"قالت قطعة الجليد، وقد مسها أول شعاع من أشعة الشمس في مستهل الربيع: أنا أحب، وأنا أذوب، وليس في الإمكان أن أحب، وأوجد معاً؛ فإنه لا بد من الاختيار بين أمرين، وجود من دون حب، وهذا هو الشتاء القارس، أو حب من دون وجود، وذلك هو الموت في مطلع الربيع".
أوستروفسكي
أوستروفسكي
قد تعرف عن شيء ما كل شيء
قد تدرك كل جوانبه
قد تحيط به بافكارك وفي عقلك
لكن في اللحظة الي تقف امامه تراه تلمسه ستتهاوى كل المعرفة سيتهاوى كل الادراك ستكون كالطفل الذي يستكشف العالم لاول مرة
ما اجمل الأمر وما اقبحه ☯️
#الحجر_الحقير
قد تدرك كل جوانبه
قد تحيط به بافكارك وفي عقلك
لكن في اللحظة الي تقف امامه تراه تلمسه ستتهاوى كل المعرفة سيتهاوى كل الادراك ستكون كالطفل الذي يستكشف العالم لاول مرة
ما اجمل الأمر وما اقبحه ☯️
#الحجر_الحقير
خبز و حشيش و قمر
نزار قباني
عندما يولدُ في الشرق القمرْ..
فالسطوحُ البيضُ تغفو
تحت أكداس الزَهَرْ..
يترك الناسُ الحوانيت و يمضون زُمَرْ
لملاقاةِ القَمَرْ..
يحملون الخبزَ.. و الحاكي..إلى رأس الجبالْ
ومعدات الخدَرْ..
ويبيعونَ..و يشرونَ..خيالْ
وصُوَرْ..
ويموتونَ إذا عاش القمر..
ما الذي يفعلهُ قرصُ ضياءْ؟
ببلادي..
ببلاد الأنبياءْ..
وبلاد البسطاءْ..
ماضغي التبغ و تجَّار الخدَرْ..
ما الذي يفعله فينا القمرْ؟
فنضيع الكبرياء..
ونعيش لنستجدي السماءْ..
ما الذي عند السماءْ؟
لكسالى..ضعفاءْ..
يستحيلون إلى موتى إذا عاش القمرْ..
ويهزّون قبور الأولياءْ..
علَّها ترزقهم رزّاً.. و أطفالاً..قبورُ الأولياءْ
ويمدّون السجاجيدَ الأنيقات الطُرَرْ..
يتسلون بأفيونٍ نسميه قَدَرْ..
وقضاءْ..
في بلادي.. في بلاد البسطاءْ..
أي ضعفً و انحلالْ..
يتولاّنا إذا الضوء تدفقْ
فالسجاجيدُ.. و آلاف السلالْ..
وقداحُ الشاي .. و الأطفالُ..تحتلُّ التلالْ
في بلادي
حيث يبكي الساذجونْ
ويعيشونَ على الضوء الذي لا يبصرونْ..
في بلادي
حيث يحيا الناسُ من دونِ عيونْ..
حيث يبكي الساذجونْ..
ويصلونَ..
ويزنونَ..
ويحيونَ اتكالْ..
منذ أن كانوا يعيشونَ اتكالْ..
وينادون الهلال:
يا هلالْ..
أيُّها النبع الذي يُمطر ماسْ..
وحشيشياً..و نعاسْ..
أيها الرب الرخاميُّ المعلقْ
أيها الشيءُ الذي ليس يصدَّق..
دمتَ للشرق..لنا
عنقود ماسْ
للملايين التي عطَّلت فيها الحواسْ
في ليالي الشرق لمَّا..
يبلغُ البدرُ تمامُهْ..
يتعرَّى الشرقُ من كلَِ كرامَهْ
ونضالِ..
فالملايينُ التي تركض من غير نعالِ..
والتي تؤمن في أربع زوجاتٍ..
وفي يوم القيامَهْ..
الملايين التي لا تلتقي بالخبزِ..
إلا في الخيالِ..
والتي تسكن في الليل بيوتاً من سُعالِ..
أبداً.. ما عرفت شكلَ الدواءْ..
تتردَّى جُثثاً تحت الضياءْ..
في بلادي.. حيث يبكي الأغبياءْ..
ويموتون بكاءْ..
كلما طالعهم وجه الهلال
ويزيدون بكاءْ
كلَّما حرَّكهمْ عُودٌ ذليلٌ..و ليالي
ذلك الموتُ الذي ندعوهُ في الشرقِ..
ليالي..و غناءْ
في بلادي..
في بلاد البسطاءْ..
حيث نجترُّ التواشيح الطويلةْ..
ذلكَ السلُّ الذي يفتكُ بالشرقِ..
