- Разочарование в зеркале все глубже и глубже.
Просто многим кажется, что они видят там Трампа.
Просто многим кажется, что они видят там Трампа.
- В 22.00 проводим Live-64.
Как всегда говорим на темы психологии, философии, религии и межчеловеческих отношения.
О политике не говорим.
Готовьте вопросы и присоединяйтесь к трансляции:
Эфир на YouTube.
Эфир в Instagram.
Как всегда говорим на темы психологии, философии, религии и межчеловеческих отношения.
О политике не говорим.
Готовьте вопросы и присоединяйтесь к трансляции:
Эфир на YouTube.
Эфир в Instagram.
Forwarded from Школа мышления и коммуникации «Апейрон»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в 17.00 киносеминар Жени Кипермана по фильму «Тропы славы» Стенли Кубрика.
Женя Кипермана – кинорежиссер, обладатель международных наград. Преподаватель, автор многих статей о кино и литературе. Блогер. Редактор-составитель учебника “European Cinema: The Defining Figures, Movements, Films” и двух книг украинского поэта Александра Кабанова, вышедших в США.
Кубрик снял этот фильм, когда ему было 28 лет, но его стиль уже тогда отличался хирургической точностью и беспощадностью. Он не допускал компромиссов, ставя кино не в услужение зрителю, а в служение правде. Поэтому «Тропы славы» – это анатомия власти и морали.
Историю эпизода войны в художественной форме изложил Хамфри Кобб – американский писатель и ветеран Первой мировой войны. Он был солдатом на фронте в 18 лет, а позднее переработал свои переживания и исторические события в роман, который стал основой для фильма Кубрика. Его книга не только разоблачала военную систему, но и задавала вопросы о власти, страхе и моральном выборе. Именно поэтому Кубрик увидел в ней идеальный материал для экранизации.
Главную роль в фильме исполнил Кирк Дуглас – актёр, который всегда выбирал проекты с сильным внутренним нервом. Он сам называл этот фильм единственным в своей карьере, который останется навсегда. «Мне не нужно ждать 50 лет, чтобы сказать, что это великий фильм», – сказал он в 1969 году.
В центре внимания кино-разбора – человек, его выбор, слабость, правда, взаимоотношения, конфликты, мотивы поведения.
Формат: онлайн-занятие в Zoom.
Мы смотрим фильм в режиме анализа и погружения, обсуждая ключевые моменты сцен в чате.
Но главные вопросы задаются заранее:
• Полковник Дэкс цитирует мыслителя XVIII века Сэмюэла Джонсона: «Патриотизм — это последнее убежище мерзавца».
Что это значит для вас в контексте фильма? В контексте жизни?
• Почему роман и фильм называются «Тропы славы»?
Этот фильм в трагическом контексте российско-украинской войны — про вскрытие механизмов власти, страха и личного выбора, приобретает сегодня новое звучание. Приходите:
https://apeiron.school/paths-of-glory
Женя Кипермана – кинорежиссер, обладатель международных наград. Преподаватель, автор многих статей о кино и литературе. Блогер. Редактор-составитель учебника “European Cinema: The Defining Figures, Movements, Films” и двух книг украинского поэта Александра Кабанова, вышедших в США.
Кубрик снял этот фильм, когда ему было 28 лет, но его стиль уже тогда отличался хирургической точностью и беспощадностью. Он не допускал компромиссов, ставя кино не в услужение зрителю, а в служение правде. Поэтому «Тропы славы» – это анатомия власти и морали.
Историю эпизода войны в художественной форме изложил Хамфри Кобб – американский писатель и ветеран Первой мировой войны. Он был солдатом на фронте в 18 лет, а позднее переработал свои переживания и исторические события в роман, который стал основой для фильма Кубрика. Его книга не только разоблачала военную систему, но и задавала вопросы о власти, страхе и моральном выборе. Именно поэтому Кубрик увидел в ней идеальный материал для экранизации.
Главную роль в фильме исполнил Кирк Дуглас – актёр, который всегда выбирал проекты с сильным внутренним нервом. Он сам называл этот фильм единственным в своей карьере, который останется навсегда. «Мне не нужно ждать 50 лет, чтобы сказать, что это великий фильм», – сказал он в 1969 году.
