Forwarded from سنآء رضا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل تعرفون حُديراً؟💚
" الاهتمام لا يطلب "
هذه المقولة من وجهة نظري مثالية بشكل مبالغ فيه و مدخل من مداخل الشيطان ، فنحن في زمان كثرت مشتتاته و أعباءه و قد ينشغل المرء عن بعض أحبته بغير وعي ، فلو أن جميع الناس عملوا بهذه المقولة و لم يعاتبوا المقصر لسادت القطيعة و البغضاء وسوء الظن وهذا غير مقبول .
عاتبوا ، واجهوا و لا تباغضوا ، فالمحافظة على المودة في العلاقات من أسمى الغايات.
نور النومان
هذه المقولة من وجهة نظري مثالية بشكل مبالغ فيه و مدخل من مداخل الشيطان ، فنحن في زمان كثرت مشتتاته و أعباءه و قد ينشغل المرء عن بعض أحبته بغير وعي ، فلو أن جميع الناس عملوا بهذه المقولة و لم يعاتبوا المقصر لسادت القطيعة و البغضاء وسوء الظن وهذا غير مقبول .
عاتبوا ، واجهوا و لا تباغضوا ، فالمحافظة على المودة في العلاقات من أسمى الغايات.
نور النومان
من فضلك رشحيلي كتاب يكون بيتكلم عن الصحابة ومواقف ليهم كدا
ـــــــــ
صور من حياة الصحابة لدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا..
الكتاب بيتكلم عن مواقف قصيرة في حياتهم.
انما لو عاوزة سير الصحابي كاملة
فهتلاقي لابن كثير سيرة الفاروق كاملة..
ولابن الجوزي كتاب عن عمر بن عبدالعزيز اظن
وهكذا..
ـــــــــ
صور من حياة الصحابة لدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا..
الكتاب بيتكلم عن مواقف قصيرة في حياتهم.
انما لو عاوزة سير الصحابي كاملة
فهتلاقي لابن كثير سيرة الفاروق كاملة..
ولابن الجوزي كتاب عن عمر بن عبدالعزيز اظن
وهكذا..
بسم اللّٰهِ، الحمدُ للَّهِ وبعد:
(سُنَّة القيام مِن المجلسِ)..
وهى قول كفارة المجلسِ "سُبحانك اللهمَّ وبحمدك، أشهد أن لا إله إلاّ أنت، أستغفرك وأتوب إليكِ)
*متى يُقال..؟
بعد انقضاء كُلّ مجلسٍ(مجلس ذكر، قُرآن، صلاة، صُلح، مجلس بين الأصدقاء أو الأهل، مجلس علم، بعد المُحاضرات... إلخ)
ثمرة تطبيق هذه السُنَّة:
تكفير الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس:))
وكم مِن المجالس التي يجلسها المُسلم في يومه وليلته!
مِن خلال قولكِ لهذا الدُّعاء، انظري كم مرة أثنيتِ على الله ونزهتيه وعظمتيه عندما تقولي:(سُبحانك اللهمَّ وبحمدك)!
وكم مرة جددتِ التوبة والإستغفار مع الله في يومكِ وليلتكِ عندما تقولي:(أستغفرك وأتوب إليك)!
وكم مِن مرة أقررت للَّهِ-عزَّ وجلَّ-بالوحدانية عندما تقولي:(أشهد أن لا إله إلاّ أنت)!
فتكوني طيلة يومكِ وليلتكِ بين توحيد الله وتنزيهه وبين الإستغفار والتوبة عما اقترفتيه مِن ذنوبِ وسيئاتِ^ ^
(سُنَّة القيام مِن المجلسِ)..
