This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر دولتی با هر گرایشی که گفت من با ساختار فعلی میتوانم مشکل شما را حل کنم، با پشت دست بزنید در دهنش. دارد دروغ میگوید
ساختار اجازه هیچ اصلاحی را به
هیچکس نمی دهد
#اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمامه_ماجرا
ساختار اجازه هیچ اصلاحی را به
هیچکس نمی دهد
#اصلاح_طلب_اصولگرا_دیگه_تمامه_ماجرا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 رضاشاه بزرگ یک جامعه معتاد و تریاکی
را تحویل گرفت و آنرا تبدیل به یک جامعهٔ سالم کرده و دوباره حس وطن پرستی را در آنها زنده کرد...
🔸 رضا شاه بزرگ و فرزندش شاهنشاه آریامهر مردم ایران را پابرهنه تحویل گرفتند و با کت و شلوار و کراوات تحویل دادند، آخوندهای فاسد و جنایتکار مردم ایران را با کت و شلوار تحویل گرفتند و پابرهنه و بدون کلیه تحویل دادند!!
@OmidIranAzad
را تحویل گرفت و آنرا تبدیل به یک جامعهٔ سالم کرده و دوباره حس وطن پرستی را در آنها زنده کرد...
🔸 رضا شاه بزرگ و فرزندش شاهنشاه آریامهر مردم ایران را پابرهنه تحویل گرفتند و با کت و شلوار و کراوات تحویل دادند، آخوندهای فاسد و جنایتکار مردم ایران را با کت و شلوار تحویل گرفتند و پابرهنه و بدون کلیه تحویل دادند!!
@OmidIranAzad
📌چرا شاه مشروطه را نخواستند، امّا زیر عبایِ یک جبّار رفتند؟!
📝 #یادداشت
📍انقلابیون ۵۷ی هیچکدام آزادیخواه نبودند، بلکه جملگی در پی دیکتاتورهایی از جنس مصدق یا جبارانی چون خمینی بودند. اصلاً بسیاری از آنها در واکنش به «آزادی»های اجتماعی زمان شاه، خواهان جبّاری بودند که آن آزادیها را نفی کند!
💠 در کتاب لویاتان اثر توماس هابز، فیلسوف انگلیسی، علّت دیگری برای این پرسش ذکر شده که چرا آنها که شاهِ مشروطه را دیکتاتور میخواندند، بهزیر عبای یک جبّار رفتند؟! (برخی کلمات را با معادلهایش در انقلاب ۵۷ تطبیق میدهیم) «و امّا در مورد شورش و طغیان بهویژه بر ضد نظام پادشاهی باید گفت که یکی از مکرّرترین علل آن، مطالعهٔ کتب [روشنفکری] است؛ در اثر این افکار [روشنفکرانه]، جوانان و همهٔ کسان دیگری که از نعمت پادزهر عقل سلیم محروماند... خیال میکنند که سعادت کشورهای دیگر محصول مردمسالاری است. [بخوانید: اُکلوکراسی، دیکتاتوری پرولتاریا]
🔰 به نظر من بر اثر مطالعهٔ چنین کتابهایی است که افرادی به کشتن شاهان خود دست بردهاند، زیرا نویسندگان یونانی و لاتین در کتابها و در گفتارهای سیاسی خود، انجام چنان کاری را از جانب هر کسی قانونی و قابل ستایش خواندهاند؛ البته به شرط آنکه آن کس پیش از انجام آن کار، شاه را جبّار بنامد. زیرا نویسندگان مذکور نمیگویند که کشتن شاه (یعنی Regicide) قانونی است، بلکه میگویند کشتن حاکم جبّار یعنی Tyrannicide قانونی است. پس کسانی که تحت حکومت پادشاهی زندگی میکنند، بر اثر مطالعهٔ همان کتب به این عقیده میرسند که اتباع در جمهوریها از آزادی برخوردارند، امّا در حکومت سلطنتی همگی بردهاند !!
