Владимир Иванович Даль: Великий гражданин России,собиратель живого русского слова!

Владимир Иванович Даль родился не где‑нибудь "абстрактно в Российской Империи", а вполне конкретно в России в нынешнем Луганске- при Луганском литейном заводе Екатеринославской губернии, в заводском посёлке, который и дал начало городу Луганску (завод основан по указу Екатерины II в 1795 году). Сам Даль появился на свет 10 (22) ноября 1801 года, за 77 лет до своей смерти 22 сентября (2 октября) 1872 года. Это была русская земля, часть общего русского культурного пространства, и для него самого-родной дом, а не какая-то там "окраина-украина"и она не была чужой землёй. Отсюда он вынес любовь к России к её простому народу, сформировалась его речь, и характер, и ту особую народную смесь прямоты с мягкой ненавязчивой мудростью.
Его семья по крови была европейской, "нерусской". Отец, датчанин Иоганн Кристиан, ставший в России Иваном Матвеевичем Далем, был врачом и полиглотом, приехавшим в Российскую империю в конце XVIII века на волне привлечения иностранцев‑специалистов. Мать происходила из обрусевшей немецкой семьи с французско‑швейцарскими корнями. Но при этом именно Россия для Даля стала безусловной родиной. Он вырос в доме, где знали разные языки Европы, но самой живой и родной для него была русская речь-та, что звучала на заводе, в слободах и на базаре. Очень рано, ещё в 1810‑е годы, он понял простую вещь: принадлежность к русскому народу определяется не "чистотой крови", а тем, на каком языке ты думаешь, чувствуешь и за какую землю ты готов идя под пули отдать самое ценное что есть у человека... жизнь!
Детство Даля-это не кабинетный уют, а шумные дворы заводского посёлка, мастерские, солдатские байки и разговоры мастеров у горна первых десятилетий XIX века. Там, среди копоти и грохота, он впервые услышал ту самую "живую великорусскую речь", которую потом будет записывать буквально по слову, по искре. Отец приучал его к книгам и науке, но сам Владимир всё больше тянулся к тому, как говорят простые люди: как они ругаются, шутят, молятся, спорят. Из этих голосов складывалась его будущая Россия — не нарисованная циркулем на карте, а выговоренная в живых словах.
Юность у него была неспокойной. В 1810‑е годы он поступил в Морской кадетский корпус (позднее Морской корпус) в Петербурге, надеясь стать морским офицером и служить на флоте Родины. Болезнь и проблемы со зрением не позволили ему остаться в строю моряков, и в 1825-1826 годах Даль выбрал другую офицерскую дорогу-через медицину. К 1826 году он вышел в отставку с флота и поступил на медицинский факультет Дерптского университета. Он окончил медицинский факультет и стал военным врачом русской армии. В русско‑турецкую войну 1828-1829 годов и в кампанию против Польского восстания 1830-1831 годов он шёл вместе с войсками, находился на передовой, оперировал раненых под огнём. Формально "не русский по происхождению", он был русским офицером, носил мундир русской армии и рисковал собственной жизнью, проливая кровь и принимая на себя все тяготы похода за Россию.
Этот тяжелый фронтовой опыт многое в нём закрепил. В окопах, полевых госпиталях и походных лазаретах конца 1820‑х-начала 1830‑х годов он продолжал делать то, что умел лучше всего: слушать. Солдаты, офицеры, казаки, крестьяне из разных губерний-каждый говорил по‑своему. Даль внимал этим голосам не только как врач, но и как собиратель языка. Там, на войне, окончательно оформилось его убеждение: русский язык народа-не "сырьё для обработки", а живая душа РОССИИ, за которую он, чужеземного происхождения доктор, идёт в бой наравне с "коренными".
продолжение👇

‼подписывайтесь на ка️нал https://t.me/Obnakyxne
☺️ 👉 рекомендуйте его своим единомышленникам https://t.me/Obnakyxne

