🟤تصاویری از زلزله شدید در جنوب ایران و کشته شدن یک نفر با افتادن تیر چراغ برق!
وقوع زلزله شدید و به بزرگی ۶.۴ ریشتر در لافت از توابع استان هرمزگان خسارات جانی و مالی به بار آورده است.
عدم خدمات رسانی لازم و فرسودگی بافت شهری جنوب ایران میزان خسارت را بالا برده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
وقوع زلزله شدید و به بزرگی ۶.۴ ریشتر در لافت از توابع استان هرمزگان خسارات جانی و مالی به بار آورده است.
عدم خدمات رسانی لازم و فرسودگی بافت شهری جنوب ایران میزان خسارت را بالا برده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟤جمهوری اسلامی اینطوری اومده.....
حالا چجوری میره ؟!؟
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
حالا چجوری میره ؟!؟
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
⚡️گزارشها از کاهش سرعت اینترنت در برخی مناطق ایران و همزمان با سالروز اعتراضات سراسری آبان۹۸ خبر میدهند.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟤آیا امکان ارجاع پرونده کشتار آبان ۹۸ به دادگاه لاهه وجود دارد؟
گفتگوی ایران اینترنشنال با مهدی مهدویآزاد، روزنامهنگار
#دادخواهی
#آبان_ادامه_دارد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_جمهوری_جهل_و_فساد
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
گفتگوی ایران اینترنشنال با مهدی مهدویآزاد، روزنامهنگار
#دادخواهی
#آبان_ادامه_دارد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_جمهوری_جهل_و_فساد
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴فیلمی از زمینلرزه و پسلرزههای امروز در بندرعباس
در این فیلم فرو ریختن بخشهایی از کوه و شدت پس لرزهها را میبینیم که هنگام زمینلرزه ۶.۴ ریشتری ساعتی پیش رخ داده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
در این فیلم فرو ریختن بخشهایی از کوه و شدت پس لرزهها را میبینیم که هنگام زمینلرزه ۶.۴ ریشتری ساعتی پیش رخ داده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
🔴 تخریب بخش هایی از مسجد فین بندرعباس در پی زلزله امروز
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
🔴 سیف الاسلام، پسر معمر قذافی، دیکتاتور پیشین لیبی، برای شرکت در انتخابات ریاستجمهوری این کشور که قرار است دسامبر ۲۰۲۲ برگزار شود، ثبت نام کرد
کمیسیون عالی انتخابات لیبی در بیانیهای ضمن تایید این خبر گفت که او «همه شرایط قانونی لازم» را برای شرکت در این انتخابات تکمیل کرده است
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
کمیسیون عالی انتخابات لیبی در بیانیهای ضمن تایید این خبر گفت که او «همه شرایط قانونی لازم» را برای شرکت در این انتخابات تکمیل کرده است
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴در آبان ۹۸ هدف رژیم کشتار مردم بود. آنها به فرار مردم و متفرق شدن مردم راضی نبودند.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر میترا بابک: #شیدای_همدانی را آزاد کنید.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
استوری مادر #امیر_الوندی_مهر از جانباختگان #آبان۹۸:
«بی تو دلتنگترینم، کاش پاییز تو را باز به من پس میداد»
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
«بی تو دلتنگترینم، کاش پاییز تو را باز به من پس میداد»
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
خودسوزی یک مرد مقابل اداره کار اراک
ایلنا نوشت:
یک مرد در مقابل اداره کار اراک دست به خودسوزی زد.
گفته میشود این اقدام به دلیل به رای صادره در پرونده اختلافی او با کارفرما صورت گرفته است. براساس شنیدهها، او به رای صادره توسط هیاتهای حل اختلاف اداره کار اعتراض داشته است.
همچنین گفته میشود این فرد، در بیمارستان جان خود را از دست داده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
ایلنا نوشت:
یک مرد در مقابل اداره کار اراک دست به خودسوزی زد.