✴️ گفتیم که کسانی که تحت حکومت پادشاهی زندگی میکنند چنین عقیدهای دارند، نه کسانی که تحت حکومت بهظاهر مردمی به سر میبرند؛ زیرا اینان به چنین چیزی در حکومت خود برخورد نمیکنند!
⭕️ بهطور خلاصه به نظر من هیچ چیز برای حکومت سلطنتی زیانبارتر از اجازهٔ مطالعهٔ عمومی چنین کتابهایی نیست، بدون آنکه اصلاحاتی از جانب استادان دقیق و شایسته در آنها صورت گیرد تا زهرشان گرفته شود. و من شک ندارم کـه ایـن زهـر بـا گازگرفتگی سگ هار قابل مقایسه است و این مرضی است که اطبا Hydrophobia یعنی ترس از آب میخوانند. زیرا کسی که بهوسیلهٔ سگ هار گزیده شده باشد، دائما از عذاب تشنگی رنج میبرد و با این حال از آب بیزار است و در چنان وضعی است که گویی زهر میخواسته وی را به سگ تبدیل کند.
✍ مسعود دباغی
@OmidIranAzad
📝 #یادداشت
📍انقلابیون ۵۷ی هیچکدام آزادیخواه نبودند، بلکه جملگی در پی دیکتاتورهایی از جنس مصدق یا جبارانی چون خمینی بودند. اصلاً بسیاری از آنها در واکنش به «آزادی»های اجتماعی زمان شاه، خواهان جبّاری بودند که آن آزادیها را نفی کند!
💠 در کتاب لویاتان اثر توماس هابز، فیلسوف انگلیسی، علّت دیگری برای این پرسش ذکر شده که چرا آنها که شاهِ مشروطه را دیکتاتور میخواندند، بهزیر عبای یک جبّار رفتند؟! (برخی کلمات را با معادلهایش در انقلاب ۵۷ تطبیق میدهیم) «و امّا در مورد شورش و طغیان بهویژه بر ضد نظام پادشاهی باید گفت که یکی از مکرّرترین علل آن، مطالعهٔ کتب [روشنفکری] است؛ در اثر این افکار [روشنفکرانه]، جوانان و همهٔ کسان دیگری که از نعمت پادزهر عقل سلیم محروماند... خیال میکنند که سعادت کشورهای دیگر محصول مردمسالاری است. [بخوانید: اُکلوکراسی، دیکتاتوری پرولتاریا]
🔰 به نظر من بر اثر مطالعهٔ چنین کتابهایی است که افرادی به کشتن شاهان خود دست بردهاند، زیرا نویسندگان یونانی و لاتین در کتابها و در گفتارهای سیاسی خود، انجام چنان کاری را از جانب هر کسی قانونی و قابل ستایش خواندهاند؛ البته به شرط آنکه آن کس پیش از انجام آن کار، شاه را جبّار بنامد. زیرا نویسندگان مذکور نمیگویند که کشتن شاه (یعنی Regicide) قانونی است، بلکه میگویند کشتن حاکم جبّار یعنی Tyrannicide قانونی است. پس کسانی که تحت حکومت پادشاهی زندگی میکنند، بر اثر مطالعهٔ همان کتب به این عقیده میرسند که اتباع در جمهوریها از آزادی برخوردارند، امّا در حکومت سلطنتی همگی بردهاند !!
✴️ گفتیم که کسانی که تحت حکومت پادشاهی زندگی میکنند چنین عقیدهای دارند، نه کسانی که تحت حکومت بهظاهر مردمی به سر میبرند؛ زیرا اینان به چنین چیزی در حکومت خود برخورد نمیکنند!