Главный труд его жизни-"Толковый словарь живого великорусского языка"-по масштабам сопоставим с целой вселенной народной речи. За десятилетия скитаний по России, начиная с 1810–1820‑х годов и до 1860‑х, Даль собрал и истолковал более 200 тысяч слов живого великорусского языка, от книжных и общеупотребительных до областных, ремесленных, "околобазарных"и сугубо крестьянских. Вместе со словами он внёс в словарь около 30 тысяч пословиц, поговорок, присловий, загадок и метких выражений-как пояснения к значениям, как живой контекст, в котором слово действительно "дышит" и работает. Для человека, который всю жизнь повторял, что язык народа-не музейная витрина, а его душа и характер, такой объём был не самоцелью, а попыткой честно зафиксировать ту речевую реальность, в которой он жил и которую считал своей подлинной Родиной.
При всей этой глубокой любви к живому слову биография Даля не лишена тяжёлых страниц. Особое место занимает его участие в истории ритуальных убийств русских детей в еврейских синагогах : в 1840‑е годы, будучи чиновником имперского МВД и врачом, он был привлечён к служебной работе по обобщению материалов реальных дел, где фигурировали обвинения евреев в убийстве русских христианских детей, и подготовил по поручению властей подробную записку по этим делам. Этой работой он внёс свою долю-знания врача, опыт чиновника и внимательного наблюдателя-в официальное расследование одного из самых острых и мрачных сюжетов имперской истории, оставаясь в этой теме таким же честным прямым служакой России, как и на войне.

Судьба его главного труда тоже отражает отношение имперских властей к живому русскому слову. Уже после выхода первых изданий словаря в 1860‑х – 1870‑х годах в последующих изданиях начались аккуратные, системные и последовательные цензурные правки: в новых тиражах последней трети XIX века вытаскивали и сглаживали наиболее острые, неудобные для начальства места. Постепенно из текста стали исчезать отдельные статьи и словесные гнёзда, связанные с этническими и религиозными темами, в том числе и слово "жид" с его прямым, жёстким, народным толкованием. Важно, что первые изъятия и "причесывание" словаря относятся ещё к дореволюционному времени, когда тиражи переиздавались под надзором царской цензуры: купюры начали делать задолго до октябрьской революции большевиков, уже с конца XIX — начала XX века, и делали их именно имперские ведомства, стремясь смягчить "чересчур честное" зеркало народной речи.

Отдельной строкой хочу написать про его семью. В судьбе Даля очень большую роль сыграла его семья. В 1833 году он женился на Юлии Егоровне Андре, молодой лифляндской дворянке, влюблённой в русские народные песни; в этом браке родились сын Лев (1834) и дочь Юлия (1838), но уже в 1838‑м 22‑летняя Юлия Егоровна умерла вскоре после родов. Овдовев, Даль в 1840 году вступил во второй брак с Екатериной Львовной Соколовой, дочерью героя Отечественной войны 1812 года Льва Васильевича Соколова; в этом союзе у него родились три дочери — Мария (1841), Ольга (1843) и Екатерина (1845). Судьбы детей тоже вписались в историю: Мария вышла замуж за болгарского просветителя Константина Станишева, Ольга — за московского прокурора Платона Демидова, а Екатерина впоследствии опубликовала воспоминания об отце, сохранив живой образ Даля для следующих поколений.

Владимир Даль умер в Москве 22 сентября (2 октября) 1872 года, но внутренне так и остался "Казаком Луганским"-человеком, родившимся при Луганском заводе на русской земле, служившим России и в мундире военного врача, и в шинели имперского чиновника, и пером собирателя народного русского слова. Его словарь читают по ныне не только как справочник, но и как огромную книгу о том, как говорил народ-без кавычек, без "правки сверху". Пока мы узнаём себя в этих словах, пословицах и интонациях, Даль остаётся живым собеседником, а не только портретом в учебнике.

‼подписывайтесь на ка️нал https://t.me/Obnakyxne
☺️ 👉 рекомендуйте его своим единомышленникам https://t.me/Obnakyxne