В центре внимания кино-разбора – человек, его выбор, слабость, правда, взаимоотношения, конфликты, мотивы поведения.
Формат: онлайн-занятие в Zoom.
Мы смотрим фильм в режиме анализа и погружения, обсуждая ключевые моменты сцен в чате.
Но главные вопросы задаются заранее:
• Полковник Дэкс цитирует мыслителя XVIII века Сэмюэла Джонсона: «Патриотизм — это последнее убежище мерзавца».
Что это значит для вас в контексте фильма? В контексте жизни?
• Почему роман и фильм называются «Тропы славы»?
Этот фильм в трагическом контексте российско-украинской войны — про вскрытие механизмов власти, страха и личного выбора, приобретает сегодня новое звучание. Приходите:
https://apeiron.school/paths-of-glory
- Наша «культура» рисует Христа пластилиновым мишкой.
Грустным, добреньким, неуверенным.
Но когда ты начинаешь говорить от первого лица, озвучивая Евангелие, понимаешь:
- Христос – это мужчина из мужчин.
Тот, кто встал в вертикаль - не дрогнул ни под одним ударом.
Его долго делали «добрым мальчиком», ржали с «…подставь вторую щеку».
Но выяснилось:
- Христос - это мужское в абсолюте.
Он знал, что будет предан - и пошёл до конца.
Он не сюсюкал.
Он исцелял, но не подыгрывал.
Он отпускал, но не бежал за теми, кто не выдержал.
Он держал форму даже перед теми, кто Его распинал.
Он говорил - и шёл дальше.
Потому что говорил от Истины, а не ради лайков, аплодисментов и признания.
В каждом Его развороте, в каждом Его слове, в каждом Его брошенном через плечо:
- Прежде, нежели был Авраам, Я есмь.
…выбор и суд.
Никаких компромиссов, никаких двузначностей, никаких попыток смягчить.
Беспощадное, холодное пламя - полное любви и свободы.
- Почему человечеству понадобилось ослабить Христа?
Потому что настоящий Христос страшен.
«-Кто любит отца или мать более, нежели Меня - не достоин Меня…
кто не берёт креста своего и не следует за Мною - не достоин Меня…
сберегший душу свою - потеряет её,
а потерявший ради Меня - сбережёт.»
(Матфей 10:37–39)
Это вам не сюсю.
Это про Истину, которая не допускает второго места.
Любовь не утешение.
Любовь - испытание.
Если твоя привязанность к родителям, детям, отношениям важнее связи с Истиной - ты ещё не встал.
Ты в образе «хорошего человека».
Но ты не в вертикали.
Потому что всё, что ты не готов потерять - управляет тобой.
Крест - это форма давления, которая проверяет: ты идёшь потому, что тебя «поддерживают» или потому что ты не можешь не идти?
Ты или жив, или защищён.
Одновременно не получается.
«Я», которое мы охраняем это - маска.
А живая душа рождается там, где страшно. Пусто. И некому помочь.
Самая страшная, самая человеческая и самая мужская строчка всего Евангелия:
- Отец! Отец! На что Ты оставил Меня?.. - последний крик Христа на кресте.
Момент, когда ты всё сделал правильно и всё равно остался один. Навсегда.
Вот она, Пасха. Не праздник надежды.
Испытание вертикали.
В мире, где нас воспитывают в тёплом месиве компромиссов, Христос без слов, одним Своим Присутствием задаёт главный вопрос:
- Ты идешь или ищешь, кто снимет с тебя крест?
Озвученное Евангелие от Марка в 12.00 на канале YouTube.
Грустным, добреньким, неуверенным.
Но когда ты начинаешь говорить от первого лица, озвучивая Евангелие, понимаешь:
- Христос – это мужчина из мужчин.
Тот, кто встал в вертикаль - не дрогнул ни под одним ударом.
Его долго делали «добрым мальчиком», ржали с «…подставь вторую щеку».
Но выяснилось:
- Христос - это мужское в абсолюте.
Он знал, что будет предан - и пошёл до конца.