گفته میشود این اقدام به دلیل به رای صادره در پرونده اختلافی او با کارفرما صورت گرفته است. براساس شنیدهها، او به رای صادره توسط هیاتهای حل اختلاف اداره کار اعتراض داشته است.
همچنین گفته میشود این فرد، در بیمارستان جان خود را از دست داده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
🔴 حضور مردم دبی در خیابان پس از زلزله بندر عباس
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
🔴۳۵ نماینده مجلس رژیم ایران درباره انتصابهای فامیلی به رئیسی تذکر دادند
در جلسه روز یکشنبه مجلس رژیم ایران ۳۵ نماینده درباره انتصابهای فامیلی به ابراهیم رئیسی، «رئیسجمهوری ایران» تذکر کتبی دادند.
در این تذکر به «بیتوجهی به شایستهسالاری در دستگاههای دولتی» اشاره شده است!
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
در جلسه روز یکشنبه مجلس رژیم ایران ۳۵ نماینده درباره انتصابهای فامیلی به ابراهیم رئیسی، «رئیسجمهوری ایران» تذکر کتبی دادند.
در این تذکر به «بیتوجهی به شایستهسالاری در دستگاههای دولتی» اشاره شده است!
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
Forwarded from کامران راد ( قلم بیدار ) 🔏
سرآغازِ نوگرایی در ایران
اندیشهی مدرنیته/نوگرایی در تاریخ معاصر ایران، یکی از مهمترین مفاهیم در پهنهی اندیشه سیاسی و اجتماعی است که هرچند ریشههای تاریخی آن را بهطور محدود میتوان در عصر صفویه جستوجو کرد ولی دوران قاجاریه و مشروطیت را باید سرآغاز جدی نوگرایی در ایران بهشمار آورد. تکوین و شکلگیری اندیشهی مدرنیته در ایران از پیوند تنگاتنگی با اندیشهی پیشرفت در ایران برخوردار است. اندیشهها و تکاپوهای نوخواهانه در ایران عصر قاجاریه و مشروطیت از همان آغاز با مخالفت جدی و سرسختانه گروههای گوناگونی از جامعهی سنّتی ایران روبهرو شد: استبداد سیاسی داخلی و واپسگرایی فکری سنتگرایان افراطی، مهمترین جبهههای مخالفت و ایستادگی در برابر نوگرایی و نوگرایان در ایران عصر قاجاریه و مشروطیت را شکل داده بود. این مخالفت ابعاد گوناگونی داشت که از مفاهیم و نهادهای جدید سیاسی چون مشروطیت پارلمانی و دموکراسی، آزادیها و برابریهای دموکراتیک تا نوگرایی در پهنههایی چون آموزشوپرورش، صنعت، اقتصاد، فرهنگ و مذهب را در برمیگرفت.
واقعیتِ تاریخیِ مخالفتِ سرسختانهی گروههای استبدادی و واپسگرایِ سیاسی و سنّتگرایان افراطی در ایران که مطلقگرایانه و جزماندیشانه با هر آنچه که نام مدرنیته را بر خود داشته باشد به ستیز برخاسته است، عامل مهمی است که به شکلگیری نظریهی «سنّت مانع اصلی مدرنیته در ایران» در میان بیشتر پژوهشگران وتحلیلگران تاریخ، علوم سیاسی و علوم اجتماعی در ایران انجامیده است. از دیدگاه این نظریه، مهمترین چالش و بحران مدرنیته و نوگرایی در ایران نتیجه و نشانهی ایستادگی و مخالفت سنّتها و سنّتگرایان است. هر چند این نظریه بخشی از واقعیت بحران نوگرایی در ایران را بهدرستی توضیح میدهد ولی در بردارندهی همهی واقعیت نیست. زیرا بخش مهمی از بحران نوگرایی در ایران و موانع گسترش و تعمیق آن در جامعه را میتوان و باید در ماهیت و مبانی نوخواهی در ایران جستوجو کرد.