وهى قول كفارة المجلسِ "سُبحانك اللهمَّ وبحمدك، أشهد أن لا إله إلاّ أنت، أستغفرك وأتوب إليكِ)
*متى يُقال..؟
بعد انقضاء كُلّ مجلسٍ(مجلس ذكر، قُرآن، صلاة، صُلح، مجلس بين الأصدقاء أو الأهل، مجلس علم، بعد المُحاضرات... إلخ)
ثمرة تطبيق هذه السُنَّة:
تكفير الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس:))
وكم مِن المجالس التي يجلسها المُسلم في يومه وليلته!
مِن خلال قولكِ لهذا الدُّعاء، انظري كم مرة أثنيتِ على الله ونزهتيه وعظمتيه عندما تقولي:(سُبحانك اللهمَّ وبحمدك)!
وكم مرة جددتِ التوبة والإستغفار مع الله في يومكِ وليلتكِ عندما تقولي:(أستغفرك وأتوب إليك)!
وكم مِن مرة أقررت للَّهِ-عزَّ وجلَّ-بالوحدانية عندما تقولي:(أشهد أن لا إله إلاّ أنت)!
فتكوني طيلة يومكِ وليلتكِ بين توحيد الله وتنزيهه وبين الإستغفار والتوبة عما اقترفتيه مِن ذنوبِ وسيئاتِ^ ^
•• هو مين ال خلق ربنا...؟! 🙂
•• دكتور ذاكر نايك في محاضرة من محاضراته واحد سأله ان ربنا خلق كل ده.... طيب مين خلق ربنا...؟! 🤔
•• رد وقاله "صاحبك خلف تتوقع يجيب بنت ولا ولد.....؟!!"
•• الراجل قاله معرفش اي حاجه..!!
د/ذاكر قاله عايز اجابه واضحه للسؤال ولد ولا بنت....!!
الراجل قاله "بنت"
د/ذاكر رد ساعتها ببتسامه وقاله يااخي هل الرجال تُنجب...؟! 😂
الراجل ضحك وقاله لا....!😁
د/ذاكر قاله يبقى انا سؤالي من الأول مغلوط وانت كمان سؤالك مغلوط لأن الخالق لا يُخلق..
""لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد"
•• السؤال دا خلى ناس كتير تلحد لمجرد عدم الوصول لإجابته.....!!
السؤال دا بييجى فى بالى و اكيد بييجي فى بال اى حد .. وبنحاول نستغفر ونبعد التفكير دا عن عقلنا....!!
د/. مصطفي محمود جاوب علي السؤال ده اجابه منطقيه جداا....😌👇
قال السؤال ده فيه ( مغالطة منطقية ) .. يعني إيه ؟؟ .. يعني اما اسألك مين خلقك و خلق الكون ده.....؟! هتقولي " ربنا " .. اذن انت معترف أن ربنا خالق .. يعني انت بتسألني :
( ربنا اللي خالق الكون و خالقك ، مين اللي خلقه....؟! )
انت كده حولت ربنا من خالق لـ مخلوق في نفس الجمله !! ، انت كده بتناقض نفسك .. و بعدين تعالي نمشي معاك للآخر ..
و لنفترض جدلا أن في إله خلق ربنا ..
هتقولي طيب مين ال خلق الإله ده... ؟؟ هقولك إله أكبر هتقولي مين خلق الاله الأكبر و بالتالي هندخل في حلقه مفرغة زي بظبط الحلقه المفرغة ال وقع فيها علماء الرياضه أما بحثوا عن أكبر الاعداد .. لو قولت أكبر الاعداد ديشيليار هقولك خليها ديشيليار و واحد ، ديشيليار و اتنين و هكذا هتقولي تريليون هقولك ترليون و واحد......!!
اذن الحلقه المفرغة دي لازم يبقي ليها أول مفيش قبليه.. و ربنا هو الأول و الاخر ...😯
•• واحد تاني ممكن يقول ... لو انت لسه بتتعرف علي حد دلوقتي هتساله خلف ولا لسه ولا المفروض تسأله الاول اتجوز ولا لسه...؟! 🙃
الإجابة... لا المفروض أسأله الأول اتجوز ولا لأ لو قالي اها اتجوزت ساعتها أسأله خلف ولا لا
هيرد يقولك : تمااام اوي
طب يعني لو قالك متجوزش هل سؤالك عن الخلفه هيبقي له معني...؟🤷♀️
الإجابه.... لا طبعا هيبقي سؤال غبي..😂
هيقول : تمام اوي .. يبقي انت المفروض قبل ما تسألني ( مين خلق ربنا ) المفروض تسألني سؤال قبليه ( هو ربنا اتخلق ؟؟ ) لو قولتلك اها يبقي أسالني سؤالك .. لكن لو قولتلك لا يبقي سؤالك ملوش معني .. و الاجابه ان ربنا متخلقش لأنه مش مخلوق اذن سؤالك ليس له محل من الإعراب....😌
مش عيب ولا حرام ان الواحد يسأل لكن العيب اننا نخاف نفكر او نسأل لا نوصل للإلحاد.. بالعكس الإمام الغزالي كان هو مؤسس منهج الشك و قال " الشك طريق الوصول إلي اليقين " .. العيب اني اما يجي طفل يسالني أقوله ماما بتنادي عليك " ❤☘️
" لم يلد و لم يولد ولم يكن له كفوا احد "
✍️ هنا- عبد الرحمن ♡♡
•• دكتور ذاكر نايك في محاضرة من محاضراته واحد سأله ان ربنا خلق كل ده.... طيب مين خلق ربنا...؟! 🤔
•• رد وقاله "صاحبك خلف تتوقع يجيب بنت ولا ولد.....؟!!"
•• الراجل قاله معرفش اي حاجه..!!
د/ذاكر قاله عايز اجابه واضحه للسؤال ولد ولا بنت....!!
الراجل قاله "بنت"
د/ذاكر رد ساعتها ببتسامه وقاله يااخي هل الرجال تُنجب...؟! 😂
الراجل ضحك وقاله لا....!😁
د/ذاكر قاله يبقى انا سؤالي من الأول مغلوط وانت كمان سؤالك مغلوط لأن الخالق لا يُخلق..
""لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد"
•• السؤال دا خلى ناس كتير تلحد لمجرد عدم الوصول لإجابته.....!!
السؤال دا بييجى فى بالى و اكيد بييجي فى بال اى حد .. وبنحاول نستغفر ونبعد التفكير دا عن عقلنا....!!
د/. مصطفي محمود جاوب علي السؤال ده اجابه منطقيه جداا....😌👇
قال السؤال ده فيه ( مغالطة منطقية ) .. يعني إيه ؟؟ .. يعني اما اسألك مين خلقك و خلق الكون ده.....؟! هتقولي " ربنا " .. اذن انت معترف أن ربنا خالق .. يعني انت بتسألني :
( ربنا اللي خالق الكون و خالقك ، مين اللي خلقه....؟! )
انت كده حولت ربنا من خالق لـ مخلوق في نفس الجمله !! ، انت كده بتناقض نفسك .. و بعدين تعالي نمشي معاك للآخر ..
و لنفترض جدلا أن في إله خلق ربنا ..
هتقولي طيب مين ال خلق الإله ده... ؟؟ هقولك إله أكبر هتقولي مين خلق الاله الأكبر و بالتالي هندخل في حلقه مفرغة زي بظبط الحلقه المفرغة ال وقع فيها علماء الرياضه أما بحثوا عن أكبر الاعداد .. لو قولت أكبر الاعداد ديشيليار هقولك خليها ديشيليار و واحد ، ديشيليار و اتنين و هكذا هتقولي تريليون هقولك ترليون و واحد......!!
اذن الحلقه المفرغة دي لازم يبقي ليها أول مفيش قبليه.. و ربنا هو الأول و الاخر ...😯
•• واحد تاني ممكن يقول ... لو انت لسه بتتعرف علي حد دلوقتي هتساله خلف ولا لسه ولا المفروض تسأله الاول اتجوز ولا لسه...؟! 🙃
الإجابة... لا المفروض أسأله الأول اتجوز ولا لأ لو قالي اها اتجوزت ساعتها أسأله خلف ولا لا
هيرد يقولك : تمااام اوي
طب يعني لو قالك متجوزش هل سؤالك عن الخلفه هيبقي له معني...؟🤷♀️
الإجابه.... لا طبعا هيبقي سؤال غبي..😂
هيقول : تمام اوي .. يبقي انت المفروض قبل ما تسألني ( مين خلق ربنا ) المفروض تسألني سؤال قبليه ( هو ربنا اتخلق ؟؟ ) لو قولتلك اها يبقي أسالني سؤالك .. لكن لو قولتلك لا يبقي سؤالك ملوش معني .. و الاجابه ان ربنا متخلقش لأنه مش مخلوق اذن سؤالك ليس له محل من الإعراب....😌
مش عيب ولا حرام ان الواحد يسأل لكن العيب اننا نخاف نفكر او نسأل لا نوصل للإلحاد.. بالعكس الإمام الغزالي كان هو مؤسس منهج الشك و قال " الشك طريق الوصول إلي اليقين " .. العيب اني اما يجي طفل يسالني أقوله ماما بتنادي عليك " ❤☘️
" لم يلد و لم يولد ولم يكن له كفوا احد "
✍️ هنا- عبد الرحمن ♡♡
يا أبا هُريرة.. أتبكي على الدُّنيا !
- لا واللّٰهِ ، دُنياكم هذهِ كُلّها لا تُبكيني ..
إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ ، وسوء الرَّفيق ، وَ مِنْ قلَّةِ الزَّاد ، وُبعدِ الطَّريق ، وضَعف اليقين..
أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط في النَّارِ ولا أدخُل الجنَّة..
- لا واللّٰهِ ، دُنياكم هذهِ كُلّها لا تُبكيني ..
إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ ، وسوء الرَّفيق ، وَ مِنْ قلَّةِ الزَّاد ، وُبعدِ الطَّريق ، وضَعف اليقين..
أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط في النَّارِ ولا أدخُل الجنَّة..
نتخيل ان اللي بيقول كده هو الرَّبيع بن خُثَيم اللي مِن شدَّة غضه لبصره وإطراقه يَظُنُّ بعض النَّاس أنَّه أعمى":
الربيع اللي قال لأهله اصنعوا لي طعامًا ، فدعا رجلاً به خبل أي مجنون ، فجعل يُلقِمُهُ ، فقال أهله : تكلفنا وصنعنا لك طعاماً ثم أطعمته هذا المجنون الذي لا يدري ؟
فقال الربيع : لكن الله يدري !💙
قَالَ لَهُ اِبْنُ مَسْعُودٍ فِي ذَاتِ يَوْمٍ ، يَا أَبَا يَزِيد لَوْ رَآكَ رَسُولَ اللّٰـهِ - صَلَّى اللّٰـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،
لَأحبّكَ، وَمَا رَأَيْتُك إِلَّا ذَكرْتُ المُخْبِتِينَ !
الرَّبِيع بَن خثيّم مِن شِدَّة بُكَائِه فِي اللَّيل وَكُثرَة عِبَادَتِه وَطُولِ قِيَامِه ..
سَألَتهُ أُمُه : هَل قَتَلتَ نَفسًا يَا بُنيّ ؟؟
قالَ : نَعَم !! قَتَلتُ نَفْسِي بِالذُّنُوب !!
احنا بقا ندفن نفسنا(":
الربيع اللي قال لأهله اصنعوا لي طعامًا ، فدعا رجلاً به خبل أي مجنون ، فجعل يُلقِمُهُ ، فقال أهله : تكلفنا وصنعنا لك طعاماً ثم أطعمته هذا المجنون الذي لا يدري ؟
فقال الربيع : لكن الله يدري !💙
قَالَ لَهُ اِبْنُ مَسْعُودٍ فِي ذَاتِ يَوْمٍ ، يَا أَبَا يَزِيد لَوْ رَآكَ رَسُولَ اللّٰـهِ - صَلَّى اللّٰـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،
لَأحبّكَ، وَمَا رَأَيْتُك إِلَّا ذَكرْتُ المُخْبِتِينَ !
الرَّبِيع بَن خثيّم مِن شِدَّة بُكَائِه فِي اللَّيل وَكُثرَة عِبَادَتِه وَطُولِ قِيَامِه ..
سَألَتهُ أُمُه : هَل قَتَلتَ نَفسًا يَا بُنيّ ؟؟
قالَ : نَعَم !! قَتَلتُ نَفْسِي بِالذُّنُوب !!
احنا بقا ندفن نفسنا(":
مصافحة المرأة لغير المحارم لا تجوز وتأثم بفعلها.
ولا تأثير لهذا على صحة الصوم أو نقض الوضوء.. ويجب التوبة من الفعل والإقلاع عنه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له"
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله
ولا تأثير لهذا على صحة الصوم أو نقض الوضوء.. ويجب التوبة من الفعل والإقلاع عنه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له"
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله
لما تقول لناس م عندها خلفيه عن الموضوع قول واحد إن البكاء في الصلاة يبطلها طبيعي هيعارضه لأنك مش ذاكر معاه دليل او قول المذاهب الأربعة معاه مثلاا وكدا واصلاا يعني مفيش حاجه اسمها البكاء في الصلاة يبطلها قول واحد بدون تفصيل او شرح الكلام ده بديهي
وحاصل مذهب المالكية في هذا: أن البكاء في الصلاة إما أن يكون بصوت، وإما أن يكون بلا صوت، فإن كان البكاء بلا صوت فإنه لا يبطل الصلاة، سواء أكان بغير اختيار، بأن غلبه البكاء تخشعا أو لمصيبة، أم كان اختياريا ما لم يكثر ذلك في الاختياري، وأما إذا كان البكاء بصوت، فإن كان اختياريا فإنه يبطل الصلاة، سواء كان لمصيبة أم لتخشع، وإن كان بغير اختياره، بأن غلبه البكاء تخشعا لم يبطل، وإن كثر، وإن غلبه البكاء بغير تخشع أبطل، هذا وقد ذكر الدسوقي أن البكاء بصوت، إن كان لمصيبة أو لوجع من غير غلبة أو لخشوع فهو حينئذ كالكلام، يفرق بين عمده وسهوه، أي فالعمد مبطل مطلقاً، قل أو كثر، والسهو يبطل إن كان كثيراً، ويسجد له إن قل.
وحاصل مذهب المالكية في هذا: أن البكاء في الصلاة إما أن يكون بصوت، وإما أن يكون بلا صوت، فإن كان البكاء بلا صوت فإنه لا يبطل الصلاة، سواء أكان بغير اختيار، بأن غلبه البكاء تخشعا أو لمصيبة، أم كان اختياريا ما لم يكثر ذلك في الاختياري، وأما إذا كان البكاء بصوت، فإن كان اختياريا فإنه يبطل الصلاة، سواء كان لمصيبة أم لتخشع، وإن كان بغير اختياره، بأن غلبه البكاء تخشعا لم يبطل، وإن كثر، وإن غلبه البكاء بغير تخشع أبطل، هذا وقد ذكر الدسوقي أن البكاء بصوت، إن كان لمصيبة أو لوجع من غير غلبة أو لخشوع فهو حينئذ كالكلام، يفرق بين عمده وسهوه، أي فالعمد مبطل مطلقاً، قل أو كثر، والسهو يبطل إن كان كثيراً، ويسجد له إن قل.
*سنن مهجورة
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ)
وفي لفظ آخر: ( بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ )
رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة
وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: (من نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ، فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وآخره، فإنه يستقبل طعاماً جَدِيدًا، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ)
رواه ابن حبان وصححه الألباني في "الصحيحة" .
منقول
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ)
وفي لفظ آخر: ( بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ )
رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة
وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: (من نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ، فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ: بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وآخره، فإنه يستقبل طعاماً جَدِيدًا، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ)
رواه ابن حبان وصححه الألباني في "الصحيحة" .
منقول
أذكركم ونفسي المُذنبة هذين الحديثين الشريفين:
" مَنْ قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ ".
سنن أبي داود
حكم الحديث: صحيح
" مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ"💚
في الصحيحين
" مَنْ قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ ".
سنن أبي داود
حكم الحديث: صحيح
" مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ. فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ"💚
في الصحيحين
حاولت مرة تُجبر نفسك على وِرد القرآن يوميا .. زي ما يوميا بتجبر نفسك تروح الشغل حتى وأنت تعبان ؟!
حاولت مرة تضغط على نفسك وتصلي الصلوات في مواعيدها وتصحى للفجر .. زي ما بتضغط نفسك أيام الامتحانات وتسهر وتطبق وتذاكر ؟!
حاولت مرة تحاسب نفسك على تقصيرك في الأذكار وتلزم نفسك بوقتها كل صباح ومساء .. زي ما بتحاسب نفسك على مواعيد الخروج وبتفضي نفسك لشراء شيء معين ؟!
جيت في مرة في وقت انتكاسة وقولت لأ ولو حتى مش قادر هقوم وهعمل عبادة !
هل جيت في مرة وجمعت فلوس لإخراج صدقة أو لإعانة مسلم .. زي ما جمعت فلوس موبايلك ومصيفك وسفرك ؟؟
هل حصل ودبرت أمور حياتك على حسب مواعيد الصلاة مثلا .. قبل ما أنزل هصلي الظهر .. وفي المسجد الفلاني هنلحق العصر مثلا .. وهرجع قبل المغرب والحقه في البيت ؟!
حاولت مرة تقف مع نفسك وقفة حازمة .. تُدرك فيها إن كل سعي الدنيا وأمور الدنيا هباااء بجانب أمور الآخرة ؟
حسست نفسك بفرضية كل فرض .. ومكانة كل سنة .. وثواب كل نافلة .. ولا بتعمل كده للتخلص وإخلاء ذمتك وخلاص ؟!
هل سعيت لمعرفة كل حكم في دينك .. ولجأت لسؤال أهل العلم وجاهدت لتحصيل ما لا يمكن جهله في الدين على الأقل.. زي ما جاهدت لكسب الخبرة في مجالك عشان توصل لفرص شغل أكبر وأعظم ؟!
حتى في الدعاء .. هل بتدعي بالثبات وحفظ الدين والنجاة من الفتن والفردوس .. زي ما بتدعي بالنجاح والزواج والشغل والفلوس ؟
لو الإجابة في كل دول لأ (وده للأسف معظمنا)
فأنت محتاج ترتيب أولويات .. وضبط مبادئ .. وإسراع في إنقاذ ما يمكن إنقاذه ..
لازم ندرك إن الدين هو الأساس .. والعبادة هي الطريق .. والآخرة هي الهدف !
أمور الدنيا مهمة والسعي لها له فائدته المؤقتة .. لكن أمور الآخرة أهم وأعظم وأكثر غنيمة والله لو نعقل ونفهم !
لازم نتدبر ..
من كان يريد العاجلة = عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ..
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن = فأولئك كان سعيهم مشكورا
وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ! 💛
-لقائله
حاولت مرة تضغط على نفسك وتصلي الصلوات في مواعيدها وتصحى للفجر .. زي ما بتضغط نفسك أيام الامتحانات وتسهر وتطبق وتذاكر ؟!
حاولت مرة تحاسب نفسك على تقصيرك في الأذكار وتلزم نفسك بوقتها كل صباح ومساء .. زي ما بتحاسب نفسك على مواعيد الخروج وبتفضي نفسك لشراء شيء معين ؟!
جيت في مرة في وقت انتكاسة وقولت لأ ولو حتى مش قادر هقوم وهعمل عبادة !
هل جيت في مرة وجمعت فلوس لإخراج صدقة أو لإعانة مسلم .. زي ما جمعت فلوس موبايلك ومصيفك وسفرك ؟؟
هل حصل ودبرت أمور حياتك على حسب مواعيد الصلاة مثلا .. قبل ما أنزل هصلي الظهر .. وفي المسجد الفلاني هنلحق العصر مثلا .. وهرجع قبل المغرب والحقه في البيت ؟!
حاولت مرة تقف مع نفسك وقفة حازمة .. تُدرك فيها إن كل سعي الدنيا وأمور الدنيا هباااء بجانب أمور الآخرة ؟
حسست نفسك بفرضية كل فرض .. ومكانة كل سنة .. وثواب كل نافلة .. ولا بتعمل كده للتخلص وإخلاء ذمتك وخلاص ؟!
هل سعيت لمعرفة كل حكم في دينك .. ولجأت لسؤال أهل العلم وجاهدت لتحصيل ما لا يمكن جهله في الدين على الأقل.. زي ما جاهدت لكسب الخبرة في مجالك عشان توصل لفرص شغل أكبر وأعظم ؟!
حتى في الدعاء .. هل بتدعي بالثبات وحفظ الدين والنجاة من الفتن والفردوس .. زي ما بتدعي بالنجاح والزواج والشغل والفلوس ؟
لو الإجابة في كل دول لأ (وده للأسف معظمنا)
فأنت محتاج ترتيب أولويات .. وضبط مبادئ .. وإسراع في إنقاذ ما يمكن إنقاذه ..
لازم ندرك إن الدين هو الأساس .. والعبادة هي الطريق .. والآخرة هي الهدف !
أمور الدنيا مهمة والسعي لها له فائدته المؤقتة .. لكن أمور الآخرة أهم وأعظم وأكثر غنيمة والله لو نعقل ونفهم !
لازم نتدبر ..
من كان يريد العاجلة = عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ..
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن = فأولئك كان سعيهم مشكورا
وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ! 💛
-لقائله
س/الشهوات بتُعرض عليّ كتيـر أوي في سن الشباب أعمل إي؟💔
جاء شاب يسأل الشيخ أبي إسحاق الحويني : كيفَ ابتعدت عن الفِتن في سِن الشباب؟
فأجابَ الشيخ قائلًا: كنتُ منشغلًا بينَ طلب العِلم الشرعيّ ومدارسته.
مكنش عندُه وقت للمعصيَـة!
الشيخ محمد حسين يعقوب قال جملة بتلّخص الكلام ده كله..
قال: أنتَ مش بتعصي ربّنا عشان ضعيف، أنتَ بتعصي ربّنا عشان فاضي!
في سِن الشبـاب الفِتن بتُعرض علينا بشـدّة؛ عشان نصمـد قدامها ومنضعفش لازم نشغل نفسنا بطاعـة اللَّـه عزَّ وجل.
ونتذكّـر👇
(وَعَن شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ).
_قبس
جاء شاب يسأل الشيخ أبي إسحاق الحويني : كيفَ ابتعدت عن الفِتن في سِن الشباب؟
فأجابَ الشيخ قائلًا: كنتُ منشغلًا بينَ طلب العِلم الشرعيّ ومدارسته.
مكنش عندُه وقت للمعصيَـة!
الشيخ محمد حسين يعقوب قال جملة بتلّخص الكلام ده كله..
قال: أنتَ مش بتعصي ربّنا عشان ضعيف، أنتَ بتعصي ربّنا عشان فاضي!
في سِن الشبـاب الفِتن بتُعرض علينا بشـدّة؛ عشان نصمـد قدامها ومنضعفش لازم نشغل نفسنا بطاعـة اللَّـه عزَّ وجل.
ونتذكّـر👇
(وَعَن شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ).
_قبس
جسمي قشعر!!
عبد الله ابن أبي السرح ..
كان كافراً ثم أسلم ثم أصبح كاتبًا لوحي السماء ، ثم ارتد وأمر النبي بقتله
فما بكاهُ إلا عثمان ابن عفان - أخوه فى الرضاع - وتَشَفَّعَ له عند رسول الله ﷺ لما أمر بقتله حين إرتد ، فقَبل النبى شفاعته وظلَّ يدعوا الله لأخيه وما جفاه حتى أسلم مرةً ثانية .. وأصبح من أعظم المجاهدين في سبيل الله ففتح قبرص والنوبة وافريقية وقاد معركة ذات الصواري ثم توفي وهو يصلي !
أَيُّ أُخوَّةٍ هذه ؟!
اللهم ارزقنا صحبةً تأخذ بأيدينا لجنَّتك
عبد الله ابن أبي السرح ..
كان كافراً ثم أسلم ثم أصبح كاتبًا لوحي السماء ، ثم ارتد وأمر النبي بقتله
فما بكاهُ إلا عثمان ابن عفان - أخوه فى الرضاع - وتَشَفَّعَ له عند رسول الله ﷺ لما أمر بقتله حين إرتد ، فقَبل النبى شفاعته وظلَّ يدعوا الله لأخيه وما جفاه حتى أسلم مرةً ثانية .. وأصبح من أعظم المجاهدين في سبيل الله ففتح قبرص والنوبة وافريقية وقاد معركة ذات الصواري ثم توفي وهو يصلي !
أَيُّ أُخوَّةٍ هذه ؟!
اللهم ارزقنا صحبةً تأخذ بأيدينا لجنَّتك
انك تقعد مع ناس بتكلمك دايما عن ربنا وعن الدار الآخرة ده مهم جدا في أنه يساعدك تتخفف شوية من الدنيا وتُقبل على الآخرة..
«وكونوا مع الصادقين»
«واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ولا تَعدُ عيناك عنهم»
«وكونوا مع الصادقين»
«واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، ولا تَعدُ عيناك عنهم»
﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا ، وَنُورَ صُدُورِنَا ، وَجِلَاءَ أحْزَانِنَا ، وَذَهَابَ هُمُومِنَا»
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا ، وَنُورَ صُدُورِنَا ، وَجِلَاءَ أحْزَانِنَا ، وَذَهَابَ هُمُومِنَا»
Forwarded from آيات"!) 💙🕊 (منـار صبحـي.!)))
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ،
أن رجلًا أكلَ عند رسولِ اللهِ ﷺ بشِمالِهِ ، فقال :
((كُلْ بِيَمِينِكَ))
قال : لا أستَطيعُ ، قال :
((لَا اسْتَطَعْتَ))
ما منعَهُ إلَّا الكِبرُ ، فما رَفعَها إلى فِيه.
رواه مسلم.
أن رجلًا أكلَ عند رسولِ اللهِ ﷺ بشِمالِهِ ، فقال :
((كُلْ بِيَمِينِكَ))
قال : لا أستَطيعُ ، قال :
((لَا اسْتَطَعْتَ))
ما منعَهُ إلَّا الكِبرُ ، فما رَفعَها إلى فِيه.
رواه مسلم.
"من أطاع اللّٰه في الخِطبة مكَّنَ بيتَه "
يعني اللي بيراعي ضوابط الخطوبة ربنا بيرزقه البركة في بيته.
الشَّيخ سمير مصطفى.
يعني اللي بيراعي ضوابط الخطوبة ربنا بيرزقه البركة في بيته.
الشَّيخ سمير مصطفى.