Он не сюсюкал.
Он исцелял, но не подыгрывал.
Он отпускал, но не бежал за теми, кто не выдержал.
Он держал форму даже перед теми, кто Его распинал.
Он говорил - и шёл дальше.
Потому что говорил от Истины, а не ради лайков, аплодисментов и признания.
В каждом Его развороте, в каждом Его слове, в каждом Его брошенном через плечо:
- Прежде, нежели был Авраам, Я есмь.
…выбор и суд.
Никаких компромиссов, никаких двузначностей, никаких попыток смягчить.
Беспощадное, холодное пламя - полное любви и свободы.
- Почему человечеству понадобилось ослабить Христа?
Потому что настоящий Христос страшен.
«-Кто любит отца или мать более, нежели Меня - не достоин Меня…
кто не берёт креста своего и не следует за Мною - не достоин Меня…
сберегший душу свою - потеряет её,
а потерявший ради Меня - сбережёт.»
(Матфей 10:37–39)
Это вам не сюсю.
Это про Истину, которая не допускает второго места.
Любовь не утешение.
Любовь - испытание.
Если твоя привязанность к родителям, детям, отношениям важнее связи с Истиной - ты ещё не встал.
Ты в образе «хорошего человека».
Но ты не в вертикали.
Потому что всё, что ты не готов потерять - управляет тобой.
Крест - это форма давления, которая проверяет: ты идёшь потому, что тебя «поддерживают» или потому что ты не можешь не идти?
Ты или жив, или защищён.
Одновременно не получается.
«Я», которое мы охраняем это - маска.
А живая душа рождается там, где страшно. Пусто. И некому помочь.
Самая страшная, самая человеческая и самая мужская строчка всего Евангелия:
- Отец! Отец! На что Ты оставил Меня?.. - последний крик Христа на кресте.
Момент, когда ты всё сделал правильно и всё равно остался один. Навсегда.
Вот она, Пасха. Не праздник надежды.
Испытание вертикали.
В мире, где нас воспитывают в тёплом месиве компромиссов, Христос без слов, одним Своим Присутствием задаёт главный вопрос:
- Ты идешь или ищешь, кто снимет с тебя крест?
Озвученное Евангелие от Марка в 12.00 на канале YouTube.
Количество заломивших руки от страха, что Трамп их умоет, дало чёткое название происходящему:
– рукоблудие.
——-
Почему нам нужно идти на отдачу территорий?.
Потому, что мы их не можем вернуть.
А попытки это сделать приведут только к утрате новых территорий.
Украинский вопрос не в территориях.
А в смене проектности.
Смена проектности это смена способа хозяйствования.
Наш способ хозяйствования, символом которого является варварская эксплуатация бурштина, где убивается сама среда обитания, само завтра, ради живых бабок сегодня - всегда будет порождать одну и ту же политическую систему и одну и тут же идеологию жлобской мести - всем, кто не дает наживаться - не важно, какая фамилия будет у жопы, сидящей в главном кресле.
Смысл пойти на условия сделки, включая денацификацию один - это оплата за получение шанса на смену проектности.
Землянка УПА воспринимает эту сдачу, как катастрофу.
И предпочитают умереть, не торгуясь.
Вместо того, чтобы торговаться за условия:
- совместная эксплуатация природных ресурсов на оккупированных территориях (то, что предлагает Трамп и согласен Путин),
- свободное движение людей, товаров, услуг,
- признание сделок и дипломов, защита имущественных прав,
- совместная поддержка переселенцев.
И так далее.
Но землянка хочет сдохнуть.
Что ж.
У патриотического «гаражного ВПК», возможно, в ближайшее время появится шанс показать, какой он потужний без этой вашей Америки.)
– рукоблудие.
——-
Почему нам нужно идти на отдачу территорий?.
Потому, что мы их не можем вернуть.
А попытки это сделать приведут только к утрате новых территорий.
Украинский вопрос не в территориях.
А в смене проектности.
Смена проектности это смена способа хозяйствования.