⭕️ بهطور خلاصه به نظر من هیچ چیز برای حکومت سلطنتی زیانبارتر از اجازهٔ مطالعهٔ عمومی چنین کتابهایی نیست، بدون آنکه اصلاحاتی از جانب استادان دقیق و شایسته در آنها صورت گیرد تا زهرشان گرفته شود. و من شک ندارم کـه ایـن زهـر بـا گازگرفتگی سگ هار قابل مقایسه است و این مرضی است که اطبا Hydrophobia یعنی ترس از آب میخوانند. زیرا کسی که بهوسیلهٔ سگ هار گزیده شده باشد، دائما از عذاب تشنگی رنج میبرد و با این حال از آب بیزار است و در چنان وضعی است که گویی زهر میخواسته وی را به سگ تبدیل کند.
✍ مسعود دباغی
@OmidIranAzad
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاید خیلیها ندانند که در شاهنشاهی باشکوه پهلوی، سه سرود میهنی داشتیم: «سرود شاهنشاهی، سرود ملی و سرود پرچم» که ملودی هر سه یکسان بود، ولی اشعار هر یک متفاوت بود.
سرود ملی:
بودیم و هستیم پیرو حق / جز حق هرگز نخواهیم از جهان
با شهپرستی مملکت را / داریم از دست دشمن در امان
ما پیرو کردار نیکیم / روشندل از پندار نیکیم
رخشنده از گفتار نیکیم / شد زین فضایل بلند آوازه ایران
پاینده ایران، جاوید شاه
سرود ملی:
بودیم و هستیم پیرو حق / جز حق هرگز نخواهیم از جهان
با شهپرستی مملکت را / داریم از دست دشمن در امان
ما پیرو کردار نیکیم / روشندل از پندار نیکیم
رخشنده از گفتار نیکیم / شد زین فضایل بلند آوازه ایران
پاینده ایران، جاوید شاه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این شما و این مسجد مولوی عبدالحمید؛ رونمایی از فردی با سبک لباس سخنگوی گروه تروریستی حماس
این چند روز چرا همه چی به اسرائیل ستیزی و فلسطین مالی داره ختم میشه؟
#IraniansStandWithIsrael
#KingRezaPahlavi
🔗 Sara Navidi (@navidi49)
@OmidIranAzad
این چند روز چرا همه چی به اسرائیل ستیزی و فلسطین مالی داره ختم میشه؟
#IraniansStandWithIsrael
#KingRezaPahlavi
🔗 Sara Navidi (@navidi49)
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیست و شش دی لعنتی
از زبان سرهنک مرتضی عشقی پور
مرگ بر شورش 57
مرگ بر شورشیان 57
#جاویدشاه
#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
@OmidIranAzad
از زبان سرهنک مرتضی عشقی پور
مرگ بر شورش 57
مرگ بر شورشیان 57
#جاویدشاه
#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
@OmidIranAzad
دونالد ترامپ، رئیسجمهوری سابق آمریکا، دوشنبه ۲۵ دی به وقت محلی، پیروز انتخابات مقدماتی ریاستجمهوری آمریکا در ایالت آیووا اعلام شد و ماراتن دشوار و طولانی انتخابات ۲۰۲۴ را با پیروزی آغاز کرد.
به گزارش آسوشیتدپرس، پیروزی ترامپ در سراسر آمریکا در کانون توجه قرار گرفت و نیکی هیلی و ران دسنتیس، دو رقیبش در حزب جمهوریخواه تلاش میکنند در رتبه دوم انتخابات آیووا قرار گیرند.
بیش از ۷۵۰ کلیسا، مدرسه و مراکز اجتماعی در ایالت آووا میزبان هزاران رایدهنده بود تا در دمای منفی ۲۰ درجه حمایت خود را از دونالد ترامپ نشان دهند.
ترامپ که در چند پرونده قضایی با چالشهای حقوقی دادستانهای آمریکا مواجه است، با پیروزی مهم در آیووا برتری خود را به دیگر نامزدهای حزب جمهوریخواه برای شرکت در انتخابات ۲۰۲۴ نشان داد.
