"📨:
ربما لا ترى شيئاً ولكن ألطاف الله تعمل في الخفاء لأجل جبرك!!
لأجل تيسير وتحقيق تلك الامنية المخبأة بقلبك التي لطالما جف لسانك وانت ترددها
ثق بالله .. حاشاه ان يردك بعد كل الدعوات التي دعوتها
فلتطمئن وليرتاح قلبك ولتكرر " لا حول ولا قوة إلا بالله "💕
ربما لا ترى شيئاً ولكن ألطاف الله تعمل في الخفاء لأجل جبرك!!
لأجل تيسير وتحقيق تلك الامنية المخبأة بقلبك التي لطالما جف لسانك وانت ترددها
ثق بالله .. حاشاه ان يردك بعد كل الدعوات التي دعوتها
فلتطمئن وليرتاح قلبك ولتكرر " لا حول ولا قوة إلا بالله "💕
على منهاج النُّبُوَّة ٢٩
لعلَّكَ تُرزقُ به!
النَّاسُ هم النَّاسُ في كل عصر، أكثر ما يشغلهم الرِّزقُ والمالُ وتحصيلُ المعيشة، فطرة الله التي فطرَ عليها الناس! وقد قال سبحانه في مُحكم التنزيل عن الإنسان "وإنه لحُبِّ الخير لشديد" وجمهور المفسرين على أن الخير في الآية هو المال! على أنَّ جمع المال ليس عيباً، والغِنى ليس سُبةً، ونِعمَ المال الحلال في يد العبد الصالح، المهم أن تملكَ أنتَ المالَ لا أن يملككَ! وأن يكون لكَ خادماً لا سيداً، وأن تضعه تحت قدميك ليرفعكَ لا فوق رأسك ليخفضك!
كان في عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أخوان، أحدهما له مهنة يتكسَّبُ منها، والآخر لا مهنة له، يحضرُ مجلسَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويأخذ منه الحديث والقرآن! وكان الذي له مهنة يُنفقُ على نفسه وعلى أخيه، ثمَّ إن صاحبَ المهنة أتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يشكو إليه أخاه!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لعلَّكَ تُرزقُ به!
الحديثُ ليس تشجيعاً على البطالة، وعلى أن يكون الإنسان عالة على غيره، على العكس تماماً إن الأحاديث التي تحثُّ على العمل والاجتهاد، وتُثني على من يأكل عمل يديه كثيرة، ولكن مثل هذه الأحاديث إنما تُقال للأخ الذي لم يكُن له عمل، ولا تُقال للأخ صاحب المهنة لأن فيها تحريضاً له على ترك أخيه، ما يُقال للمُنفق ما قاله النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لعلَّكَ تُرزقُ به!
العمل سبب للرزق، ولكن الرَّازق هو الله، وما أدراك أن الله قد فتحَ لكَ باب الرِّزق في عملك لا بسبب جدك واجتهادك، وإنما بسبب أبوين تُنفِقُ عليهما، وابنٍ ذي عاهةٍ لا تتأففُ منه، وفقيرٍ خصصتَ له مبلغاً شهرياً، ومريضٍ تكفلت بدوائه الدائم! ما أدراك أنَّ الله قد جعلكَ باباً وسبباً يرزقُ به عبداً من عباده، وأنتَ تُرزقُ لتُعطي، يريدُ الله أن لا يقطع عنكَ الخير لتجود به، وتُمرره لغيرك!
أنتَ أضعف من أن ترزق نفسكَ، ومن باب أولى أشدُّ ضعفاً من أن ترزق غيرك، وأنه سبحانه حين جعلكَ سبباً في رزق غيرك فقد تكرَّمَ عليكَ واصطفاكَ لهذا العمل، فهو قادر أن يرزقه ويُغنيه عنكَ، فما حرمه الرزق المباشر الذي يقع في يده عن فقرٍ منه سبحانه، ولكنه جعل الناس لنا أبواباً إلى الجنة فلا تُغلقْ باباً فتحه الله لكَ، لعلكَ إن أغلقته أحوَجَكَ إلى غيرك، كما أحوجَ غيركَ إليكَ أولاً، فأعطِ واحمدْ ربَّكَ أن جعلكَ عبده المُعطي لا عبده الآخذ!