🔏 @cafe_siasat
اندیشهی مدرنیته/نوگرایی در تاریخ معاصر ایران، یکی از مهمترین مفاهیم در پهنهی اندیشه سیاسی و اجتماعی است که هرچند ریشههای تاریخی آن را بهطور محدود میتوان در عصر صفویه جستوجو کرد ولی دوران قاجاریه و مشروطیت را باید سرآغاز جدی نوگرایی در ایران بهشمار آورد. تکوین و شکلگیری اندیشهی مدرنیته در ایران از پیوند تنگاتنگی با اندیشهی پیشرفت در ایران برخوردار است. اندیشهها و تکاپوهای نوخواهانه در ایران عصر قاجاریه و مشروطیت از همان آغاز با مخالفت جدی و سرسختانه گروههای گوناگونی از جامعهی سنّتی ایران روبهرو شد: استبداد سیاسی داخلی و واپسگرایی فکری سنتگرایان افراطی، مهمترین جبهههای مخالفت و ایستادگی در برابر نوگرایی و نوگرایان در ایران عصر قاجاریه و مشروطیت را شکل داده بود. این مخالفت ابعاد گوناگونی داشت که از مفاهیم و نهادهای جدید سیاسی چون مشروطیت پارلمانی و دموکراسی، آزادیها و برابریهای دموکراتیک تا نوگرایی در پهنههایی چون آموزشوپرورش، صنعت، اقتصاد، فرهنگ و مذهب را در برمیگرفت.
واقعیتِ تاریخیِ مخالفتِ سرسختانهی گروههای استبدادی و واپسگرایِ سیاسی و سنّتگرایان افراطی در ایران که مطلقگرایانه و جزماندیشانه با هر آنچه که نام مدرنیته را بر خود داشته باشد به ستیز برخاسته است، عامل مهمی است که به شکلگیری نظریهی «سنّت مانع اصلی مدرنیته در ایران» در میان بیشتر پژوهشگران وتحلیلگران تاریخ، علوم سیاسی و علوم اجتماعی در ایران انجامیده است. از دیدگاه این نظریه، مهمترین چالش و بحران مدرنیته و نوگرایی در ایران نتیجه و نشانهی ایستادگی و مخالفت سنّتها و سنّتگرایان است. هر چند این نظریه بخشی از واقعیت بحران نوگرایی در ایران را بهدرستی توضیح میدهد ولی در بردارندهی همهی واقعیت نیست. زیرا بخش مهمی از بحران نوگرایی در ایران و موانع گسترش و تعمیق آن در جامعه را میتوان و باید در ماهیت و مبانی نوخواهی در ایران جستوجو کرد.
🔏 @cafe_siasat
Forwarded from کامران راد ( قلم بیدار ) 🔏
سرآغازِ نوگرایی در ایران
هرچند اندیشهها و گرایشهای پیشگامان نوگرایی در ایران در ماهیت خود معطوف به اصلاحات و پیشرفت ایران و پاسخگویی به نیازهای جدید در جامعهی ایران بود ولی در مبانی فکری خود بهسختی زیر تاثیر اندیشهی مدرنیته در غرب بود. زیرا درک از عقب ماندگیهای ایران و سرخوردگی از ناتوانی ساختار و نهادهای سنّتی جامعه برای پاسخگویی به نیازهای جدید و تحقق ضرورت اصلاحات در راستای پیشرفت و ترقی ایران در شرایطی شکل گرفت که در ذهن و زبان و تجربههای تاریخی و اجتماعی ایران و ایرانیان، برای تعریف و تدوین اندیشهی پیشرفت و نوگرایی در ایران، الگویی جز پیشرفت جوامع غربی که در مقایسه با عقب ماندگیهای انباشته شده در ایران از جلوهها و جاذبههای خیرهکنندهای برخوردار بود، وجود نداشت.
