‏لَيتَكُم فِي يَومِ عَاشُورا جَمِيعًا تَنظُرُونِي
كَيفَ أسْتَسقِي لِطِفلِي فَأَبُوا أنْ يَرْحَمُونِي.

" سَلامٌ هِيَ حَتّىٰ مَطْلَعِ الفَجرِ ".

أعَمال هِذه اللِيلة .

لا تُمحىٰ الصَّرخَةُ هَيهات
عاشُوراءَ فوقَ الشُبُهات .

ورضـيـعـهُ بــــــِ‎ـــدمِ الـوريـدِ
 مُـخـضَّبٌ فاطـلُبْ رَضيعَه .

ما بين صدريَ والحوافرِ "ساعَـةْ"
‏مُدّي يديكِ.. تَحسّسي أضلاعـهْ

‏وتحسّسي كفّـي.. سيُزهرُ خنصرٌ
‏فوقَ الترابِ إذا شعرتِ ضياعَـه !

‏والنحـرُ ! يا للنحـرِ أشعـرُ أنّـه
‏سيفٌ سيُشهَرُ ذابحـاً قَطّاعَـهْ

‏يا زينبٌ أزِفَ الفراقُ فجهّـزي
‏للفقـدِ قلبَكِ.. كي يُتِمَّ وداعَـهْ

‏" مَنْ صَامَ أَوْ تَبَرَّكَ بِِيُوم عَاشُورَاء
لَقِيَ اللَّهَ مَمْسُوخَ الْقَلْبِ ،
وَيُحَشْرُهُ مَعَ ابْنِ مَرْجَانَةَ ".

- الإمام عليِّ بن مُوسىٰ الرِّضا عليهِ السَّلام.

‏عَنْ الصَّادِق (ع): أَمَّا يَوْمُ عَاشُورَاءَ..

يَوْمُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ لاِبْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ
زِيَادٍ وأَهْلِ اَلشَّامِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ
وَ عَلَى ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ ذَلِكَ يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ
جَمِيعُ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ خَلاَ بُقْعَةِ اَلشَّامِ

📓: الكافي ج٤، ص١٤٧.

وَهَذَا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَادٍ وَآلُ مَرْوَانَ
بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ ' صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ ' ،
اَللَّهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ .

آه حَنيت
وأختك مو قَريبة
آه عطشان
والماي إشيجيبة ؟! .

كُلشي يصيح زينَب وين ماوين ؟
أثَر مابين البنِت الزجيّة ! .

بالأمْسِ كانوا مَعي واليَوْم قَدْ رَحَلوا
‏وخَلفوا في سُوَيْداء القَلبِ نِيرانَا
‏نَذْرَاً عَلَي لَإِن عادوا أو رَجِعوا
‏ لأزْرَعَنّ طَريقَ الطّفِ رَيْحانَا .
‏

" أما بعد ، فـكأنَّ الدُنيا لم تَـكُنْ
وكأنَّ الآخرةَ لـم تَزَلْ والسّلام " .

سيد الشهداء أباعبدلله الحُسين ( روحي فداه) .

وإذْ أَتَتْ بِنتُ النَبِيِّ لِرَبِّهَا
تَشكُو وَلا تَخفَى عَليهِ خَافِيَهْ
رَبِّ انتَقِم مِمَّنْ أَبَادُوا عِترَتِي
وَسَبَوا عَلى عُجُفِ النِياقِ بَنَاتِيَهْ
وَاللهُ يَغضَبُ لِلبَتولِ بِدونِ أنْ
تَشكُو فَكيفَ إذَا أَتَتّهُ شَاكِيَهْ !

-أُمَّهُ المَفجُوعَة فاطِمَة "ع" .

فَمَن مُبلِغُ الزّهرَاءَ أنّ بَنَاتِهَا
عَلَيهَا الرّزَايا وَالمَصائِبُ عُكّفُ!

مَنْ مُبْلِغُ الزَّهْرَاءَ أَنَّ سَلِيلَهَا
عارٍ ثَلاثًا بِالْعَرَا لَنْ يُقْبَرا ! .

‏كُلُّ اسْمٍ هُنا كانَ يَمْلِكُ طَرِيقًا إِلَى
النَّجاةِ، وَلَكِنَّهُ اخْتارَ "الحُسَيْنَ"..