中国是一个以国企或者政府控制经济作为绝对主体的经济体，私营经济只是补充。
为什么 To B 这么难做，因为在欧美的 B，在中国是 G，你做 To B 的市场盘子太小了，而且这些看起来茫茫多的 B，实际上分食的一小部分蛋糕，赚钱赚的很辛苦不说，面临了无数多的不确定性，无恒产者无恒心，加上人力成本并不高，对他来说，投入到 To B 的企业管理或者企业效率软件中的成本就不会高，这个是客观规律决定的。
对绝大部分公司来说，Excel 就是公司的数据库，Office 三件套就是全部，最多再有一台打印机就足够了，现在有了钉钉，已经是代际提升了，光把这个东西消化完，就再需要十年。

所以中国广袤的 To B 市场实际上就是 To G，To G 怎么做？
IBM 当年为了卖服务器搞的智慧城市概念在过去十几年席卷了你国，我有幸也参与过一点点点微小的工作；华为现在搞的政务云，等等这些，不一而足
不以效率为驱动，以领导驾驶舱为驱动，这就是现在的 To G 市场

这是其二

以知识为驱动创造价值和增长，它的前提是要相信知识会创造价值，我想在这个国家，绝大部分人，并不相信知识会创造价值，这也是一种非常强有力的传统

从 17 世纪到现在，我们没有这个传统，这个世界上绝大部分的知识都不是我们贡献的，我们经历的 Gilded Ages 是一场偷盗者的胜利

这个偷盗不是说我们从国外偷盗技术或者知识，这里的偷盗是说创造了这场经济奇迹的人，从严密的政府控制里偷盗出来了空间和时间，不小心创造了这样的奇迹，眼下，偷盗者在被打击，奇迹也在退潮

我们还未彻底走上知识创造价值的道路，就再一次被拦截了去路，传统的强大在于一旦你形成了一种传统，他的势能非常强大，但是也很难改变

这是其三

有 14 亿人不懂打仗最重要的事情是花钱，这些钱要么来自于税收要么来自于债务
这 14 人搞不清楚政府为什么没钱的前提下，依然支持政府去打仗

如果你在中国坚定的看多中国，那最近释放的信号，更加坚定了一直在说的第三亚欧大陆桥
从东南亚出发，经过川渝西北，一路走向中亚，然后分两路，一路中东，一路到东欧-中欧，然后直插敌人的心脏
所以如果你在中国坚定的看多中国，你现在要么选择大湾区，要么选择成渝都市圈作为未来的生活目的地
如果你选择在国外坚定的看多中国，那你就偷着乐吧，少说话

描述现状归描述现状，但是分析因果很重要，这是我们建立对这个世界看法的重要手段
当然了，这背后表达的依然是价值观不同

1. 上海的疫情表现为什么这样？
我想上海政府的施政能力是有目共睹的，甚至以前开玩笑说这就是东亚之光，但是我觉得，起码是我，搞错了为什么上海施政能力强
上海的基层管理良好，施政能力良好，这不是政府能力，这是因为这座城市享有了全中国几乎最高的人口素质，光靠良好的居民自治就能做好很多事情，这些远超于贵国平均素质的人口是工作在各行各业，加上商业气氛浓厚，这一切都是自然演化的结果
现在你搞运动把这些高素质人口都关起来，都下放，都关牛棚，那你看到的就是你国平均人口素质的施政水平，这就是你国真正的生活日常

2. 二十大后会不会放开
讨论这个问题即不懂中国，更不懂中国政治，也不懂中国人民
共产党政府从来不曾有如此高效的手段可以原子化的管理到每个中国人，一个是要感谢过去二十年的城镇化加速，有一半人口生活在城市里，另一个是要感谢快速发展的科技，让极权政府的手段更加高效和自动化，俗话说得好，当代生活就是 under surveillance
而且已经明确的说了，要算政治账，要不惜一切代价
从意识形态，到工作方针，到潜在收益都说的明明白白，所以还在幻想二十大后会放弃动态清零，可以反问自己一个问题，为什么？为什么要放开？经济要发展？那有政治账重要吗？有领袖的意志重要吗？
是中国人民选择了中国共产党，反过来中国共产党的政策就是经过了人民授权；你觉得这不符合你的想法，那你就反思一下是不是你不配做中国人民，别忘了，我国是一个人民民主专政国家，专政的就是你这种「敌人」

清零什么时候结束？这个问题和乌克兰战争的结束应该是同一个原因
我当然希望我是错的

我觉得不假装咱国有自由讨论的空间是公共空间讨论的基本美德，否则真的就是不要脸了
第二就是正面的全社会呼吁，这个呼吁是谁来做呢，是你？是我？我们都不配，正面的呼吁要么是宣传系统，要么只是宣传系统的默许
现在宣传系统自己都走向极端了，不给你呼吁了，就变成了不正面了？哈哈哈，说这句话真的要小心
最后，矫枉必须过正，这只是对结果的描述，因为这个世界不是计划出来的，是螺旋上升，震荡发展的，连经济都有周期，人类的社会共识为什么是线性的呢
925 老师还是多谈谈产品吧