بهدرستی ورود مفاهیم و واژگان غربی در ادبیات مدرنیته و نوگرایی ایرانیان یک ورود و حضور ناگزیر بود. این ورود و حضور ناگزیر از آن رو که معطوف به انگیزهها، گرایشها و اهداف پیشرفتخواهانه در ایران بود، حتی در ماهیت خود میتوانست مثبت و سازنده باشد. زیرا بومیبودن و ملّیبودن الزاماً به مفهوم دوریکردن و کنارهجستن از دیگر فرهنگها و تمدنها نیست. آنچه که این رویکرد ماهیتاً مثبت را با بحران روبهرو ساخت، از فقدان آگاهی لازم و بسنده نوگرایان ایران نسبت به غرب و مدرنیته غربی و چگونگی نسبت جنبههای گوناگونِ فرهنگ و تمدن نوگرای غربی با فرهنگ، جامعه و تاریخ ایران ریشه گرفته است.
نوگرایانی چون عبدالطیف موسوی شوشتری، میرزا ابوالحسن شیرازی معروف به ایلچی، آقا احمد بهبهانی معروف به کرمانشاهی، سلطانالواعظین، رضا قلی میرزا، زینالعابدین شیروانی و میرزا صالح شیرازی از مهمترین نوگرایان پیشگام ایرانی عصر قاجاریه بودند که هر یک با درجات متفاوتی، آگاهیهایی را دربارهی غرب و مدرنیتهی غربی به خوانندگان ایرانی روزگار خود ارائه کردند. بدون تردید این آگاهیها در روزگاری که ایران در عقبماندگیهای شدید و نابسامانیهای فراوانی بهسر میبرد، دستاوردهای مهم و ارزشمندی بهشمار میآید.
ولی بهرغم اهمیت و ارزشمندی پارهای از آگاهیهایی که نخستین اندیشهگران ایران عصر قاجاریه درباره جنبههایی از پیشرفتها و نوآوریهای جوامع غربی سدهی نوزدهم میلادی ارائه کردند، نقش و مواضع این گروه از اندیشهگران در چگونگی رویاروییشان با غرب و تجدد غربی خالی از برخی غلط اندیشیها و ضعفها نبود. درست است که آثار این گروه از نوگرایان ایرانی برخی از آگاهیهای سودمندی را دربارهی برخی از جنبههای نوآوری و پیشرفتهای جوامع غربی ارائه داده است ولی این آثار نتوانست به شیوهای جدی یک تصویر و تصور همهجانبه و ژرف از غرب و مدرنیتهی غربی را برای ایرانیان ارائه کند.
در شرایطی که جامعهی ایرانی در عصر قاجار نیازمند تلاش برای برونرفت از نتایج و پیامدهای زیانبار عقبماندگیهای انباشته شده بود و آگاهیهای نوگرایانه باید و میتوانست نقش مهمی را در تحقق تدریجی این ضرورت ایفا کند، این نقش در نوشتههای نویسندگانی چون شوشتری، ایلچی، سلطانالواعظین، آقااحمد بهبهانی و شیروانی به توصیف غالباً نارسا و گاه نادرست از غرب محدود شد و نتوانست بهطور جدی و کارآمد موضوع بررسی علل و عوامل عقب ماندگی ایران را در برگیرد و راهبردهایی را برای نجات ایران از عقبماندگی ارائه دهد.
🔏 @cafe_siasat
هرچند اندیشهها و گرایشهای پیشگامان نوگرایی در ایران در ماهیت خود معطوف به اصلاحات و پیشرفت ایران و پاسخگویی به نیازهای جدید در جامعهی ایران بود ولی در مبانی فکری خود بهسختی زیر تاثیر اندیشهی مدرنیته در غرب بود. زیرا درک از عقب ماندگیهای ایران و سرخوردگی از ناتوانی ساختار و نهادهای سنّتی جامعه برای پاسخگویی به نیازهای جدید و تحقق ضرورت اصلاحات در راستای پیشرفت و ترقی ایران در شرایطی شکل گرفت که در ذهن و زبان و تجربههای تاریخی و اجتماعی ایران و ایرانیان، برای تعریف و تدوین اندیشهی پیشرفت و نوگرایی در ایران، الگویی جز پیشرفت جوامع غربی که در مقایسه با عقب ماندگیهای انباشته شده در ایران از جلوهها و جاذبههای خیرهکنندهای برخوردار بود، وجود نداشت.
