اتحاد ملی ایران
36.1K subscribers
56.5K photos
49.2K videos
199 files
7.99K links
هموطن سکوتت رافریادکن اندیشه ات رابیدارکن وجهلت راکنار بگذار بعد با فنجانی قهوه بسراغم بیا تا ازآزادی سخن بگوییم
ماباآگاهی به آزادی میرسیم!
اینستاگرام
Instagram.com/omidiranazad
X
x.com/OmidIranAzad
Download Telegram
Forwarded from عکس نگار
زمانی ایران و دیگرکشورهای اسلامی محل سواستفاده انگلیسی ها بود . امثال لورنس ها در عربستان و مسترجیکاک در ایران و غیره... که با گرایش مذهبی مردم چپاول کردن ودرحال حاضر از مهمترین بحران های غرب خصوصا اروپا گردیده است. بحرانی که همین کشورهای غربی از دویست سال قبل در مناطق جهان سوم و بویژه درخاورمیانه شکل دادندو به حدی سواستفاده زیاد بود که در تاریخ ایران کل شاهان قجری هیچکدام از دست انگلیسی ها در امان نبودند تا جاییکه چرچیل در نامه ای به ملکه میگوید:
" تا اسلام در خاورمیانه ست ، استعمار هم هست"
و اکنون مسئله مهاجران ، خصوصا مسلمان و نسبتش با تمدن غرب، امروزه به یکی از مهم ترین مسائل غرب تبدیل شده است.  افرادی مثل کیت نش در کتاب جامعه شناسی سیاسی و اسلاوی ژیژک و ... نسبت به آن هشدار داده بودند که این مهاجرت به بنیان فرهنگی غرب که چندین قرن توسط فلاسفه عقل گرایان به مدرنیته و سپس به پست مدرنیسم تبدیل گردیده ، اکنون در مرحله حساس خود رسیده اما گوش هیچکدام از مدیران و نخبگان سیاسی و اجتماعی بدهکار آن نشد و حال مبنای واقعیت قرار گرفت.
مسئله استعمار و به اصطلاح رابطه شمال و جنوب بحث مفصلی ست و پژوهش هایی که در غرب صورت گرفته نشان میدهد اکثر مهاجرین صرفا جهت بهره مندی از مواهب اقتصادی و رفاه به این کشورها مهاجرت می کنند و با بنیان های تمدن غربی مخالفند وبا حفظ خط فکری و گرایشات مذهبی خود و حتی برپایی مراسم دینی سعی در حفظ آن دارند و متاسفانه کشورهای میزبان بدلیل استحکام شعارهای دموکراسی نتوانستند این مهاجرین رو در خودشان حل بکنند. در این شرایط، افزایش مهاجران و کاهش جمعیت های بومی کشورهای اروپایی تهدیدی برای تمدن غرب محسوب میشود
گویا وقت آن رسیده که کشور انگلستان ، اولین کشور دموکراسی جهان و داعیه دار انقلاب صنعتی پس از رنسانس، قربانی فرهنگ متحجرانه ای ست که قرنها با همین ابزار بیشترین قربانی فرهنگی و اقتصادی را درجهان در کارنامه خود دارد.

#فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
🌐 @OmidIranAzad
🔻انتخابات ، هرس درخت غیر مثمر🔻
@OmidIranAzad
نیکوس پولانزاس فیلسوف و جامعه شناس یونانی معتقد بود همچنان که در عصر حاضر سرمایه داران ، دیگر خودشان شرکت ها و کارخانه های خود را مدیریت نمی کنند، بلکه مدیریت آن را به مدیران متخصص برخاسته از طبقات دیگر می سپارند و خود تنها مالکیت حقوقی سرمایه ها و قدرت عزل و نصب مدیران ارشد را در اختیار دارند، در حوزه سیاسی نیز دیگر نیاز ندارند، خود بازیگر اصلی باشند، بلکه ترجیح می دهند از کارگزاران برخاسته از طبقات دیگر در راستای تامین منافع سیاسی خود بهره برداری نمایند و تنها بخشی از ساختار سیاسی را که از اهمیت اساسی برخوردار است در انحصار و کنترل خود داشته باشند. با این تعریف، طبقه روحانیت، نهادهای فرادستی نظیر نهاد رهبری، مجلس خبرگان، شورای نگهبان و قوه قضاییه را در انحصار خود دارد و نهادهای انتخابی ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی در ذیل آن نهادها تعریف می شود. از این رو، مهم نیست چه کسی نماینده مجلس یا رئیس جمهور باشد، زیرا هر کسی که در این جایگاه ها قرار بگیرد باید در راستای تامین منافع سیاسی طبقه روحانیت گام بردارد. و ناگفته خود پیداست که منافع این طبقه در تضاد با اکثریت جامعه ایران قرار دارد.
میخائیل میلنیچینکو در کتاب  "سلاحی علیه دیکتاتوری" میگوید:
پیرزنی جلوی مقبره لنین ایستاده بود و داشت زار زار گریه می‌کرد. یک سرباز سرخ به او نزدیک می‌شود و می‌گوید: «مادرجان چرا گریه می‌کنی؟ لنین مرده ولی لنینیسم زنده است».
پیرزن می‌گوید: «من هم به خاطر همین گریه می‌کنم. ایکاش لنین زنده می‌ماند و لنینیسم می‌مرد!»
و حال در نظام ج اسلامی باید یاد آور شویم کاش آخوندهایی امثال رئیسی زنده میماند اما اندیشه آخوندیسم ازبین میرفت.
آنچه مهم است خط فکری تحجرآمیزی ست که بنیان عقب افتادگی ایران را رقم میزند و تا ساختار آخوندیسم وجود دارد این درخت جنگلی نیز با هرس و آرایش و تزئین ، ثمره ای نخواهد داد ...!
ایران ۴۵ سال است که از ورود به دروازه های تمدن و پیشرفت دور مانده و با تعویض هیچ فرد حقیقی به آن نزدیک نخواهد شد
تغییر درساختار نظام جمهوری اسلامی ، راهی ست برای رسیدن به اندیشه های نو و برتر و کسب رشد و پیشرفت و گامی بسوی جامعه ای باز همراه با عقلانیت انتقادی ...!
🌐 @OmidIranAzad

#فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
اتحاد ملی ایران
#پاینده_ایران https://t.me/OmidIranAzad 🔻چرا اصلاح‌طلبان؟ چرا پزشکیان؟ 🔻 مشروعیت داخلی و خارجی        و سرکوب مردم به نظر می رسید پس از انتخابات سال ۱۴۰۰ و آغاز فرآیند خالص سازی، نظام ضمن حفظ لفظ جمهوری، از شر جمهوری نیم بندی که فقط شامل نیروهای مذهبی…
با توجه به فراگیری و وجه ایجابی جنبش مهسا، نظام حاکم دچار وحشت شده و پس از سرکوب خشونت بار آن به فکر چاره جویی سیاسی افتاده است. از این رو، با میدان دادن به #اصلاح_طلبان در تلاش است تا بخش هایی از این جنبش را به سمت اصلاح طلبان هدایت کرده و جذب آن کند.
https://t.me/OmidIranAzad/135401
از این طریق، ضمن انتقال مرجعیت سیاسی از خارج به داخل کشور، #گفتمان_برانداز را به #گفتمان_اصلاحات تبدیل و تعدیل می کند. هم چنین برای #سرکوب_براندازان مشروعیت می یابد.

اما نظام نمی خواهد در این راه تن به تغییرات معنادار بدهد. بنابراین، با تایید پزشکیان به عنوان یکی از وفادارترین افراد به نظام حاکم و عقب نشینی فاحش اصلاح‌طلبان در طرح اهداف و شعارها تا جایی که پزشکیان عملا تصویری که از رئیس جمهور ارائه می کند تنها یک مدیر اجرایی است که باید در راستای تحقق هر چه بهتر #منویات_رهبری بکوشد.

اما چگونه؟

وقتی مردم در انتخابات شرکت کنند و پزشکیان منتخب مردم شود ، یعنی:
اولا : نظام از مشروعیت برخوردار میگردد ،
ثانیا:  مردم هنوز به اصلاح از درون امیدوارند.

