Если раньше Зоро бросал вызов Богу смерти, как, например, с Сандай Китецу, то сейчас самого Зоро начинают сравнивать с Богом смерти. Это можно интерпретировать как степень роста Зоро: теперь он вырос настолько, что в состоянии не бросать вызов смерти, как, например, было в Арлонг Парке или в ситуации с Кумой, а попытаться не допустить этого.

Развивается сопутствующая смерти тематика ада. Смерть Куины заставляет бросить вызов самой смерти, сравнение Зоро с самой смертью, эпитеты с адом, получение меча, который рубит до дна ада, становление королём ада. После последнего Зоро встречается с Богом смерти, что можно интерпретировать как бессознательную борьбу Зоро со смертью в его смертельном состоянии, его нежелание умирать, не достигнув цели. На Острове Рыболюдей был предикт того, кем станет Зоро, поскольку Зоро, по его словам, побывал в аду, где встретил Бога смерти. Сравнение с Богом смерти равносильно сравнению с Королём Ада. Помимо этого, немного раскрывают прошлое Зоро, что помогает расширить представление о нём в детстве, его родословную и развитие как мечника.