التواشيح الطويلة..
شرقنا المجترُّ..تاريخاً
وأحلاماً كسولةْ..
وخرافاتٍ خوالي..
شرقُنا الباحثُ عن كلِّ بطولةْ
في أبي زيد الهلالي
نزار قباني
عندما يولدُ في الشرق القمرْ..
فالسطوحُ البيضُ تغفو
تحت أكداس الزَهَرْ..
يترك الناسُ الحوانيت و يمضون زُمَرْ
لملاقاةِ القَمَرْ..
يحملون الخبزَ.. و الحاكي..إلى رأس الجبالْ
ومعدات الخدَرْ..
ويبيعونَ..و يشرونَ..خيالْ
وصُوَرْ..
ويموتونَ إذا عاش القمر..
ما الذي يفعلهُ قرصُ ضياءْ؟
ببلادي..
ببلاد الأنبياءْ..
وبلاد البسطاءْ..
ماضغي التبغ و تجَّار الخدَرْ..
ما الذي يفعله فينا القمرْ؟
فنضيع الكبرياء..
ونعيش لنستجدي السماءْ..
ما الذي عند السماءْ؟
لكسالى..ضعفاءْ..
يستحيلون إلى موتى إذا عاش القمرْ..
ويهزّون قبور الأولياءْ..
علَّها ترزقهم رزّاً.. و أطفالاً..قبورُ الأولياءْ
ويمدّون السجاجيدَ الأنيقات الطُرَرْ..
يتسلون بأفيونٍ نسميه قَدَرْ..
وقضاءْ..
في بلادي.. في بلاد البسطاءْ..
أي ضعفً و انحلالْ..
يتولاّنا إذا الضوء تدفقْ
فالسجاجيدُ.. و آلاف السلالْ..
وقداحُ الشاي .. و الأطفالُ..تحتلُّ التلالْ
في بلادي
حيث يبكي الساذجونْ
ويعيشونَ على الضوء الذي لا يبصرونْ..
في بلادي
حيث يحيا الناسُ من دونِ عيونْ..
حيث يبكي الساذجونْ..
ويصلونَ..
ويزنونَ..
ويحيونَ اتكالْ..
منذ أن كانوا يعيشونَ اتكالْ..
وينادون الهلال:
يا هلالْ..
أيُّها النبع الذي يُمطر ماسْ..
وحشيشياً..و نعاسْ..
أيها الرب الرخاميُّ المعلقْ
أيها الشيءُ الذي ليس يصدَّق..
دمتَ للشرق..لنا
عنقود ماسْ
للملايين التي عطَّلت فيها الحواسْ
في ليالي الشرق لمَّا..
يبلغُ البدرُ تمامُهْ..
يتعرَّى الشرقُ من كلَِ كرامَهْ
ونضالِ..
فالملايينُ التي تركض من غير نعالِ..
والتي تؤمن في أربع زوجاتٍ..
وفي يوم القيامَهْ..
الملايين التي لا تلتقي بالخبزِ..
إلا في الخيالِ..
والتي تسكن في الليل بيوتاً من سُعالِ..
أبداً.. ما عرفت شكلَ الدواءْ..
تتردَّى جُثثاً تحت الضياءْ..
في بلادي.. حيث يبكي الأغبياءْ..
ويموتون بكاءْ..
كلما طالعهم وجه الهلال
ويزيدون بكاءْ
كلَّما حرَّكهمْ عُودٌ ذليلٌ..و ليالي
ذلك الموتُ الذي ندعوهُ في الشرقِ..
ليالي..و غناءْ
في بلادي..
في بلاد البسطاءْ..
حيث نجترُّ التواشيح الطويلةْ..
ذلكَ السلُّ الذي يفتكُ بالشرقِ..
التواشيح الطويلة..
شرقنا المجترُّ..تاريخاً
وأحلاماً كسولةْ..
وخرافاتٍ خوالي..
شرقُنا الباحثُ عن كلِّ بطولةْ
في أبي زيد الهلالي
إن من الصعوبة أن نؤمن بأن السماء تشق بحراً لتخرج بضعة ألوف لليابسة وتشق صخرا لتسقيهم ماءً ...
ولا تحرك ساكناً لما حل بنا!
ولا تحرك ساكناً لما حل بنا!
If I Had a Heart
This will never end 'cause I want more
More, give me more, give me more
If I had a heart, I could love you
If I had a voice, I would sing
After the night, when I wake up
I'll see what tomorrow brings
If I had a voice, I would sing
Dangling feet from window frame
Will I ever, ever reach the floor?
More, give me more, give me more
Crushed and filled with all I found
Underneath and inside, just to come around
More, give me more, give me more
If I had a voice, I would sing
This will never end 'cause I want more
More, give me more, give me more
If I had a heart, I could love you
If I had a voice, I would sing
After the night, when I wake up
I'll see what tomorrow brings
If I had a voice, I would sing
Dangling feet from window frame
Will I ever, ever reach the floor?