برتری که تاریخ ساز شد و بیش از ۵۰ درصد را به خود اختصاص داد که در تاریخ آمریکا سابقه نداشته است
@OmidIranAzad
به گزارش آسوشیتدپرس، پیروزی ترامپ در سراسر آمریکا در کانون توجه قرار گرفت و نیکی هیلی و ران دسنتیس، دو رقیبش در حزب جمهوریخواه تلاش میکنند در رتبه دوم انتخابات آیووا قرار گیرند.
بیش از ۷۵۰ کلیسا، مدرسه و مراکز اجتماعی در ایالت آووا میزبان هزاران رایدهنده بود تا در دمای منفی ۲۰ درجه حمایت خود را از دونالد ترامپ نشان دهند.
ترامپ که در چند پرونده قضایی با چالشهای حقوقی دادستانهای آمریکا مواجه است، با پیروزی مهم در آیووا برتری خود را به دیگر نامزدهای حزب جمهوریخواه برای شرکت در انتخابات ۲۰۲۴ نشان داد.
برتری که تاریخ ساز شد و بیش از ۵۰ درصد را به خود اختصاص داد که در تاریخ آمریکا سابقه نداشته است
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نخست وزیر دانمارک به همراهان دهها هزار شهروند دانمارکی به سه گوشه جهان رو کرده و فریاد میزند جاوید شاه فردریک دهم
شاهی که حتی اصل و نسبی دانمارکی هم ندارد.
بعد یک مشت فرومایه چپول و ارزشی و فاندی و باندی و ... میگویند نباید کهنترین سامانه فراگیر کشورداری جهان، یعنی شاهنشاهی هزاران ساله ایرانزمین در کشور ایران برقرار باشد.
🔗 Vahid Bahman وحید بهمن (@vahid__bahman)
@OmidIranAzad
شاهی که حتی اصل و نسبی دانمارکی هم ندارد.
بعد یک مشت فرومایه چپول و ارزشی و فاندی و باندی و ... میگویند نباید کهنترین سامانه فراگیر کشورداری جهان، یعنی شاهنشاهی هزاران ساله ایرانزمین در کشور ایران برقرار باشد.
🔗 Vahid Bahman وحید بهمن (@vahid__bahman)
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تو دنیا را تکان دادی و ملتت نفهمید
تو قدرتمندترین بودی و ملتت پست ترین #ننگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
پدر رفت بی پدر آمد ...
https://x.com/payandeiranam/status/1747158775880912900?t=xz8QMWmI6AVrk50u05tIlQ&s=35
@OmidIranAzad
تو قدرتمندترین بودی و ملتت پست ترین #ننگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
پدر رفت بی پدر آمد ...
https://x.com/payandeiranam/status/1747158775880912900?t=xz8QMWmI6AVrk50u05tIlQ&s=35
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۲۶ دیماه، سالروز تلخ خروج پادشاه فقید، اعلیحضرت همایونی #محمدرضاشاه_پهلوی از #ایران و آغاز وحشت بزرگ برای #ملت_ایران
#جاوید_شاه
@OmidIranAzad
#جاوید_شاه
@OmidIranAzad
Forwarded from کمپین بازگشت شاهزاده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اتاق خبر منوتو - چه کسی نخستین بار خبر بستری شدن مهسا امینی در بیمارستان کسری تهران را منتشر کرد؟ گفتگو با سجاد خداکرمی، روزنامهنگار.
چه کسی نخستین بار خبر بستری شدن مهسا امینی در بیمارستان کسری تهران را منتشر کرد؟ گفتگو با سجاد خداکرمی، روزنامهنگار. https://t.co/oWLGs7TNJb
پس آن دو خبرنگار اصلاحاتچی نوچه تاجزاده مثل سگ دروغ گفتهاند که اولین بودهاند! #ننگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
@C_B_SHAHZADEH
چه کسی نخستین بار خبر بستری شدن مهسا امینی در بیمارستان کسری تهران را منتشر کرد؟ گفتگو با سجاد خداکرمی، روزنامهنگار. https://t.co/oWLGs7TNJb
پس آن دو خبرنگار اصلاحاتچی نوچه تاجزاده مثل سگ دروغ گفتهاند که اولین بودهاند! #ننگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from گارد شاهنشاهی واحد افشاگری
چپها و تفالههای ۵۷ ستون فقرات و شریانهای اصلی رژیم ج.ا هستند!
