قَبيحَةٌ هي الحَقيقة وَمُزخرَفَةٌ هي الحَياة لِأَنها كِذبة رَويناها وَصدقناها فَهنيئاً لِمن كان أعمى فَتَركَ هذِهِ الكِذبة لِيعرفَ الحقيقَةَ بِتجرُد.

فَسلاماً عَليكَ يا أَبى العلاء

#الحجر_الحقير

مُبصرٌ نَظَمَ ديواناً على غِرارِ ديوانِ أبي العلاء أعمى البَصر مُبصِرُ الفُؤاد فَأخَذَ بِفعلَتِهِ كِسرةً مِنَّ قُرصِ الحَقيقة.

الإسم : لزوم ما يلزم
الكاتب: نجيب سرور
عدد الصفحات: 135

كم هي مهمة تلك التجارب التي تشبه حلم الفراشة والتي قد تكون قمة في المتعة او غوراً في الخوف، هل مررتم بشيء مماثل؟
اجيبوا في المناقشة👇

*(النص اعلاه من ويكيبيديا Wikipedia).

الأمل هو أحد الأسباب في الخلق المستمر والمتجدد للإنسانية وسبب في القضاء عليها، هو سبب في البناء وبنفس الوقت الهدم.
فأي قوة إلهية هذه التي توجِد وتعدِم بنفس الوقت؟!
علينا بفهم الأمل وإدراك ما نستطيع إدراكه منه من أجل تحييده إلينا وإلى أهدافنا لجعلها شيء ممكن أو واقع نعيشه أو يعيشه من هو بعدنا.

#الحجر_الحقير

مقطع الفيديو اعلاه مأخوذ من مسلسل (Fringe) 📺

الإنسان كفرد يكتسب عادة الأمل من محيطه الإجتماعي كونه كائن إجتماعي ومن أجل فهم أفضل للإنسان تساءل البعض حول إكتسابه للأمل في بيئة محايدة مستقلاً عن باقي افراد جنسه وقد تمخضت الافكار والخيلات العقلية عن العديد من الفرضيات والنظريات ومنها رواية (حي بن يقظان) لابن طفيل رواية جائت بشكل علوم وفلسفة وأفكار زمان ابن طفيل وأراءه فشكل فيها كيفية وصول الإنسان بمفرده إلى بعض الآمال وفي غالبها كانت آمال صوفية فكانت تحفة أدبية بحق إستمدت منها الحضارة الحديثة منهاج البحث والإستقصاء حتى إنهم عنونوها في بعض تراجمهم "من علم نفسه بنفسه".

#الحجر_الحقير

الإسم : حي بن يقظان
الكاتب: ابن طفيل
عدد الصفحات: 56

هما يعلمان بالزيف المحيط بهما ولكنهما يريدانه لانه يغذي رغبات فيهم دفينه يتمنيان لو يستحيل حقيقة.
متى شاهدنا سراب صار بحيرة يرتوى منها؟!

#الحجر_الحقير

يقول محمد درويش في أحدى قصائده:
"أنا للطريق
هناك من سبقت خطاه خطاي
من أملى رؤاه على رؤاي
هناك من نثر الكلام على سجيته
ليعبر في الحكاية
أو يضيء لمن سيأتي بعده
أثراً غنائياً وجرسا"

رحل في مثل هذا اليوم 18/6/1977، رحل جسداً وخلد قولاً وفكرا، شق بخطاه طريقاً، نثر كلامه على الورق ليملي رؤاه المنيرة علينا نحن القادمون بعده فصار من المصاديق المتعددة للبيت القائل:
لا تقل كم عاش بل كيف عاش
من جعل الحياة إلى علاه سبيلا

فسلاماً على علي محمد تقي شريعتي

#الحجر_الحقير

الإسم: النباهة والاستحمار
الكاتب: علي شريعتي
عدد الصفحات: 152

Pollice Verso
By Jean-Léon Gérôme

مقارنة الإنسان ذاته بالأخر والرغبة في الوصول إليه أو تخطيه هي ما تدفع المجتمع والفرد للتحرك سلباً أو إيجاباً وهذه الحركة تعطي المجتمع والفرد إحتمالية النجاة التي قد تقل أو تنعدم بسكونه.
والسؤال هنا لماذا النجاة؟! التي لا توجد إجابة عليها لدي غير ذلك الدافع الداخلي مجهول المصدر والذي يجيب عن أصله بعض الناس بإجابات مختلفة مضموناً ومنطقاً و... ضمن نظم محددة من قبلهم أو من قبل غيرهم.
ومن المشاكل التي قد تواجه الإنسان هي الكفر بتلك الإجابات (سلبها وإيجابها) دون بديل واضح أو دون أي بديل لها وهنا يقع الإنسان بالعدمية التي قد توسم بالمطلقة وعند هذه النقطة يتساوى الفعل مع اللا فعل والخير مع الشر والحب مع البغض، فتنهار تلك النظم لتذوب وتنصهر وتتبخر وتختفي.
هذه النقطة قد تعتبر نقطة لا رجعة إن تم الوصول إليها بشكل كلي لتترك ذلك المجتمع أو الفرد أمام خيارين هما الإنتحار أو الجنون.

* قد يستطيع الفرد أن يهرب من هذه العدمية وذلك بالإدمان على شيء محدد ضمن النظم المتهاوية الذي قد يكون سلبي ضمن تلك النظم أو إيجابي مفرط في إيجابيته وهذا ما يحصل لغالبية البشر اليوم.

#الحجر_الحقير

الاسم : حلم رجل مضحك
الكاتب: فيودور دوستويفسكي
عدد الصفحات : ٢٢

"أريدُ أن أسافر في النجوم، وهذا البائسُ؛ جسدي يعيقني! متى سَنمضي نحنُ أبناء الأرض، حاملينَ مناديلنا المدّماة؟
- ولكن إلى أين؟
- إلى الحُلمِ طبعاً!"

من رسالة فينسنت فان كوخ إلى أخيه ثيو

يا دجلةَ الخيرِ: قد هانت مطامحُنا
حتى لأدنى طِماحٍ غيرُ مضمونِ

محمد مهدي الجواهري

"قالت قطعة الجليد، وقد مسها أول شعاع من أشعة الشمس في مستهل الربيع: أنا أحب، وأنا أذوب، وليس في الإمكان أن أحب، وأوجد معاً؛ فإنه لا بد من الاختيار بين أمرين، وجود من دون حب، وهذا هو الشتاء القارس، أو حب من دون وجود، وذلك هو الموت في مطلع الربيع".

أوستروفسكي