More, give me more, give me more
Crushed and filled with all I found
Underneath and inside, just to come around
More, give me more, give me more
If I had a voice, I would sing
وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ
وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ
مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً
وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِ
فَتَعرُكُّمُ عَركَ الرَحى بِثِفالِها
وَتَلقَح كِشافاً ثُمَّ تَحمِل فَتُتئِمِ
فَتُنتَج لَكُم غِلمانَ أَشأَمَ كُلُّهُم
كَأَحمَرِ عادٍ ثُمَّ تُرضِع فَتَفطِمِ
زهير بن أبي سلمى
وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ
مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً
وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِ
فَتَعرُكُّمُ عَركَ الرَحى بِثِفالِها
وَتَلقَح كِشافاً ثُمَّ تَحمِل فَتُتئِمِ
فَتُنتَج لَكُم غِلمانَ أَشأَمَ كُلُّهُم
كَأَحمَرِ عادٍ ثُمَّ تُرضِع فَتَفطِمِ
زهير بن أبي سلمى
Dust in the Wind
I close my eyes
Only for a moment, and the moment's gone
All my dreams
Pass before my eyes, a curiosity
Dust in the wind
All they are is dust in the wind
Same old song
Just a drop of water in an endless sea
All we do
Crumbles to the ground, though we refuse to see
Dust in the wind
All we are is dust in the wind
Oh
Now, don't hang on
Nothin' lasts forever but the earth and sky
It slips away
And all your money won't another minute buy
Dust in the wind
All we are is dust in the wind
(All we are is dust in the wind)
Dust in the wind
(Everything is dust in the wind)
Everything is dust in the wind
The wind
- Kansas (Point of Know Return)
I close my eyes
Only for a moment, and the moment's gone
All my dreams
Pass before my eyes, a curiosity
Dust in the wind
All they are is dust in the wind
Same old song
Just a drop of water in an endless sea
All we do
Crumbles to the ground, though we refuse to see
Dust in the wind
All we are is dust in the wind
Oh
Now, don't hang on
Nothin' lasts forever but the earth and sky
It slips away
And all your money won't another minute buy
Dust in the wind
All we are is dust in the wind
(All we are is dust in the wind)
Dust in the wind
(Everything is dust in the wind)
Everything is dust in the wind
The wind
- Kansas (Point of Know Return)
Forwarded from الشاعر موفق محمد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اقرأ بإسم حزبك الذي حكم
دفع العراق الى العدم
صلى وسبّح
ثمّ سيّر كل ثروات البلاد إلى رِمم !
#الشاعر_موفق_محمد
#موفق_محمد
دفع العراق الى العدم
صلى وسبّح
ثمّ سيّر كل ثروات البلاد إلى رِمم !
#الشاعر_موفق_محمد
#موفق_محمد
إننا اليوم نرزح تحت نير مذهب - الاحتكار الأعظم - فكل القيود والأوامر التي تصدر من أي جهة أو شخص يحتلُ مكان عالي أكان ذلك سياسياً أم إقتصادياً أم دينياً إنما يخرج منه تحت مظلة - الإحتكار الأعظم - ومن أجل الإحتكار الشخصي أو الإحتكار الجماعي لجهة ما.
فهم يصادرون الأموال لهم فقط.
يصادرون الأراضي لهم فقط.
يصادرون البشر ويحيلوهم جواري وعبيد لهم فقط.
يصادرون الأفكار والأحلام والتصورات لهم فقط.
مسخوا الخلق آلات ومسخوا دنيا ركام.
ومسخوا الأخرة عقاب لمن لا يساهم في جمع المحتكرات لهم.
والمقياس الذي يحدد ويقسم المحتكرات في ما بينهم هو الأمزجة والرغبات المتشكلة جراء ماضٍ مشوه أو بما اكتسبوا من قوة أنى كانت.
احتكروا الجمال ليشوهوه
والمال ليبددوه
والإنسان ليقتلوه
والحق ليبطلوه.
#الحجر_الحقير
فهم يصادرون الأموال لهم فقط.
يصادرون الأراضي لهم فقط.
يصادرون البشر ويحيلوهم جواري وعبيد لهم فقط.
يصادرون الأفكار والأحلام والتصورات لهم فقط.
مسخوا الخلق آلات ومسخوا دنيا ركام.
ومسخوا الأخرة عقاب لمن لا يساهم في جمع المحتكرات لهم.
والمقياس الذي يحدد ويقسم المحتكرات في ما بينهم هو الأمزجة والرغبات المتشكلة جراء ماضٍ مشوه أو بما اكتسبوا من قوة أنى كانت.
