ولعـلَّ القارئ يصـلِّ ع النبي ؛ فيزيـدني درجـة ويزيـده درجـات ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🦋 ))"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وشخصاً يتقبل عيبك ويواجه معكَ مخاوفك فيحتويك، فتسكن.🕊️
السلام عليكم"))
سبب بسيط يؤدي لبُطلان الوضوء فيؤدي لـبطلان الصلاة :
من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون أن يُدلكها، فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام :
[وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ]
سبب بسيط يؤدي لبُطلان الوضوء فيؤدي لـبطلان الصلاة :
من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون أن يُدلكها، فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام :
[وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ]
لحظات الخلوة مع القرآن أو التأمل في خلق اللّٰه أو الابتلاء الشديد أو فقد عزيز عليك= تكشف لك حقيقة الدنيا والغاية من وجودك؛ فَتُعيد حساباتك في حياتك وقراراتك المتأخرة وأوقاتك المُهدرة.
انظر إلى أثر التدبر في خلق اللّٰه في خواتيم آل عمران: ربنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار.
دكتور/أحمد عبد المنعم.
انظر إلى أثر التدبر في خلق اللّٰه في خواتيم آل عمران: ربنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار.
دكتور/أحمد عبد المنعم.
-
" مَنْ رَغِبَ في خاتمةٍ حَسنةٍ يَخْتَصُّه اللهُ بِها؛ فليَصْنَعْها بيديهِ منِ الآن "
د.خالد أبو شادي فكّ اللهُ أسْرَه.
" مَنْ رَغِبَ في خاتمةٍ حَسنةٍ يَخْتَصُّه اللهُ بِها؛ فليَصْنَعْها بيديهِ منِ الآن "
د.خالد أبو شادي فكّ اللهُ أسْرَه.
عايز تعرف همة الشخص شوف بيحزن على إيه؟
على قدر زعله على أشياء صغيرة بتكون همته صغيرة، ولو حزنه على أشياء عظيمة بتكون همته عظيمة، لأن الإنسان طاقة محدودة، فلما تستهلكها في حاجة معينة بتنفد
فلو زعلان على فلوس ومشاكل الشغل وغيره مش هيكون عندك طاقة للحزن على أمور عظيمة وأحوال المسلمين
ومن صفات عباد الرحمن إذا خاطبهم الجاهلون (يعني الخطب هو أمر عظيم وكبير عنده) يكون عند المؤمن هين وسلامًا لأنه يعيش معاني عظيمة ومشغول بأمور كبيرة.
_د.أحمد عبد المُنعم.
على قدر زعله على أشياء صغيرة بتكون همته صغيرة، ولو حزنه على أشياء عظيمة بتكون همته عظيمة، لأن الإنسان طاقة محدودة، فلما تستهلكها في حاجة معينة بتنفد
فلو زعلان على فلوس ومشاكل الشغل وغيره مش هيكون عندك طاقة للحزن على أمور عظيمة وأحوال المسلمين
ومن صفات عباد الرحمن إذا خاطبهم الجاهلون (يعني الخطب هو أمر عظيم وكبير عنده) يكون عند المؤمن هين وسلامًا لأنه يعيش معاني عظيمة ومشغول بأمور كبيرة.
_د.أحمد عبد المُنعم.
أدخِلوا أنفسكم في أجواء العلم ولو حَبوًا، وتداركوا بقايا العمر واسجدوا لما فات سهوًا.
أُوصي من كان صغيرًا أن يستثمر عُمره خشية العوائق، ومن كان كبيرًا أن يستجمع قدرته على ربط العلائق.
هذا العلم أعزّ من أن يكون محصورًا في فئة أو منطقة أو جنس، وهو لجلالته عبادةٌ تمثّل رحلة عُمر لن تقرأ لوحةً فيها (هنا المحطَّة الأخيرة).
- شيخنا بدر آل مرعي.
أُوصي من كان صغيرًا أن يستثمر عُمره خشية العوائق، ومن كان كبيرًا أن يستجمع قدرته على ربط العلائق.
هذا العلم أعزّ من أن يكون محصورًا في فئة أو منطقة أو جنس، وهو لجلالته عبادةٌ تمثّل رحلة عُمر لن تقرأ لوحةً فيها (هنا المحطَّة الأخيرة).
- شيخنا بدر آل مرعي.
مُدْمن صامت
لا يغادر الماسنجر والواتس إلا قليلًا.
