/o 🙈

🥷 представьте себе сумму которую ему за это заплатила жидовская всемирная алколобби

Одно из поздравлений, которые я сегодня получила, начиналось словами “to the Queen of Popular music studies.”

Эта формулировка нравится мне своей методологической точностью.

С днем рождения меня. Песня

Много раз писал, что СССР-РФ и Израиль – системные братья-близнецы. Оба возникли в прямом смысле на пустом месте в плане элит (Израиль – ещё и физически на пустом месте). Фактически это нации-детдомовцы. Оба всю жизнь окружены внешними и внутренними врагами, отсюда прошивка в виде огромной власти спецслужб и вечного чрезвычайного положения (Израиль де-юре живёт в режиме ЧП непрерывно с 1948 года). Элиты – в виде потомственной (ашкеназских первых переселенцев в случае Израиля) номенклатуры (дед – начальник, внук – начальник, и его дети и внуки будут начальниками). Главная скрепа у обоих – ВМВ.

Но ещё и деды-бабушки-основатели двух стран объединены одним лукошком – это левые подпольщики Российской империи, часто террористы, мессианского духа, с сильной примесью эсхатологии, которая определяет само сознание этих людей. Зачитался биографией родителей премьера Израиля Ицхака Рабина, которые стояли у основания Израиля.

«Нехемия Рабичёв (1886-1971) – отец Ицхака Рабина.
Родился на Украине в деревне Сидоровичи под Киевом. Начал работать в пекарне в 14-летнем возрасте. Ещё подростком вступил в Партию социалистов-революционеров (эсеры). Попал в поле зрения тайной полиции. С целью скрыться от преследования в 1904 г. эмигрировал в США. Долгое время скитался по Америке, работал разносчиком газет, пекарем, портным. В итоге осел в Чикаго, где вступил в местное отделение сионистско-социалистической партии «Поалей Цион» (официально поддержала Революцию в России в 1917, была упразднена в СССР самой последней из легальных партий – только в 1928 году - Т.)

В составе американской бригады прибыл в Палестину в самом конце Первой мировой войны. Решил не возвращаться в Америку и остался в Иерусалиме.
Весной 1920 г. участвовал в попытке еврейской самообороны защитить евреев Старого города от арабских погромщиков. Впоследствии вступил в ряды боевой организации ХАГАНА (предшественница Армии обороны Израиля).
Один из основателей профсоюза еврейских рабочих подмандатной Палестины – «Гистадрут ха-клалит».
Женился на Розе Коэн в 1921 г.

Роза Коэн (1890-1937) – мать Ицхака Рабина.
Родилась в Могилеве (Белоруссия) в многодетной семье торговца древесиной Ицхака Коэна.
Под влиянием одного из старших братьев, Баруха Коэна, вступила в молодёжное движение партии еврейских социалистов «Бунд». В 1903 г. Б.Коэн был одним из организаторов отрядов еврейской самообороны во время погромов в Житомире и Лодзе. Р.Коэн, будучи 13-летней девочкой, вместе с ним участвовала в акциях самообороны.

Под воздействием другого брата, Якова Коэна, участника революции 1905 г., попала под влияние Партии социалистов-революционеров (эсеры).
В 1914 г. вместе с отцом переехала в Петроград. Поступила работать бухгалтером на кирпичную фабрику в Петергофе.
Поддержала Февральскую революцию 1917 г., но была противником большевистского переворота. (В 1919 г. приехала в Палестину)

Весной 1920 г. участвовала в оказании медицинской помощи бойцам еврейской самообороны в Старом городе, противостоявшим арабским погромщикам.
В 1921 г. переехала в Хайфу, где вышла за муж за Нехемию Рабина. Там начала бескомпромиссную борьбу за отстранение с работы арабов, и за набор исключительно еврейских трудящихся. Затем устроила кампанию по борьбе за интеграцию еврейских рабочих в хайфском порту, на городском почтамте, на железной дороге и в полиции. В 1922 г. взяла на себя создание хайфской инфраструктуры военизированной организации ХАГАНА, и стала её командиром.
В марте 1922 г. родила первого ребенка, назвав его Ицхаком в честь своего отца.

Была одним из лидеров движения за права еврейских трудящихся. Входила в состав руководства сионистско-социалистической партии «Ахдут ха-Авода», затем - МАПАЙ. В 1927-37 гг. была членом горсовета Тель-Авива. Одновременно являлась членом центрального командования организации ХАГАНА (в 1930-33 гг. была также бухгалтером этой организации).
Скончалась от рака в ноябре 1937 г.».

Яркий и печальный пример, как в развитых обществах (в данном случае – США) неконкурентное продвижение в жизни получают дети начальников и одновременно дети самых низов общества, по квотам. За бортом остаются дети среднего класса.

«До 2024 года сохранялась негласная практика преференций, когда при приёме в вузы предпочтение отдавалось детям доноров и богатых белых выпускников, имеющим c учебными заведениями семейные или финансовые связи. К подобной практике прибегали частные и некоторые государственные университеты, что не могло не вызывать протесты. В 2022 году три организации чернокожих и латиноамериканцев – Проект Чика, Африканское сообщество экономического развития Новой Англии и Сеть латиноамериканцев Большого Бостона (Chica Project, African Community Economic Development of New England и Greater Boston Latino Network) подали 31-страничную жалобу в Министерство образования США на нарушение Гарвардом закона о гражданских правах. Имелось в виду, что у абитуриентов, поступавших в этот университет из семей доноров, почти в 7 раз больше шансов быть принятыми, чем у всех остальных претендентов.

С другой стороны, острой критике был подвергнут расово-ориентированный подход при приёме в вузы. На протяжении десятилетий аффирмативные планы позволяли чернокожим и латиноамериканским выпускникам школ К–12 быть принятыми в вузы на льготных условиях. В деле, по которому группа «Студенты за честный приём» (Students for a fair reception) подала иск на Университет Северной Каролины, Верховный суд США летом 2023 года признал практику квотирования при приёме по признаку расы не конституционной. Судьи дали понять, что разделяют озабоченность группы подавших иски на университеты Гарварда и Северной Каролины по причине дискриминации студентов азиатского происхождения, необоснованно получавших заниженные тестовые баллы стандартных оценочных заданий».
(«США-Канада: экономика, политика, культура. ИМЭМО РАН», №3, 2025)

Самые талантливые в США (как и в других развитых стран) иммигранты и их потомки из азиатских стран. Если бы в вузы США специально не тащили детей белых начальников и детей афроамериканцев, там, скорее всего, азиаты были бы главной группой. Плюс выходцы из среднего класса, если определять эту группу социально, а не расово.
В России тот же тренд – в самые престижные вузы тащат детей начальства и с противоположного конца – льготников по квотам. Т.е. в этом подходе США и Россия схожи.

Согласно этому исследованию, китайский гуманоидный робот Unitree G1 тайно и непрерывно отправляет данные датчиков и систем на серверы в Китае без ведома или согласия владельца.
Более того, он при сигнале «сверху» запрограммирован и на атаку окружающих его объектов (включая своего владельца):
«Робот может перейти от разведки к подготовке и к наступлению против любой цели, демонстрируя эскалацию от пассивного мониторинга к активным контроперациям».

В общем, китайский цифровой концлагерь переходит от цифровой слежки уже и к цифровому силовику.

Метадон: сделано в Германии

Раз уж заговорили про метадон, вспомним яркую легенду о его создании.

Идет Вторая мировая война, в рамках импортозамещения формирования независимости Третьего рейха от зарубежного сырья, Гитлер дает сумрачным гениям немецкой химии спецзадание – создать расово немецкий опиоид для обезболивания раненых зольдатн на многочисленных фронтах сражений, так как морфин был уже недоступен. Раз фюрер приказал – значит, приказ будет выполнен любой ценой! Химики напрягли умные головы, подумали - и вскоре метадон поступил на поле боя. В честь любимого вождя препарат был назвал Долофином.

На самом деле все было значительно прозаичнее. Работа по поиску новых анальгетиков методично велась немецкими химиками еще с начала 1930-х на базе гигантского концерна Hoechst, поглотившего аж 8 химических компаний. В 1937 году Айслеб и Шауманн создали меперидин, а метадон (названный амидоном) был синтезирован Максом Бокмюлем и Густавом Эрхартом в 1939 году. Заявку на патент они подали в 1941 году, но получили его только в 1953 году от военных властей США (угадайте, почему). Клинические испытания во время войны производились в скромном объеме - заключенных концлагерей не хватало на все хотелки ученых. Однако, этого хватило, чтобы убедиться в выраженной токсичности вещества в отношении функции дыхания.

Основным фронтовым анальгетиком на протяжении всей войны оставался морфин, склады которого дожили аж до 1945 года: благо, многовекторные турецкие братья не прекращали поставки опиума в оккупированную Гитлером Европу. Да и свой собственный Papaverum Setigerum в Средиземноморье вполне себе произрастал.

В марте 1945 года американцы захватили Франкфурт вместе с образцовым фармацевтическим заводом, который они сразу же перезапустили. Для порядка директора химического отдела, профессора Лаутешлагера К. Л. и двоих его ассистентов, руководивших исследованием препаратов на заключенных концлагерей, обвинили в военных преступлениях.

Американцы из Lilly сразу заинтересовались амидоном. В Lilly придумали для него название «Долофин» - от слов «dolor» (боль) и «fine» (конец). Уже в 1947 году препарат вышел на рынок в США. Далее к производству популярного лекарства подключились и другие фармгиганты – вскоре Abbott выпустили амидон под уже привычным нам названием «метадон».

Анальгетический потенциал немецкого препарата всем понравился, да и от кашля он неплохо помогал. Способность вызывать зависимость была выявлена во время исследований в США в 1947 году и в том же году отпуск препарата стал контролируемым. В 1950 году метадон начали использовать для замены героина и морфина у опиоидных наркоманов, а в 1963 году была открыта первая метадоновая клиника в Нью-Йорке – несмотря на активное противодействие Бюро по борьбе с наркотиками.

Создатели метадона остались жить в послевоенной Германии и даже работали в той же корпорации. Бокмюль умер в 1959 году, после чего фармакологический отдел возглавил Эрхарт. В свободное время Экхарт читал лекции по фармакологической химии, развлекался греблей и теннисом, а также играл на виолончели вплоть до своей смерти в 1971 году. Что он думал относительно новых ниш использования метадона – неизвестно.

#сложныевещества
@paragnomen

Музыка против ядерной войны

26 сентября — Международный день борьбы за полную ликвидацию ядерного оружия. Сокращение ядерного арсенала — недостаточная мера, ведь каждая бомба, спрятанная на чьей-то военной базе угрожает существованию всего мира.

Сегодня в арсеналах разных стран насчитывается более 12 тысяч единиц ядерного оружия. Процесс ядерного разоружения, который длился десятилетиями, встал. Россия и вовсе приостановила участие в Договоре о стратегических наступательных вооружениях. Угроза новой (и последней) ядерной войны стала еще реальнее

Именно ядерной угрозе посвящен 28-й выпуск подкаста «Антивоенная музыка». В гостях у Анны Виленской и Максима Заговоры — музыкальный журналист Лев Ганкин. Он рассказал, почему песни о Хиросиме такие веселые, правда ли, что советская музыка была гораздо более антивоенной, чем американская и кто сейчас готов ответить Шаману на его удар по красной кнопке.

Слушайте на любой удобной платформе и делитесь выпуском с друзьями.

Открытием для меня стало, что Южная Корея уже в такой степени безрелигиозное общество. Особенно среди младших и средних возрастов.
А те, кто религиозны – преобладают христиане. Даже в возрасте старше 60 лет 31% это христиане, а 28% - буддисты.
А Китай – на 90-95% безрелигиозное общество.

И отдельная «вишенка» - это нарастающее женское священство в христианских церквях Восточной Азии, в основном в баптистских ответвлениях. Вот сейчас в Ю.Корее арестовали Мун Хак Джа Хан, известную своим последователям как «Святая Мать Хан», 82-летняя лидерша «Федерации семей за мир во всём мире» (ранее Церковь Объединения).

В Китае же пошли ещё дальше: там даже исламские имамы – женщины.
«Группа Хуэй» насчитывает в Китае 21 млн человек, и на них приходится около 3600 мечетей. Значительная часть из них управляется женщинами-имамами. Только один пример: в городе Кайфэй расположены 16 мечетей, и лишь 5 из них являются «чисто мужскими». До недавних пор были женские и мужские мечети (первые выкрашены в розовый цвет). Однако за последние 5-6 лет среди «группы Хуэй» появились и «смешанные» мечети, где проповеди мужчинам читают женщины. Женщины в таких мечетях никак не отделены от мужчин (в традиционных мечетях они сидят за перегородками или в отдельном помещении).

Ислам, как считают в Китае, очень удобная религия для интерпретации, и постулаты ислама очень легко переворачивать в нужную сторону. Так, над толкованием Корана работают китайские мусульмане-теологи, чья работа оплачивается за государственный счёт. Они выискивают в Коране и работах других теологов «лазейки», с помощью которых оправдывают те или иные реформы в исламе, нужные Компартии Китая. В частности, возможность женщинам служить в мечетях основывалась на работах средневекового теолога Мухаммада ибн Джарира аль-Тараби (жившего в 839–923 годах) и его «школы Джарири».
Этим шагом, в том числе, китайские власти пытались снизить градус шовинизма и экстремизма в исламе, и показать, что они рассматривают ислам скорее как этическое, а не религиозное течение».

(Восточная Азия – витрина нашего будущего)

«Вымогательство как сервис». Рассказываем, что такое программы-вымогатели

Программы-вымогатели больше не пишут одиночки-хакеры. Сегодня это целая индустрия с франшизами, партнерскими программами, техподдержкой и многомиллионными доходами. Мы рассказываем, как работает модель RaaS — ransomware as a service.

Вы готовы к экзистенциальным сказкам?

Пора бы, ведь совсем скоро у фолк-группы hodíla ízba выходит новый альбом — это всегда эксперимент на стыке фольклора, джаза и электроники.

В преддверии релиза поговорили с певицей Лейлой Зейд Килани и музыкальным продюсером Павлом Паньковским о поиске «избового вайба», границах и возможностях фольклора и о том, почему для записи клипа пришлось ехать к вепсам.

Читайте интервью по ссылке.

#Лонгрид_Ножа

Что получится, если покрасить автомобиль самой черной краской в мире

Автомобиль практически растворился в темноте, как если бы его полностью задрапировали в черный бархат.

На самом деле Musou Black не создавалась для окраски автомобилей.

На сайте Koyo Orient представлены несколько вариантов использования ее разработки, среди которых «автомобильный» отсутствует.

Краской предполагалось покрывать различные объекты и скульптуры.

Если все же автомобиль покрасить в Musou Black, то ничем хорошим это не закончится – особенно в ночное время, когда он станет практически невидимым для других участников движения.