ما بين صدريَ والحوافرِ "ساعَـةْ"
‏مُدّي يديكِ.. تَحسّسي أضلاعـهْ

‏وتحسّسي كفّـي.. سيُزهرُ خنصرٌ
‏فوقَ الترابِ إذا شعرتِ ضياعَـه !

‏والنحـرُ ! يا للنحـرِ أشعـرُ أنّـه
‏سيفٌ سيُشهَرُ ذابحـاً قَطّاعَـهْ

‏يا زينبٌ أزِفَ الفراقُ فجهّـزي
‏للفقـدِ قلبَكِ.. كي يُتِمَّ وداعَـهْ

‏" مَنْ صَامَ أَوْ تَبَرَّكَ بِِيُوم عَاشُورَاء
لَقِيَ اللَّهَ مَمْسُوخَ الْقَلْبِ ،
وَيُحَشْرُهُ مَعَ ابْنِ مَرْجَانَةَ ".

- الإمام عليِّ بن مُوسىٰ الرِّضا عليهِ السَّلام.

‏عَنْ الصَّادِق (ع): أَمَّا يَوْمُ عَاشُورَاءَ..

يَوْمُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ لاِبْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ
زِيَادٍ وأَهْلِ اَلشَّامِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ
وَ عَلَى ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ ذَلِكَ يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ
جَمِيعُ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ خَلاَ بُقْعَةِ اَلشَّامِ

📓: الكافي ج٤، ص١٤٧.

وَهَذَا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَادٍ وَآلُ مَرْوَانَ
بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ ' صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ ' ،
اَللَّهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ .

آه حَنيت
وأختك مو قَريبة
آه عطشان
والماي إشيجيبة ؟! .

كُلشي يصيح زينَب وين ماوين ؟
أثَر مابين البنِت الزجيّة ! .

بالأمْسِ كانوا مَعي واليَوْم قَدْ رَحَلوا
‏وخَلفوا في سُوَيْداء القَلبِ نِيرانَا
‏نَذْرَاً عَلَي لَإِن عادوا أو رَجِعوا
‏ لأزْرَعَنّ طَريقَ الطّفِ رَيْحانَا .
‏

" أما بعد ، فـكأنَّ الدُنيا لم تَـكُنْ
وكأنَّ الآخرةَ لـم تَزَلْ والسّلام " .

سيد الشهداء أباعبدلله الحُسين ( روحي فداه) .

وإذْ أَتَتْ بِنتُ النَبِيِّ لِرَبِّهَا
تَشكُو وَلا تَخفَى عَليهِ خَافِيَهْ
رَبِّ انتَقِم مِمَّنْ أَبَادُوا عِترَتِي
وَسَبَوا عَلى عُجُفِ النِياقِ بَنَاتِيَهْ
وَاللهُ يَغضَبُ لِلبَتولِ بِدونِ أنْ
تَشكُو فَكيفَ إذَا أَتَتّهُ شَاكِيَهْ !

-أُمَّهُ المَفجُوعَة فاطِمَة "ع" .

فَمَن مُبلِغُ الزّهرَاءَ أنّ بَنَاتِهَا
عَلَيهَا الرّزَايا وَالمَصائِبُ عُكّفُ!

مَنْ مُبْلِغُ الزَّهْرَاءَ أَنَّ سَلِيلَهَا
عارٍ ثَلاثًا بِالْعَرَا لَنْ يُقْبَرا ! .

‏كُلُّ اسْمٍ هُنا كانَ يَمْلِكُ طَرِيقًا إِلَى
النَّجاةِ، وَلَكِنَّهُ اخْتارَ "الحُسَيْنَ"..

" لِلَّهِ أَيُّ مَواجِعٍ بِكَ سَيِّدِي
لَمْ أَبْكِها وَاللَّهُ أَعْلَمُ ما هِيَهْ

ما كُنْتُ أَعْلَمُ ما بِمَصْرَعِكَ انْطَوَىٰ
لَوْلا حَديثٌ أَوْرَدَتْهُ النّاحِيَهْ

أَنْ قَبْلَ ذَبْحِكَ قَدْ رُضِضْتَ عَلَى الثَّرَىٰ
حَيّاً وَطَتْكَ خُيُولُ بَغْيٍ عادِيَهْ

مَشْهُورُ رَضِّكَ بَعْدَ ذَبْحِكَ بَيْنَما
لَيْسَتْ سِوَىٰ جَوْلاتِ رَضٍّ ثانِيَهْ ".

‏"ها يا زينَب وَحَدِچ والدِنيا لِيل".

‏"السَّلَامُ عَلَىٰ الكَفِيْلَةِ دُوْنَ كَفِيْل".

"مَا لَذَّ عَيْشٌ بَعْدَ رَضِّكِ بِالجِيّادِ الأَعْوَجِيَّة".

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ).

قَدْ مَاثَهَا فِي الأَسَى التَّوْدِيعُ كَيْفَ بِهَا
إِذَا رَأَتْ فِي أَيَادِي الخَيْلِ مِنْهُ دَمَا؟

وَكَيْفَ إِنْ أَبْصَـــــرَتْهُ عَافِرًا، وَعَلَى
تَوْدِيعِهِ نَوْحُهَا وَالدَّمْــعُ قَدْ حَرُمَا؟

وَرُبَّ قَائِلَـــةٍ: مَا جَـــــرَّ ذَاكَ لَهَا؟
قُلْتُ: اللَّذَانِ عَلَى الزَّهْرَاءِ قَدْ هَجَمَا.