بهدرستی ورود مفاهیم و واژگان غربی در ادبیات مدرنیته و نوگرایی ایرانیان یک ورود و حضور ناگزیر بود. این ورود و حضور ناگزیر از آن رو که معطوف به انگیزهها، گرایشها و اهداف پیشرفتخواهانه در ایران بود، حتی در ماهیت خود میتوانست مثبت و سازنده باشد. زیرا بومیبودن و ملّیبودن الزاماً به مفهوم دوریکردن و کنارهجستن از دیگر فرهنگها و تمدنها نیست. آنچه که این رویکرد ماهیتاً مثبت را با بحران روبهرو ساخت، از فقدان آگاهی لازم و بسنده نوگرایان ایران نسبت به غرب و مدرنیته غربی و چگونگی نسبت جنبههای گوناگونِ فرهنگ و تمدن نوگرای غربی با فرهنگ، جامعه و تاریخ ایران ریشه گرفته است.
نوگرایانی چون عبدالطیف موسوی شوشتری، میرزا ابوالحسن شیرازی معروف به ایلچی، آقا احمد بهبهانی معروف به کرمانشاهی، سلطانالواعظین، رضا قلی میرزا، زینالعابدین شیروانی و میرزا صالح شیرازی از مهمترین نوگرایان پیشگام ایرانی عصر قاجاریه بودند که هر یک با درجات متفاوتی، آگاهیهایی را دربارهی غرب و مدرنیتهی غربی به خوانندگان ایرانی روزگار خود ارائه کردند. بدون تردید این آگاهیها در روزگاری که ایران در عقبماندگیهای شدید و نابسامانیهای فراوانی بهسر میبرد، دستاوردهای مهم و ارزشمندی بهشمار میآید.
ولی بهرغم اهمیت و ارزشمندی پارهای از آگاهیهایی که نخستین اندیشهگران ایران عصر قاجاریه درباره جنبههایی از پیشرفتها و نوآوریهای جوامع غربی سدهی نوزدهم میلادی ارائه کردند، نقش و مواضع این گروه از اندیشهگران در چگونگی رویاروییشان با غرب و تجدد غربی خالی از برخی غلط اندیشیها و ضعفها نبود. درست است که آثار این گروه از نوگرایان ایرانی برخی از آگاهیهای سودمندی را دربارهی برخی از جنبههای نوآوری و پیشرفتهای جوامع غربی ارائه داده است ولی این آثار نتوانست به شیوهای جدی یک تصویر و تصور همهجانبه و ژرف از غرب و مدرنیتهی غربی را برای ایرانیان ارائه کند.
در شرایطی که جامعهی ایرانی در عصر قاجار نیازمند تلاش برای برونرفت از نتایج و پیامدهای زیانبار عقبماندگیهای انباشته شده بود و آگاهیهای نوگرایانه باید و میتوانست نقش مهمی را در تحقق تدریجی این ضرورت ایفا کند، این نقش در نوشتههای نویسندگانی چون شوشتری، ایلچی، سلطانالواعظین، آقااحمد بهبهانی و شیروانی به توصیف غالباً نارسا و گاه نادرست از غرب محدود شد و نتوانست بهطور جدی و کارآمد موضوع بررسی علل و عوامل عقب ماندگی ایران را در برگیرد و راهبردهایی را برای نجات ایران از عقبماندگی ارائه دهد.
🔏 @cafe_siasat
🔺️ يكي از يكي باسوادتر !
وزیر کشور در آئین تکریم و معارفه استاندار قزوین:
"قزوین، عارفان زیادی دارد، وجود عارفانی چون «عارف قزوینی» و "«آیت الله سید ابوالحسن رفیعی» و.."