بانیان وضع موجود با فرار رو به جلو و بدون پرداخت هیچ هزینهای همه را جز خود مقصر میدانند و به ظاهر با ج.ا دشمنی دارند، اما بصورت پنهانی با تمام پروژههای رژیم همکاری دارند!
رضاکیانیان یکی از همان مبارزان چپ در استوری صفحه شخصیاش زادروز #غلامحسین_ساعدی (پدر توکا شون) را تبریک گفته است!
@guardShahanShahi
بانیان وضع موجود با فرار رو به جلو و بدون پرداخت هیچ هزینهای همه را جز خود مقصر میدانند و به ظاهر با ج.ا دشمنی دارند، اما بصورت پنهانی با تمام پروژههای رژیم همکاری دارند!
رضاکیانیان یکی از همان مبارزان چپ در استوری صفحه شخصیاش زادروز #غلامحسین_ساعدی (پدر توکا شون) را تبریک گفته است!
@guardShahanShahi
Forwarded from ReporterNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ حکایت نموده اند که در روزگاران قدیم، خرها از پالان دوزشان ناراضی بودند.
زیرا پالانی که برایشان میدوخت پشت شان را زخمی می کرد.
تصمیم گرفتند دعایی بکنند تا شاید پالان دوز دیگری به دیارشان بیاید.
از آنجا که دل ساده ای داشتند، دعاهایشان قبول شد و پالان دوزی نوین وارد شد.
اما این پالان دوز هم لنگه پالان دوز سابق…
نه تنها پالان راحتی نمیدوخت، بلکه از مواد اولیه پالانها نیز کم می گذاشت…
و اینبار نه تنها پشتشان زخمی می شد، بلکه به جای دیگرشان نیز فشار می آمد.
بازهم تصمیم گرفتند برای آمدن پالان دوز نوین دعایی بکنند.
این دفعه نیز دعایشان مقبول گردید و پالان دوز نوین هم آمد،
اما این یکی به غیر از دوخت بد و دزدی از مواد اولیه ی پالانها، از صاحبان خرها خواسته بود که خرها را در گرسنگی نگه دارد تا شاید پالانها به تنشان اندازه شود…
خرها دلسوخته و از کرده خود پشیمان شدند،
این پالان دوز آمد و آن پالان دوز رفت اما زخم های پشت شان خوب نشد
ای کاش گرد هم جمع می شدند، و یک بار نه برای رهایی ازپالان دوز، بلکه برای رهایی از خریت خویش دعا می کردند...
🔺حکایتی آشنا از ۴۵ سال انتخابات در جمهوری اسلامی
زیرا پالانی که برایشان میدوخت پشت شان را زخمی می کرد.
تصمیم گرفتند دعایی بکنند تا شاید پالان دوز دیگری به دیارشان بیاید.
از آنجا که دل ساده ای داشتند، دعاهایشان قبول شد و پالان دوزی نوین وارد شد.
اما این پالان دوز هم لنگه پالان دوز سابق…
نه تنها پالان راحتی نمیدوخت، بلکه از مواد اولیه پالانها نیز کم می گذاشت…
و اینبار نه تنها پشتشان زخمی می شد، بلکه به جای دیگرشان نیز فشار می آمد.
بازهم تصمیم گرفتند برای آمدن پالان دوز نوین دعایی بکنند.
این دفعه نیز دعایشان مقبول گردید و پالان دوز نوین هم آمد،
اما این یکی به غیر از دوخت بد و دزدی از مواد اولیه ی پالانها، از صاحبان خرها خواسته بود که خرها را در گرسنگی نگه دارد تا شاید پالانها به تنشان اندازه شود…
خرها دلسوخته و از کرده خود پشیمان شدند،
این پالان دوز آمد و آن پالان دوز رفت اما زخم های پشت شان خوب نشد
ای کاش گرد هم جمع می شدند، و یک بار نه برای رهایی ازپالان دوز، بلکه برای رهایی از خریت خویش دعا می کردند...
