Раскрывается тема моральных принципов Зоро: сочувствие и помощь жителям Эбису, желание отомстить за убийство Ясуи и, как следствие, внешний конфликт с Орочи, а также увеличение контраста с помощью правды о причине смеха жителей Эбису. До тайм-скипа почти не было таких ситуаций, в которых Зоро по собственной инициативе и самостоятельно помогал кому-то, кто оказывался в несправедливой ситуации или находился под чьим-то гнётом.

Продолжает раскрываться тема морали, рефлексия Зоро в отношении Момоноске и Хиёри, стремление отомстить за Ясуи. На Онигашиме демонстрируется заданный во время казни Ясуи характер: ярость по отношению к Квину и Апу, которые устроили игры с жизнью и смертью, подобно развлечению, созданному Орочи из жителей Эбису.

合縁奇縁... 疫病神と船に乗り合わせたお前達の運命を恨め

Судьбу... Проклинайте свою судьбу, что вам довелось оказаться на одном корабле с несчастьем.

地獄の果てまで

До дна ада

何だ今のでけェ斬撃!! 死神の鎌かなんかか...!?

Что это за огромный резкий удар?! Это что, коса Бога смерти или что-то в этом роде...?!

やめとけ"カエル野郎"

Не делай этого, "лягушачий ублюдок"

カエルかと思ったよ井の中 のよ....!!!

Я думал, ты лягушка, из колодца...!!!

まるで地獄の入口

Похоже на вход в ад

Сразу после тайм-скипа Зоро победил себя прошлого: Хёзо считал себя сильнее Зоро, поскольку являлся сильнейшим мечником на Острове Рыболюдей, подобно тому, как Зоро считал, что может сразиться с Михуком, поскольку добился многого в Ист Блю. Зоро проиграл Михоку, оказавшись лягушонком в колодце, так же как и Хёзо проиграл Зоро, оказавшись таким же, как он когда-то. Параллели с прошлым и демонстрация усвоенного опыта.

Продолжается раскрытие темы отношений Зоро к судьбе и смерти. Первое появление Зоро начинается с того, что поражение пиратов, на чей корабль он попал, он объясняет судьбой, что отсылает к его философии, где он готов бороться даже с судьбой и смертью, пока не достигнет своей цели. Грубо говоря, он назвал их слабаками.