كان عبد الله بن جعفر من أكثر الناس صدقةً، يُعطي الفقراء بشكلٍ جعلَ حتى أقرب المقربين منه يلومونه، أن أعطِ أقلَّ من هذا، فقال لهم: لقد عوَّدَني اللهُ عادةً، وعوَّدتُ عبادَه عادةً، فأخشى إن غيَّرتُ عادتي أن يُغيِّرَ الله عادته!
فهمٌ دقيقٌ وعميقٌ لقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: لعلكَ تُرزقُ به!
أدهم شرقاوي
لعلَّكَ تُرزقُ به!
النَّاسُ هم النَّاسُ في كل عصر، أكثر ما يشغلهم الرِّزقُ والمالُ وتحصيلُ المعيشة، فطرة الله التي فطرَ عليها الناس! وقد قال سبحانه في مُحكم التنزيل عن الإنسان "وإنه لحُبِّ الخير لشديد" وجمهور المفسرين على أن الخير في الآية هو المال! على أنَّ جمع المال ليس عيباً، والغِنى ليس سُبةً، ونِعمَ المال الحلال في يد العبد الصالح، المهم أن تملكَ أنتَ المالَ لا أن يملككَ! وأن يكون لكَ خادماً لا سيداً، وأن تضعه تحت قدميك ليرفعكَ لا فوق رأسك ليخفضك!
كان في عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أخوان، أحدهما له مهنة يتكسَّبُ منها، والآخر لا مهنة له، يحضرُ مجلسَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويأخذ منه الحديث والقرآن! وكان الذي له مهنة يُنفقُ على نفسه وعلى أخيه، ثمَّ إن صاحبَ المهنة أتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يشكو إليه أخاه!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لعلَّكَ تُرزقُ به!
الحديثُ ليس تشجيعاً على البطالة، وعلى أن يكون الإنسان عالة على غيره، على العكس تماماً إن الأحاديث التي تحثُّ على العمل والاجتهاد، وتُثني على من يأكل عمل يديه كثيرة، ولكن مثل هذه الأحاديث إنما تُقال للأخ الذي لم يكُن له عمل، ولا تُقال للأخ صاحب المهنة لأن فيها تحريضاً له على ترك أخيه، ما يُقال للمُنفق ما قاله النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لعلَّكَ تُرزقُ به!
العمل سبب للرزق، ولكن الرَّازق هو الله، وما أدراك أن الله قد فتحَ لكَ باب الرِّزق في عملك لا بسبب جدك واجتهادك، وإنما بسبب أبوين تُنفِقُ عليهما، وابنٍ ذي عاهةٍ لا تتأففُ منه، وفقيرٍ خصصتَ له مبلغاً شهرياً، ومريضٍ تكفلت بدوائه الدائم! ما أدراك أنَّ الله قد جعلكَ باباً وسبباً يرزقُ به عبداً من عباده، وأنتَ تُرزقُ لتُعطي، يريدُ الله أن لا يقطع عنكَ الخير لتجود به، وتُمرره لغيرك!
أنتَ أضعف من أن ترزق نفسكَ، ومن باب أولى أشدُّ ضعفاً من أن ترزق غيرك، وأنه سبحانه حين جعلكَ سبباً في رزق غيرك فقد تكرَّمَ عليكَ واصطفاكَ لهذا العمل، فهو قادر أن يرزقه ويُغنيه عنكَ، فما حرمه الرزق المباشر الذي يقع في يده عن فقرٍ منه سبحانه، ولكنه جعل الناس لنا أبواباً إلى الجنة فلا تُغلقْ باباً فتحه الله لكَ، لعلكَ إن أغلقته أحوَجَكَ إلى غيرك، كما أحوجَ غيركَ إليكَ أولاً، فأعطِ واحمدْ ربَّكَ أن جعلكَ عبده المُعطي لا عبده الآخذ!
كان عبد الله بن جعفر من أكثر الناس صدقةً، يُعطي الفقراء بشكلٍ جعلَ حتى أقرب المقربين منه يلومونه، أن أعطِ أقلَّ من هذا، فقال لهم: لقد عوَّدَني اللهُ عادةً، وعوَّدتُ عبادَه عادةً، فأخشى إن غيَّرتُ عادتي أن يُغيِّرَ الله عادته!