🔺حکایتی آشنا از ۴۵ سال انتخابات در جمهوری اسلامی
روزی پدری رفت تا زنده بماند ایران
روزی پسری میآید تا پاینده بماند ایران
#KingRezaPahlavi
@OmidIranAzad
روزی پسری میآید تا پاینده بماند ایران
#KingRezaPahlavi
@OmidIranAzad
Forwarded from نقدی بر تاریخ معاصر
روشنفکران عصر مشروطه، به مشکلات ایران بهطور تاریخی یا ریشهای نگاه میکردند در حالیکه روشنفکران بعدی، مسائل و مشکلات ایران را بهشکل لحظهای و سطحی میدیدند، یعنی تنها به تغییر رژیم سیاسی فکر میکردند نه به ساختار و بافتار فرهنگی جامعه در پیوند با آزادی و دموکراسی، و دیدیم که رژیم حکومتی تغییر کرد اما هم آزادیهای اجتماعی قربانی شد و هم توسعه و تجدّد ملّی.
روشنفکران عصر مشروطه با برخورداری از یک ناسیونالیسم مثبت و انسانی، اساساً به منافع ملّی ما فکر میکردند در حالیکه روشنفکران بعدی، با اعتقاد به انترناسیونالیسم کمونیستی یا پان اسلامیسم، به مصالح عالیهی «جهان سوسیالیستی» یا «امّت اسلامی» فکر می کردند.
بیتردید در انقلاب مشروطیّت، هم درجهی شعور و آگاهی تودههای مردم بسیار پایینتر بود، هم امکانات فرهنگی روشنفکران جهت آگاهی و آشنایی از تحولات سیاسی _ اجتماعی جهان کمتر بود، و هم خصوصاً استبداد و اختناق سیاسی عصر قاجار، بیشتر و گستردهتر بود، امّا میبینیم که در اساسیترین مسائل سیاسی _ فرهنگی (از جدایی دین و دولت تا نگاه به تاریخ ایران، فلسفهی سیاسی و غیره)، درک روشنفکران انقلاب مشروطه از درک روشنفکران ما در انقلاب ۵۷ جلوتر و پیشرفتهتر بود.
چرا؟ برای اینکه روشنفکران عصر مشروطه چشمی به تاریخ و فرهنگ ایران داشتند و چشم دیگری به تحولات سیاسی _ اجتماعی اروپا، یعنی اخذ و اقتباس درست از آنچه که خودی و بیگانه بود.
انترناسیونالیسم حزب توده (که در خدمت مصالح و منافع دولت شوروی بود) در واقع بر ضد ناسیونالیسم دورهی رضاشاه بود و اگرچه براساس تحلیلهای اولیهی کمینترن، رضاشاه بهعنوان «نمایندهی بورژوازی پیشرو ایران» بهشمار میآمد، اما بزودی مبارزه با حکومت رضاشاه و مخالفت با رژیم بورژوایی او، سرشت و سرنوشت سیاسی روشنفکران چپ ایران را تعیین کرد.
روشنفکران عصر مشروطه و رضاشاه در پیِ نوسازی و مهندسی اجتماعی تدریجی (به تعبیر پوپر) بودند، در حالیکه روشنفکران عصر محمدرضاشاه _ عموماً _ در پی ویرانی و سرنگونی بودند.
به عبارت دیگر: احزاب و ایدئولوژیهای بعد از مشروطیت (چه دینی و چه لنینی) عموماٌ در پی انقلاب و کسب قدرت سیاسی بودند، بههمین جهت این احزاب و ایدئولوژیها در ذات خویش حامل یا مُروّج خشونت و خونریزی و کشتار بودند.