🔗پ.ن: ۱- عارف قزوینی تصنیف ساز و از شاعران عصر مشروطه بود که در سال ۱۳۱۲ در فقر و تنگدستی در همدان از دنیا رفت. عارف قزوینی شاعری نوگرا بود و هیچگونه گرایشی به تصوف و عرفان نداشت.
🔗۲- ایرج میرزا مشهورترین اثر خود یعنی مجموعه پانصد بینی «عارف نامه» را در هجو عارف قزوینی سروده است و در آن با مطرح کردن نقدهای تند اجتماعی، عارف قزوینی را به «بچه بازی» متهم کرده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
وزیر کشور در آئین تکریم و معارفه استاندار قزوین:
"قزوین، عارفان زیادی دارد، وجود عارفانی چون «عارف قزوینی» و "«آیت الله سید ابوالحسن رفیعی» و.."
🔗پ.ن: ۱- عارف قزوینی تصنیف ساز و از شاعران عصر مشروطه بود که در سال ۱۳۱۲ در فقر و تنگدستی در همدان از دنیا رفت. عارف قزوینی شاعری نوگرا بود و هیچگونه گرایشی به تصوف و عرفان نداشت.
🔗۲- ایرج میرزا مشهورترین اثر خود یعنی مجموعه پانصد بینی «عارف نامه» را در هجو عارف قزوینی سروده است و در آن با مطرح کردن نقدهای تند اجتماعی، عارف قزوینی را به «بچه بازی» متهم کرده است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری اسلامی اینطوری اومده.....
حالا چجوری میره ؟!؟
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
حالا چجوری میره ؟!؟
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
Forwarded from اتچ بات
⚫️ مفتخریم تا بدین وسیله توجه شما را به سخنرانی وزین مهربانو #آتوسا_صباغ در همایش حزب مشروطه ایران جلب کنیم :
درود میفرستم بر روان و فروهر آزاد شده پادشاهان مشروطه ایران زمین ، اعلیحضرت همایون شاهنشاه رضاشاه بزرگ ، پدر ایران نوین و اعلیحضرت شاهنشاه آریامهر ، محمد رضا شاه کبیر ؛
بر روان سربازان و جانباختگان ایران اهورایی تا همیشه درود باد
درود بر شما
من آتوسا صباغ هستم و ضمن سپاسگزاری از برگزار کنندگان و باشندگان این همایش خاص ؛ در اینجا با یاد یزدان و به نام ایران ، سخن آغاز میکنم :
سروران ارجمند
مهربانوان و مهربانان گرانقدر ، بدینوسیله از شما اجازه میخواهم تا محوریت سخنان امشب خود را در مورد و خطاب به نسلی از جوانان ایران زمین آغاز کنم که هم اینک برای پاسداشت هوش سرشار و رشادتهای بیشمار آنان در اینجا گرد آمده ایم.
نسلی که به دور از لاف و گزاف ، خودجوش و بدون دریافت راهنمایی و مشاورتهای خاصه ی سیاسی اجتماعی یا سیاستگذاریهای مدون فرهنگی ، پیروزمندانه و پیوسته ، ناباورانه طی پنج سال گذشته روند درست براندازی را شناسایی ، برنامه ریزی ، بنیانگذاری و آغاز کرد و این در حالی است که پس از سالها هنوز در خارج از مرزهای ایران ؛ حتی توسط سامانه ی پادشاهیخواه برون مرز ، هیچ برآورد درستی از آن نسل پویا ، جوان و ارزشمند مبتکر به دست نیامده ، گویا سامانه چندان به سامان نیست ، و شوکه و گیج و سردرگم ، درمانده از ادراک است.
باری ...
سروران ارجمند
سعادتمندم که در این لحظات میتوانم
یادآوری کنم به شما ؛ آن روز شکوهمند ، هفتم آبان ماه سال هزار وسیصدو نود پنج هجری شمسی را ...
چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی
نقطه ی آغازین بود بر تاسیس دوباره دیوانسالاری و دولتمندی ایران و ایرانی با پشتوانهی نیرومند نهادی ورجاوند به نام پادشاهی ایران زمین ؛
بازگشت به اصل و اصول بود .
نه به تمام تمامیت جمهوری اسلامی و گذر بود از هرآنچه پیش از آن جمهوری اسلامی را به وجود آورده.
سالها پیش از آنکه اپوزسیون قصد بر ائتلاف و تشکیل کارزار و بستن پیمان و سازماندهی برای گذار از جمهوری اسلامی داشته باشد .
آن نسل هوشمند ، با فریاد مقدس #جاوید_شاه به جمهوری اسلامی و هرچه آن را پدید آورده ؛ نه گفت تا به ما ثابت کند در این راه ، صدها گام از تمام مدعیان خرد ، پیش نهاده
از این رو مایه تعجب و شرمساری اینجانب است که پس از سالها امروز از اینجا با آنها سخن میگویم ؛ نه در قلب ایران و قطعاً این ذکر مصیبت از کم کاری ماست ؛ نه آنها که سینه به سینه ی جمهوری اسلامی جان به کف گرفته ، فریاد ایران خواهی سر میدهند ؛
که به راستی باید جمهوری اسلامی سرنگون میشد اگر آن نسل شیک ؛ در پاسارگاد پشتوانه داشت.
اما بدانید رفتار آبان یک سلسله رفتار سیاسی دنباله دار است که ریشه در باستان دارد ؛ با پشتوانهی نیرومند فکری و مفاهیم ثابت و غیر قابل تغییر ،
خیزشهای پی در پی ملتی است برای تغییر اساس حکومت و تاسیس دولت .
شما اما اینجا دور از ایران از فریاد و پیام آبان دور افتاده اید و آنها ، در اکثریت مطلق به زودی و بر اثر دانایی و شناخت کافی ، بدون نیاز به ائتلاف و گفتگو با هیچ جریان ناخالص دیگری ، در دفاع از تمامیت ایران دوباره خواستار بازگشت پادشاهی به آن سرزمین اهورایی خواهند شد ؛ هرچند میدانند بسیاری جریانات سیاسی مشکوک ، پشت مرزهای ترس و احتیاط از سرکوب باورهاشان کوتاه نخواهند آمد .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
آتوسا صباغ
درود میفرستم بر روان و فروهر آزاد شده پادشاهان مشروطه ایران زمین ، اعلیحضرت همایون شاهنشاه رضاشاه بزرگ ، پدر ایران نوین و اعلیحضرت شاهنشاه آریامهر ، محمد رضا شاه کبیر ؛
بر روان سربازان و جانباختگان ایران اهورایی تا همیشه درود باد
درود بر شما
من آتوسا صباغ هستم و ضمن سپاسگزاری از برگزار کنندگان و باشندگان این همایش خاص ؛ در اینجا با یاد یزدان و به نام ایران ، سخن آغاز میکنم :
سروران ارجمند
مهربانوان و مهربانان گرانقدر ، بدینوسیله از شما اجازه میخواهم تا محوریت سخنان امشب خود را در مورد و خطاب به نسلی از جوانان ایران زمین آغاز کنم که هم اینک برای پاسداشت هوش سرشار و رشادتهای بیشمار آنان در اینجا گرد آمده ایم.
نسلی که به دور از لاف و گزاف ، خودجوش و بدون دریافت راهنمایی و مشاورتهای خاصه ی سیاسی اجتماعی یا سیاستگذاریهای مدون فرهنگی ، پیروزمندانه و پیوسته ، ناباورانه طی پنج سال گذشته روند درست براندازی را شناسایی ، برنامه ریزی ، بنیانگذاری و آغاز کرد و این در حالی است که پس از سالها هنوز در خارج از مرزهای ایران ؛ حتی توسط سامانه ی پادشاهیخواه برون مرز ، هیچ برآورد درستی از آن نسل پویا ، جوان و ارزشمند مبتکر به دست نیامده ، گویا سامانه چندان به سامان نیست ، و شوکه و گیج و سردرگم ، درمانده از ادراک است.