Наш способ хозяйствования, символом которого является варварская эксплуатация бурштина, где убивается сама среда обитания, само завтра, ради живых бабок сегодня - всегда будет порождать одну и ту же политическую систему и одну и тут же идеологию жлобской мести - всем, кто не дает наживаться - не важно, какая фамилия будет у жопы, сидящей в главном кресле.
Смысл пойти на условия сделки, включая денацификацию один - это оплата за получение шанса на смену проектности.
Землянка УПА воспринимает эту сдачу, как катастрофу.
И предпочитают умереть, не торгуясь.
Вместо того, чтобы торговаться за условия:
- совместная эксплуатация природных ресурсов на оккупированных территориях (то, что предлагает Трамп и согласен Путин),
- свободное движение людей, товаров, услуг,
- признание сделок и дипломов, защита имущественных прав,
- совместная поддержка переселенцев.
И так далее.
Но землянка хочет сдохнуть.
Что ж.
У патриотического «гаражного ВПК», возможно, в ближайшее время появится шанс показать, какой он потужний без этой вашей Америки.)
- Насколько жалким является режим Зеленского отлично видно в его реакции на Пасхальное перемирие, предложенное Путиным.
Не смог отработать простенькую провокацию.
В слепом ужасе перед потерей личной власти, 5-6 эффективных менеджеров утратили способность быстро ориентироваться в обстановке и молниеносно принимать верные решения.
Да и умели ли?
Подхолуйные каналы начали отрабатывать сигнал о том, что перемирия «…НЕТ», еще до того, как наступили объявленные Путиным «18.00».
Теперь весь мир получил наглядную демострацию:
«- зеленый царек против прекращения огня - даже на Пасху».
Но даже если вы против прекращения огня, не-лохи, играть в большие игры нужно не так.
Надо было объявить симметричный приказ о прекращении огня - только дать чуть большие (хотя бы на несколько часов) временные рамки.
А уж затем:
- Ввиду несоблюдения противником условий прекращения огня и многочисленными провокациями с его стороны….
И фото-, видеодоказательства.
Эх, обсосы.)
Не смог отработать простенькую провокацию.
В слепом ужасе перед потерей личной власти, 5-6 эффективных менеджеров утратили способность быстро ориентироваться в обстановке и молниеносно принимать верные решения.
Да и умели ли?
Подхолуйные каналы начали отрабатывать сигнал о том, что перемирия «…НЕТ», еще до того, как наступили объявленные Путиным «18.00».
Теперь весь мир получил наглядную демострацию:
«- зеленый царек против прекращения огня - даже на Пасху».
Но даже если вы против прекращения огня, не-лохи, играть в большие игры нужно не так.
Надо было объявить симметричный приказ о прекращении огня - только дать чуть большие (хотя бы на несколько часов) временные рамки.
А уж затем:
- Ввиду несоблюдения противником условий прекращения огня и многочисленными провокациями с его стороны….
И фото-, видеодоказательства.
Эх, обсосы.)
- Думы мои - сумерки.
Думы - пролет окна.
Душу мою мутную вылакали почти до дна.
- Что ж, пейте-гуляйте, вороны.
Нынче - ваш день.
Нынче тело да на все четыре стороны, отпускает тень.
———
- Человек не учится побеждать, потому, что опрометью бежит от поражения.
Но только умерев, ты можешь родиться заново.
Растут в глубину только те, кто умеет молча стоять в огне, растасканный на кресте, сгорая заживо.
- Сегодня вечером Христос во гробе.
Сегодня Он ступает в Аду.
Сегодня вечером нужно до дна утонуть в полном поражении.
Без попыток оправдаться.
Без попыток объясниться.
Без попыток зацепиться.
Чтобы завтра выбить двери гроба:
- в новый сверкающий мир.
Думы - пролет окна.
Душу мою мутную вылакали почти до дна.
- Что ж, пейте-гуляйте, вороны.
Нынче - ваш день.
Нынче тело да на все четыре стороны, отпускает тень.
———
- Человек не учится побеждать, потому, что опрометью бежит от поражения.
Но только умерев, ты можешь родиться заново.
Растут в глубину только те, кто умеет молча стоять в огне, растасканный на кресте, сгорая заживо.
- Сегодня вечером Христос во гробе.
