1990 год. Калифорнийская дум-метал-группа Asbestosdeath меняет название на Sleep и гитариста. Им становится Джастин Марлер, который хоть и не приносит банде громкой славы, но заставляет любителей метала говорить о новом имени на сцене. Вскоре последует ещё один альбом, а за ним — "Dopesmoker", сделавший Sleep уже культовой группой. Правда, к Джастину Марлеру всё это не будет иметь никакого отношения. К тому времени он уже целиком и полностью уйдет в жизнь Православного монаха. Но субкультурную деятельность не забросит.
Первое столкновение с Православием для Джастина произошло довольно необычно. Он жил в сквоте с панками буйного нрава и в определённый момент стал по-настоящему опасаться за свою жизнь. Один из приятелей предложил ему набить татуировку-оберег. Этой татуировкой оказался Русский Православный Крест☦
Тот период был для Марлера нелёгким. Глубокая депрессия заставила его бросить группу, он продал гитару и пустился на поиски смысла жизни. Случайно попав на встречу с молодыми монахами из монастыря Святого Германа в Северной Калифорнии, Джастин понял: вот оно...
Вскоре он был пострижен в монашество под именем Иоанн.
Духовником и другом Джастина стал отец Дамаскин (Кристенсен), первый биограф Серафима Роуза и человек относительно широких взглядов на то, как и кому следует нести слово Божье. Вместе с Джастином они решили рассказать о Роузе молодёжи, далёкой от религии — панкам и металлистам, написав статью об отце Серафиме в журнал Maximumrocknroll. Затея провалилась, так как издание публиковало только музыкальные статьи и рекламу самиздатовских зинов. "Значит, будем выпускать свой зин", — решили иноки и приступили к делу

✍В 1994 году свет увидел первый номер журнала "Death to the World" на обложке которого красовался монах, держащий в руках череп. Эстетически журнал более чем отвечал канонам тогдашнего музыкального самиздата: свёрстанный из обрывков написанных от руки и отпечатанных на пишущей машинке текстов и отксерокопированных фотографий, он выглядел стильно и по-панковски🤟
Содержание же было совершенно иным: рассказы о Православии, истории из жизни Святых и проповеди.

🎸Музыкальную деятельность Джастин тоже не оставил и в тот же период записал альбом акустических песен, жанр которых смело можно охарактеризовать как Православный дарк-фолк.
Песни прикреплю ниже.

Пять лет спустя после запуска журнала Марлер оставил монашескую жизнь. Причин этого поступка Джастин не раскрыл. Практически сразу он устроился в издательство иллюстратором и вместе с бывшим барабанщиком Sleep Крисом Хакиусом собрал группу Sabians, названную в честь региона в Северной Африке, откуда пришёл к младенцу Иисусу один из волхвов. Тем не менее Марлер всячески отрицал какую-либо религиозную направленность деятельности своей группы. "Мы не христианская группа. Мы не проповедуем христианство, в наших песнях нет ничего с ним связанного. Но духовная составляющая, конечно, есть".
Монашеский опыт до сих пор сказывался на жизни Марлера: "Это война. Это означает борьбу, трудности, проблемы, страдания. Но это и вкус награды. Это был удивительный опыт, и я не променяю его ни на что другое в этом мире".

Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он внутреннее блаженнее (счастливее, умиротвореннее); чем он лукавее, злее, самолюбивее, тем он несчастнее.

Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

Дао - это Путь

☦🇳🇴Олаф II Харальдссон, король Норвежский (с 1015 по 1028г.) Представитель династии Хорфагеров, сын Харальда Гренландца, креститель и просветитель Норвежцев.

⚔🛡Потомок Норвежского короля Харальда I был викингом, с молодости участвовал во многих морских походах. В 1009-1011 годах и в 1013 году сражался в Англии – вначале с англо-саксами, а затем с датчанами.
✝В эти годы он принял крещение — по одним данным это случилось в 1013 в Руане, по другим — в Новгороде или Киеве. В Скандинавских сагах имеются сведения о пребывании малолетнего Олафа в Новгороде, влияние Олафа или его соратников усматривается в появлении каменных "кельтских" крестов на Севере Руси — они найдены в Куппала и на о. Кильпола над захоронениями, имеется такой крест и в Новгородском Софийском соборе. В своих походах он побывал также в Нормандии, Испании и Святой Земле...

В 1015 году Олаф вместе с епископом Зигфридом выехал в Норвегию, где бонды и провинциальные правители провозгласили его королём. Олаф установил мирные отношения со Швецией и Данией, сосредоточив в своих руках куда больше власти, чем кто-либо из его предшественников.
Король преобразовал управление Норвегией. Самым важным его делом было распространение в своём королевстве Христианства. Основанная при нём первая Православная Церковь Норвегии в Нидарусе (ныне Тронхейм) была освящена во имя святого Климента, папы Римского. Так как этот святитель особо почитался на Руси, можно предполагать что именно оттуда король Олаф научился чтить святого Климента.

Со временем Олаф восстановил против себя мелких Норвежских вождей, которые попытались сместить его, призвав на помощь Кнута Великого. В 1028 году Олаф с малолетним сыном Магнусом бежал на Русь, где нашел пристанище у великого князя благоверного Ярослава Мудрого. Оставив сына на попечении Русского князя и его супруги Ирины в 1029 году Олаф вернулся в Норвегию и попытался отвоевать свое королевство. 29 июля 1030 года при Стиклестаде близ Вердала он потерпел поражение от превосходящих сил Норвежского ополчения и Датских войск. Король был сражён в битве...🗡🩸

После гибели Олафа были отмечены многочисленные случаи чудотворения от его Святых мощей, которые оказались нетленными. Прославление Олафа в лике святых состоялось 3 августа 1031 года.

Один из самых почитаемых в Скандинавии общехристианских святых, Олаф II Святой почитается также Православной церковью. День памяти 11 августа.