فهمٌ دقيقٌ وعميقٌ لقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: لعلكَ تُرزقُ به!
أدهم شرقاوي
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅
الثلاثاء ١٤٤١/٠٧/١٥ رجب
2020-03-10~مارس~
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
من يحدثكم عن زمن مخيف حدثوه
عن رب لطيف..حدثوه عن نور الفجر
بعد الظلام..أخبروه عن التفاؤل
والأمل وحسن الظن بالله أخبروه أن
"مع العسر يسرا"اخبروه ان الاستغفار
يمنع العذاب..حدثوه عن الدعاء وأنه
يرد القدر ..وأن الله يستحي أن يرد
دعاء عبده المؤمن.
صبــ⛅ــاح.الأمل.والدعاء.am ♡
.
الثلاثاء ١٤٤١/٠٧/١٥ رجب
2020-03-10~مارس~
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
من يحدثكم عن زمن مخيف حدثوه
عن رب لطيف..حدثوه عن نور الفجر
بعد الظلام..أخبروه عن التفاؤل
والأمل وحسن الظن بالله أخبروه أن
"مع العسر يسرا"اخبروه ان الاستغفار
يمنع العذاب..حدثوه عن الدعاء وأنه
يرد القدر ..وأن الله يستحي أن يرد
دعاء عبده المؤمن.
صبــ⛅ــاح.الأمل.والدعاء.am ♡
.
"نَحنُ نَقرأ لِنُوسّع رُقعة الحَياة
ولنتَعلم كَيف نتحدث لأنفسنا؟
ولأنّنا لا نستطيع أن نعْرف عدداً كبيراً من النّاس معرفة كافية.
ولأنّنا محتاجونَ أنْ نعرف أنفسنا معرفة أفضل.
ولنعرف الحالة التي تكون عليها الأشياء.
ولـمَزيد من الحياةِ في زمنٍ غير مُحدّد" 📚
ولنتَعلم كَيف نتحدث لأنفسنا؟
ولأنّنا لا نستطيع أن نعْرف عدداً كبيراً من النّاس معرفة كافية.
ولأنّنا محتاجونَ أنْ نعرف أنفسنا معرفة أفضل.
ولنعرف الحالة التي تكون عليها الأشياء.
ولـمَزيد من الحياةِ في زمنٍ غير مُحدّد" 📚
على منهاج النُّبُوَّة ٣١
كان زكريا عليه السلام نجاراً!
قالَ مرةً لأصحابه: ما بعثَ اللهُ نبياً إلا رعى الغنم
فقالوا: وأنتَ يا رسول الله؟
قال: نعم، كنتُ أرعاها على قراريط/أُجرة لأهل مكة!
وكان يُحِبُّ أن يكون للمرءِ مهنة يكتسب منها قُوتَه، فقال: ما أكل أحدٌ طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإنَّ نبيَّ اللهِ داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده!
وحدثهم مرةً فقال: كان زكريا عليه السلام نجاراً!
ويقول عُمر بن الخطاب: أرى الرجل فيُعجبني، فأسأل هل له مهنة؟ فإن قيل لا، سقط من عيني!
وقال الأوائل: ليس هناك مهنة حقيرة، وإنما هناك أُناس حقيرون!
إنّ من دلائل عظمة الله، أنه أحاجَ الناسَ للناسِ، واستغنى هو عنهم جميعاً! الطبيب يحتاج النجار، والحداد يحتاج المزارع، والتاجر يحتاج العتَّال، ولا يستغني أحد عن الخبَّاز!
الفكرة أن كل عملٍ يُدرُّ دخلاً حلالاً هو عمل نبيل، وصاحبه يستحقُّ الاحترام أن أغنى نفسه أن يكون عالةً على غيره!
لا شيء في أن يسعى المرءُ إلى وظيفة مرموقة، وليس على المرءِ حرجٌ إذا أراد من ابنه أن يكون الطبيب لا الخباز، والمُهندس لا الإسكافي، ولكن العيب أن يحتقر الخباز والإسكافي بعد أن صار طبيباً!