دکتر محمّد مصدق؛ آسیبشناسی یک شکست (از انقلاب مشروطیت به انقلاب اسلامی)، علی میرفطروس، شرکت کتاب، لسآنجلس، پاییز ۱۳۸۷، ص ۳۹۶-۳۹۰
روشنفکران عصر مشروطه با برخورداری از یک ناسیونالیسم مثبت و انسانی، اساساً به منافع ملّی ما فکر میکردند در حالیکه روشنفکران بعدی، با اعتقاد به انترناسیونالیسم کمونیستی یا پان اسلامیسم، به مصالح عالیهی «جهان سوسیالیستی» یا «امّت اسلامی» فکر می کردند.
بیتردید در انقلاب مشروطیّت، هم درجهی شعور و آگاهی تودههای مردم بسیار پایینتر بود، هم امکانات فرهنگی روشنفکران جهت آگاهی و آشنایی از تحولات سیاسی _ اجتماعی جهان کمتر بود، و هم خصوصاً استبداد و اختناق سیاسی عصر قاجار، بیشتر و گستردهتر بود، امّا میبینیم که در اساسیترین مسائل سیاسی _ فرهنگی (از جدایی دین و دولت تا نگاه به تاریخ ایران، فلسفهی سیاسی و غیره)، درک روشنفکران انقلاب مشروطه از درک روشنفکران ما در انقلاب ۵۷ جلوتر و پیشرفتهتر بود.
چرا؟ برای اینکه روشنفکران عصر مشروطه چشمی به تاریخ و فرهنگ ایران داشتند و چشم دیگری به تحولات سیاسی _ اجتماعی اروپا، یعنی اخذ و اقتباس درست از آنچه که خودی و بیگانه بود.
انترناسیونالیسم حزب توده (که در خدمت مصالح و منافع دولت شوروی بود) در واقع بر ضد ناسیونالیسم دورهی رضاشاه بود و اگرچه براساس تحلیلهای اولیهی کمینترن، رضاشاه بهعنوان «نمایندهی بورژوازی پیشرو ایران» بهشمار میآمد، اما بزودی مبارزه با حکومت رضاشاه و مخالفت با رژیم بورژوایی او، سرشت و سرنوشت سیاسی روشنفکران چپ ایران را تعیین کرد.
روشنفکران عصر مشروطه و رضاشاه در پیِ نوسازی و مهندسی اجتماعی تدریجی (به تعبیر پوپر) بودند، در حالیکه روشنفکران عصر محمدرضاشاه _ عموماً _ در پی ویرانی و سرنگونی بودند.
به عبارت دیگر: احزاب و ایدئولوژیهای بعد از مشروطیت (چه دینی و چه لنینی) عموماٌ در پی انقلاب و کسب قدرت سیاسی بودند، بههمین جهت این احزاب و ایدئولوژیها در ذات خویش حامل یا مُروّج خشونت و خونریزی و کشتار بودند.
دکتر محمّد مصدق؛ آسیبشناسی یک شکست (از انقلاب مشروطیت به انقلاب اسلامی)، علی میرفطروس، شرکت کتاب، لسآنجلس، پاییز ۱۳۸۷، ص ۳۹۶-۳۹۰
📸 شخصی که تیتر "شاه رفت" را با خوشحالی در روزنامه کیهان زد، ۳ سال بعد خودش هم در زندان های خمینی کشته شد...
🟡 رحمان هاتفی، از اعضای حزب توده، کسی که تیتر "شاه رفت" و "مارکسیست ها آزادند" را در روزنامه کیهان دستهبندی کرد، در سال ۱۳۵۹ در زندانهای رژیم خمینی بر اثر شکنجه شدید جان خود را از دست داد.
@OmidIranAzad
🟡 رحمان هاتفی، از اعضای حزب توده، کسی که تیتر "شاه رفت" و "مارکسیست ها آزادند" را در روزنامه کیهان دستهبندی کرد، در سال ۱۳۵۹ در زندانهای رژیم خمینی بر اثر شکنجه شدید جان خود را از دست داد.