پس از تثبیت ریاست جمهوری او ، حکومت می تواند طیف برانداز را راحت تر سرکوب نماید .
فراموش نکنیم حاکمیت با همین تکنیک اصلاح طلبا را حذف و سرکوب نمود.
رژیم مدام تلاش می کرد اصلاح طلبان را به دو گروه #تندرو و #معتدل تقسیم کند و با تحویل گرفتن طیف معتدل، تندروها را سرکوب نماید.
این روند آنقدر ادامه پیدا کرد که حالا اصلاح طلبان رسیدن به منتهی الیه راست خودشان یعنی همان حرفهای کواکبیان  که معتقد بود "ساختارها نیاز به اصلاح ندارند و فقط باید کارگزاران عوض شوند"، را تکرار میکنند
یعنی جای مدیران ضعیف و نالایق، از مدیران قوی و متخصص استفاده شود.

در واقع نظام در #حوزه_داخلی، از طریق اصلاح طلبان و پزشکیان دنبال این است که:

اولا : مرجعیت سیاسی را به داخل انتقال دهد .
دوما: گفتمان براندازانه را به گفتمان اصلاحات تبدیل و تعدیل کند.
یعنی مردم را دوباره به #امکان_اصلاحات از درون امیدوار نماید

در #حوزه_خارجی هم به دنبال #افزایش_مشروعیت بین المللی و کاهش فشارهای خارجی است
چیزی که با جنبش مهسا و مداخله جمهوری اسلامی در جنگ اوکراین به شدت آسیب دیده و باعث فشار هر چه بیشتر به نظام گردید

نتیجه آن که، شرکت در انتخابات و پیروزی پزشکیان بیش از آن که راهی به سوی تحقق اهداف و آرمانهای مردم ایران باشد، زمینه را برای #سرکوب بیشتر ملت ایران و #نادیده_انگاری اهداف و آرمانهای آزادی خواهانه مردم ایران را فراهم خواهد کرد.

شرکت در انتخابات و انتخاب اصلاح طلبی بنام پزشکیان خیانت به خود ، مردم و ایران است
این خطرناکترین نوع انتخابات در طول ۴۵ سال گذشته است....

پاینده جنبش مبارزات ایرانی
پاینده ایران یکپارچه

تمام

#فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad
اتحاد ملی ایران
🔳 #پاینده_ایران #مجموعه_اتحاد_ملی_ایران با افتخار منتشر میکند : #رویای_چپ 🔳نقدی بر اندیشه های چپ مارکسیستی به قلم استاد گرانمایه جناب #فرهاد . @OmidIranAzad
#پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻

اگر چه خاستگاه #چپ_ایرانی از گروه همت باکو آغاز می شود و تحت عنوان #اجتماعیون_عامیون (سوسیال دموکرات) در نهضت مشروطه نقش مهم و به سزایی داشت، اما با پیروزی انقلاب اکتبر و به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه، چپ ایرانی تحت تاثیر و گاه نفوذ #مارکسیسم_لنینیسم در حوزه نظریه خوانشی لنینستی و بعدها حتی استالینیستی پیدا کرد و در حوزه عمل بیش از پیش به سندیکالیسم روی آورد. رویکرد #سندیکالیستی، انقلاب و برپایی دیکتاتوری پرولتاریا را یگانه هدف خود می داند.

بنابراین، مسئله فقط این نبود که حزب توده به عنوان مهم ترین حزب مارکسیستی، سرسپردگی بی چون و چرا به اتحاد جماهیر شوروی داشت؛
حتی مسئله این نبود که چپ ها تحت عنوان انترناسیونالیسم، مبلغ نوعی بی وطنی بودند که راه را بر خیانت به میهن می گشود، بلکه مسئله این بود که سندیکالیسم انقلابی، با ایده آلیزه کردن انقلاب، راه را بر هر گونه #اصلاحات تدریجی و در چارچوب #دولت_ملی می بست، تا جایی که وقتی محمدرضا شاه تحت عنوان #انقلاب_سفید به سیاست های سوسیال دموکراتیک رو آورد، چپ ایرانی هم چنان از در مخالفت در آمد و آن گاه که سلاح به دست گرفتند، چون مردم و به ویژه کارگران را همراه خود نیافتند، به سمت #ترور و تروریسم روی آوردند.