ويراقب أخبار الجميع ويعلق للجميع، وعنده حسابات في كل مكان.
ويجلس مع أهله ببدنه، وذهنه شارد مع سراب السوشيال ميديا.
وتمر ساعات بل أيام لا يقرأ كتابًا نافعًا، ولا يزيد علمًا إلى علمه، فتراه كما هو من عشر سنوات أو يزيد.
يصغر عقله سريعًا، ويضيق صدره دومًا، وتكثر عزلته، ويشتد غضبه لأتفه الأسباب، ويَسْهل تعرضه للفتن ويسترسل معها.
هذا إدمان قاتل، والعاقل من أعاد ترتيب أوراقه، ولزم.
أنت لم تُخلَق لِتَتسَلّى أو لِتُضيّع الوقت،
أنت خُلقت لمعَالي الأمور!
_أ. حسين عبدالرازق.
لا يغادر الماسنجر والواتس إلا قليلًا.
ويراقب أخبار الجميع ويعلق للجميع، وعنده حسابات في كل مكان.
ويجلس مع أهله ببدنه، وذهنه شارد مع سراب السوشيال ميديا.
وتمر ساعات بل أيام لا يقرأ كتابًا نافعًا، ولا يزيد علمًا إلى علمه، فتراه كما هو من عشر سنوات أو يزيد.
يصغر عقله سريعًا، ويضيق صدره دومًا، وتكثر عزلته، ويشتد غضبه لأتفه الأسباب، ويَسْهل تعرضه للفتن ويسترسل معها.
هذا إدمان قاتل، والعاقل من أعاد ترتيب أوراقه، ولزم.
أنت لم تُخلَق لِتَتسَلّى أو لِتُضيّع الوقت،
أنت خُلقت لمعَالي الأمور!
_أ. حسين عبدالرازق.
المرأة التي تسمع القرآن وهي تعمل في البيت يحصل لها أجران، أجر العمل في البيت وأجر سماع القرآن.
ـ الشيخ صالح الفوزان
ـ الشيخ صالح الفوزان
لحظات الخلوة مع القرآن أو التأمل في خلق اللّٰه أو الابتلاء الشديد أو فقد عزيز عليك= تكشف لك حقيقة الدنيا والغاية من وجودك؛ فَتُعيد حساباتك في حياتك وقراراتك المتأخرة وأوقاتك المُهدرة.
انظر إلى أثر التدبر في خلق اللّٰه في خواتيم آل عمران: ربنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار.
دكتور/أحمد عبد المنعم.
انظر إلى أثر التدبر في خلق اللّٰه في خواتيم آل عمران: ربنا ما خلقت هذا باطلًا سبحانك فقنا عذاب النار.
دكتور/أحمد عبد المنعم.
"كلَّما دعتكَ نفسُك إلى معصيةٍ تذكَّر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظرُ من يحملُ همَّها، ويتلمس طريقَ عزتها، ومعصيتك وغفلتك تجعلك عبئًا جديدًا على أمتك.. اتق اللهَ فإنَّ الحِملَ كاد يكسر ظهرها!".
-د. إياد قنيبي
-د. إياد قنيبي
فيه جروبات قنبلة موقوتة، اسمها جروبات ال outfit!
الجروبات دي قائمة مخصوص على حاجتين!
- إظهار الزينة.
- الاختلاط.
واحد يحط صورته بلبس معين بياخد رأي الجمع الغفير من الناس (رجال ونساء) في الجروب، فالأخوات الكثيرات جدا يقوموا معلقين على الصورة؛ "حلو جدًا، لايقين أوي، إنت متجوز؟ إحنا نشوفلك عروسة"
والأخت تضع صورتها محتاجة رأي نفس الجمع الغفير فالرجالة تعلق لها.
الجروبات دي قنبلة موقوتة على قلب كل بنت عندها شوية من الحياء وعلى قلب كل رجل عنده عفة وغيرة.
لأنه مش هيرضى أخته تنزل صورتها والرجالة كلها تعلق عليها، لكن في نفس الوقت هو بيعلق عادي على صورة واحدة أجنبية عنه.
ولا الأخت هترضى إن زوجها ينزل صورته والبنات تعلق له في قلة حياء.
قلة مروءة غريبة جدًا أقسم بالله، وكل ما الإنسان بيتمادى في الاختلاط، كل ما الدين والحياء والأخلاق هينزعوا من قلبه تماما.
لوهلة كده بقول؛ الأخت اللي مش بتنزل صورها أصلا وفي حالها لم تسلم من أذى الرسائل في ال other عندها!
فَما بالك لما تنزلي صورتك وأنتِ متبرجة قدام رجالة كثيرة وهما بيتغزلوا فيكِ!
واللي يحفظ الصورة، واللي يدقق براحته، واللي يبعت طلبات صداقة، واللي يقتحم الرسائل ويبيح لنفسه شيء مش مِلكه!
الإسلام حط ضوابط لكل شيء حتى للمخطوبين، مالوش أصلا إنه يقولها بحبك أو يتجاوز حدوده لأنها بتبقى أجنبية عنه!
مالوش إنه يتغزل فيها بأي شكل من الأشكال لحد ما ربنا يأذن ويتزوجوا!
فأنتوا تيجوا وتسيبوا الحبل تماما ويبقى سوق كبير للصور يحكمه عرض وطلب التبرج والزينة!
متخيلة نفسك كمسلمة ربنا رفع قدرك وأعزك بالإسلام، وحفظك بالستر ونبّه وأمر إنك لا تتزيني حفظا للنفس، ثم تتركي كل ده وتعرضي نفسك بالمنظر ده قدام الناس؟
متخيلين أنفسكم الأمارة بالسوء هتوديكوا لحد فين؟
متخيلين وسوسة الشيطان اللي قايمة على إطلاق البصر في المقام الأول هتوديكوا لحد فين!
وَوالله وباللّه، محدش أطلق بصره إلا وتولد في قلبه ظُلمة وكدر وضيق نَفَس.
فأنتوا اجتمع عليكم إطلاق البصر وسوء الاختلاط والله أعلم إيه اللي أكتر من كده!
عافاكم الله وهداكم!
وجنبنا وإياكم شرور الأنفس والشيطان.
الجروبات دي قائمة مخصوص على حاجتين!
- إظهار الزينة.
- الاختلاط.
واحد يحط صورته بلبس معين بياخد رأي الجمع الغفير من الناس (رجال ونساء) في الجروب، فالأخوات الكثيرات جدا يقوموا معلقين على الصورة؛ "حلو جدًا، لايقين أوي، إنت متجوز؟ إحنا نشوفلك عروسة"
والأخت تضع صورتها محتاجة رأي نفس الجمع الغفير فالرجالة تعلق لها.
الجروبات دي قنبلة موقوتة على قلب كل بنت عندها شوية من الحياء وعلى قلب كل رجل عنده عفة وغيرة.
لأنه مش هيرضى أخته تنزل صورتها والرجالة كلها تعلق عليها، لكن في نفس الوقت هو بيعلق عادي على صورة واحدة أجنبية عنه.
ولا الأخت هترضى إن زوجها ينزل صورته والبنات تعلق له في قلة حياء.
قلة مروءة غريبة جدًا أقسم بالله، وكل ما الإنسان بيتمادى في الاختلاط، كل ما الدين والحياء والأخلاق هينزعوا من قلبه تماما.
لوهلة كده بقول؛ الأخت اللي مش بتنزل صورها أصلا وفي حالها لم تسلم من أذى الرسائل في ال other عندها!
فَما بالك لما تنزلي صورتك وأنتِ متبرجة قدام رجالة كثيرة وهما بيتغزلوا فيكِ!
واللي يحفظ الصورة، واللي يدقق براحته، واللي يبعت طلبات صداقة، واللي يقتحم الرسائل ويبيح لنفسه شيء مش مِلكه!
الإسلام حط ضوابط لكل شيء حتى للمخطوبين، مالوش أصلا إنه يقولها بحبك أو يتجاوز حدوده لأنها بتبقى أجنبية عنه!
مالوش إنه يتغزل فيها بأي شكل من الأشكال لحد ما ربنا يأذن ويتزوجوا!
فأنتوا تيجوا وتسيبوا الحبل تماما ويبقى سوق كبير للصور يحكمه عرض وطلب التبرج والزينة!
متخيلة نفسك كمسلمة ربنا رفع قدرك وأعزك بالإسلام، وحفظك بالستر ونبّه وأمر إنك لا تتزيني حفظا للنفس، ثم تتركي كل ده وتعرضي نفسك بالمنظر ده قدام الناس؟
متخيلين أنفسكم الأمارة بالسوء هتوديكوا لحد فين؟
متخيلين وسوسة الشيطان اللي قايمة على إطلاق البصر في المقام الأول هتوديكوا لحد فين!
وَوالله وباللّه، محدش أطلق بصره إلا وتولد في قلبه ظُلمة وكدر وضيق نَفَس.
فأنتوا اجتمع عليكم إطلاق البصر وسوء الاختلاط والله أعلم إيه اللي أكتر من كده!
عافاكم الله وهداكم!
وجنبنا وإياكم شرور الأنفس والشيطان.
يتساءل بعض الشباب عن حكمة كثرة الأنبياء؟
والحقيقة أن أعداد الأنبياء مقارنة مع القرون الطويلة للبشرية تعتبر نسبة قليلة جدّاً، ولهذا إذا فهمنا مقاصد بعثة الرسل زالت الحيرة.
يمكن حصر هذه المقاصد في:
(1) مقصد الحجة، الله سبحانه يحب إقامة الحجة على الناس ليقطع بذلك أعذارهم يوم القيامة.
(2) مقصد الهداية، من رحمة الله سبحانه أنه لم يترك الإنسان لعقله للأسئلة الكبرى بل دعمه بالوحي.
(3) مقصد التزكية، لا تستقيم شخصية الإنسان روحاً وقلباً إلا بالتزكية من الآفات الباطنة الموبقة.
هذه المقاصد مرتبطة بشكل وثيق بالغاية من خلق الإنسان التي حددها خالق الإنسان نفسه في العبادة بمفهومها الشامل. فكان إرسال الرسل مهما لتعريف الإنسان بهذه الغاية العظيمة، لأنّ مصير الإنسان في الآخرة مترتب على مدى وفائه بتلك الغاية في الدنيا.
ولهذا ما زال سبحانه يرسل الرسل لتظل حجته قائمة على الإنسان عبر التاريخ.
والحقيقة أن أعداد الأنبياء مقارنة مع القرون الطويلة للبشرية تعتبر نسبة قليلة جدّاً، ولهذا إذا فهمنا مقاصد بعثة الرسل زالت الحيرة.
يمكن حصر هذه المقاصد في:
(1) مقصد الحجة، الله سبحانه يحب إقامة الحجة على الناس ليقطع بذلك أعذارهم يوم القيامة.
(2) مقصد الهداية، من رحمة الله سبحانه أنه لم يترك الإنسان لعقله للأسئلة الكبرى بل دعمه بالوحي.
(3) مقصد التزكية، لا تستقيم شخصية الإنسان روحاً وقلباً إلا بالتزكية من الآفات الباطنة الموبقة.
هذه المقاصد مرتبطة بشكل وثيق بالغاية من خلق الإنسان التي حددها خالق الإنسان نفسه في العبادة بمفهومها الشامل. فكان إرسال الرسل مهما لتعريف الإنسان بهذه الغاية العظيمة، لأنّ مصير الإنسان في الآخرة مترتب على مدى وفائه بتلك الغاية في الدنيا.
ولهذا ما زال سبحانه يرسل الرسل لتظل حجته قائمة على الإنسان عبر التاريخ.
من عجائب بعض المشايخ والإسلاميين، "رعبهم" من تهمة العلمانيين والحداثيين والليبراليين لهم بـ "التكفير" لعلماني أو حداثي أو ليبرالي أعلن في كتبه ومقالات الكفر والردة!!
التكفير حكم شرعي، والحكم الشرعي إذا توفرت شروطه يجب الجهر به، خصوصا في هذا العصر الذي كثر فيه من أسميهم ب "الملا+حدة الأخفياء" أي العلمانيين والحداثيين الذين يجتهدون في هدم الإسلام من الداخل، لكنهم يرفضون تكفيرهم ليظل أمرهم ينطلي على جمهور الشباب.
ينبغي على هؤلاء المشايخ والإسلاميين الذين يرعبهم "فيتو" العلمانيين أي اتهامهم بتكفير رؤوسهم وأئمتهم، ينبغي عليهم أن الوقوف في المنطقة الرمادية لا تليق بهم، إذ عليهم واجب مقدس شرعاً وهو بيان زندقة رؤوس العلمانيين والحداثيين، لكي ينتبه لهم الشباب فلا يغترون بشعاراتهم وتهويلاتهم، وأنهم مجرد "طابور" للغربيين و "جماعة وظيفية" لهم، مهمتهم القذرة هي كما قلنا هدم الإسلام من الداخل.
