسخی به نیازهای مادی انسان است!»
همیشه وقتی دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود. اگر شما در وجود انسان نیازها را به «نیازهای مادی و معنوی» تقسیم کنید و دین را فقط پاسخگو به نیازهای معنوی بدانید، دوقطبیِ نیازهای مادی و معنوی، دعواهای بیهوده و باطل درست می‌کند؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»!
💠 ولی ما دین را آن‌‌گونه تعریف نمی‌کنیم؛ ما ابتدا انسان را طوری معرفی کنیم که «یک نیاز حیاتی، بیشتر ندارد» و بعد می‌گوییم: دین پاسخی است به همان نیاز حیاتی.
💠 تعریف انسان این است: انسان موجودی است علاقه‌مند؛ داری علاقه‌های متنوع و متعدد و پیدا و پنهان. و انسان برای رسیدن به علاقه‌های خود، حرکت و تلاش می‌کند. انسان یک نیاز حیاتی دارد و آن شناختن و رسیدن به علاقه‌های خود است. اقدامی که برای این منظور باید انجام دهد «مدیریت علاقه‌ها» است و «دین پاسخی است برای نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش».
💠 این تعریف از دین، با آن تعریف قبلی که می‌گوید «دین پاسخی است به نیاز شما به پرستش» خیلی تفاوت دارد؛ در آن تعریف قبلی به نوعی، سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود.
💠 بعضی‌ها سکولار هستند و دین را هم قبول دارند؛ اما ترکیب دین و دنیا را ترکیب نخود-لوبیایی می‌دانند! یعنی نخود و لوبیا هر کدام سر جای خود و در کنار هم قرار دارند. ولی ما می‌گوییم که این ترکیب مثل ترکیب هیدروژن و اکسیژن در آب است که نمی‌شود آنها را از هم جدا کرد؛ چون اینها در همدیگر حل شده‌اند.
💠 خدا می‌خواهد دین و دنیای ما در همدیگر حل شوند. پس باید یک تعریفی از دین ارائه دهیم که دنیا در آن حل شده باشد؛ نه اینکه از همان اول دین از دنیا جدا شود. تعریف ما از دین این است: «دین پاسخی است به نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش». مدیریت علاقه، یعنی: شناخت علاقه‌ها و برنامه ریزی برای پاسخ به علاقه‌ها.
#منبع: تنها مسیر- دور دوم-رویکرد جدید، کوی دانشگاه تهران، جلسه 5، 23/11/94
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2836
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔹انگار برای زندگی در آن سرا به آثار این تربیت نیاز داریم!
اگر دقت کنیم می‌بینیم خدا هرکدام از ما را به نوعی با امتحانات خودش تحت تربیت قرار داده است و در هر دوره از زندگی و با هر بخشی از دارایی‌ها و ندارایی‌های ما مشغول تقویت بُعدی از ابعاد شخصیت ماست، تا آخر عمر. انگار ما واقعا در آن سرا بناست زندگی کنیم و به آثار این تربیت نیاز داریم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
اگر دقت کنیم می‌بینیم خدا هرکدام از ما را به نوعی با امتحانات خودش تحت تربیت قرار داده است و در هر دوره از زندگی و با هر بخشی از دارایی‌ها و ندارایی‌های ما مشغول تقویت بُعدی از ابعاد شخصیت ماست، تا آخر عمر. انگار ما واقعا در آن سرا بناست زندگی کنیم و به آثار این تربیت نیاز داریم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 پناهیان/ دین برنامه‌ای است برای رساندن انسان به همۀ علاقه‌هایش!
⭕️ دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه #آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند/دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند، علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را هم افزایش می‌دهد
⭕️ علت اکثر بیدینیها اینست که مردم تعریف درستی از دین ندارند.