چپ ایرانی، همچنین با سطحی نگری و نگاهی ایدئولوژیک حتی قادر نبود جامعه ایرانی و تحولات اجتماعی، اقتصادی را به درستی درک کند، فلذا بی آنکه بداند و بخواهد در #زمین_دشمن (خرده بورژوازی حامی روحانیت و مذهب) بازی می کرد تا جایی که تقی شهرام پس از انقلاب ۵۷ و در مدت اسارتش در زندان رژیم، در دست نوشته هایش ضمن تحلیل انقلاب ۵۷، به تلخی اعتراف می کند که: 
"چپ ایرانی در زمین خرده بورژوازی بازی کرده است و آب به آسیاب دشمن ریخته است."

از دیگر آفات رویکرد سندیکالیستی چپ ایرانی که متاسفانه به زیان مردم ایران تمام شد، رویکرد #اقتدارگرا و #ضددموکراتیک آن بود تا جایی که هیچ گونه نقدی را بر نمی تافت چنانکه در مشاجره قلمی بین مصطفی شعاعیان و حمید اشرف، #شعاعیان به #اشرف می گوید:
"رفیق، الآن که شما قدرت ندارید دهان ها را می بندید، فردا که به قدرت برسید، مغزها را با گلوله خاموش می کنید."
این رویکرد ضد دموکراتیک یا به تعبیر چپها سنترالیسم دقیقا در جهت عکس انقلاب مشروطه قرار داشت و راه را بر خوانش و غلبه اسلام سیاسی #ولایت_فقیه هموار کرد.

مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
   #فرهاد
https://t.me/OmidIranAzad/127914
اتحاد ملی ایران
#پاینده_ایران 🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻 اگر چه خاستگاه #چپ_ایرانی از گروه همت باکو آغاز می شود و تحت عنوان #اجتماعیون_عامیون (سوسیال دموکرات) در نهضت مشروطه نقش مهم و به سزایی داشت، اما با پیروزی انقلاب اکتبر و به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه، چپ ایرانی…
#پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻
https://t.me/OmidIranAzad/135554
قسمت دوم :
چپ ایرانی و مخالفت با #حقوق_زنان

  چپ ها که خود را مترقی ترین ایدئولوژی و اندیشه ای علمی می خواندند که رهایی کامل انسان را وعده می دهند،  در هم دستی با ارتجاعی ترین تفکرات با #آزادی_زنان در ایران به مخالفت برخاست.
در حالی که #جنبش_زنان ایرانی برای آزادی و برابری در مبارزات بی بی خانم استرآبادی و دیگر زنان آگاه ایرانی در اواسط دوره قاجار آغاز شده بود و زنان نقش چشمگیری در پیروزی نهضت مشروطه داشتند، اما در قانون اساسی مشروطه، زنان در کنار سفها از #حق_رای محروم شدند و هنگامی که در مجلس دوم، نماینده همدان به این قانون اعتراض کرد، #مدرس با تکیه بر آیه الرجال قوامون علی النسا به مخالفت با آن پرداخت و هم زمان در بیرون مجلس، سید جعفر پیشه وری به حمایت از مدرس پرداخت.

