الزِّيَارَةُ المَرْوِيَّةُ عَن الإِمَام المَهْدِيِّ (عَج):

وَرَدَ في الزِّيَارَة:

"وَشَهِيدٍ فَوْقَ الْجِنَازَةِ قَدْ
شُكَّتْ أَكْفَانُهُ بِالسِّهَام".

(أي تَشَابَكتْ أَكْفَانُهُ بالسِّهَام)، مِمَّا يُشِيرُ
إِلَىٰ اخْتِرَاق السِّهَام لِلكَفَنِ وَالجَسَد

الطَّبْرَسِيُّ فِي "أَسْرَارِ الإِمَامَة":

ذَكرَ أَنَّ السِّهَامَ اخْتَرَقَت التَّابُوت
وَوَصَلَتْ إِلَىٰ جَسَدِ الإِمَامِ الحَسَن (ع)،
وَأَنَّ الإِمَامَ الحُسَيْن (ع) رَأَىٰ سَهْماً
فِي قَلْبِ أَخِيه، وَآخَرَ فِي نَحْرِه،
وَبَقِيَّةَ السِّهَامِ مُنْتَشِرَةً فِي جَسَدِهِ،
مِمَّا أَدَّىٰ إِلَىٰ امْتِلَاءِ التَّابُوتِ بِالدِّمَاء.

الحُرُّ العَامِلِيُّ في "وَسَائِلِ الشِّيعَة":

رَوَىٰ أَنَّ السِّهَامَ اخْتَرَقَت الكَفَنَ
وَوَصَلَتْ إِلَىٰ الجَسَدِ، مِمَّا اضْطُرَّ
بَنُو هَاشِمٍ إِلَىٰ ٰدَفْنِهِ فِي البَقِيع
بَعْدَ إِزَالَة السِّهَام.

الكُلِينِيُّ فِي "الكَافِي":

ذَكَرَ وَصِيَّةَ الإمَامِ الحَسَنِ (ع) لِأَخِيه
الحُسَيْن (ع) بِعَدَم إِرَاقَة الدِّمَاء،
مِمَّا جَعَلَ الحُسَيْنَ (ع)
يَمْتَنِعُ عَنِ الرَّدِّ عَلَىٰ الرُّمَاةِ،
رَغْم مُشَاهَدَتِه الجُرُوحَ.