المهن في الأصل هي لكسب القوت وتأمين المعيشة وليس للتفاضل بين الناس، صحيح أن بعض المهن لها "برستيج" اجتماعي أكثر من غيرها، والناس ينظرون إلى أصحابها بعين إجلالٍ لا ينظرون فيها إلى غيرها، ولكن من الفهم السقيم للحياة، قياس الناس بحسب مِهنهم، وجعل قيمتهم بقيمة المناصب التي يشغلونها، والمال الذي يَجنونه!
الأنبياء كلهم عملوا في رعي الغنم كما في الحديث، وداود عليه السلام كان يأكل من مهنةٍ له، وزكريا عليه السلام كان نجاراً، فلا تخجل بمهنتك، ما دمتَ تكسبُ رغيفك بالحلال فارفع رأسكَ، وافخرْ بنفسك، ثيابك المُتَّسخة ليستْ عيباً، العيبُ أن تكون ثيابك أنيقة وقلبك مُتسخ ومالك حرام!
الأيدي المُمتلئة بالنُّدوب لكثرة ما تتعرضُ له من ضربات أثناء العمل هي شهادة في العصامية والاعتماد على الذات بعد الله، والأيدي المُتسخة بالسواد والشحم والغبار صك براءة من البطالة والكسل!
سر الحياة ليس في أي مهنة تعمل، وإنما أن تكون مع الله، كما أمر وكما أراد في أية مهنة عملتَ، في الحياة نَجد الطبيب المخلص والنجار الغشاش، ونَجد المُهندس المُرتشي وعامل البلدية الشريف، والله لا يُحاسب على المهنة وإنما على طريقة العمل بها!
أحقرُ الناس من إذا وصلوا إلى الجامعات خجِلوا بمهن آبائهم المتواضعة، بدل أن يفخروا برجالٍ بمهنٍ متواضعة استطاعوا أن يُوصلوهم إلى الجامعات! قرأتُ منذ أيامٍ عن فتاةٍ تخرجتْ من الجامعة، فطلبَ منها أبوها أن لا تذكر لأحدٍ أنه يعمل في البلدية كناساً للطريق، فلبستْ ثوب تخرجها، وذهبتْ إلى مكان عمله، وطلبتْ من أحدهم أن يُصورها وهي تطبعُ على رأسه قُبلة، ثم نشرت الصورة في مواقع التواصل، وكتبت هذا الرجل العظيم أبي!
أدهم شرقاوي
كان زكريا عليه السلام نجاراً!
قالَ مرةً لأصحابه: ما بعثَ اللهُ نبياً إلا رعى الغنم
فقالوا: وأنتَ يا رسول الله؟
قال: نعم، كنتُ أرعاها على قراريط/أُجرة لأهل مكة!
وكان يُحِبُّ أن يكون للمرءِ مهنة يكتسب منها قُوتَه، فقال: ما أكل أحدٌ طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإنَّ نبيَّ اللهِ داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده!
وحدثهم مرةً فقال: كان زكريا عليه السلام نجاراً!
ويقول عُمر بن الخطاب: أرى الرجل فيُعجبني، فأسأل هل له مهنة؟ فإن قيل لا، سقط من عيني!
وقال الأوائل: ليس هناك مهنة حقيرة، وإنما هناك أُناس حقيرون!
إنّ من دلائل عظمة الله، أنه أحاجَ الناسَ للناسِ، واستغنى هو عنهم جميعاً! الطبيب يحتاج النجار، والحداد يحتاج المزارع، والتاجر يحتاج العتَّال، ولا يستغني أحد عن الخبَّاز!
الفكرة أن كل عملٍ يُدرُّ دخلاً حلالاً هو عمل نبيل، وصاحبه يستحقُّ الاحترام أن أغنى نفسه أن يكون عالةً على غيره!
لا شيء في أن يسعى المرءُ إلى وظيفة مرموقة، وليس على المرءِ حرجٌ إذا أراد من ابنه أن يكون الطبيب لا الخباز، والمُهندس لا الإسكافي، ولكن العيب أن يحتقر الخباز والإسكافي بعد أن صار طبيباً!