Сегодня Он ступает в Аду.
Сегодня вечером нужно до дна утонуть в полном поражении.
Без попыток оправдаться.
Без попыток объясниться.
Без попыток зацепиться.
Чтобы завтра выбить двери гроба:
- в новый сверкающий мир.
- В своё время я начинал как воинствующий атеист.
И гордился гордостью атеиста:
- иметь смелость жить и радоваться в бессмысленном мире, пока жалкие, трусливые верующие ищут себе утешение в придуманных сказках.
Чтобы высмеивать их покачественнее, я решил изучить эти сказки.
Так вот - ничего более страшного в своей реалистичности, в предельном знании жизни и человека, чем эти «сказки», в подлунном мире не существует.
Евангелие - это не набор наивных утешений.
Это - беспощадная, страшная правда о человеке.
Это - пронзительное знание его натуры: ничтожной и великой одновременно.
Никакой скепсис атеистов не сравнится с глубиной скепсиса этих «сказок».
Я верю, потому что я скептик. И критик.
Такой скептик, что резонанс, соответствующий мере моего неверия, я нашёл только в вере.
Я даже не верю.
Я прожил.
⸻
Вопреки расхожему мнению - разум не ищет знания.
Разум ищет сомнения.
А в чём же ему сомневаться?
Во внутреннем чувстве художественной правоты сюжета.
Это чувство, как свет, прорывается сквозь все уговоры скептицизма - все эти: «идеального не бывает», «если и бывает - не сбывается».
Пасха - кульминация истории.
От реализма:
- предательство, подлость, страх, боль, отречение, смерть.
От идеализма:
- радость, воскресение, бесконечная надежда -
главная для человека и человечества.
⸻
Принято считать, что противоположность страху - это смелость.
Но это не так.
Смелость, мужество, стойкость - это инструменты борьбы.
А настоящая противоположность страху - радость.
Только этим можно объяснить, почему жалкие, сломленные, испуганные до костей апостолы, после Пасхи вдруг становятся людьми, у которых радости хватило даже для восхождения на крест.
Не смелости.
Радости.
⸻
- Страх перед вечным небытием - и есть доказательство, что что-то вечное существует.
Подступиться к Пасхе помогает травма старения и смерти.
Страшная несправедливость, когда праздник молодости и жизни вытекает сквозь напрасно сжатые пальцы в бездну отчаяния и бессилия.
Распятие длиною в жизнь.
И вот она — главная точка сюжета:
- Есть смерть земная.
Но вечной смерти - нет.
Нет ее, ребята.
- А вечная жизнь - вот она☝️
И гордился гордостью атеиста:
- иметь смелость жить и радоваться в бессмысленном мире, пока жалкие, трусливые верующие ищут себе утешение в придуманных сказках.
Чтобы высмеивать их покачественнее, я решил изучить эти сказки.
Так вот - ничего более страшного в своей реалистичности, в предельном знании жизни и человека, чем эти «сказки», в подлунном мире не существует.
Евангелие - это не набор наивных утешений.
Это - беспощадная, страшная правда о человеке.
Это - пронзительное знание его натуры: ничтожной и великой одновременно.
Никакой скепсис атеистов не сравнится с глубиной скепсиса этих «сказок».
Я верю, потому что я скептик. И критик.
Такой скептик, что резонанс, соответствующий мере моего неверия, я нашёл только в вере.
Я даже не верю.
Я прожил.
⸻
Вопреки расхожему мнению - разум не ищет знания.
Разум ищет сомнения.
А в чём же ему сомневаться?
Во внутреннем чувстве художественной правоты сюжета.
Это чувство, как свет, прорывается сквозь все уговоры скептицизма - все эти: «идеального не бывает», «если и бывает - не сбывается».
Пасха - кульминация истории.
От реализма:
- предательство, подлость, страх, боль, отречение, смерть.
От идеализма:
- радость, воскресение, бесконечная надежда -
главная для человека и человечества.
⸻
Принято считать, что противоположность страху - это смелость.
Но это не так.
Смелость, мужество, стойкость - это инструменты борьбы.
А настоящая противоположность страху - радость.