⭕️ ما در این دنیا، یک نیاز محوری داریم و آن «مدیریت علاقه‌ها» است و دین پاسخی است به این نیاز ما/ یعنی دین برنامه‌ای برای مدیریت علاقه‌هاست
⭕️ دین برای همۀ علاقه‌های انسان برنامه می‌دهد؛ حتی برای اینکه انسان به خواسته‌های نفسانی خودش برسد، دین برنامه می‌دهد که بهتر برسد
⭕️ آدم دیندار-سر جمع- در دنیا هم #بیشتر_لذت_می_برد؛ و خدا در آخرت هم به او جایزه می‌دهد چون خدا خوشحال می‌شود از اینکه بنده‌اش بیشتر لذت برده
___________________________
#تنها_مسیر
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما یک نیاز کلیدی و محوری داریم و آن «مدیریت علاقه‌ها» است و دین پاسخی است برای این نیاز ما؛ یعنی دین برنامه‌ای برای مدیریت علاقه‌هاست
💠 دین برنامه‌ای است برای رساندن انسان به همۀ علاقه‌هایش؛ حتی خواسته‌های نفسانی. دین برای همۀ علاقه‌های انسان برنامه می‌دهد؛ چه علاقۀ به خوردن، چه تأمین لذائذ شهوانی، چه علاقۀ به پرستش. حتی برنامۀ دین برای مسائل تغذیه‌ای و بهداشتی بیشتر از برنامه‌هایی مانند نماز خواندن است.
💠 دین همان‌قدر که انسان را نمازخوان‌تر می‌کند، پزشک‌تر می‌کند، مهندس‌تر می‌کند، دانشمندتر می‌کند، ورزشکارتر می‌کند؛ همۀ اینها نیازهای انسان هستند و دین در تمام این زمینه‌ها یکسان عمل می‌کند.
💠 در جامعۀ ما بیشتر بیدینیها-یا دیندارانی که بی‌دینی می‌کنند- ناشی از این است که مردم تعریف درستی از دین ندارند. اگر تعریف درستی از دین ارائه دهیم، مردم متوجه می‌شوند که حتی برای اینکه انسان‌ها به خواسته‌های نفسانی خودشان هم برسند، دین به آنها برنامه می‌دهد که بهتر برسند. اما الان تلقی مردم این نیست که دین می‌خواهد برای بهتر خوردن و بهتر پوشیدن و بهتر لذت بردن ما هم برنامه بدهد
💠 دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند. دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند و علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را افزایش می‌دهد. دین حتی علاقۀ انسان را به غذا خوردن هم بیشتر می‌کند. دین علاقۀ انسان به انسان‌های دیگر را افزایش می‌دهد. دین علاقۀ انسان را به خدا و اولیاء خدا افزایش می‌دهد. دین به ما می‌گوید: اگر می‌خواهی بیشتر لذت ببری، باید «علاقۀ شدید» داشته باشی که وقتی به آن رسیدی، خیلی لذت ببری، پس بیا این علاقه‌ها را افزایش بده و تقویت کن تا از ارضاء آنها بیشتر لذت ببری.
💠 آدم دیندار-سر جمع- در دنیا هم بیشتر لذت می‌برد.(أَنَّ الْمُتَّقِینَ...أَکَلُوهَا بِأَفْضَلِ مَا أُکِلَتْ فَحَظُوا مِنَ الدُّنْیَا بِمَا حَظِیَ بِهِ الْمُتْرَفُونَ، وَ أَخَذُوا مِنْهَا مَا أَخَذَهُ الْجَبَابِرَةُ الْمُتَکَبِّرُونَ؛ نهج‌البلاغه/نامه 27) اما چرا خدا در آخرت به او جایزه و پاداش می‌دهد؟ چون خدا خوشحال می‌شود از اینکه بنده‌اش بیشتر لذت برده است؛ مثل مادری که خوشحال می‌شود از اینکه بچه‌اش بیشتر لذت ببرد. خدا از بنده‌اش تشکر می‌کند و می‌فرماید: من برای تو نعمت‌ها و لذت‌هایی آفریدم و تو همۀ این لذت‌ها را بردی؛ آفرین.
#منبع: تنها مسیر- دور دوم-رویکرد جدید، کوی دانشگاه تهران، جلسه 5، 23/11/94
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2836
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
⭕️ دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه #آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند/دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند، علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را هم افزایش می‌دهد
⭕️ علت اکثر بیدینیها اینست که مردم تعریف درستی از دین ندارند.