能说出来「反感『矫枉必须过正』」这种话，无非就是相信自己的尺度才是正确的，中国男人的自信
「即便是要进步，也得是按照我的想法进步，不进步就是你极端」
不如大大方方学我，直接承认，我就是不进步

意识形态是一种生活方式，无论在东西方，自由世界还是非自由世界，都是，其实，当你说出自由世界这几个字的时候，就已经饱含意识形态了

只不过共产主义意识形态，是人类社会到现在为止，全新且高效的一种新型意识形态武器，可以深入毛细血管，叠加上技术进步，可以原子化的渗透到你生活的方方面面

你说：啊？听起来好像宗教啊？
只能说你的感觉还挺准的，不过还是不一样，不展开了

你无法决定你的生活空间里，到底是有还是没有意识形态影响
你只能决定你选择哪种意识形态的生活方式，并且去承担它带来的后果

孔诰烽（Ho-Fung Hung）可能算是这两年在中美关系议题上发言最活跃的左翼学者之一。当下坊间对于中美关系变局的讨论，实际上非常缺乏严肃的政治经济学视角，而孔的分析着力点正在于此。在他看来，决定中美关系走向最关键的力量是美国商界。在1990-2010这段时间，虽然美国外交政策界的对华鹰派声音也屡屡出现，但中国政府以投资机会和市场份额为诱饵，动员美国资本巨头游说推动亲华政策。但2010年后，随着中国经济增速趋缓、“蛋糕”变小，中国政府开始在本国和海外市场中愈发明确地保护本国资本利益、打压美国资本，使得美国商界逐渐失去了捍卫亲华政策的动力，外交政策界的鹰派声音进而失去了制衡。这个观点可能算不上多么有创见性，但孔的分析论述完整、事实基础扎实，呈现的细节丰富有趣。他今年出版了关于这一主题的新书Clash of Empires: From “Chimerica” to “New Cold War”。这本书不到一百页，体量接近于一本小册子，通俗好读，推荐给大家。

在我看来，游戏就像电影一样，一部好玩的游戏能诞生出来，就像一部好看的电影，依赖这个项目组里「人」作为核心去制作，去研发
电影进入了工业化，游戏同样也是诞生于工业化
但是这种工业化是一种工具的工业化，是生产方式和生产工具的工业化，而非像字节一样，把一个互联网内容消费产品实现了工业化，这是两种不同的概念
一部游戏，一部电影，它依赖的依然是最简单和纯粹的「热爱」
或者说，这依然是内容专业主义的胜利。

以上言论和本文章无关，也无意置评字节跳动的业务。
https://mp.weixin.qq.com/s/g__Gdfqmqt4BtF-Tnripjw

强烈推荐

https://www.brookings.edu/techstream/how-do-recommender-systems-work-on-digital-platforms-social-media-recommendation-algorithms/

人民币兑美元在岸和离岸汇率双双跌破7.2。其中，在岸汇价创下自2008年2月以来新低，离岸汇价则创下离岸人民币业务创立以来新低。
自今年以来，尽管中国央行期望人民币保持坚挺，但离岸人民币兑美元汇价累计贬值12%。与此同时，因美联储不断加息，美元兑外币价格总体也在升值，欧元、英镑、日元等主要货币对美元价格在今年均出现大幅贬值。
中国央行将官方中间价设在7.1107，但这一价格同样创下两年多以来新低。早前，央行已采取下调外汇存款准备金率、上调外汇风险准备金率等措施减缓颓势，并通过中间价来调整市场预期。中国尚未宣布任何直接介入外汇市场的措施。21日，日本因日元持续贬值，大量购债以期平抑贬值趋势。日元自今年以来兑美元累计贬值20%。
在美联储加息的同时，中国因疫情导致经济放缓等原因反在降息，进一步导致人民币汇价疲软。
专家还认为，中国商户的信心也自上海疫情以来遭受重创，间接导致人民币走弱。专家表示，从人民币上次走弱的2016年总结到的教训是，想要让人民币稳定下来的前提条件一定是先把经济稳住。
经济学家说，中国央行不会故意强求死守，把人民币汇率保持在某个固定价格之上。中国央行主要把人民币走弱归咎于美元的强势。
（华尔街日报）

nLab 这个 Wiki 网站对数学、物理学、哲学领域有着清晰、深刻的整理，非常赞，可收藏。
ncatlab.org

以下言论，对事不对人。

这个图里的内容，写的其实挺好的，而且我也很认同，就是
理念确实很重要，我自己服务的公司，从业的经历，也照应出，理念先行，理念在默默影响着决策路径和最终成形的结果
但是，单单就文章的结构来说， 我觉得论点和论据之间，没有任何关系，这就好比，我觉得伟大复兴一定会实现，但是我举的例子是只有人民经济才能实现这个目标，不是说不对，是没有关系

滴滴、Uber 和 Indriver 是三种不同的业务模式，这三种业务模式，生长在三种完全不同的社会背景、不同的政治制度和不同的人民生活传统的国家里

滴滴就是典型的 Sales 模式，卖的是他的运输服务，滴滴自己不是一个平台，而是一家出租车公司，运力是他从 CP 方拿到，然后通过自己的软件，销售给每一个打车的人，他自己是巨无霸的运力服务销售公司，从产业的上游一直服务到终端的用户，滴滴早期或许还能说得上是一个撮合运力的平台公司，但是随着既得利益合规要求的层层加码，因为恶性案件导致的监管压力，以及人民群众对他的期许（没错，这个真的是人民群众的期许），导致他越做越重，最终导向了自己成为了一个巨无霸的出租车公司，这也是导致他竞争力下降（或者从另一个角度来说，也是他竞争壁垒）的重要原因，这里面收益的是产业上下游的公司，滴滴在这里的动作，算是造福社会了；

Uber 才是平台模式，他是一个运力服务平台，撮合自由运力和用户，平台核心是提供围绕双边关系的一系列服务，以提升效率为目标，这里的效率当然可以是多目标，如果没有多目标，就没有下雨天的涨价了，但是最终的目标还是要赚钱，只有赚钱了，才能持续的搞下去，所以平台在提供运力服务的撮合的时候，有大量的约束条件、门槛、规则在里面，你做了这些要求，权责对等，你也要承担相应的责任，但是他只能承担有限的责任；

InDriver，它更加纯粹，他是一个撮合平台，这个撮合平台之所以更加纯粹是，他是纯粹地只提供技术服务，只需要保证技术服务可用就可以了，这就是「自由」；

这三种业务模式之所以是这样，当然和理念有关，毋庸置疑。但是，它更重要的是，这是一个结果，是你在当地的环境下，自然演化的结果，这就是「传统」的力量

中国人喜欢大一统，喜欢无限责任的政府，这个喜欢背后的含义就是，这就是我们的传统，从公元前二世纪就演化出来这个结果，中间几经波折，有时候有回到松散联邦的自由态，但是又重新被「一个政党，一个领袖，一种主义」给统一回来了，这个传统只需要一百年就可以变成「自古以来」和根深蒂固；
你对一个团体和一个机构的想象是会投射的，你期望你的政府什么都要管，那就要让渡自由，你觉得自己的自由不重要，你可以忍耐，你就能接受大政府；
你能接受滴滴在车里装监控和录音，你觉得这个能保护你的安全，那你就是在让渡自由，你为什么愿意接受呢，或者说，为什么滴滴的用户愿意接受呢，这个就是我们的传统，我们自古以来就认为自由不重要，因为我们的文化基因就不敢承受自由的代价；

美国人建国的时候，就是一个自由的国家，自由就是你得面对印第安人剥头皮，当然美国人对印第安人的屠杀也很凶残，这里更想表达的是，美国人起码是热爱自由的，美国的建国故事汗牛充栋，就不多讲了；
但是帝国终有陷落的一天，就跟罗马陷落的故事一模一样，人民贪图享受，开始放弃自由，这又是一个循环往复的故事，也不多讲了；

拉美，拉美是个有意思的地方，我了解的还不够多，但是一个比较明显的结论是，拉美的政府和中国的政府，完全不是一个东西；
中国的政府现在几乎是中国社会的基石，但是拉美的政府，只是各方势力的一个，甚至都不一定是最有 power 的那个势力，这些社会都处在几方势力的「博弈-平衡」之中，只是和成熟的西方社会不同，他们的博弈和平衡，不是通过议会和法案来进行的，而是通过暴力冲突来进行的，这也是一种传统；我与其相信你政府，结局是你还是贪污腐败伤害我，我不如相信我们这的牧师，我们这的黑社会；所以拉美应该是一个宗教文化更浓厚的地方，因为宗教更多的时候也是一种组织力量，人只有形成组织，统一了思想才有战斗力；

所以在这三种不同的社会文化背景里，必然诞生的是不同的生产生活方式，也必然导致不同的生产要素组织方式；说人话就是，业务模式肯定不一样，这个不一样是一个结果，你当然可以用理念不一样去解释它，但是这个理念本身就是一个结果；
上面说的也不是一个绝对概念，比如在中国，很多地方政府能量并没有那么大，基层政府的控制力很弱，也诞生了很多「自由」的经济模式，或者在政府管控不到的地方，也是有更多种多样的模式诞生的，中国互联网不就是这样一场故事；

说来说去，自由不是一个那么简单的事情，大部分中国人口里的自由，只是不想负责任罢了；
自由就是茹毛饮血，自由就是去冰天雪地拓殖垦荒，自由就是随时可能被野兽吃掉；
但是自由也代表着你主宰你的一切，你不需要让渡任何事情，不会被压迫；

我们要么去寻求基于规则的自由，要么寻求最纯粹和原始的自由，但是无论哪一种，都需要付出自由的代价