التكفير حكم شرعي، والحكم الشرعي إذا توفرت شروطه يجب الجهر به، خصوصا في هذا العصر الذي كثر فيه من أسميهم ب "الملا+حدة الأخفياء" أي العلمانيين والحداثيين الذين يجتهدون في هدم الإسلام من الداخل، لكنهم يرفضون تكفيرهم ليظل أمرهم ينطلي على جمهور الشباب.
ينبغي على هؤلاء المشايخ والإسلاميين الذين يرعبهم "فيتو" العلمانيين أي اتهامهم بتكفير رؤوسهم وأئمتهم، ينبغي عليهم أن الوقوف في المنطقة الرمادية لا تليق بهم، إذ عليهم واجب مقدس شرعاً وهو بيان زندقة رؤوس العلمانيين والحداثيين، لكي ينتبه لهم الشباب فلا يغترون بشعاراتهم وتهويلاتهم، وأنهم مجرد "طابور" للغربيين و "جماعة وظيفية" لهم، مهمتهم القذرة هي كما قلنا هدم الإسلام من الداخل.
لا يذكرون لك السيدة عائشة رضي الله عنها إلا في معرض دعوتك للخروج بدعوى طلب العلم والإسهام في بناء الأمة..
لكن، عن حياة الزهد والتخفف من شهوات الدنيا الفانية كما عاشتها مع زوجها النبي ﷺ وبعد وفاته، فهذا شيء لا يتوقفون عنده لأنه لا يخدم هدفهم المقدس، أي ضرورة أن تخرجي يوميا إلى الفضاءات التي تعج بالرجال!!
لكن، عن حياة الزهد والتخفف من شهوات الدنيا الفانية كما عاشتها مع زوجها النبي ﷺ وبعد وفاته، فهذا شيء لا يتوقفون عنده لأنه لا يخدم هدفهم المقدس، أي ضرورة أن تخرجي يوميا إلى الفضاءات التي تعج بالرجال!!
رأيت فيديو من برنامج تلفزي مصري، تقول فيه المذيعة بأن الزوجة ليست ملزمة بالمبيت في بيت الزوجية، وتقسم على ذلك، وتتابع قولها بأنها يمكن أن تبيت عند أمها، عند صديقتها.
هذا الفجور والفسوق هو الذي يبذل فيه جنود إبليس جهودهم، لإفساد جيل البنات الصاعد، وتخريب الزيجات القائمة.
ولكن؛ أليس هؤلاء الفاجرات الفاسقات يروجن لهذا، لأنهن يعلمن أن هناك كائنات ممسوخة تسمى مجازا "رجالا" يقبلون بهذا، ولا مشكلة لديهم في أن تكون الزوجة حرة تفعل ما يحلو لها؟
بلى، هناك شباب مُسخت فيهم معاني الرجولة، فهم أشبه بالدوا*ب السائمة، لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا.
هذا الفجور والفسوق هو الذي يبذل فيه جنود إبليس جهودهم، لإفساد جيل البنات الصاعد، وتخريب الزيجات القائمة.
ولكن؛ أليس هؤلاء الفاجرات الفاسقات يروجن لهذا، لأنهن يعلمن أن هناك كائنات ممسوخة تسمى مجازا "رجالا" يقبلون بهذا، ولا مشكلة لديهم في أن تكون الزوجة حرة تفعل ما يحلو لها؟
بلى، هناك شباب مُسخت فيهم معاني الرجولة، فهم أشبه بالدوا*ب السائمة، لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا.
من البلاء الذي أغرق جمهور من حفظة القرآن، وطلبة العلم الشرعي، وأهل التدين الظاهر، أنفسهم في حمأته الوبيئة = مشاهدة أفلام الإبا*حية وممارسة العا*دة السرية، وكثير من هؤلاء متزوجون!!
وقد يتفهم المرة أن يمارس الشاب الأعزب العادة السرية، وإن كان لا لا مبرر له في ذلك، فهو أمر بشع في المروءة، قبيح في الرجولة، ذميم في الديانة، لكن أن يمارسها رجل متزوج، فالأمر أفدح وأفضح!
وأما مشاهدة أفلام أو مقاطع الإبا__حية سواء من الأعزب أو المتزوج، فهذا أمر لا تستطيع تصوره إلا بتصور انخلاع هؤلاء عن معاني الإنسانية الفاضلة، فضلا عن معاني القيم الإسلامية، إذ كيف يمكن الجلوس لمشاهدة علوج يمارسون كل أنواع القذارة الجنسية إلا بما ذكرت!!
كيف يمكن لمسلم يؤمن بالله تعالى وأنه يراه وبسمعه، ويؤمن بأن الملائكة معه يرونه ويكتبون كل شيء عنه، فضلا عن أن يكون حافظا للقرآن أو طالبا للعلم، أو إماما لمسجد، ومع ذلك يجلس لمشاهدة القذارة الجنسية يمارسها قوم من الكف**ار والوثنيين والملا""حدة، بل ويستمتع بذلك!!
نعوذ بالله من الخذلان وفتنة المحيا والممات... يا هذا أنقذ نفسك فبأي وجه تلقى ربك لو نزل بك الموت وأنت على تلك الحال!!
وقد يتفهم المرة أن يمارس الشاب الأعزب العادة السرية، وإن كان لا لا مبرر له في ذلك، فهو أمر بشع في المروءة، قبيح في الرجولة، ذميم في الديانة، لكن أن يمارسها رجل متزوج، فالأمر أفدح وأفضح!
وأما مشاهدة أفلام أو مقاطع الإبا__حية سواء من الأعزب أو المتزوج، فهذا أمر لا تستطيع تصوره إلا بتصور انخلاع هؤلاء عن معاني الإنسانية الفاضلة، فضلا عن معاني القيم الإسلامية، إذ كيف يمكن الجلوس لمشاهدة علوج يمارسون كل أنواع القذارة الجنسية إلا بما ذكرت!!
كيف يمكن لمسلم يؤمن بالله تعالى وأنه يراه وبسمعه، ويؤمن بأن الملائكة معه يرونه ويكتبون كل شيء عنه، فضلا عن أن يكون حافظا للقرآن أو طالبا للعلم، أو إماما لمسجد، ومع ذلك يجلس لمشاهدة القذارة الجنسية يمارسها قوم من الكف**ار والوثنيين والملا""حدة، بل ويستمتع بذلك!!
نعوذ بالله من الخذلان وفتنة المحيا والممات... يا هذا أنقذ نفسك فبأي وجه تلقى ربك لو نزل بك الموت وأنت على تلك الحال!!
شوية برد صغيرين أوي قادرين يربوا الإنسان ويعرفوه حجمه الحقيقي!!
و يظهروا ضعفه وذله بين يدي الله وأنه ليس له حول ولا قوة..
وتظهر كم كنا في عافية ونِعم ولكن لا نشكر إلا قليل ولا نتذكر إلا بالحرمان.
الحمدلله الكريم الذي يجعل المرض مكفر للذنوب، الحمدلله.
نقوي هنا ولا نقوي هناك!!
ربنا آمنا")
و يظهروا ضعفه وذله بين يدي الله وأنه ليس له حول ولا قوة..
وتظهر كم كنا في عافية ونِعم ولكن لا نشكر إلا قليل ولا نتذكر إلا بالحرمان.
الحمدلله الكريم الذي يجعل المرض مكفر للذنوب، الحمدلله.
نقوي هنا ولا نقوي هناك!!
ربنا آمنا")
بحب مقولة دكتور عبدالرحمن ذاكر :-
أنا مش عاوزك شمعة تحترقي من أجل الآخرين، هنعمل بيكِ إيه وإنتِ مُحترقة، إحنا عاوزينك منورة علشان تنوري الناس..
الإنسان مَ ينفعش يعيش مُستنزَف علشان يرضي الغير
دي مش طيبة دا غباء
حبي نفسك وحبي الناس
نوري نفسك ونوري الناس
دور الضحية المُركبة فـِ الشخصية الطيبة سيء للغاية وليس من الإسلام فـِ شيء.
أنا مش عاوزك شمعة تحترقي من أجل الآخرين، هنعمل بيكِ إيه وإنتِ مُحترقة، إحنا عاوزينك منورة علشان تنوري الناس..
الإنسان مَ ينفعش يعيش مُستنزَف علشان يرضي الغير
دي مش طيبة دا غباء
حبي نفسك وحبي الناس
نوري نفسك ونوري الناس
دور الضحية المُركبة فـِ الشخصية الطيبة سيء للغاية وليس من الإسلام فـِ شيء.