⭕️ ما در این دنیا، یک نیاز محوری داریم و آن «مدیریت علاقه‌ها» است و دین پاسخی است به این نیاز ما/ یعنی دین برنامه‌ای برای مدیریت علاقه‌هاست
⭕️ دین برای همۀ علاقه‌های انسان برنامه می‌دهد؛ حتی برای اینکه انسان به خواسته‌های نفسانی خودش برسد، دین برنامه می‌دهد که بهتر برسد
⭕️ آدم دیندار-سر جمع- در دنیا هم #بیشتر_لذت_می_برد؛ و خدا در آخرت هم به او جایزه می‌دهد چون خدا خوشحال می‌شود از اینکه بنده‌اش بیشتر لذت برده
___________________________
#تنها_مسیر
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما یک نیاز کلیدی و محوری داریم و آن «مدیریت علاقه‌ها» است و دین پاسخی است برای این نیاز ما؛ یعنی دین برنامه‌ای برای مدیریت علاقه‌هاست
💠 دین برنامه‌ای است برای رساندن انسان به همۀ علاقه‌هایش؛ حتی خواسته‌های نفسانی. دین برای همۀ علاقه‌های انسان برنامه می‌دهد؛ چه علاقۀ به خوردن، چه تأمین لذائذ شهوانی، چه علاقۀ به پرستش. حتی برنامۀ دین برای مسائل تغذیه‌ای و بهداشتی بیشتر از برنامه‌هایی مانند نماز خواندن است.
💠 دین همان‌قدر که انسان را نمازخوان‌تر می‌کند، پزشک‌تر می‌کند، مهندس‌تر می‌کند، دانشمندتر می‌کند، ورزشکارتر می‌کند؛ همۀ اینها نیازهای انسان هستند و دین در تمام این زمینه‌ها یکسان عمل می‌کند.
💠 در جامعۀ ما بیشتر بیدینیها-یا دیندارانی که بی‌دینی می‌کنند- ناشی از این است که مردم تعریف درستی از دین ندارند. اگر تعریف درستی از دین ارائه دهیم، مردم متوجه می‌شوند که حتی برای اینکه انسان‌ها به خواسته‌های نفسانی خودشان هم برسند، دین به آنها برنامه می‌دهد که بهتر برسند. اما الان تلقی مردم این نیست که دین می‌خواهد برای بهتر خوردن و بهتر پوشیدن و بهتر لذت بردن ما هم برنامه بدهد
💠 دین فقط انسان را به علاقه‌هایش نمی‌رساند، بلکه آتش علاقه‌های او را شعله‌ورتر هم می‌کند. دین علاقۀ پدر و مادر به فرزند و علاقۀ همسر به همسر و علاقۀ انسان به زندگی را افزایش می‌دهد. دین حتی علاقۀ انسان را به غذا خوردن هم بیشتر می‌کند. دین علاقۀ انسان به انسان‌های دیگر را افزایش می‌دهد. دین علاقۀ انسان را به خدا و اولیاء خدا افزایش می‌دهد. دین به ما می‌گوید: اگر می‌خواهی بیشتر لذت ببری، باید «علاقۀ شدید» داشته باشی که وقتی به آن رسیدی، خیلی لذت ببری، پس بیا این علاقه‌ها را افزایش بده و تقویت کن تا از ارضاء آنها بیشتر لذت ببری.
💠 آدم دیندار-سر جمع- در دنیا هم بیشتر لذت می‌برد.(أَنَّ الْمُتَّقِینَ...أَکَلُوهَا بِأَفْضَلِ مَا أُکِلَتْ فَحَظُوا مِنَ الدُّنْیَا بِمَا حَظِیَ بِهِ الْمُتْرَفُونَ، وَ أَخَذُوا مِنْهَا مَا أَخَذَهُ الْجَبَابِرَةُ الْمُتَکَبِّرُونَ؛ نهج‌البلاغه/نامه 27) اما چرا خدا در آخرت به او جایزه و پاداش می‌دهد؟ چون خدا خوشحال می‌شود از اینکه بنده‌اش بیشتر لذت برده است؛ مثل مادری که خوشحال می‌شود از اینکه بچه‌اش بیشتر لذت ببرد. خدا از بنده‌اش تشکر می‌کند و می‌فرماید: من برای تو نعمت‌ها و لذت‌هایی آفریدم و تو همۀ این لذت‌ها را بردی؛ آفرین.
#منبع: تنها مسیر- دور دوم-رویکرد جدید، کوی دانشگاه تهران، جلسه 5، 23/11/94
#صوت:
http://bayanmanavi.ir/post/2836
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔴 ارائۀ #استاد_پناهیان در هشتمین رویداد نوآوری‌های آموزشی #چهارسوق
🎯 عنوان ارائه: #ارزشمندترین_توانمندی_انسان
💡توضیحات_بیشتر و نحوۀ #ثبت_نام: telegram.me/chaharsoogh_edu/117
🎯 عنوان ارائه: #ارزشمندترین_توانمندی_انسان
💡توضیحات_بیشتر و نحوۀ #ثبت_نام: telegram.me/chaharsoogh_edu/117
🔴 ارائۀ #استاد_پناهیان در هشتمین رویداد نوآوری‌های آموزشی #چارسوق
https://goo.gl/GfD86N
🎯 عنوان ارائه: #ارزشمندترین_توانمندی_انسان
✍بچه‌های ما استعدادهای مختلفی دارند؛ حافظه، هوش، خلاقیت، ریاضی، نقاشی، ادبیات، اجتماعی بودن، مدیریت و بسیاری از استعدادهای دیگر. آیا در بین همۀ استعدادها، یک «استعداد اصلی» وجود دارد که به‌عنوان «محور» بر آن تأکید کنیم؟ آیا استعدادی هست که انسان را در کشف و پرورش همۀ استعدادهایش توانمند کند؟ یا اینکه باید فهرستی از این استعدادها را در مقابل خودمان بگذاریم و در #مدرسه برای تقویت هر یک از آنها به صورت جداگانه برنامه‌ریزی کنیم؟ از بین توانمندی‌های یک #دانش_آموز، کدام توانمندی «مهمترین توانمندی» است که از ابتدا تا پایان #دوران_تحصیل، می‌تواند محور قرار گیرد؟ توانمندی‌ای که بتواند ابعاد مختلف شخصیتی فرد و همۀ توانمندی‌هایش را «تقویت» کند، به «اوج» برساند و «پایدار» کند؟
🕒زمان: پنج‌شنبه، ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۵ تا ۱۸، در هر نشست، شش صاحب نظر ایده‌های نو خود را ارائه می‌کنند، که مدت هر ارائه حدود 20 دقیقه است.
🔶مکان: خ شهید بهشتی، نبش خ احمد قصیر، دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه
💡#ثبت_نام در این نشست: evand.ir/events/ch8 👉
💡آشنایی با دیگر ارائه‌ها و ارائه‌دهنگان، در کانال چهارسوق: @chaharsoogh_edu
💡#توضیحات_بیشتر: telegram.me/chaharsoogh_edu/117
💡#توضیحات_بیشتر: chaharsoogh.ir
💡برگزارکنندۀ نشست: موسسه مطالعات راهبردی تعلیم و تربیت برهان
💡#چهارسوق_چیست؟ نشست چهارسوق با هدف کمک به ایجاد و ترویج نوآوری در حوزه آموزش و تربیت برگزار می‌شود. هر نشست از چند سخنرانی کوتاه تشکیل می‌شود. سخنرانان که از میان افراد صاحب نظر در حوزه آموزش و تربیت انتخاب شده‌اند، به معرفی یک تجربه، نظریه، نوع نگاه یا ایده که توسط خود یا مجموعه شان تولید شده به مخاطب می‌پردازند. معلمان، مربیان، مدیران آموزشی و تربیتی، خانواده‌ها، و عموم علاقمندان به مباحث تعلیم و تربیت می‌توانند از سخنرانیهای نشست چهارسوق بهره‌مند شوند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
https://goo.gl/GfD86N
🎯 عنوان ارائه: #ارزشمندترین_توانمندی_انسان
✍بچه‌های ما استعدادهای مختلفی دارند؛ حافظه، هوش، خلاقیت، ریاضی، نقاشی، ادبیات، اجتماعی بودن، مدیریت و بسیاری از استعدادهای دیگر. آیا در بین همۀ استعدادها، یک «استعداد اصلی» وجود دارد که به‌عنوان «محور» بر آن تأکید کنیم؟ آیا استعدادی هست که انسان را در کشف و پرورش همۀ استعدادهایش توانمند کند؟ یا اینکه باید فهرستی از این استعدادها را در مقابل خودمان بگذاریم و در #مدرسه برای تقویت هر یک از آنها به صورت جداگانه برنامه‌ریزی کنیم؟ از بین توانمندی‌های یک #دانش_آموز، کدام توانمندی «مهمترین توانمندی» است که از ابتدا تا پایان #دوران_تحصیل، می‌تواند محور قرار گیرد؟ توانمندی‌ای که بتواند ابعاد مختلف شخصیتی فرد و همۀ توانمندی‌هایش را «تقویت» کند، به «اوج» برساند و «پایدار» کند؟
🕒زمان: پنج‌شنبه، ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۵ تا ۱۸، در هر نشست، شش صاحب نظر ایده‌های نو خود را ارائه می‌کنند، که مدت هر ارائه حدود 20 دقیقه است.
🔶مکان: خ شهید بهشتی، نبش خ احمد قصیر، دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه
💡#ثبت_نام در این نشست: evand.ir/events/ch8 👉
💡آشنایی با دیگر ارائه‌ها و ارائه‌دهنگان، در کانال چهارسوق: @chaharsoogh_edu
💡#توضیحات_بیشتر: telegram.me/chaharsoogh_edu/117
💡#توضیحات_بیشتر: chaharsoogh.ir
💡برگزارکنندۀ نشست: موسسه مطالعات راهبردی تعلیم و تربیت برهان
💡#چهارسوق_چیست؟ نشست چهارسوق با هدف کمک به ایجاد و ترویج نوآوری در حوزه آموزش و تربیت برگزار می‌شود. هر نشست از چند سخنرانی کوتاه تشکیل می‌شود. سخنرانان که از میان افراد صاحب نظر در حوزه آموزش و تربیت انتخاب شده‌اند، به معرفی یک تجربه، نظریه، نوع نگاه یا ایده که توسط خود یا مجموعه شان تولید شده به مخاطب می‌پردازند. معلمان، مربیان، مدیران آموزشی و تربیتی، خانواده‌ها، و عموم علاقمندان به مباحث تعلیم و تربیت می‌توانند از سخنرانیهای نشست چهارسوق بهره‌مند شوند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@panahian_ir
🔹اقسام انسان ها در روز قیامت
عجیب‌ترین تقسیم خدا در قرآن، که عموماً به آن بی‌توجهیم بیان اقسام انسان‌ها در روز قیامت است. در سورۀ واقعه صریحاً می‌فرماید آنجا شما به سه دسته تقسیم می‌شوید: 1. آدم های خوب 2. آدم های بد 3. گروه پیشتاز که آنها نزدیکان من هستند. این تقسیم باید دغدغۀ ما را به جای بد نبودن، پیشتاز شدن قرار بدهد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
عجیب‌ترین تقسیم خدا در قرآن، که عموماً به آن بی‌توجهیم بیان اقسام انسان‌ها در روز قیامت است. در سورۀ واقعه صریحاً می‌فرماید آنجا شما به سه دسته تقسیم می‌شوید: 1. آدم های خوب 2. آدم های بد 3. گروه پیشتاز که آنها نزدیکان من هستند. این تقسیم باید دغدغۀ ما را به جای بد نبودن، پیشتاز شدن قرار بدهد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
⭕️آیا حضرت صرفا #معجزه_وار امور را سامان می دهند؟
🔴1⃣انتظار #عامیانه، عالمانه، عارفانه(1)
💠نگاه #عامیانه به موضوع #منجی این است که حضرت،انسان ها را صرفا #معجزه_وار و خارج از مسؤولیت‌هایی که باید داشته باشد، و جامعۀ بشری را خارج از ساختارهای #طبیعی که دارد، و تاریخ را خارج از #سنت‌های الهی، به سوی بهشت و وضع #مطلوب خود رهنمون خواهند شد.
💠این طرز فکر، هم در نظر نگرفتن #کرامت انسان است و هم #استخفاف دین و #سنت‌های تبدیل‌ناپذیر خداوند می‌باشد. در نهایت هم #انتظاری #بی‌مسؤولیت و بی‌خاصیت به ارمغان خواهد آورد.
کتاب #انتظارعامیانه_عالمانه_عارفانه، اثر #علیرضا_پناهیان
http://bayanmanavi.ir/post/18
#نیمه_شعبان
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔴1⃣انتظار #عامیانه، عالمانه، عارفانه(1)
💠نگاه #عامیانه به موضوع #منجی این است که حضرت،انسان ها را صرفا #معجزه_وار و خارج از مسؤولیت‌هایی که باید داشته باشد، و جامعۀ بشری را خارج از ساختارهای #طبیعی که دارد، و تاریخ را خارج از #سنت‌های الهی، به سوی بهشت و وضع #مطلوب خود رهنمون خواهند شد.
💠این طرز فکر، هم در نظر نگرفتن #کرامت انسان است و هم #استخفاف دین و #سنت‌های تبدیل‌ناپذیر خداوند می‌باشد. در نهایت هم #انتظاری #بی‌مسؤولیت و بی‌خاصیت به ارمغان خواهد آورد.
کتاب #انتظارعامیانه_عالمانه_عارفانه، اثر #علیرضا_پناهیان
http://bayanmanavi.ir/post/18
#نیمه_شعبان
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
⭕️آیا امام زمان(عج)، همۀ مسائل را، با شمشیر حل می‌کند!
🔴2⃣انتظار #عامیانه، عالمانه، عارفانه(2)
💠بعضی‌ها تصور #عامیانه‌ای دارند که وقتی امام زمان(عج) بیاید، با #شمشیر همۀ مسائل را حل می‌کند! البته در جریان #قیام حضرت، قطعاً شمشیر (سلاح) به کار گرفته خواهد شد، اما هم #مقدمات بسیاری می‌خواهد و هم با لوازم بسیاری همراه خواهد بود. آن روز هم که دست‌های علی‌ابن‌ابی‌طالب(ع) را بسته بودند، #شمشیر بود ولی به دلیل نبودن آن مقدمات و لوازم، به کار گرفته نشد. این #شمشیر همان شمشیر است که تنها موقعیت بیرون آمدن از نیام را خواهد داشت.
💠اگر بهره‌گیری از #شمشیر بدون توجه به قواعدش بیان شود، آن وقت تصویری که دشمنان امام #زمان(عج) از ایشان به جهان ارائه می‌دهند و مردم را از ایشان می‌ترسانند، تأیید می‌شود؛ تصویر یک #سلطان ستمگر و بی‌تدبیر که وقتی بیاید، می‌خواهد همۀ مسائل را صرفاً با تکیه به #شمشیر حل کند.
کتاب #انتظارعامیانه_عالمانه_عارفانه، اثر #علیرضا_پناهیان
http://bayanmanavi.ir/post/18
#نیمه_شعبان
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔴2⃣انتظار #عامیانه، عالمانه، عارفانه(2)
💠بعضی‌ها تصور #عامیانه‌ای دارند که وقتی امام زمان(عج) بیاید، با #شمشیر همۀ مسائل را حل می‌کند! البته در جریان #قیام حضرت، قطعاً شمشیر (سلاح) به کار گرفته خواهد شد، اما هم #مقدمات بسیاری می‌خواهد و هم با لوازم بسیاری همراه خواهد بود. آن روز هم که دست‌های علی‌ابن‌ابی‌طالب(ع) را بسته بودند، #شمشیر بود ولی به دلیل نبودن آن مقدمات و لوازم، به کار گرفته نشد. این #شمشیر همان شمشیر است که تنها موقعیت بیرون آمدن از نیام را خواهد داشت.
💠اگر بهره‌گیری از #شمشیر بدون توجه به قواعدش بیان شود، آن وقت تصویری که دشمنان امام #زمان(عج) از ایشان به جهان ارائه می‌دهند و مردم را از ایشان می‌ترسانند، تأیید می‌شود؛ تصویر یک #سلطان ستمگر و بی‌تدبیر که وقتی بیاید، می‌خواهد همۀ مسائل را صرفاً با تکیه به #شمشیر حل کند.
کتاب #انتظارعامیانه_عالمانه_عارفانه، اثر #علیرضا_پناهیان
http://bayanmanavi.ir/post/18
#نیمه_شعبان
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
🔹چه کسانی به آسانی گناه نمی کنند؟
اگر بخواهیم جزء بهترین‌ها باشیم، بد نبودن آسان می‌شود ولی اگر بخواهیم کمی خوب باشیم، ترک بدی‌ها بسیار سخت خواهد شد. اگر بخواهیم شیرینی تقرب را بچشیم، مزه‌های دنیا برایمان تلخ می‌شود ولی اگر بخواهیم برای رفع تکلیف بندگی کنیم، شیرینی گناه برایمان چند برابر خواهد شد. این در اختیار ماست.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
اگر بخواهیم جزء بهترین‌ها باشیم، بد نبودن آسان می‌شود ولی اگر بخواهیم کمی خوب باشیم، ترک بدی‌ها بسیار سخت خواهد شد. اگر بخواهیم شیرینی تقرب را بچشیم، مزه‌های دنیا برایمان تلخ می‌شود ولی اگر بخواهیم برای رفع تکلیف بندگی کنیم، شیرینی گناه برایمان چند برابر خواهد شد. این در اختیار ماست.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir