PDF | پی دی اف
قاعده سی و دوم شمس : همه ی پرده های میانتان را یکی یکی بردار تا بتوانی با عشقی خالص به خدا بپیوندی،قواعدی داشته باش ،اما از قواعدت برای راندن دیگران یا داوری درباه شان استفاده نکن.به ویژه از بت ها بپرهیز ای دوست. و مراقب باش از راستی هایت بت نسازی! ایمانت…
قاعده سی و سوم شمس :
در این دنیا که همه می کوشند چیزی شوند ، تو هیچ شو . مقصدت فنا باشد . انسان باید مثل گلدان باشد . همان طور که در گلدان نه شکل ظاهر ، بلکه خلأ درون مهم است . در انسان نیز نه ظن منیت ، بلکه معرفت هیچ بودن اهمیت دارد.
📕 ملت عشق
✍🏻 #الیف_شافاک
📚 @PDFsCom
در این دنیا که همه می کوشند چیزی شوند ، تو هیچ شو . مقصدت فنا باشد . انسان باید مثل گلدان باشد . همان طور که در گلدان نه شکل ظاهر ، بلکه خلأ درون مهم است . در انسان نیز نه ظن منیت ، بلکه معرفت هیچ بودن اهمیت دارد.
📕 ملت عشق
✍🏻 #الیف_شافاک
📚 @PDFsCom
👍1
این داستان پیش از هرچیز ، نقش خشونت را در خطوط روانی جناح راست نشان میدهد ، سرخوردگی از ضعفهای مدرنیزم و عکسالعمل آن یعنی رجوع به سنتها به ایجاد واکنشی خشن و شکلگیری قشری رئیس مآب میانجامد و این همان نکتهای است که برفراز تحلیلهای فلسفی سارتر و منسوخ شدن بخشهایی از آن، به قدرت ادبیات در این داستان ، همچنان زنده و عبرتانگیز است
#معرفی_کتاب
📕 کتاب : کودکی یک رئیس
✍ اثر : #ژان_پل_سارتر
لینک دانلود این کتاب 👇
https://t.me/PDF73/1596
📚 @PDFsCom
#معرفی_کتاب
📕 کتاب : کودکی یک رئیس
✍ اثر : #ژان_پل_سارتر
لینک دانلود این کتاب 👇
https://t.me/PDF73/1596
📚 @PDFsCom
PDF | پی دی اف
تاریخ را تنها خرده دروغهای خندهآور تاریخی قابل تحمل میکند؛ وگرنه چیزی جز خون مظلومان، مرکب تاریخ نبوده است ... 📕 آتش بدون دود ✍🏻 #نادر_ابراهیمی 📚 @PDFsCom
تاریخ را تنها خرده دروغهای خندهآور تاریخی قابل تحمل میکند؛
وگرنه چیزی جز خون مظلومان، مرکب تاریخ نبوده است ...
📕 آتش بدون دود
✍🏻 #نادر_ابراهیمی
📚 @PDFsCom
وگرنه چیزی جز خون مظلومان، مرکب تاریخ نبوده است ...
📕 آتش بدون دود
✍🏻 #نادر_ابراهیمی
📚 @PDFsCom
❤1
خورجين شخصى را دزديدند
مردمان بگفتند:
سوره ياسين بخوان كه آن مال پيدا شود
مالباخته بگفت:
كل قرآن به يكجا درون خورجينم بود!
👤 عبيد زاكانى
📚 @PDFsCom
مردمان بگفتند:
سوره ياسين بخوان كه آن مال پيدا شود
مالباخته بگفت:
كل قرآن به يكجا درون خورجينم بود!
👤 عبيد زاكانى
📚 @PDFsCom
👍1
📎 #_یک_تکه_کتاب
عقل ، گوهر و قوۀ بی پایان و محتوای بی پایان همۀ هستی های جسمانی و معنوی و همچنین صورت بی پایان – یعنی آن چیزی است که ماده را به جنبش می آورد روح ، ذاتی کامل است . روح ، فرآوردۀ خویش و آغاز و پایان خویش است . کار روح آن است که خود را پدید آورد و موضوع خویش کند و بشناسد . بدینسان که روح ، وجود مستقل می یابد کلی ، عنصری است که از خود مثال آفریننده ، از آن حقیقتی که با شتاب در پی فعالیت دادن به خویش است . ولی اگر عقل از جهان بی نیاز است ، جهان از عقل بی نیاز نیست ، بلکه چنانکه گفتیم ضرورتی گریز ناپذیر ، آن را محکوم می کند که میدان نمایش عقل باشد و عقل به تدریج ، به همۀ زمینه های آن ، چه مادی و چه معنوی ، راه یابد . طبیعت ، که شکل ابتدایی جهان هستی است ، از عقل بهره ندارد ، ولی با ظهور انسان ، بهره مندی آن از عقل آغاز می شود
📕 کتاب : عقل در تاریخ
✍ اثر : #هگل
لینک دانلود این کتاب 👇
https://t.me/PDFsCom/9111
📚 @PDFsCom
عقل ، گوهر و قوۀ بی پایان و محتوای بی پایان همۀ هستی های جسمانی و معنوی و همچنین صورت بی پایان – یعنی آن چیزی است که ماده را به جنبش می آورد روح ، ذاتی کامل است . روح ، فرآوردۀ خویش و آغاز و پایان خویش است . کار روح آن است که خود را پدید آورد و موضوع خویش کند و بشناسد . بدینسان که روح ، وجود مستقل می یابد کلی ، عنصری است که از خود مثال آفریننده ، از آن حقیقتی که با شتاب در پی فعالیت دادن به خویش است . ولی اگر عقل از جهان بی نیاز است ، جهان از عقل بی نیاز نیست ، بلکه چنانکه گفتیم ضرورتی گریز ناپذیر ، آن را محکوم می کند که میدان نمایش عقل باشد و عقل به تدریج ، به همۀ زمینه های آن ، چه مادی و چه معنوی ، راه یابد . طبیعت ، که شکل ابتدایی جهان هستی است ، از عقل بهره ندارد ، ولی با ظهور انسان ، بهره مندی آن از عقل آغاز می شود
📕 کتاب : عقل در تاریخ
✍ اثر : #هگل
لینک دانلود این کتاب 👇
https://t.me/PDFsCom/9111
📚 @PDFsCom
نشان صلیب، مدتها پیش از آنکه به صورت سمبول مسیحیت در آید، حتی در زمان انسانهای نخستین وجود داشته است. سمبولی پیچیده و اغلب بیانگر احساسات و عواطف بسیار قوی است. معانی مشخص انواع صلیب معمولا بستگی به شکل یا صورت خاص آن دارد
📕 کتاب : خودشناسی به روش یونگ
✍ اثر : #مایکل_دانیلز
📚 @PDFsCom
📕 کتاب : خودشناسی به روش یونگ
✍ اثر : #مایکل_دانیلز
📚 @PDFsCom
👍2❤1
امروز که زندهای، زندگی کن. فردا خواهی مرد. همانطور که یک ساعت پیش بایست مرده باشی. وقتی که سراسر زندگیات در برابر ابدیت لحظهای بیش نیست، چه جای آن است که خود را عذاب دهی؟
📕 کتاب : جنگ و صلح
✍🏻 #لئو_تولستوی
📚 @PDFsCom
📕 کتاب : جنگ و صلح
✍🏻 #لئو_تولستوی
📚 @PDFsCom
یک عمر پلو خالی زندگیمان را نخوريم!
یک دوستی داشتم ، پلوی غذایش را خالی میخورد ، گوشت و مرغش را میگذاشت آخر کار.
میگفت: میخواهم خوشمزگی اش بماند زیر زبانم .
همیشه هم پلو را که میخورد سیر میشد .گوشت و مرغ غذا میماند گوشه بشقابش ، نه از خوردن آن پلو لذت میبرد ، نه دیگر ولعی داشت برای خوردن گوشت و مرغش ، برای جاهای خوشمزۀ غذا.
زندگی هم همینجوریست. گاهی شرایط ناجور زندگی را تحمل میکنیم و لحظه های خوبش را میگذاریم برای بعد ، برای روزیکه مشکلات تمام شود.
خیلی از افراد زندگی در لحظه را بلد نیستند ، همه خوشیها را حواله میکنند برای فرداها ، برای روزیکه قرار است دیگر مشکلی نباشد ،
غافل از اینکه زندگی دست و پنجه نرم کردن با همین مشکلات است.
یک روزی به خودمان می آییم میبینیم یک عمر در حال خوردن پلو خالی زندگیمان بوده ایم و گوشت و مرغ لحظه ها ، دست نخورده مانده گوشه بشقاب ، دیگر نه حالی هست ، نه میل و حوصله ایی.
مراقب لحظه لحظه زندگیمان باشیم.
📚 @PDFsCom
یک دوستی داشتم ، پلوی غذایش را خالی میخورد ، گوشت و مرغش را میگذاشت آخر کار.
میگفت: میخواهم خوشمزگی اش بماند زیر زبانم .
همیشه هم پلو را که میخورد سیر میشد .گوشت و مرغ غذا میماند گوشه بشقابش ، نه از خوردن آن پلو لذت میبرد ، نه دیگر ولعی داشت برای خوردن گوشت و مرغش ، برای جاهای خوشمزۀ غذا.
زندگی هم همینجوریست. گاهی شرایط ناجور زندگی را تحمل میکنیم و لحظه های خوبش را میگذاریم برای بعد ، برای روزیکه مشکلات تمام شود.
خیلی از افراد زندگی در لحظه را بلد نیستند ، همه خوشیها را حواله میکنند برای فرداها ، برای روزیکه قرار است دیگر مشکلی نباشد ،
غافل از اینکه زندگی دست و پنجه نرم کردن با همین مشکلات است.
یک روزی به خودمان می آییم میبینیم یک عمر در حال خوردن پلو خالی زندگیمان بوده ایم و گوشت و مرغ لحظه ها ، دست نخورده مانده گوشه بشقاب ، دیگر نه حالی هست ، نه میل و حوصله ایی.
مراقب لحظه لحظه زندگیمان باشیم.
📚 @PDFsCom
👍3
PDF | پی دی اف
قاعده سی و سوم شمس : در این دنیا که همه می کوشند چیزی شوند ، تو هیچ شو . مقصدت فنا باشد . انسان باید مثل گلدان باشد . همان طور که در گلدان نه شکل ظاهر ، بلکه خلأ درون مهم است . در انسان نیز نه ظن منیت ، بلکه معرفت هیچ بودن اهمیت دارد. 📕 ملت عشق ✍🏻 #الیف_شافاک…
قاعده سی و چهارم شمس :
تسلیم شدن در برابر حق نه ضعف است نه انفعال . بر عکس ، چنین تسلیم شدنی قوی شدن است به حدّ اعلی. انسان تسلیم شده سرگردانی در میان موج ها و گرداب ها را رها می کند و در سرزمین امن زندگی می کند .
📕 ملت عشق
✍🏻 #الیف_شافاک
📚 @PDFsCom
تسلیم شدن در برابر حق نه ضعف است نه انفعال . بر عکس ، چنین تسلیم شدنی قوی شدن است به حدّ اعلی. انسان تسلیم شده سرگردانی در میان موج ها و گرداب ها را رها می کند و در سرزمین امن زندگی می کند .
📕 ملت عشق
✍🏻 #الیف_شافاک
📚 @PDFsCom
👍1
PDF | پی دی اف
تاریخ را تنها خرده دروغهای خندهآور تاریخی قابل تحمل میکند؛ وگرنه چیزی جز خون مظلومان، مرکب تاریخ نبوده است ... 📕 آتش بدون دود ✍🏻 #نادر_ابراهیمی 📚 @PDFsCom
ما را نگاه کن که به آزادی و سفرهای خالی قانعیم، اما آنها همین را هم قبول نمیکنند؛
شاید برای اینکه میدانند در آزادی هیچ سفرهای خالی نمیماند.
📕 آتش بدون دود
✍ #نادر_ابراهیمی
📚 @PDFsCom
شاید برای اینکه میدانند در آزادی هیچ سفرهای خالی نمیماند.
📕 آتش بدون دود
✍ #نادر_ابراهیمی
📚 @PDFsCom
اگه تو چین بودید و می خواستید کنکور هنر بدید با همچین جمعیتی باید رقابت می کردید!
آزمون عملی ورودی مدرسه هنر در چین
📚 @PDFsCom
آزمون عملی ورودی مدرسه هنر در چین
📚 @PDFsCom
📎 #_یک_تکه_کتاب
فکر به طور اجتناب ناپذیری منجر به احساس تعلق و تملک می شود؛ و احساس تملک آگاهانه یا ناآگاهانه حسادت به بار می آورد. و آنجا که حسادت هست مسلما عشق نیست؛ حال آنکه بسیاری از انسانها حسادت را نشانه ی عشق می دانند. حسادت یک محصول فکری است، یکی از واکنش های عاطفی نهفته در ماهیت فکر است. هنگامی که احساس تمکل یا مورد تملک بودن خدشه دار می گردد احساس خلاء به وجود می آید، و در آن صورت رشک ورزی و حسادت جای عشق را می گیرد. و تمام رنجها و گرفتاریهای انسان بدانجهت است که فکر نقش عشق را بازی می کند.
📕 کتاب : حضور در هستی
✍ اثر : #کریشنا_مورتی
لینک دانلود این کتاب 👇
https://t.me/PDFsCom/8914
📚 @PDFsCom
فکر به طور اجتناب ناپذیری منجر به احساس تعلق و تملک می شود؛ و احساس تملک آگاهانه یا ناآگاهانه حسادت به بار می آورد. و آنجا که حسادت هست مسلما عشق نیست؛ حال آنکه بسیاری از انسانها حسادت را نشانه ی عشق می دانند. حسادت یک محصول فکری است، یکی از واکنش های عاطفی نهفته در ماهیت فکر است. هنگامی که احساس تمکل یا مورد تملک بودن خدشه دار می گردد احساس خلاء به وجود می آید، و در آن صورت رشک ورزی و حسادت جای عشق را می گیرد. و تمام رنجها و گرفتاریهای انسان بدانجهت است که فکر نقش عشق را بازی می کند.
📕 کتاب : حضور در هستی
✍ اثر : #کریشنا_مورتی
لینک دانلود این کتاب 👇
https://t.me/PDFsCom/8914
📚 @PDFsCom
بیخردی زمان و مكان نمیشناسد، بي زمان و جهان شمول است اگرچه عقايد و عادات هر زمان و هر مكان خاص شكلي معين بدان مي دهد؛ ارتباطي به نوع نظام ندارد: هم سلطنت ممكن است موجد آن باشد، هم حكومت يك اقليت قدرت طلب،اليگارشی و هم مردم سالاری دموكراسی ويژه ملت يا طبقه به خصوصي هم نيست.طبقه كارگر و حكومت هاي كمونيستي نماينده آن ؛همان گونه كه تاريخ دوران اخير به خوبي نشان داد، در مسند قدرت بخردانه تر يا كارسازتر از طبقه متوسط عمل نكردند…
📕 کتاب : تاریخ بی خردی
✍ اثر : #ازتراوا_ویتنام
📚 @PDFsCom
📕 کتاب : تاریخ بی خردی
✍ اثر : #ازتراوا_ویتنام
📚 @PDFsCom
آرامش خود را به هیچ چیز و هیچ کس وابسته نکن، تا همیشه آن را داشته باشی...!
📕 مرد تکثیر شده
✍ #ژوزه_ساراماگو
📚 @PDFsCom
📕 مرد تکثیر شده
✍ #ژوزه_ساراماگو
📚 @PDFsCom
👍2
هنوز دو قورت و نيمش باقي مانده
مي گويند حضرت سليمان زبان همه جانداران را مي دانست ، روزي از خدا خواست تا يك روز تمام مخلوقات خدا را دعوت كند .
از خدا پيغام رسيد ، مهماني خوب است ولي هيچ كس نمي تواند از همه مخلوقات خدا يك وعده پذيرائي كند .
حضرت سليمان به همه آنها كه در فرمانش بودند دستور داد تا براي جمع آوري غذا بكوشند و قرارگذاشت كه فلان روز در ساحل دريا وعده مهماني است .
روزي كه مهماني بود به اندازه يك كوه خوراكي جمع شده بود . در شروع مهماني يك ماهي بزرگ سرش را از آب بيرون آورد و گفت : خوراك مرا بدهيد .
يك گوسفند در دهان ماهي انداختند . ماهي گفت : من سير نشدم . بعد يك شتر آوردند ولي ماهي سير نشده بود .
حضرت سليمان گفت : او يك وعده غذا مهمان است آنقدر به او غذا بدهيد تا سير شود .
كم كم هر چه خوراكي در ساحل بود به ماهي دادند ولي ماهي سير نشده بود . خدمتكاران از ماهي پرسيدند : مگر يك وعده غذاي تو چقدر است ؟
ماهي گفت : خوراك من در هر وعده سه قورت است و اين چيزهائي كه من خورده ام فقط به انداره نيم قورت بود و هنوز دو قورت ونيمش باقي مانده است .
ماجرا را براي سليمان تعريف كردند و پرسيدند چه كار كنيم هنوز مهمانها نيامده اند و غذاها تمام شده و اين ماهي هنوز سير نشده .
حضرت سليمان در فكر بود كه مورچه پيري به او گفت : ران يك ملخ را به دريا بياندازيد و اسمش را بگذاريد آبگوشت و به ماهي بگوئيد دو قورت و نيمش را آبگوشت بخورد .
از آن موقع اين ضرب المثل بوجود آمده و اگر فردي به قصد خير خواهي به كسي محبت كند و فرد محبت شونده طمع كند و مانند طلبكار رفتار كند مي گويند : عجب آدم طمعكاري است تازه هنوز دو قورت ونيمش هم باقي است.
📚 @PDFsCom
مي گويند حضرت سليمان زبان همه جانداران را مي دانست ، روزي از خدا خواست تا يك روز تمام مخلوقات خدا را دعوت كند .
از خدا پيغام رسيد ، مهماني خوب است ولي هيچ كس نمي تواند از همه مخلوقات خدا يك وعده پذيرائي كند .
حضرت سليمان به همه آنها كه در فرمانش بودند دستور داد تا براي جمع آوري غذا بكوشند و قرارگذاشت كه فلان روز در ساحل دريا وعده مهماني است .
روزي كه مهماني بود به اندازه يك كوه خوراكي جمع شده بود . در شروع مهماني يك ماهي بزرگ سرش را از آب بيرون آورد و گفت : خوراك مرا بدهيد .
يك گوسفند در دهان ماهي انداختند . ماهي گفت : من سير نشدم . بعد يك شتر آوردند ولي ماهي سير نشده بود .
حضرت سليمان گفت : او يك وعده غذا مهمان است آنقدر به او غذا بدهيد تا سير شود .
كم كم هر چه خوراكي در ساحل بود به ماهي دادند ولي ماهي سير نشده بود . خدمتكاران از ماهي پرسيدند : مگر يك وعده غذاي تو چقدر است ؟
ماهي گفت : خوراك من در هر وعده سه قورت است و اين چيزهائي كه من خورده ام فقط به انداره نيم قورت بود و هنوز دو قورت ونيمش باقي مانده است .
ماجرا را براي سليمان تعريف كردند و پرسيدند چه كار كنيم هنوز مهمانها نيامده اند و غذاها تمام شده و اين ماهي هنوز سير نشده .
حضرت سليمان در فكر بود كه مورچه پيري به او گفت : ران يك ملخ را به دريا بياندازيد و اسمش را بگذاريد آبگوشت و به ماهي بگوئيد دو قورت و نيمش را آبگوشت بخورد .
از آن موقع اين ضرب المثل بوجود آمده و اگر فردي به قصد خير خواهي به كسي محبت كند و فرد محبت شونده طمع كند و مانند طلبكار رفتار كند مي گويند : عجب آدم طمعكاري است تازه هنوز دو قورت ونيمش هم باقي است.
📚 @PDFsCom
این تصویر مربوط به کتابشعری است که آقای منوچهر احترامی سروده. اون هم به سبک و سیاق موش و گربهی عبید زاکانی. کاری با جذابنبودن و غیرقابلفهم بودن شعر برای بچههای گروه سنی الف و ب ندارم اما تصاویر کتاب بسیار خشن و برای بچهها بسیااااار نامناسبه. تصویر اعدام گربه را ببینید.
واقعا تو سر نویسندهها و شاعران ما چی میگذره؟ تو سر مجوزدهندهها چی میگذره؟ چرا بچهها رو با این حجم از کینه و خشونت آشنا میکنید؟ /برگرفته از صفحهی خانم پروانه بندپی
📚 @PDFsCom
واقعا تو سر نویسندهها و شاعران ما چی میگذره؟ تو سر مجوزدهندهها چی میگذره؟ چرا بچهها رو با این حجم از کینه و خشونت آشنا میکنید؟ /برگرفته از صفحهی خانم پروانه بندپی
📚 @PDFsCom