الأمل هو أحد الأسباب في الخلق المستمر والمتجدد للإنسانية وسبب في القضاء عليها، هو سبب في البناء وبنفس الوقت الهدم.
فأي قوة إلهية هذه التي توجِد وتعدِم بنفس الوقت؟!
علينا بفهم الأمل وإدراك ما نستطيع إدراكه منه من أجل تحييده إلينا وإلى أهدافنا لجعلها شيء ممكن أو واقع نعيشه أو يعيشه من هو بعدنا.

#الحجر_الحقير

مقطع الفيديو اعلاه مأخوذ من مسلسل (Fringe) 📺

الإنسان كفرد يكتسب عادة الأمل من محيطه الإجتماعي كونه كائن إجتماعي ومن أجل فهم أفضل للإنسان تساءل البعض حول إكتسابه للأمل في بيئة محايدة مستقلاً عن باقي افراد جنسه وقد تمخضت الافكار والخيلات العقلية عن العديد من الفرضيات والنظريات ومنها رواية (حي بن يقظان) لابن طفيل رواية جائت بشكل علوم وفلسفة وأفكار زمان ابن طفيل وأراءه فشكل فيها كيفية وصول الإنسان بمفرده إلى بعض الآمال وفي غالبها كانت آمال صوفية فكانت تحفة أدبية بحق إستمدت منها الحضارة الحديثة منهاج البحث والإستقصاء حتى إنهم عنونوها في بعض تراجمهم "من علم نفسه بنفسه".

#الحجر_الحقير

الإسم : حي بن يقظان
الكاتب: ابن طفيل
عدد الصفحات: 56

هما يعلمان بالزيف المحيط بهما ولكنهما يريدانه لانه يغذي رغبات فيهم دفينه يتمنيان لو يستحيل حقيقة.
متى شاهدنا سراب صار بحيرة يرتوى منها؟!

#الحجر_الحقير

يقول محمد درويش في أحدى قصائده:
"أنا للطريق
هناك من سبقت خطاه خطاي
من أملى رؤاه على رؤاي
هناك من نثر الكلام على سجيته
ليعبر في الحكاية
أو يضيء لمن سيأتي بعده
أثراً غنائياً وجرسا"

رحل في مثل هذا اليوم 18/6/1977، رحل جسداً وخلد قولاً وفكرا، شق بخطاه طريقاً، نثر كلامه على الورق ليملي رؤاه المنيرة علينا نحن القادمون بعده فصار من المصاديق المتعددة للبيت القائل:
لا تقل كم عاش بل كيف عاش
من جعل الحياة إلى علاه سبيلا

فسلاماً على علي محمد تقي شريعتي

#الحجر_الحقير

الإسم: النباهة والاستحمار
الكاتب: علي شريعتي
عدد الصفحات: 152

Pollice Verso
By Jean-Léon Gérôme

مقارنة الإنسان ذاته بالأخر والرغبة في الوصول إليه أو تخطيه هي ما تدفع المجتمع والفرد للتحرك سلباً أو إيجاباً وهذه الحركة تعطي المجتمع والفرد إحتمالية النجاة التي قد تقل أو تنعدم بسكونه.
والسؤال هنا لماذا النجاة؟! التي لا توجد إجابة عليها لدي غير ذلك الدافع الداخلي مجهول المصدر والذي يجيب عن أصله بعض الناس بإجابات مختلفة مضموناً ومنطقاً و... ضمن نظم محددة من قبلهم أو من قبل غيرهم.
ومن المشاكل التي قد تواجه الإنسان هي الكفر بتلك الإجابات (سلبها وإيجابها) دون بديل واضح أو دون أي بديل لها وهنا يقع الإنسان بالعدمية التي قد توسم بالمطلقة وعند هذه النقطة يتساوى الفعل مع اللا فعل والخير مع الشر والحب مع البغض، فتنهار تلك النظم لتذوب وتنصهر وتتبخر وتختفي.
هذه النقطة قد تعتبر نقطة لا رجعة إن تم الوصول إليها بشكل كلي لتترك ذلك المجتمع أو الفرد أمام خيارين هما الإنتحار أو الجنون.

* قد يستطيع الفرد أن يهرب من هذه العدمية وذلك بالإدمان على شيء محدد ضمن النظم المتهاوية الذي قد يكون سلبي ضمن تلك النظم أو إيجابي مفرط في إيجابيته وهذا ما يحصل لغالبية البشر اليوم.

#الحجر_الحقير

الاسم : حلم رجل مضحك
الكاتب: فيودور دوستويفسكي
عدد الصفحات : ٢٢

"أريدُ أن أسافر في النجوم، وهذا البائسُ؛ جسدي يعيقني! متى سَنمضي نحنُ أبناء الأرض، حاملينَ مناديلنا المدّماة؟
- ولكن إلى أين؟
- إلى الحُلمِ طبعاً!"

من رسالة فينسنت فان كوخ إلى أخيه ثيو

يا دجلةَ الخيرِ: قد هانت مطامحُنا
حتى لأدنى طِماحٍ غيرُ مضمونِ

محمد مهدي الجواهري

"قالت قطعة الجليد، وقد مسها أول شعاع من أشعة الشمس في مستهل الربيع: أنا أحب، وأنا أذوب، وليس في الإمكان أن أحب، وأوجد معاً؛ فإنه لا بد من الاختيار بين أمرين، وجود من دون حب، وهذا هو الشتاء القارس، أو حب من دون وجود، وذلك هو الموت في مطلع الربيع".

أوستروفسكي

قد تعرف عن شيء ما كل شيء
قد تدرك كل جوانبه
قد تحيط به بافكارك وفي عقلك
لكن في اللحظة الي تقف امامه تراه تلمسه ستتهاوى كل المعرفة سيتهاوى كل الادراك ستكون كالطفل الذي يستكشف العالم لاول مرة

ما اجمل الأمر وما اقبحه ☯️

#الحجر_الحقير

خبز و حشيش و قمر
نزار قباني


عندما يولدُ في الشرق القمرْ..
فالسطوحُ البيضُ تغفو
تحت أكداس الزَهَرْ..
يترك الناسُ الحوانيت و يمضون زُمَرْ
لملاقاةِ القَمَرْ..
يحملون الخبزَ.. و الحاكي..إلى رأس الجبالْ
ومعدات الخدَرْ..
ويبيعونَ..و يشرونَ..خيالْ
وصُوَرْ..
ويموتونَ إذا عاش القمر..
ما الذي يفعلهُ قرصُ ضياءْ؟
ببلادي..
ببلاد الأنبياءْ..
وبلاد البسطاءْ..
ماضغي التبغ و تجَّار الخدَرْ..
ما الذي يفعله فينا القمرْ؟
فنضيع الكبرياء..
ونعيش لنستجدي السماءْ..
ما الذي عند السماءْ؟
لكسالى..ضعفاءْ..
يستحيلون إلى موتى إذا عاش القمرْ..
ويهزّون قبور الأولياءْ..
علَّها ترزقهم رزّاً.. و أطفالاً..قبورُ الأولياءْ
ويمدّون السجاجيدَ الأنيقات الطُرَرْ..
يتسلون بأفيونٍ نسميه قَدَرْ..
وقضاءْ..
في بلادي.. في بلاد البسطاءْ..
أي ضعفً و انحلالْ..
يتولاّنا إذا الضوء تدفقْ
فالسجاجيدُ.. و آلاف السلالْ..
وقداحُ الشاي .. و الأطفالُ..تحتلُّ التلالْ
في بلادي
حيث يبكي الساذجونْ
ويعيشونَ على الضوء الذي لا يبصرونْ..
في بلادي
حيث يحيا الناسُ من دونِ عيونْ..
حيث يبكي الساذجونْ..
ويصلونَ..
ويزنونَ..
ويحيونَ اتكالْ..
منذ أن كانوا يعيشونَ اتكالْ..
وينادون الهلال:
يا هلالْ..
أيُّها النبع الذي يُمطر ماسْ..
وحشيشياً..و نعاسْ..
أيها الرب الرخاميُّ المعلقْ
أيها الشيءُ الذي ليس يصدَّق..
دمتَ للشرق..لنا
عنقود ماسْ
للملايين التي عطَّلت فيها الحواسْ
في ليالي الشرق لمَّا..
يبلغُ البدرُ تمامُهْ..
يتعرَّى الشرقُ من كلَِ كرامَهْ
ونضالِ..
فالملايينُ التي تركض من غير نعالِ..
والتي تؤمن في أربع زوجاتٍ..
وفي يوم القيامَهْ..
الملايين التي لا تلتقي بالخبزِ..
إلا في الخيالِ..
والتي تسكن في الليل بيوتاً من سُعالِ..
أبداً.. ما عرفت شكلَ الدواءْ..
تتردَّى جُثثاً تحت الضياءْ..
في بلادي.. حيث يبكي الأغبياءْ..
ويموتون بكاءْ..
كلما طالعهم وجه الهلال
ويزيدون بكاءْ
كلَّما حرَّكهمْ عُودٌ ذليلٌ..و ليالي
ذلك الموتُ الذي ندعوهُ في الشرقِ..
ليالي..و غناءْ
في بلادي..
في بلاد البسطاءْ..
حيث نجترُّ التواشيح الطويلةْ..
ذلكَ السلُّ الذي يفتكُ بالشرقِ..
التواشيح الطويلة..
شرقنا المجترُّ..تاريخاً
وأحلاماً كسولةْ..
وخرافاتٍ خوالي..
شرقُنا الباحثُ عن كلِّ بطولةْ
في أبي زيد الهلالي

https://youtu.be/o48X3_XQ9to?si=T5XtU1GfYWNIaVDo

احتمالات لمستقبل البشرية (طموح غربي)

https://youtu.be/bwi8SZLFe2U?si=QxK8RU50sDYV-RmX

شرح لذلك الطموح (وجهة نظر شرقية)