@OmidIranAzad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تیتر کیهان در ۲۶ دی ۱۳۵۷ چه باید میبود؟
«شاه رفت، دشمن آمد»
کسانیکه بر ایران مسلط شدند، نشان دادند دشمن ایران هستند، اسلام را بر ایران ترجیح میدهند، ایران را به جنگ کشاندند، ۷۵۰ هزار نفر در جنگ کشته شدند، ۱۵۰۰۰ نفر حکم اعدام دارند، ۸ میلیون ایرانی آواره،...
@OmidIranAzad
«شاه رفت، دشمن آمد»
کسانیکه بر ایران مسلط شدند، نشان دادند دشمن ایران هستند، اسلام را بر ایران ترجیح میدهند، ایران را به جنگ کشاندند، ۷۵۰ هزار نفر در جنگ کشته شدند، ۱۵۰۰۰ نفر حکم اعدام دارند، ۸ میلیون ایرانی آواره،...
@OmidIranAzad
Forwarded from ناگفتههای تاریخ معاصر ایران-ناتاما
۲۶ دی ماه سالروز خروج شاه از ایران و سقوط دولت شاهنشاهی و چیرگی مشروعه خواهان و نیروهای ایرانستیز بر سرنوشت میهن است.
تیتر «شاه رفت..» که در سال ۵۷ نخستین خندههای فتح تباهترین نیروهای تاریخ بود، امروز بیان حال پشیمانی عمومی مردمی ست که رفتن شاه را با رفتن ایران یکی میدانند. رفتنی که ایران را چهار دهه به کژراهه نیستی و تباهی انداخت. «شاه رفت» روایت تلخ آگاهی جامعه از شکست انقلاب ۵۷ است.
ملّت ایران با تکیه بر این تجربه تلخ تاریخی و آگاهی بر این امر که منافع ملّی ایران در این نظام مشروعه تامین نخواهد شد، با مرزبندی دقیق با انقلاب ۵۷ خواهان بازگرداندن شکوه تاریخی ایران است. بازگشت از کژراهه انقلاب ۵۷ با بازگشت به مشروطه و حاکمیت قانون اولین گام در مسیر احیای دولت ملّی ایران و ایجاد نظم نوین فردای روشن ایران است.
@na_ta_ma
تیتر «شاه رفت..» که در سال ۵۷ نخستین خندههای فتح تباهترین نیروهای تاریخ بود، امروز بیان حال پشیمانی عمومی مردمی ست که رفتن شاه را با رفتن ایران یکی میدانند. رفتنی که ایران را چهار دهه به کژراهه نیستی و تباهی انداخت. «شاه رفت» روایت تلخ آگاهی جامعه از شکست انقلاب ۵۷ است.
ملّت ایران با تکیه بر این تجربه تلخ تاریخی و آگاهی بر این امر که منافع ملّی ایران در این نظام مشروعه تامین نخواهد شد، با مرزبندی دقیق با انقلاب ۵۷ خواهان بازگرداندن شکوه تاریخی ایران است. بازگشت از کژراهه انقلاب ۵۷ با بازگشت به مشروطه و حاکمیت قانون اولین گام در مسیر احیای دولت ملّی ایران و ایجاد نظم نوین فردای روشن ایران است.
@na_ta_ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محافظ شخصی #شاهنشاه_آریامهر (سرهنگ کیومرث جهانبینی) از لحظات ترک کشور/۲۶ دی ۱۳۵۷/ میگوید..
اما آیت الله بی بی سی ، در مستند انقلاب۵۷ گفت: شاه به بختیار گفت ایران را به تو و تو را بخدا میسپارم!!!
#شاهنشاه_روحت_شاد
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
اما آیت الله بی بی سی ، در مستند انقلاب۵۷ گفت: شاه به بختیار گفت ایران را به تو و تو را بخدا میسپارم!!!
#شاهنشاه_روحت_شاد
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم