مال هـاتــن ژ چییا مەرخێ
دوور کــەتن ژ دییا مەرخێ
هێستر مان ل سییا مەرخێ
✍ #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
📷 رێزدار #مهەمەد_سەئادەتمەند
@Palikan_welate_me
دوور کــەتن ژ دییا مەرخێ
هێستر مان ل سییا مەرخێ
✍ #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
📷 رێزدار #مهەمەد_سەئادەتمەند
@Palikan_welate_me
Forwarded from مەرخ
مەرخ؛
کۆڤارا چاند، ھونەر و زمانی
Email:
kovaramerxe@gmail.com
Telegram:
T.me/kovaramerxe
Instagram:
Instagram.com/kovaramerxe
Facebook:
Facebook.com/kovaramerxe
Twitter:
twitter.com/kovaramerxe
Weblog:
kovaramerxe.blog.ir
کۆڤارا چاند، ھونەر و زمانی
Email:
kovaramerxe@gmail.com
Telegram:
T.me/kovaramerxe
Instagram:
Instagram.com/kovaramerxe
Facebook:
Facebook.com/kovaramerxe
Twitter:
twitter.com/kovaramerxe
Weblog:
kovaramerxe.blog.ir
Forwarded from کانیا دل (Sepahilaeen Alireza)
دو چارۆک
یەک ل خـــەوێ, یەک شیارە
یــەک زڤستـان, یــەک بـهارە
سا ڤـــی زمــانـــی بـێ‌زمـان
یـەک هــەڤالە, یـەک نەیارە!
یەک تـــێ دنــێ, یەک دمـرە
یـەک دبــــــە دار, یـەک بڤرە
کــارێ ڤـــــــێ دنیایــێ ڤایە
یەک چووچک و یەک کەڤرە!
#ئەلی_رەجەب‌زاده_گولیل
@kaniyadil
یەک ل خـــەوێ, یەک شیارە
یــەک زڤستـان, یــەک بـهارە
سا ڤـــی زمــانـــی بـێ‌زمـان
یـەک هــەڤالە, یـەک نەیارە!
یەک تـــێ دنــێ, یەک دمـرە
یـەک دبــــــە دار, یـەک بڤرە
کــارێ ڤـــــــێ دنیایــێ ڤایە
یەک چووچک و یەک کەڤرە!
#ئەلی_رەجەب‌زاده_گولیل
@kaniyadil
بهار گاشە
دەرەوەکا مەزن بە
بۆ خاپاندنا ڤی دلی تژی ژان!
بهار شاید
دروغی بزرگ باشد
برای فریب دادن این دل پر از درد!
#ئەلی_رەجەب‌زادە_گولیل
@palikan_welate_me
دەرەوەکا مەزن بە
بۆ خاپاندنا ڤی دلی تژی ژان!
بهار شاید
دروغی بزرگ باشد
برای فریب دادن این دل پر از درد!
#ئەلی_رەجەب‌زادە_گولیل
@palikan_welate_me
ب ســـێ رەنـگان؛ ژیـان، ئـازادی و ژن
ژ چار پـەرچان، کـەتن گۆڤەندا هێسن
ژ رەفشا وان، چیا رابوون ب‌هەسرەت
تـو ژی سـەرهلـدە و شا بـە، گــولا من!
✍ #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
@kaniyadil
@Palikan_welate_me
ژ چار پـەرچان، کـەتن گۆڤەندا هێسن
ژ رەفشا وان، چیا رابوون ب‌هەسرەت
تـو ژی سـەرهلـدە و شا بـە، گــولا من!
✍ #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
@kaniyadil
@Palikan_welate_me
دل ئیشەڤ سا وی را تـەنگە
بەخشـی دگـری ڤا چ هەنگە
ل هـەر گولێ ئوستی شەنگە
✍ #مامۆستە_ئیسماییل_هوسێن‌پوور
@palikan_welate_me
بەخشـی دگـری ڤا چ هەنگە
ل هـەر گولێ ئوستی شەنگە
✍ #مامۆستە_ئیسماییل_هوسێن‌پوور
@palikan_welate_me
ســەرانـی ما و ل هــەمبەر سەراوەک
خیالەک ما و چاڤێن بــەر ڤــە زاوەک
نــە فیرۆزێک و نــە ئێـــوەز ل پشتێ
نە هەسپەک تێ نە ژ گولان خجاوەک!
✍ #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
@palikan_welate_me
خیالەک ما و چاڤێن بــەر ڤــە زاوەک
نــە فیرۆزێک و نــە ئێـــوەز ل پشتێ
نە هەسپەک تێ نە ژ گولان خجاوەک!
✍ #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
@palikan_welate_me
ژیان بێ جان و جان بێ ئشق نابە
دبــە بـێ ئاڤ و نان بـێ ئشق نابە
نــزانم دل چ تینە ڤـــی سەرێ من
هــەما زانــم ژیــان بــێ ئشق نابە
✍ #برێز_دوکتۆر_سادق_فەرهادی
@Palikan_welate_me
دبــە بـێ ئاڤ و نان بـێ ئشق نابە
نــزانم دل چ تینە ڤـــی سەرێ من
هــەما زانــم ژیــان بــێ ئشق نابە
✍ #برێز_دوکتۆر_سادق_فەرهادی
@Palikan_welate_me
#مــــــرن
هنەک ب نەخوەشیێ
هنــەک ژ تــــرسـێ
هنەک ل ناڤ ئەرەبەیێ
هنەک ژ خوەشیێ
هنەک ژ برچیتیێ
هنەک ب لەهیێ
هنەک ب گولەیێ
هنەک ل ناڤ زیندانێ
هنەک ل ئەنیا شێر
هنەک ژی ب ژەهرا مێر...
لێ ئەز تەنێ ب ئەڤینا تە تێم کوشتن, وەلاتۆ!
وەلاتێ من کەچکەکە کو هەر شەڤێ دبم مالا خوە!
ئەرەبە ــ خوردو, اتومبیل
لەهی ــ سیل
هەلبەست: #لەتیف_هەلمەت
وەرگێر: برێز #بەرات_قەوی‌ئەندام
پرتووک (کتاو): #ب_زمانەکی_دن
@palikan_welate_me
هنەک ب نەخوەشیێ
هنــەک ژ تــــرسـێ
هنەک ل ناڤ ئەرەبەیێ
هنەک ژ خوەشیێ
هنەک ژ برچیتیێ
هنەک ب لەهیێ
هنەک ب گولەیێ
هنەک ل ناڤ زیندانێ
هنەک ل ئەنیا شێر
هنەک ژی ب ژەهرا مێر...
لێ ئەز تەنێ ب ئەڤینا تە تێم کوشتن, وەلاتۆ!
وەلاتێ من کەچکەکە کو هەر شەڤێ دبم مالا خوە!
ئەرەبە ــ خوردو, اتومبیل
لەهی ــ سیل
هەلبەست: #لەتیف_هەلمەت
وەرگێر: برێز #بەرات_قەوی‌ئەندام
پرتووک (کتاو): #ب_زمانەکی_دن
@palikan_welate_me
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لۆ کە بەخشی
ستران‌بێژ ; بانوو #ساریگول_بۆوانی و
#مەجید_خانی
هەلبەستڤان; #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
دوتار; #ڤەهید_تاهری
@palikan_welate_me
ستران‌بێژ ; بانوو #ساریگول_بۆوانی و
#مەجید_خانی
هەلبەستڤان; #مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین
دوتار; #ڤەهید_تاهری
@palikan_welate_me
فولکلور؛ گذشته، حال و آینده‌ی ما
اصطلاح فولکلور مرکب از دو کلمه است؛ “Folk” به معنی مردم، گروه، قوم‌و‌خویش، ملت، عوام و توده مردم و lore، به معنی دانش عموم است. می‌توان گفت فولکلور فرهنگ و دانش عموم مردم است که تشکیل شده از آداب و رسوم، آیین‌ها و مراسم، اشعار و داستان، افسانه و اساطیر ، باورهای مردم و شیوهای زندگی جمعی است.
در منابع این‌گونه ذکر شده که واژه فولکلور نخستین بار سال ۱۸۴۶ توسط تاریخ‌شناس و مردم‌شناس انگلیسی «ویلیام تامس» به‌کار برده شده است. و بعد از آن واژه نامبرده به یکی از بحت‌های مهم در مجامع علمی مردم‌شناسی و علوم‌انسانی تبدیل شده است.
کارشناسان علم مردم‌شناسی فولکلور را به آینه فرهنگ تشبیه می‌کنند و بر این باورند که برای شناخت و مطالعه یک ملت، فولکلور یکی از مهمترین حوزه‌ها است. برای شناخت زمینه‌های فرهنگی و هویتی، فولکلور منبع بسیار عظیم و پر اهمیتی است که از این حوزه در تعیین سیاست‌های کلان فرهنگی و اجتماعی بهره‌های فراوانی برده می‌شود. زیرا که فولکلور در ضمیر ناخودآگاه و عمق باورها ریشه دارد و بازتاب زندگی اجتماعی و فرهنگی مردم، پوشش و شیوه‌ی کار و تولید و نشان‌دهنده‌ی رفتار و کردار و تفکرات و احساسات، عقاید و باورهای اجتماع است.
وقتی صحبت از فولکلور می‌شود معنای آن تنها محدود به ادبیات شفاهی و ترانه و موسیقی نیست. ادبیات خود بخش کوچکی از فولکلور است. در زبان فارسی فولکلور را تحت عنوان "ادبیات عامه" و یا "فرهنگ عامه" می‌خوانند که گاها معنایی منفی و بی‌ارزش به اذهان اشخاص ناآگاه متبادر می‌کند. (فرهنگ خواص در مقابل فرهنگ عوام). مطالعه فولکلور و شناخت مردم یا گروهی خاص از انسان‌ها این امکان را فراهم می‌کند که بتوان به نقاط قوت و ضعف آن گروه خاص پی‌برد و در مهندسی‌های پروژه‌های اجتماعی چه در نوع سازنده و چه در نوع مخربش از آن بهره برد.
پیوندهای فولکلور با دیگر حوزه‌ها:
با اندکی دقت در ارتباط فولکلور با سایر حوزه‌های هنری فرهنگی، می‌توان تأثیر و اهمیت آن را در این ارتباط تنگاتنگ دریافت زیرا که فولکلور از خود مردم است و در واقع در میان افکار و دل مردم ریشه بسیار عمیقی دارد.
ارتباط فولکلور با تولیدات هنرهای نمایشی، رادیو، تلوزیون و سینما:
بخش قابل توجهی از تولیدات سینمایی، رادیو و هنرهای نمایشی در بسیاری از کشورهای دنیا چه در حوزه کودکان و چه در حوزه بزرگسالان ریشه در داستان‌های فولکلوریک دارد که مغز افراد یک جامعه خاص به مانند یک حافظه تاریخی این داستان‌ها را با خود حمل می‌کنند.
ارتباط فولکلور با موسیقی و شعر:
در رابطه با تأثیر فولکلور بر شاهکارهای ادبیات نظم همین قدر کافیست که یادوری کنیم، احمد خانی شاعر بزرگ کرد شاهکار ادبی «مم و زین» را با الهام از یک داستان فولکلوریک خلق کرده است. همچنین ابوالقاسم فردوسی که از او به عنوان منجی زبان فارسی یاد می‌شود با اتکاء به فولکلور و داستان‌های مردمی اثری مانند شاهنامه را از خود به‌جای گذاشته است.
ارتباط فولکلور با تولید رمان و داستان‌های ادبی:
ادبیات شفاهی یکی از شاخه‌های فولکلور است اما خاستگاه و منبع بسیاری از ادبیات مکتوب نیز همان فولکلور است که با کمی تغییر و تحول در شخصیت‌ها و قهرمان‌های داستان‌های افسانه‌ای و اساطیری به شکلی تازه بازنویسی و ارائه می‌شود. واکاوی آثار مهم کلاسیک، به روشنی مشخص می‌کند که خمیر‌مایه بسیاری از این آثار، ادبیات شفاهی مردم است که سینه به سینه حمل شده است.
ارتباط فولکلور و اساطیر در تشکیل حافظه جمعی یک ملت یا گروه خاص:
در بسیاری از جوامع مدرن بعد از تشکیل دولت-ملت‌ها فولکلور و اساطیر به عنوان ابزاری قوی در جهت استحکام پیوندهای جمعی و تشکیل حافظه جمعی مورد استفاده مهندسان حوزه‌های اجتماعی قرار گرفته و اکنون نیز ادامه دارد.
بنابراین فولکلور را می‌توان گنجینه‌ای فرهنگی نامید که در افکار، اذهان و رفتار هر ملت نهفته است و بخش مهمی از شناسنامه فرهنگی آن ملت را تشکیل می‌دهد، یکی از مهمترین ویژگی‌های یک جامعه بشری تلقی کرد که تجربیات بسیار با ارزش تاریخی به درازای عمر بشر را در خود جای می‌دهد و بسیاری از رفتار و کردارهای اجتماعی ما به طور مستقیم و یا غیر‌مستقیم تحت تأثیر فولکلور و حافظه جمعی و تاریخی ماست. فولکلور حس تعلق به اجتماعی خاص را به انسان می‌دهد که به نوعی در تقویت اصول و اخلاق جمعی، مفید و سازنده است.
✍ #مهدی_جعفرزادە
@Palikan_welate_me
اصطلاح فولکلور مرکب از دو کلمه است؛ “Folk” به معنی مردم، گروه، قوم‌و‌خویش، ملت، عوام و توده مردم و lore، به معنی دانش عموم است. می‌توان گفت فولکلور فرهنگ و دانش عموم مردم است که تشکیل شده از آداب و رسوم، آیین‌ها و مراسم، اشعار و داستان، افسانه و اساطیر ، باورهای مردم و شیوهای زندگی جمعی است.
در منابع این‌گونه ذکر شده که واژه فولکلور نخستین بار سال ۱۸۴۶ توسط تاریخ‌شناس و مردم‌شناس انگلیسی «ویلیام تامس» به‌کار برده شده است. و بعد از آن واژه نامبرده به یکی از بحت‌های مهم در مجامع علمی مردم‌شناسی و علوم‌انسانی تبدیل شده است.
کارشناسان علم مردم‌شناسی فولکلور را به آینه فرهنگ تشبیه می‌کنند و بر این باورند که برای شناخت و مطالعه یک ملت، فولکلور یکی از مهمترین حوزه‌ها است. برای شناخت زمینه‌های فرهنگی و هویتی، فولکلور منبع بسیار عظیم و پر اهمیتی است که از این حوزه در تعیین سیاست‌های کلان فرهنگی و اجتماعی بهره‌های فراوانی برده می‌شود. زیرا که فولکلور در ضمیر ناخودآگاه و عمق باورها ریشه دارد و بازتاب زندگی اجتماعی و فرهنگی مردم، پوشش و شیوه‌ی کار و تولید و نشان‌دهنده‌ی رفتار و کردار و تفکرات و احساسات، عقاید و باورهای اجتماع است.
وقتی صحبت از فولکلور می‌شود معنای آن تنها محدود به ادبیات شفاهی و ترانه و موسیقی نیست. ادبیات خود بخش کوچکی از فولکلور است. در زبان فارسی فولکلور را تحت عنوان "ادبیات عامه" و یا "فرهنگ عامه" می‌خوانند که گاها معنایی منفی و بی‌ارزش به اذهان اشخاص ناآگاه متبادر می‌کند. (فرهنگ خواص در مقابل فرهنگ عوام). مطالعه فولکلور و شناخت مردم یا گروهی خاص از انسان‌ها این امکان را فراهم می‌کند که بتوان به نقاط قوت و ضعف آن گروه خاص پی‌برد و در مهندسی‌های پروژه‌های اجتماعی چه در نوع سازنده و چه در نوع مخربش از آن بهره برد.
پیوندهای فولکلور با دیگر حوزه‌ها:
با اندکی دقت در ارتباط فولکلور با سایر حوزه‌های هنری فرهنگی، می‌توان تأثیر و اهمیت آن را در این ارتباط تنگاتنگ دریافت زیرا که فولکلور از خود مردم است و در واقع در میان افکار و دل مردم ریشه بسیار عمیقی دارد.
ارتباط فولکلور با تولیدات هنرهای نمایشی، رادیو، تلوزیون و سینما:
بخش قابل توجهی از تولیدات سینمایی، رادیو و هنرهای نمایشی در بسیاری از کشورهای دنیا چه در حوزه کودکان و چه در حوزه بزرگسالان ریشه در داستان‌های فولکلوریک دارد که مغز افراد یک جامعه خاص به مانند یک حافظه تاریخی این داستان‌ها را با خود حمل می‌کنند.
ارتباط فولکلور با موسیقی و شعر:
در رابطه با تأثیر فولکلور بر شاهکارهای ادبیات نظم همین قدر کافیست که یادوری کنیم، احمد خانی شاعر بزرگ کرد شاهکار ادبی «مم و زین» را با الهام از یک داستان فولکلوریک خلق کرده است. همچنین ابوالقاسم فردوسی که از او به عنوان منجی زبان فارسی یاد می‌شود با اتکاء به فولکلور و داستان‌های مردمی اثری مانند شاهنامه را از خود به‌جای گذاشته است.
ارتباط فولکلور با تولید رمان و داستان‌های ادبی:
ادبیات شفاهی یکی از شاخه‌های فولکلور است اما خاستگاه و منبع بسیاری از ادبیات مکتوب نیز همان فولکلور است که با کمی تغییر و تحول در شخصیت‌ها و قهرمان‌های داستان‌های افسانه‌ای و اساطیری به شکلی تازه بازنویسی و ارائه می‌شود. واکاوی آثار مهم کلاسیک، به روشنی مشخص می‌کند که خمیر‌مایه بسیاری از این آثار، ادبیات شفاهی مردم است که سینه به سینه حمل شده است.
ارتباط فولکلور و اساطیر در تشکیل حافظه جمعی یک ملت یا گروه خاص:
در بسیاری از جوامع مدرن بعد از تشکیل دولت-ملت‌ها فولکلور و اساطیر به عنوان ابزاری قوی در جهت استحکام پیوندهای جمعی و تشکیل حافظه جمعی مورد استفاده مهندسان حوزه‌های اجتماعی قرار گرفته و اکنون نیز ادامه دارد.
بنابراین فولکلور را می‌توان گنجینه‌ای فرهنگی نامید که در افکار، اذهان و رفتار هر ملت نهفته است و بخش مهمی از شناسنامه فرهنگی آن ملت را تشکیل می‌دهد، یکی از مهمترین ویژگی‌های یک جامعه بشری تلقی کرد که تجربیات بسیار با ارزش تاریخی به درازای عمر بشر را در خود جای می‌دهد و بسیاری از رفتار و کردارهای اجتماعی ما به طور مستقیم و یا غیر‌مستقیم تحت تأثیر فولکلور و حافظه جمعی و تاریخی ماست. فولکلور حس تعلق به اجتماعی خاص را به انسان می‌دهد که به نوعی در تقویت اصول و اخلاق جمعی، مفید و سازنده است.
✍ #مهدی_جعفرزادە
@Palikan_welate_me
تو کو دەستخوەنگا ئەورێن ئاسمینی
ل مــن کە ! سا چ بــێ‌باران دمینی ؟
کراســێ کـــو تـــژی ئـــوردی‌بهێشتە
ببێـژ کـــــو کینگا تێیـی داوەشینی ؟
تــو کـە خـواهـر خـوانـدە ابـرهای آسمانی
بر مــن ببار ! چــرا بـــی باران می‌مانی ؟
پیراهنی کە سرشار از اردیبهشت است را
بگـو کـــــی مــــــی‌آیــی کـــــە بتکانی ؟
✍ #برێز_دوکتۆر_سادق_فەرهادی
@palikan_welate_me
ل مــن کە ! سا چ بــێ‌باران دمینی ؟
کراســێ کـــو تـــژی ئـــوردی‌بهێشتە
ببێـژ کـــــو کینگا تێیـی داوەشینی ؟
تــو کـە خـواهـر خـوانـدە ابـرهای آسمانی
بر مــن ببار ! چــرا بـــی باران می‌مانی ؟
پیراهنی کە سرشار از اردیبهشت است را
بگـو کـــــی مــــــی‌آیــی کـــــە بتکانی ؟
✍ #برێز_دوکتۆر_سادق_فەرهادی
@palikan_welate_me