Только этим можно объяснить, почему жалкие, сломленные, испуганные до костей апостолы, после Пасхи вдруг становятся людьми, у которых радости хватило даже для восхождения на крест.
Не смелости.
Радости.
⸻
- Страх перед вечным небытием - и есть доказательство, что что-то вечное существует.
Подступиться к Пасхе помогает травма старения и смерти.
Страшная несправедливость, когда праздник молодости и жизни вытекает сквозь напрасно сжатые пальцы в бездну отчаяния и бессилия.
Распятие длиною в жизнь.
И вот она — главная точка сюжета:
- Есть смерть земная.
Но вечной смерти - нет.
Нет ее, ребята.
- А вечная жизнь - вот она☝️
Arestovich / Official
- Наша «культура» рисует Христа пластилиновым мишкой. Грустным, добреньким, неуверенным. Но когда ты начинаешь говорить от первого лица, озвучивая Евангелие, понимаешь: - Христос – это мужчина из мужчин. Тот, кто встал в вертикаль - не дрогнул ни под…
Audio
- Если у вас проблемы с интернетом или с YouTube – Евангелие от Марка в формате mp.3
- Сладострастных заметок о «…сорванном Путиным перемирии» в ленте больше, чем крашеных яиц.
С таким удовольствием люди даже верх от пасочки не глотают.
Я так понимаю, что если бы оно вдруг состоялось, сорвало бы окончательно.)
Выдрессировали «патриотов» действовать прямо против своих собственных интересов.
Лишь бы Путин был плохой.
Вот поэтому им страшно остаться в тишине.
Ничего своего там нет, там вместо «я» - Владимр Владимирович.
С таким удовольствием люди даже верх от пасочки не глотают.
Я так понимаю, что если бы оно вдруг состоялось, сорвало бы окончательно.)
Выдрессировали «патриотов» действовать прямо против своих собственных интересов.
Лишь бы Путин был плохой.
Вот поэтому им страшно остаться в тишине.
Ничего своего там нет, там вместо «я» - Владимр Владимирович.
Arestovich / Official
- В 22.00 проводим Live-64. Как всегда говорим на темы психологии, философии, религии и межчеловеческих отношения. О политике не говорим. Готовьте вопросы и присоединяйтесь к трансляции: Эфир на YouTube. Эфир в Instagram.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- В пятницу провели Live, где традиционно говорили на темы относящиеся к психологии, религии, социологии, философии и так далее.
Часть вопрос касалась детско-родительских отношений и того, что такое Личность?
Нас с детства учат чему угодно, но не тому как обращаться с собой.
Человека делают удобным для общества, чтобы он исправно платил налоги, воевал, рожал детей.
Для общества это важно и нужно.
Для социальной функции Личность не нужна.
Более того – Личность не вписывается в «удобность», а значит – «опасна» для человека, если он хочет быть вписан в общество, если хочет быть принятым окружением.
Перед встречей с собой стоит глубокий страх быть отвергнутым и стыд, который так или иначе переживался человеком в детстве.
Нас всех научили, что Личность опасна. За проявление личностного отвергают, стыдят и так далее.
Поэтому человек боится оставаться один на один с собой. Поэтому человек так боится внутренней тишины.
В тишине человек переживает самость – Личность.
Приближение к личности разрушает иллюзии, что стоят между ним и реальностью.
С разрушением этих иллюзий рушатся социальные связи, включая образы «счастливой семьи», «правильного» отца/матери, мужа жены, работа может оказаться неинтересной и скучной, друзья фальшивыми и так далее.
Человек не «не может себя найти», а постоянно бегает от себя, чтобы не встретится с собой настоящим.
Ведь за этой встречей стоит психологическая смерть и возможен развал социальной жизни.
Для встречи с самостью нужна недюжинная смелость и мужественность.
Но придя к самости, человек получает настоящую возможность свободы.
Свобода дается только изнутри, через способность властвовать над собой.
Власть над собой складывается из двух аспектов: не бежать от реальности и работа с реальностью как она есть.
Это возможно, если соблюдать баланс: не уходить в реальность от себя и не уходить в себя от реальности.
