﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلمُؤمِنِينَ وَلِلمُؤمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤمِنٍ وَمُؤمِنَةٍ حَسَنَةً))
رواه الهيثمي.
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلمُؤمِنِينَ وَلِلمُؤمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤمِنٍ وَمُؤمِنَةٍ حَسَنَةً))
رواه الهيثمي.
﴿فَمَن يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الهُدَى ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّلَالِ»
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الهُدَى ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّلَالِ»
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
سمعت النبي ﷺ يقول :
((مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا))
رواه البخاري.
سمعت النبي ﷺ يقول :
((مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا))
رواه البخاري.
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
﴿وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾
«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ»
«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ»
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ))
رواه النسائي.
قال رسول الله ﷺ :
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ))
رواه النسائي.
﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»
"المزاح مع غير المحارم"
من الأمور المنتشرة بشكل غريب بين النساء.. المزاح مع البائع ليُخفض لها الثمن.
وهذا بالطبع مُحرّم.
و لا أعلم كيف لا يمنعها حياؤها من استعراض ضحكاتِها وخضوعها بالقول من أجل جُنيهات معدودة.
وقد تتسببين في فتنة الرجل.. وهذا واقعٌ، فلا تقول إحداكنّ كيف لرجل يُفتتن بضحكة.. والله بل بأقل من ذلك.
كما أنكِ تجدين امرأة تفتتن برجل لخفة دمه مثلًا.
والله -عزوجل- حرّم الخضوع بالقول مع غير المحارم.
ولا تنسِ أن الاختلاط في الأصل محرم إلا لضرورة.
فإن كنتِ مضطرة للاختلاط، فعليكِ بإلتزام الضوابط من عدم الخضوع والحديث بجدية، وبلا خلوة، والتزام الزيّ الشرعيّ، مع غض البصر، والحديث يكون على قدر الحاجة.
#لله_نمضي
من الأمور المنتشرة بشكل غريب بين النساء.. المزاح مع البائع ليُخفض لها الثمن.
وهذا بالطبع مُحرّم.
و لا أعلم كيف لا يمنعها حياؤها من استعراض ضحكاتِها وخضوعها بالقول من أجل جُنيهات معدودة.
وقد تتسببين في فتنة الرجل.. وهذا واقعٌ، فلا تقول إحداكنّ كيف لرجل يُفتتن بضحكة.. والله بل بأقل من ذلك.
كما أنكِ تجدين امرأة تفتتن برجل لخفة دمه مثلًا.
والله -عزوجل- حرّم الخضوع بالقول مع غير المحارم.
ولا تنسِ أن الاختلاط في الأصل محرم إلا لضرورة.
فإن كنتِ مضطرة للاختلاط، فعليكِ بإلتزام الضوابط من عدم الخضوع والحديث بجدية، وبلا خلوة، والتزام الزيّ الشرعيّ، مع غض البصر، والحديث يكون على قدر الحاجة.
#لله_نمضي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا )
رواه البخاري (3331) ومسلم (1468)
( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا )
رواه البخاري (3331) ومسلم (1468)
حكم الرُّموش الصّناعيّة ..♥️
سُئِلَ الشَّيخ الدُّكتور صالح بن فوزان الفوزان -حَفِظَهُ الله -:
تقول: يا شيخ أنا في المناسبات والأعراس والأفراح، أستخدم الرُّموش الصّناعيّة، بقصد التّجمّل بالنِّسبة للمرأة فما حكمها ؟
قال: “نعوذ بالله؛ هٰذا حرام، ولا يجوز، هٰذا من الوصل، لعن النِّبِيّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الواصلة والمستوصلة.
والواصلة: هي الَّتي تصل شعرها بشعرٍ ليس لها. نعم”.
سُئِلَ الشَّيخ الدُّكتور صالح بن فوزان الفوزان -حَفِظَهُ الله -:
تقول: يا شيخ أنا في المناسبات والأعراس والأفراح، أستخدم الرُّموش الصّناعيّة، بقصد التّجمّل بالنِّسبة للمرأة فما حكمها ؟
قال: “نعوذ بالله؛ هٰذا حرام، ولا يجوز، هٰذا من الوصل، لعن النِّبِيّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الواصلة والمستوصلة.
والواصلة: هي الَّتي تصل شعرها بشعرٍ ليس لها. نعم”.
عن مقاومة الكسل والقيام لصلاة الفجر💛
قال صلى الله عليه وسلم :((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَدٍ، يضرب كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقُدْ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عُقَدُه كلها، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان))؛ متفق عليه
يتسلط الشيطان على الإنسان، ويحاول إضلاله وإغواءه عن طريق الله تعالى؛ فالنبي ﷺ يبين أن الاستيقاظ لقيام الليل أو لصلاة الفجر أمرٌ لا يحبه الشيطان؛ فلذلك يعقِد على النائم ثلاثَ عُقَدٍ، ويمنِّيه بأن أمامه ليلًا طويلًا، فليرقد عن الصلاة؛ فالاستيقاظ إلى الصلاة في الحقيقة معركة بين المسلم وبين عدوه اللدود، والنبي ﷺ يبين لنا السلاح الذي به ننتصر على الشيطان، إنه: ذكر الله تعالى أول ما نستيقظ، ثم المبادرة بالوضوء والصلاة، وبهذا تنتصر في هذه المعركة اليومية على أشرس الأعداء، وإلا تركته يفرح بالنصر عليك، بل ويبول في أذنيك
فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: ذُكر عند النبي ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه))، أو قال: ((في أذنه))؛ متفق عليه
قال صلى الله عليه وسلم :((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَدٍ، يضرب كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقُدْ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عُقَدُه كلها، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان))؛ متفق عليه
يتسلط الشيطان على الإنسان، ويحاول إضلاله وإغواءه عن طريق الله تعالى؛ فالنبي ﷺ يبين أن الاستيقاظ لقيام الليل أو لصلاة الفجر أمرٌ لا يحبه الشيطان؛ فلذلك يعقِد على النائم ثلاثَ عُقَدٍ، ويمنِّيه بأن أمامه ليلًا طويلًا، فليرقد عن الصلاة؛ فالاستيقاظ إلى الصلاة في الحقيقة معركة بين المسلم وبين عدوه اللدود، والنبي ﷺ يبين لنا السلاح الذي به ننتصر على الشيطان، إنه: ذكر الله تعالى أول ما نستيقظ، ثم المبادرة بالوضوء والصلاة، وبهذا تنتصر في هذه المعركة اليومية على أشرس الأعداء، وإلا تركته يفرح بالنصر عليك، بل ويبول في أذنيك
فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: ذُكر عند النبي ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه))، أو قال: ((في أذنه))؛ متفق عليه
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال النبي ﷺ :
((أعْظَمُ النَّاسِ أجْرًا فِي الصَّلَاةِ أبْعَدُهُمْ فَأبْعَدُهُمْ مَمْشًى ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإمَامِ أعْظَمُ أجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ))
رواه البخاري.
قال النبي ﷺ :
((أعْظَمُ النَّاسِ أجْرًا فِي الصَّلَاةِ أبْعَدُهُمْ فَأبْعَدُهُمْ مَمْشًى ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإمَامِ أعْظَمُ أجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ))
رواه البخاري.
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ﴾
«اللَّهُمَّ أرِنَا الحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ ، وَأرِنَا البَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ»
«اللَّهُمَّ أرِنَا الحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ ، وَأرِنَا البَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ»
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((أفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَأفْضَلُ الدُّعَاءِ الحَمْدُ للهِ))
رواه الترمذي.
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((أفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَأفْضَلُ الدُّعَاءِ الحَمْدُ للهِ))
رواه الترمذي.
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ»
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ»
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
((لَيْسَ لِأحَدٍ عَلَى أحَدٍ فَضْلٌ إلَّا بِالدِّينِ أوْ عَمَلٍ صَالِحٍ ، حَسْبُ الرَّجُل أنْ يَكُونَ فَاحِشًا بَذِيًّا بَخِيلًا جَبَانًا))
رواه السيوطي.
أن رسول الله ﷺ قال :
((لَيْسَ لِأحَدٍ عَلَى أحَدٍ فَضْلٌ إلَّا بِالدِّينِ أوْ عَمَلٍ صَالِحٍ ، حَسْبُ الرَّجُل أنْ يَكُونَ فَاحِشًا بَذِيًّا بَخِيلًا جَبَانًا))
رواه السيوطي.