المهن في الأصل هي لكسب القوت وتأمين المعيشة وليس للتفاضل بين الناس، صحيح أن بعض المهن لها "برستيج" اجتماعي أكثر من غيرها، والناس ينظرون إلى أصحابها بعين إجلالٍ لا ينظرون فيها إلى غيرها، ولكن من الفهم السقيم للحياة، قياس الناس بحسب مِهنهم، وجعل قيمتهم بقيمة المناصب التي يشغلونها، والمال الذي يَجنونه!
الأنبياء كلهم عملوا في رعي الغنم كما في الحديث، وداود عليه السلام كان يأكل من مهنةٍ له، وزكريا عليه السلام كان نجاراً، فلا تخجل بمهنتك، ما دمتَ تكسبُ رغيفك بالحلال فارفع رأسكَ، وافخرْ بنفسك، ثيابك المُتَّسخة ليستْ عيباً، العيبُ أن تكون ثيابك أنيقة وقلبك مُتسخ ومالك حرام!
الأيدي المُمتلئة بالنُّدوب لكثرة ما تتعرضُ له من ضربات أثناء العمل هي شهادة في العصامية والاعتماد على الذات بعد الله، والأيدي المُتسخة بالسواد والشحم والغبار صك براءة من البطالة والكسل!
سر الحياة ليس في أي مهنة تعمل، وإنما أن تكون مع الله، كما أمر وكما أراد في أية مهنة عملتَ، في الحياة نَجد الطبيب المخلص والنجار الغشاش، ونَجد المُهندس المُرتشي وعامل البلدية الشريف، والله لا يُحاسب على المهنة وإنما على طريقة العمل بها!
أحقرُ الناس من إذا وصلوا إلى الجامعات خجِلوا بمهن آبائهم المتواضعة، بدل أن يفخروا برجالٍ بمهنٍ متواضعة استطاعوا أن يُوصلوهم إلى الجامعات! قرأتُ منذ أيامٍ عن فتاةٍ تخرجتْ من الجامعة، فطلبَ منها أبوها أن لا تذكر لأحدٍ أنه يعمل في البلدية كناساً للطريق، فلبستْ ثوب تخرجها، وذهبتْ إلى مكان عمله، وطلبتْ من أحدهم أن يُصورها وهي تطبعُ على رأسه قُبلة، ثم نشرت الصورة في مواقع التواصل، وكتبت هذا الرجل العظيم أبي!
أدهم شرقاوي
يقول أحمد توفيق بعد ٣٥عامًا قضاها بين الطبّ والكتابة: "الحل الوحيد للمشاكل النفسية: لا تكُن عاطلًا ولا تكُن وحيدًا."
ثم لاتستبطئ فرجا، ولا تستعجل إجابة، ولا تقابل أوجاعك بالسخط أو فقدك بالجزع ، فمن رضي فله الرضا وكم من عطاء تخبأ في حرمان! قال ابن الجوزي؛ "تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك، وقد يمنعك ما تهوى ابتلاءً، ليبلو صبرك، فأره الصبر الجميل، تر عن قرب ما يسرّ .."
♥️
♥️
احتفظ بضحكتك بعيداً عن بؤس العالم
وانت تستحق السعاده لاتعبس،
اعتنِ بنفسك جيداً وابتعد عن مايؤذيك ويكسرك،
لا تجعل أحداً ما يؤثر على كيفية سير حياتك،
قراراتك، علاقاتك، أو حتى مزاجك،
كن كما تريد و تحب .!
وانت تستحق السعاده لاتعبس،
اعتنِ بنفسك جيداً وابتعد عن مايؤذيك ويكسرك،
لا تجعل أحداً ما يؤثر على كيفية سير حياتك،
قراراتك، علاقاتك، أو حتى مزاجك،
كن كما تريد و تحب .!
من النُضج أن تصبر، أن تتمعّن في خطواتك واختياراتك وقراراتك، أن تعطي كل أمر ما يستحقه من العناية والاهتمام، أن لا تهدر وقتك وجهدك فيما لا ينفعك، أن تبتعد عن ما يستنزفك، وتعتزل كل ما يؤذيك، أن تنظر للبعيد وتتجاوز مدار رؤيتك القريبة، أن توازن بحكمة بين عقلك وقلبك. ❤️🤍
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅
الجمعة ١٤٤١/٠٧/١٨ رجب
2020-03-13~مارس~
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
"الله لطيف بعباده"
قد تظنُّ كلما اشتدّ عليك البلاء أنّ
حياتك قد انتهت !! ؛ وإذ بلُطف
الله في كل مرةٍ يغمرك ؛ لتعلم أنّ
الله لطيفٌ بعباده ، ابتلاهم ليرفع
من درجاتهم ، ولِيتقرّبوا منه
بدُعائهم ؛ فإذا ما استشعرت لُطف
الله بك فبادِرْ إلى الدعاء كلما
اشتدّ عليك البلاء ، وأحْسِن الظنّ
به سُبحانه دائماً .
صبــ⛅ــاح.لطف.الله.am ♡
.
الجمعة ١٤٤١/٠٧/١٨ رجب
2020-03-13~مارس~
🔅ـــــــــــــــ♡ــــــــــــــــ🔅
"الله لطيف بعباده"
قد تظنُّ كلما اشتدّ عليك البلاء أنّ
حياتك قد انتهت !! ؛ وإذ بلُطف
الله في كل مرةٍ يغمرك ؛ لتعلم أنّ
الله لطيفٌ بعباده ، ابتلاهم ليرفع
من درجاتهم ، ولِيتقرّبوا منه
بدُعائهم ؛ فإذا ما استشعرت لُطف
الله بك فبادِرْ إلى الدعاء كلما
اشتدّ عليك البلاء ، وأحْسِن الظنّ
به سُبحانه دائماً .
صبــ⛅ــاح.لطف.الله.am ♡
.
•
" لن تظفر بشيء من نعيم الدنيا أغلى من القرآن! ، فادع الله أن يجعلك من أهله ومعلميه " 🌧
-
" لن تظفر بشيء من نعيم الدنيا أغلى من القرآن! ، فادع الله أن يجعلك من أهله ومعلميه " 🌧
-
ستعبُرك أحيَانًا أيام ثقِيلة تشعُر فيها أن أحلامك التي تسعى خلفها بدأت تتلاشى، وأن لا معنى للتّمسُك بها اطمئِن فتِلك الأوقات طبيعِية جدًا، فقط لا تستّسلم لها، اجعلهَا تعبُر فحَسب فإنّها اختبار لاستحـقّاقــِك، وإن لكُل شيء ثمِين ضرِيبة ولم يَخْل طرِيق يُوصل لغاية عُظمى من صعُوبات. 🌿
Forwarded from تاريخنا الإسلامي
على منهاج النُّبُوَّة ٣٢
حتى تستكملَ أجلها !
نادى يوماً على أصحابه فقال : هلُمُّوا إليَّ.
فأقبلوا إليه فجلسوا. فقال: "هذا جبريل رسول ربِّ العالمين، روح القدس نفثَ في روعي أن نفساً لن تموتَ حتى تستكملَ أجلها، وتستوعبَ رزقها، فاتقوا الله، وأجمِلُوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله، فإنّ الله تعالى لا يُنال ما عنده إلا بطاعته"!
هنا بيت القصيد: حتى تستكملَ أجلها!
إني لمّا تابعتُ انتشار "فايروس كورونا"، ورأيتُ الهلع في نظرات الناس، ونبرات أصواتهم، ومضامين كلماتهم، قلتُ في نفسي: يحتاجُ الناس في هذه الظروف لمن يربِت على قلوبهم، ويُنزل لهم العقيدة التي يؤمنون بها على الواقع الذي يعيشونه، فقد سيطر الخوف، وانتشرت الشائعات، وتنبأ الإعلام!
إنّ الله سبحانه وتعالى قد كتب أعمارنا وأرزاقنا ونحن أجنة في بطون أمهاتنا، فلن يموت إنسان قبل انقضاء العمر الذي كتبه له! تعالوا ننظر إلى الحروب المستعرة في هذا الكوكب، نجد في ميادينها الرجل الطاعن في السن قد نجا من آلاف القذائف، بينما نسمع عن طفل رضيع شرِقَ بحليب أمه ومات! الأول نجا من قصف الطائرات والمدافع ليشيخ لأن الله سبحانه قد كتبَ له عمراً عليه أن يعيشه رغماً عن كل شيء، والثاني مات في حضن أمه، أكثر الأماكن دفئاً وأماناً في هذا الكوكب، ذلك أن الله سبحانه قد قضى أن عمره عند هذا الحد! فاطمئنوا، لن يموت إنسان قبل أن يّؤدي مهمته التي خُلق لها، وقبل أن يعيش عمره الذي كتبه الله تعالى له!
الخوف الذي يصيبنا شيء طبيعي، ولا علاقة له بقلة الإيمان، نحن نخاف لأننا بشر، والمؤمن نهاية المطاف إنسان يخاف على نفسه وأحبته، ولكنه يُؤدِّبُ هذا الخوف بالرضى، ويُحلِّي مُرَّه بالإيمان أنّ ما شاء الله كان، فلا تستخفوا بمخاوف الناس، ولكن بالمقابل لا تبنوا سجناً من الخوف، تحبسون أنفسكم خلف جدراته، فإن الخوف والقلق لا يمنعان ألم الغد، وإنما يُفسدان متعة الحاضر!
كلُّ ما يصيب المسلم مع الرضى له فيه أجر، حتى الشوكة يُشاكها، وإن من رحمة الله بالمسلم أنه أحياناً يُطهّره في الدنيا ليُقدِمَه عليه نقياً طاهراً!
لا تُوزِّعوا أقدار اللهِ على الناس، الأمراض الفتاكة تصيب الناس جميعاً، فتحصد المسلم والكافر، الطائع والعاصي، والبَر والفاجر، وقد مات أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس! مع التأكيد أنه من تمام العقيدة أن نعلم أنه قد يشترك الناس في سبب الموت ولكن شتان بين مصير المؤمن ومصير الكافر، فالعبرة ليست بسبب الموت، وإنما بما بعد ذلك !
الوقاية واجب، والإنسان مطالب بالحذر واتباع ارشادات الأطباء وأهل الاختصاص، كي لا يضُرّ نفسه وغيره، والإقبال على المهالك ليس من الإيمان في شيء، ولا من حُسْنِ التوكل، إنه من الحُمق والفهم الخاطىء للدين!
حفظنا الله وإياكم وجميع المسلمين.
أدهم شرقاوي
https://t.me/altareikh
حتى تستكملَ أجلها !
نادى يوماً على أصحابه فقال : هلُمُّوا إليَّ.
فأقبلوا إليه فجلسوا. فقال: "هذا جبريل رسول ربِّ العالمين، روح القدس نفثَ في روعي أن نفساً لن تموتَ حتى تستكملَ أجلها، وتستوعبَ رزقها، فاتقوا الله، وأجمِلُوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله، فإنّ الله تعالى لا يُنال ما عنده إلا بطاعته"!
هنا بيت القصيد: حتى تستكملَ أجلها!
إني لمّا تابعتُ انتشار "فايروس كورونا"، ورأيتُ الهلع في نظرات الناس، ونبرات أصواتهم، ومضامين كلماتهم، قلتُ في نفسي: يحتاجُ الناس في هذه الظروف لمن يربِت على قلوبهم، ويُنزل لهم العقيدة التي يؤمنون بها على الواقع الذي يعيشونه، فقد سيطر الخوف، وانتشرت الشائعات، وتنبأ الإعلام!
إنّ الله سبحانه وتعالى قد كتب أعمارنا وأرزاقنا ونحن أجنة في بطون أمهاتنا، فلن يموت إنسان قبل انقضاء العمر الذي كتبه له! تعالوا ننظر إلى الحروب المستعرة في هذا الكوكب، نجد في ميادينها الرجل الطاعن في السن قد نجا من آلاف القذائف، بينما نسمع عن طفل رضيع شرِقَ بحليب أمه ومات! الأول نجا من قصف الطائرات والمدافع ليشيخ لأن الله سبحانه قد كتبَ له عمراً عليه أن يعيشه رغماً عن كل شيء، والثاني مات في حضن أمه، أكثر الأماكن دفئاً وأماناً في هذا الكوكب، ذلك أن الله سبحانه قد قضى أن عمره عند هذا الحد! فاطمئنوا، لن يموت إنسان قبل أن يّؤدي مهمته التي خُلق لها، وقبل أن يعيش عمره الذي كتبه الله تعالى له!
الخوف الذي يصيبنا شيء طبيعي، ولا علاقة له بقلة الإيمان، نحن نخاف لأننا بشر، والمؤمن نهاية المطاف إنسان يخاف على نفسه وأحبته، ولكنه يُؤدِّبُ هذا الخوف بالرضى، ويُحلِّي مُرَّه بالإيمان أنّ ما شاء الله كان، فلا تستخفوا بمخاوف الناس، ولكن بالمقابل لا تبنوا سجناً من الخوف، تحبسون أنفسكم خلف جدراته، فإن الخوف والقلق لا يمنعان ألم الغد، وإنما يُفسدان متعة الحاضر!
كلُّ ما يصيب المسلم مع الرضى له فيه أجر، حتى الشوكة يُشاكها، وإن من رحمة الله بالمسلم أنه أحياناً يُطهّره في الدنيا ليُقدِمَه عليه نقياً طاهراً!
لا تُوزِّعوا أقدار اللهِ على الناس، الأمراض الفتاكة تصيب الناس جميعاً، فتحصد المسلم والكافر، الطائع والعاصي، والبَر والفاجر، وقد مات أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس! مع التأكيد أنه من تمام العقيدة أن نعلم أنه قد يشترك الناس في سبب الموت ولكن شتان بين مصير المؤمن ومصير الكافر، فالعبرة ليست بسبب الموت، وإنما بما بعد ذلك !
الوقاية واجب، والإنسان مطالب بالحذر واتباع ارشادات الأطباء وأهل الاختصاص، كي لا يضُرّ نفسه وغيره، والإقبال على المهالك ليس من الإيمان في شيء، ولا من حُسْنِ التوكل، إنه من الحُمق والفهم الخاطىء للدين!
حفظنا الله وإياكم وجميع المسلمين.
أدهم شرقاوي
https://t.me/altareikh
"نحن مدينون بالحُب لكُل من جعلنا نبصر شيئًا جميلًا في أنفسنا حين أوشكنا على الانطفاء" 💕!
الناس من خوف الفقر في فقر.. ومن خوف الذُل في ذُل.. ومن خوف المرض في مرض .
- الإمام علي بن أبي طالب
- الإمام علي بن أبي طالب
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺜﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﺬﺍﺕ
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﺣﻠﺔ ﻟﺼُﻨﻊ ﺍﻟﺬﺍﺕ....
ﺍﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻴﺌﺎً ﻳَﺼﻌُﺐ ﺗﻘﻠﻴﺪُﻩ...
ﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ...
ﻓﺎﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻮﻕ ﺟﻬﻨﻢ..
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻨﺔ...!!
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﺣﻠﺔ ﻟﺼُﻨﻊ ﺍﻟﺬﺍﺕ....
ﺍﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺷﻴﺌﺎً ﻳَﺼﻌُﺐ ﺗﻘﻠﻴﺪُﻩ...
ﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ...
ﻓﺎﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﻮﻕ ﺟﻬﻨﻢ..
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻨﺔ...!!
يارب عوضنا عن الخيبات المُتراكمة، عن الثقوب المُنتشره بصدُورنا، عن كل شيء يرمينا في طريق القلق!
لن تُعطيكَ العربية جزءًا منها حتى تُعطيها كُلّك!
كيف تُقنع العربيّة بأنكَ جديرٌ ببعضِ سِحرها وجَمالها وبلاغتها وموسيقاها؟!
#أيمن العتوم
📖🥀
كيف تُقنع العربيّة بأنكَ جديرٌ ببعضِ سِحرها وجَمالها وبلاغتها وموسيقاها؟!
#أيمن العتوم
📖🥀
" إن لم تأتي سفينتك إسبح نحوها ".
كلما زاد وعيّك
قلّت الأشياء الّتي تهزمك
كلما تتفادى سطحية حديث لاينفعّ
كأن تكون مُتزن بحيث تحافظ على كرامة قلبك من العبّث
وعلى عقلك من أن يُستخف به .
كلما زاد وعيّك
قلّت الأشياء الّتي تهزمك
كلما تتفادى سطحية حديث لاينفعّ
كأن تكون مُتزن بحيث تحافظ على كرامة قلبك من العبّث
وعلى عقلك من أن يُستخف به .