پس از آن نیز تا سال ۵۷، به ویژه در جنبش چریکی، با وجود نقش پررنگ زنان، #چپ_ها با هر گونه حقوق زنان به بهانه بورژوایی بودن این حقوق و آزادی ها مخالفت کردند.
این در حالی بود که #مارکس در کتاب بی اعتنایی به سیاست از اصلاحات انقلابی در مقابل تنزه طلبی آنارشیستها دفاع کرده بود و حتی در نامه ای خطاب به سوسیالیست های آلمانی، به آنها توصیه کرده بود در مبارزه با فئودآلیسم با لیبرالها متحد شوند.
چپ های ایرانی نه تنها آموزه های مارکس را به درستی فهم نکرده بودند، بلکه در مخالفت با #حقوق_زنان، در کنار ارتجاعی ترین نیروها قرار گرفته بودند.
ائتلاف شومی که پس از انقلاب ۵۷، بستر #سرکوب_زنان و حقوق مدنی و آزادی های اجتماعی آنها را فراهم کرد.
https://t.me/OmidIranAzad
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
#فرهاد
اتحاد ملی ایران
#پاینده_ایران 🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻 https://t.me/OmidIranAzad/135554 قسمت دوم : چپ ایرانی و مخالفت با #حقوق_زنان   چپ ها که خود را مترقی ترین ایدئولوژی و اندیشه ای علمی می خواندند که رهایی کامل انسان را وعده می دهند،  در هم دستی با ارتجاعی ترین تفکرات…
#پاینده_ایران
https://t.me/OmidIranAzad/135402
https://t.me/OmidIranAzad/135611

🔻اصلاح‌طلبان، آکتور سینما🔻

رویکرد اصلاح‌طلبان در انتخابات اخیر، من را به یاد فیلم سینمایی "ناصرالدین شاه آکتور سینما" اثر محسن مخملباف انداخت. داستان کارگردانی که پس از رد همه فیلمنامه هایش و عقب نشینی های تدریجی، دست آخر فرصت یافت فیلمی بسازد که در آن پیرزنی از صبح تا شب بی وقفه و خستگی ناپذیر در تلاش بود تا سوزنی را نخ کند. تلاش بی سرانجام و کسل کننده ای که باعث شد تا همه تماشاچیان به خواب روند.

اصلاح طلبان نیز از دوم خرداد سال ۷۶، گام به گام مجبور به عقب نشینی شدند تا جایی که حالا کاندیدای آنها دیگر هیچ ایده ای برای اصلاح ندارد. این امر نشان دهنده بی پرنسیپی اصلاح طلبان و روحیه کانفورمیستی جریان اصلاحات است، در حالی که اصلاحات یا رفرماسیون یعنی داشتن اصول و چارچوبی غیرقابل مناقشه و فرآیند تدریجی بهبود امور و حرکت از خوب به خوب تر.

اصلاح طلبان همواره مردم را از بدتر می ترسانند تا به بد رضایت دهند. بی آن که توضیح دهند نقش آنها در روند بدتر شدن وضعیت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی کشور چه قدر و چه بوده است؟

🔻دوگانه سازی های جعلی و غیرواقعی:
دوگانه سازی های جعلی و غیرواقعی از دیگر اشتباهات تحلیلی و عملی اصلاح طلبان است.
به عنوان مثال، دوگانه مشارکت/براندازی، از آن دوگانه سازی هایی است که صرفا به منظور توجیه مشارکت در انتخابات می آید که توسط اصلاح طلبان جعل شده است.
در حالی که جنبش های اجتماعی چند دهه اخیر از جمله جنبش زن، زندگی، آزادی به وضوح نشان داده اند که جامعه به دنبال اصلاح طلبی انقلابی است. رویکردی جامعه محور که تلاش می کند با مقاومت مدنی، بی آن که نردبان به قدرت رسیدن افراد و احزاب گردد، با مطالبه محوری قدرت را مجبور به عقب نشینی کند.
در اصلاح طلبی انقلابی، دموکراسی به مثابه هم استراتژی و هم تاکتیک به کار گرفته می شود. دموکراتیزه کردن جامعه تا در تحلیل نهایی، حاکمیت به دموکراسی تن دهد.

🔻رنجور از تناقض یا زنده به آن؟
اصلاح‌طلبان از یک سو با اشاره به نهادهای موازی و ساختار سیاسی حاکم، مدام از ناتوانی رئیس‌جمهور در پیگیری شعارها و اهداف خود و مطالبات مردم سخن می گویند، از سوی دیگر حضور خود را در قدرت نه تنها مانع تحقق سیاستهای ویرانگر می دانند، بلکه مدعی می شوند، می توانند موجب بهبود وضعیت کشور در ابعاد مختلف شوند. اما آنها هیچ گاه توضیح نمی دهند چگونه و با چه ابزاری می توانند بر موانع ساختاری و مشکلات نهادی فائق آیند.
در نهایت، مشارکت آنها در انتخابات دادن تنفس مصنوعی به دولتی در حال احتضار است تا شمشیر سرکوبش تیزتر شود، بی آن که دستاورد روشن و متقنی برای جنبش آزادی خواهی ملت ایران داشته باشد.
آنها، برای گریز از مسئولیت پذیری، مدام تحلیل های خود را به اما و اگرها می بندند؛ اما و اگرهایی که سکه نقد را خرج حلوایی نسیه می کند.

#فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad
Forwarded from اتچ بات
⚫️ یکی از بحث هایی که در نقد شرق شناسی مطرح میشود، این است که غرب برای درک خود به مثابه یک کلیت عقلانی، شرق را به مثابه یک کل غیرعقلانی به ابژه شناخت خودش تبدیل کرده است.
از این رو، غرب عقلانی تصویری کج و معوج و غیرعقلانی از شرق ساخته و همین تصویر را در شرق به عنوان شناختی علمی القا کرده. بنابراین، شرق شناسی از یک طرف به استعمار و استثمار در کشورهای استعماری مشروعیت می داد.
و از طرف دیگه در مستعمرات به لحاظ فرهنگی زمینه استثمار را فراهم می کرد.
در ایران، آثاری مثل" جامعه شناسی خودمانی" اثر حسن نراقی، "خلقیات ما ایرانیان" اثر محمدعلی جمالزاده و صدها اثر دیگر را میشود در این چارچوب فهم کرد.
در اروپا هم، "نامه های ایرانی" اثر مونتسکیو و بسیاری از سفرنامه های سیاحان و سیاستمداران در خصوص ایران، در این چارچوب جا می گیرند.

اگرچه اشعار خیام از طریق ترجمه #ادوارد_فیتز_جرالد در غرب شهرت پیدا کرده و عجیب نیست که پوتین با اشعار خیام آشنا باشد، اما نوشته بالای این کلیپ برای نشان دادن اهمیت فرهنگ ایرانی به شعری که #پوتین از خیام خوانده استناد کرده. یعنی همین که پوتین به عنوان یک سیاستمدار غربی شعری از خیام خوانده، تاییدی بر مهم بودن فرهنگ ماست.
انگار مای شرقی همیشه نیاز داریم انسان غربی ما را تایید نماید
این در حالی است که غربی ها معتقدند آثار ادبی ایرانی، آثاری غیرعقلانی هستند. چنانکه #گوته رمانتیک ضدعقلگرایی از حافظ تمجید می کرد یا #رینولد_نیکلسون در باب تلون مزاج ایرانیان که نمودش در شعر حافظ است، می گفت:
" ایرانیان صبح از خانه مذهبی بیرون می آیند و شب لامذهب به خانه بر می گردند و این تلون مزاج در شعر حافظ پیداست و این برای "ما غربی ها" عجیب است."

اما از منظر سیاسی اگرچه مستشرقین یا شرق شناسان غربی اندیشه ها و انگیزه های سیاسی نداشتتد اما تمامی سیاستمدارانی که با اهداف استعمار ملت و استثمار دولتهای ضعیف تر از خود برنامه های سیاسی را تدوین میکردند میباست با فرهنگ کشورها و دولتهای قربانی آشنا شوند تا با وجود شناخت کامل در بازی شطرنج سیاسی پیروز شوند.
ویکی از موفق ترین کشورهایی که برای چپاول کشور عزیزمان از ابتدای دوره قاجاریه تاکنون از هیچ تلاشی دریغ نکرده و کشورمان را چه بلحاظ جغرافیایی و چه بلحاظ سیاستهای بین المللی مورد تجاوز ارضی و آزار قرار داده و در عصر مشروطه به کمک محمدعلی شاه قاجار بنیان مشروطه خواهی را متزلزل نمود همین دولت شوروی سابق و روسیه کنونی ، دوست و برادر رژیم جمهوری اسلامی بود
روسیه در بین کشورهای غربی حداقل در ایران تاریخ سیاه تری نسبت به دیگر کشورها داشته و دارد...!!!

#فرهاد