Степень переживание Личности обеспечивается степенью сцепкой с реальностью.
Любое смещение шкалика в ту или иную сторону уводит либо во внутренние, либо во внешние иллюзии.
Любая маленькая сложность становится катастрофой, если человек не в себе, а в иллюзиях о себе и о мире вокруг.
Но каким бы не было отвержение, социальные испытания, крах потери внешних опор, каким бы ни было разочарование из-за того, что большинство жизненных практик – чужие – в самости человек способен выдержать и преодолеть всё.
Видео Live с тайм-кодами на канале YouTube.
Часть вопрос касалась детско-родительских отношений и того, что такое Личность?
Нас с детства учат чему угодно, но не тому как обращаться с собой.
Человека делают удобным для общества, чтобы он исправно платил налоги, воевал, рожал детей.
Для общества это важно и нужно.
Для социальной функции Личность не нужна.
Более того – Личность не вписывается в «удобность», а значит – «опасна» для человека, если он хочет быть вписан в общество, если хочет быть принятым окружением.
Перед встречей с собой стоит глубокий страх быть отвергнутым и стыд, который так или иначе переживался человеком в детстве.
Нас всех научили, что Личность опасна. За проявление личностного отвергают, стыдят и так далее.
Поэтому человек боится оставаться один на один с собой. Поэтому человек так боится внутренней тишины.
В тишине человек переживает самость – Личность.
Приближение к личности разрушает иллюзии, что стоят между ним и реальностью.
С разрушением этих иллюзий рушатся социальные связи, включая образы «счастливой семьи», «правильного» отца/матери, мужа жены, работа может оказаться неинтересной и скучной, друзья фальшивыми и так далее.
Человек не «не может себя найти», а постоянно бегает от себя, чтобы не встретится с собой настоящим.
Ведь за этой встречей стоит психологическая смерть и возможен развал социальной жизни.
Для встречи с самостью нужна недюжинная смелость и мужественность.
Но придя к самости, человек получает настоящую возможность свободы.
Свобода дается только изнутри, через способность властвовать над собой.
Власть над собой складывается из двух аспектов: не бежать от реальности и работа с реальностью как она есть.
Это возможно, если соблюдать баланс: не уходить в реальность от себя и не уходить в себя от реальности.
Степень переживание Личности обеспечивается степенью сцепкой с реальностью.
Любое смещение шкалика в ту или иную сторону уводит либо во внутренние, либо во внешние иллюзии.
Любая маленькая сложность становится катастрофой, если человек не в себе, а в иллюзиях о себе и о мире вокруг.
Но каким бы не было отвержение, социальные испытания, крах потери внешних опор, каким бы ни было разочарование из-за того, что большинство жизненных практик – чужие – в самости человек способен выдержать и преодолеть всё.
Видео Live с тайм-кодами на канале YouTube.
Forwarded from Школа мышления и коммуникации «Апейрон»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👉 Завтра начало модуля «Искусство Аргументации» в новом прочтении:
https://apeiron.school/art-of-argumentic
Аргументация — это базовый навык цивилизованного человека. Западная цивилизация строится на двух ключевых умениях: коммуницировать и кооперироваться. Но кооперация невозможна без коммуникации. Причём западный тип коммуникации — полемический: здесь недостаточно просто высказать свою точку зрения, важно убедить собеседника.
Если вы не научитесь убеждать, убедят вас.
Всё, что вы имеете в жизни, — результат того, как вы общаетесь. От ваших слов зависят карьера, отношения, влияние, решения. Ваши слова должны работать. Что мы делаем, когда слова не работают? Кричим, злимся, замолкаем или достаём «дубинку». Но в цивилизованном мире аргумент заменяет силу. Освоив этот навык, вы сможете влиять на людей, их решения, их действия.
Аргументация — это инструмент, который позволяет:
• Помочь собеседнику понять вашу точку зрения. • Изменить его отношение к ней. • Побудить его к действию.
А теперь представьте: что происходит, если аргументы сильные, а убеждение — системное? Такие аргументы формируют личные, общественные и даже государственные решения. Именно так работают механизмы влияния: сначала убеждаем человека, потом — группу, затем целое общество.
Обучение на модуле построено по трем ключевым направлениям:
1. Алгоритмический: изучение конкретных действий и приемов - что и как делать. 2. Методический: понимание принципов и основ действия - как и почему это работает. 3. Психологический: подготовка к практическому применению полученных знаний.
Мы будем изучать:
- Принципы аргументации (базовые законы жанра). - Предмет дискуссии (как найти то, о чем, собственно, говорить). - Технику аргументации (что конкретно делать, чтобы убедить). - Виды споров и дискуссий, их цели, техники и особенности (с кем и по каким правилам приходится иметь дело). - Авторскую систему переубеждения.
Это не теория — это практика, в результате которой вы начнёте глубже понимать людей, точнее формулировать свои мысли и добиваться поставленных целей в общении.
Те, кто умеет убеждать, управляют своей жизнью. Остальные — подчиняются обстоятельствам.
Убедительность — это сила, которой не страшен никакой кризис.
Хотите не просто менять мнение собеседников, но и влиять на свою судьбу?
Добро пожаловать на модуль:
https://apeiron.school/art-of-argumentic
Качество вашей жизни = качество ваших аргументов.
https://apeiron.school/art-of-argumentic
Аргументация — это базовый навык цивилизованного человека. Западная цивилизация строится на двух ключевых умениях: коммуницировать и кооперироваться. Но кооперация невозможна без коммуникации. Причём западный тип коммуникации — полемический: здесь недостаточно просто высказать свою точку зрения, важно убедить собеседника.
Если вы не научитесь убеждать, убедят вас.
Всё, что вы имеете в жизни, — результат того, как вы общаетесь. От ваших слов зависят карьера, отношения, влияние, решения. Ваши слова должны работать. Что мы делаем, когда слова не работают? Кричим, злимся, замолкаем или достаём «дубинку». Но в цивилизованном мире аргумент заменяет силу. Освоив этот навык, вы сможете влиять на людей, их решения, их действия.
Аргументация — это инструмент, который позволяет:
• Помочь собеседнику понять вашу точку зрения. • Изменить его отношение к ней. • Побудить его к действию.
А теперь представьте: что происходит, если аргументы сильные, а убеждение — системное? Такие аргументы формируют личные, общественные и даже государственные решения. Именно так работают механизмы влияния: сначала убеждаем человека, потом — группу, затем целое общество.
Обучение на модуле построено по трем ключевым направлениям:
1. Алгоритмический: изучение конкретных действий и приемов - что и как делать. 2. Методический: понимание принципов и основ действия - как и почему это работает. 3. Психологический: подготовка к практическому применению полученных знаний.
Мы будем изучать:
- Принципы аргументации (базовые законы жанра). - Предмет дискуссии (как найти то, о чем, собственно, говорить). - Технику аргументации (что конкретно делать, чтобы убедить). - Виды споров и дискуссий, их цели, техники и особенности (с кем и по каким правилам приходится иметь дело). - Авторскую систему переубеждения.
Это не теория — это практика, в результате которой вы начнёте глубже понимать людей, точнее формулировать свои мысли и добиваться поставленных целей в общении.
Те, кто умеет убеждать, управляют своей жизнью. Остальные — подчиняются обстоятельствам.
Убедительность — это сила, которой не страшен никакой кризис.
Хотите не просто менять мнение собеседников, но и влиять на свою судьбу?
Добро пожаловать на модуль:
https://apeiron.school/art-of-argumentic
Качество вашей жизни = качество ваших аргументов.
- В 21.00 проведём эфир военного дневника с Николаем Фельдманом.
👉 Ссылка на трансляцию.
🪖 Сбор для 43 ОМБР на старлинк и ремонт авто.
🎯 Цель: 150 000 ₴
🔗 Ссылка на банку.
💳 Номер карты банки:
4441 1111 2385 1572
👉 Ссылка на трансляцию.
🪖 Сбор для 43 ОМБР на старлинк и ремонт авто.
🎯 Цель: 150 000 ₴
🔗 Ссылка на банку.
💳 Номер карты банки:
4441 1111 2385 1572