احتكروا الجمال ليشوهوه
والمال ليبددوه
والإنسان ليقتلوه
والحق ليبطلوه.
#الحجر_الحقير
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الخطيئة الأولى في القرآن هي الكِبَر
"وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ"
كلنا أبالسة بحسب روح الأية أعلاه كلنا يملؤنا الكِبر والخيلاء نأبى أن ننظف انفسنا من الرجس، رجسنا ورجس من سبقونا، وزيادة عليه تملؤنا الأنانية وما في نفوسنا إلا نوافذ صغيرة من الإيثار لا تتسع للأخر نضيرنا.
كل احلامنا في المساواة والوئام والحرية تصطدم بجبل الرغبات الفردية للإنسان، بغرائزه بما تكدس فيه من رغبة ملحة في ان يكون العالم له وحده
"إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ".
#الحجر_الحقير
🎥 Burnt by the Sun
"وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ"
كلنا أبالسة بحسب روح الأية أعلاه كلنا يملؤنا الكِبر والخيلاء نأبى أن ننظف انفسنا من الرجس، رجسنا ورجس من سبقونا، وزيادة عليه تملؤنا الأنانية وما في نفوسنا إلا نوافذ صغيرة من الإيثار لا تتسع للأخر نضيرنا.
كل احلامنا في المساواة والوئام والحرية تصطدم بجبل الرغبات الفردية للإنسان، بغرائزه بما تكدس فيه من رغبة ملحة في ان يكون العالم له وحده
"إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ".
#الحجر_الحقير
🎥 Burnt by the Sun
ٱقۡرَأۡ
ٱقۡرَأۡ
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ...
عباد الله في مثل هذه السويعات أمر الله عبده بأول أمر.
لم يقل له صلِّ ولم يقل له حِج ولم يأمره بالتعبد له بشيء غير القراءة، فما كان من النبي الأُمَميّ إلا أن أمتثل وقرأ كلمات ربهِ، في سماءه وأرضه بل في كلِّ خَلقهِ.
فأتوا الدين من أوله يرحمكم ربكم وتفلحوا بفوزٍ عظيم.
"قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ"
#الحجر_الحقير
ٱقۡرَأۡ
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ...
عباد الله في مثل هذه السويعات أمر الله عبده بأول أمر.
لم يقل له صلِّ ولم يقل له حِج ولم يأمره بالتعبد له بشيء غير القراءة، فما كان من النبي الأُمَميّ إلا أن أمتثل وقرأ كلمات ربهِ، في سماءه وأرضه بل في كلِّ خَلقهِ.
فأتوا الدين من أوله يرحمكم ربكم وتفلحوا بفوزٍ عظيم.
"قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ"
#الحجر_الحقير
إننا لا نقرأ التأريخ كواقع حاصل حادث وإنما لوحة رسمها سلفنا فابدلوا ابعادها وزادوا وانقصوا عليها بما املى هواهم فوصلت لنا بتباينها الواضح وحدودها المتقنة.
ما نحن نراه اليوم كواقع نضارعه حيث لا شر ولا خير وإنما مزيج متباين النسب في كل منا سيعمل طرد المؤرخين المركزي على فصله كما تفصل المواد الثقيلة عن الخفيفة وإن كانت ممتزجة تمازج الملح في الماء. فسيكون تاريخ لاحفادنا يديره قطبان كانا في زمانا حدي سيف واحد.
وهكذا ٦ نفر من منبع واحد خلقوا ازمة امتدت اربعة عشر قرنا ليجعل بعضنا منهم قطبان يكادان يكونان قديمين قدم المحدث، بل لعل خيال الدهماء يجعل قدمهما قدم القديم.
الإقتباس أعلاه من كتاب 📖 قريش: من القبيلة إلى الدولة المركزية
#طوبى_لمن_أدرك_الفتح
#الحجر_الحقير
ما نحن نراه اليوم كواقع نضارعه حيث لا شر ولا خير وإنما مزيج متباين النسب في كل منا سيعمل طرد المؤرخين المركزي على فصله كما تفصل المواد الثقيلة عن الخفيفة وإن كانت ممتزجة تمازج الملح في الماء. فسيكون تاريخ لاحفادنا يديره قطبان كانا في زمانا حدي سيف واحد.
وهكذا ٦ نفر من منبع واحد خلقوا ازمة امتدت اربعة عشر قرنا ليجعل بعضنا منهم قطبان يكادان يكونان قديمين قدم المحدث، بل لعل خيال الدهماء يجعل قدمهما قدم القديم.
الإقتباس أعلاه من كتاب 📖 قريش: من القبيلة إلى الدولة المركزية
#طوبى_لمن_أدرك_الفتح
#الحجر_الحقير