باری ...
سروران ارجمند
سعادتمندم که در این لحظات میتوانم
یادآوری کنم به شما ؛ آن روز شکوهمند ، هفتم آبان ماه سال هزار وسیصدو نود پنج هجری شمسی را ...
چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی
نقطه ی آغازین بود بر تاسیس دوباره دیوانسالاری و دولتمندی ایران و ایرانی با پشتوانهی نیرومند نهادی ورجاوند به نام پادشاهی ایران زمین ؛
بازگشت به اصل و اصول بود .
نه به تمام تمامیت جمهوری اسلامی و گذر بود از هرآنچه پیش از آن جمهوری اسلامی را به وجود آورده.
سالها پیش از آنکه اپوزسیون قصد بر ائتلاف و تشکیل کارزار و بستن پیمان و سازماندهی برای گذار از جمهوری اسلامی داشته باشد .
آن نسل هوشمند ، با فریاد مقدس #جاوید_شاه به جمهوری اسلامی و هرچه آن را پدید آورده ؛ نه گفت تا به ما ثابت کند در این راه ، صدها گام از تمام مدعیان خرد ، پیش نهاده
از این رو مایه تعجب و شرمساری اینجانب است که پس از سالها امروز از اینجا با آنها سخن میگویم ؛ نه در قلب ایران و قطعاً این ذکر مصیبت از کم کاری ماست ؛ نه آنها که سینه به سینه ی جمهوری اسلامی جان به کف گرفته ، فریاد ایران خواهی سر میدهند ؛
که به راستی باید جمهوری اسلامی سرنگون میشد اگر آن نسل شیک ؛ در پاسارگاد پشتوانه داشت.
اما بدانید رفتار آبان یک سلسله رفتار سیاسی دنباله دار است که ریشه در باستان دارد ؛ با پشتوانهی نیرومند فکری و مفاهیم ثابت و غیر قابل تغییر ،
خیزشهای پی در پی ملتی است برای تغییر اساس حکومت و تاسیس دولت .
شما اما اینجا دور از ایران از فریاد و پیام آبان دور افتاده اید و آنها ، در اکثریت مطلق به زودی و بر اثر دانایی و شناخت کافی ، بدون نیاز به ائتلاف و گفتگو با هیچ جریان ناخالص دیگری ، در دفاع از تمامیت ایران دوباره خواستار بازگشت پادشاهی به آن سرزمین اهورایی خواهند شد ؛ هرچند میدانند بسیاری جریانات سیاسی مشکوک ، پشت مرزهای ترس و احتیاط از سرکوب باورهاشان کوتاه نخواهند آمد .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
آتوسا صباغ
Telegram
attach 📎
مرگ یکی از کارگران پالایشگاه ششم عسلویه
صبح امروز دوشنبه ۲۴ آبانماه «حسن شمس» از کارگران روزمزد تعمیرات پالایشگاه ششم (فازهای ۱۵ و ۱۶) سازمان منطقه ویژه اقتصادی انرژی پارس از ارتفاع سقوط کرد و جان باخت. چرایی وقوع این حادثه مرگبار در حال بررسی است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
صبح امروز دوشنبه ۲۴ آبانماه «حسن شمس» از کارگران روزمزد تعمیرات پالایشگاه ششم (فازهای ۱۵ و ۱۶) سازمان منطقه ویژه اقتصادی انرژی پارس از ارتفاع سقوط کرد و جان باخت. چرایی وقوع این حادثه مرگبار در حال بررسی است.
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
سقوط ۲۶ هزار واحدی شاخص کل بازار سرمایه
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad
#اتحاد_ملی_ایران
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇👇
@OmidIranAzad