Не слежу за теориями и не знаю, была ли такая интерпретация фрески. Бог солнца = бог освобождения, наступление рассвета = освобождение, Мугивары приведут мир к рассвету = освободят весь мир. Предположение заключается в том, что солнце является метафорой свободы. Именно раса людей является поработителями, и согласно фреске они "заключили солнце", где сразу после этого звучит "раб в кандалах", словно это причина и следствие. Поэтому Иму держит солнце в руках, то есть свободу людей, рыболюдей и т.д.
❤6
Ohara Library
Photo
На Острове Рыболюдей часто поднималась тема "настоящего солнца". Я уже говорил, что считаю это двусмысленным: увидеть настоящее небо и солнце и получить свободу. Что касается свободы, получается "настоящая свобода", и это стыкуется с тем, что рыболюди, ну, типа, имеют свободу и даже участвуют в собрании королей, но на деле ничего такого — то есть липовая свобода. В общем, это более крутой двойной смысл.
❤4
Развитие Зоро после тайм-скипа. Первым делом изменился образ Зоро: он стал намного серьёзнее. Серьёзность Зоро обусловлена новым уровнем и опытом, полученными за два года. Продолжается развитие его неформального статуса столпа команды: Зоро по прежнему следит за Луффи и направляет его в нужное русло, если это необходимо. На Онигашиме он отдаёт всего себя, поскольку после этой победы его капитан станет на шаг ближе к титулу Короля Пиратов. Развитие в отношении к другим членам команды: Зоро конструктивно критикует действия Санджи, но после слов Нами, не подавая виду, решает углубиться в обстоятельства Санджи. Его личность стала более похожа на ту самую, которую мы видели в пятой главе. Продолжается развитие как столпа команды и одного из крыльев Луффи, а также небольшое развитие в плане отношений с накама.
❤7
Раскрывается тема моральных принципов Зоро: сочувствие и помощь жителям Эбису, желание отомстить за убийство Ясуи и, как следствие, внешний конфликт с Орочи, а также увеличение контраста с помощью правды о причине смеха жителей Эбису. До тайм-скипа почти не было таких ситуаций, в которых Зоро по собственной инициативе и самостоятельно помогал кому-то, кто оказывался в несправедливой ситуации или находился под чьим-то гнётом.
❤7
Продолжает раскрываться тема морали, рефлексия Зоро в отношении Момоноске и Хиёри, стремление отомстить за Ясуи. На Онигашиме демонстрируется заданный во время казни Ясуи характер: ярость по отношению к Квину и Апу, которые устроили игры с жизнью и смертью, подобно развлечению, созданному Орочи из жителей Эбису.
❤4