وكان العباسُ لزينب بابَ طمأنينةٍ لا
يُغلَق، فإذا حضر سكنَ الخوفُ،
وإذا غابَ بدأت كربلاءُ وجهَها الآخر..

‏" العبَّاس سقَىٰ أُمَّةً كاملةً
مِن قِربةٍ مثقوبةٍ بِسَهم ".

يَومٌ أبُو الفَضلِ تَدعُو الظّامِياتُ بِهِ
وَالمَاءُ تَحتَ شَبَا الهِندِيّةِ الخُذُمِ

فَيّاضُ مَكرَمَةٍ خَوّاضُ مَلحَمةٍ
فَضّاضُ مُعضِلَةٍ عَارٍ مِن الوَصَمِ

أكمَى كَمِيّ وَمَن كَانَ الوَصِيّ لَهُ
أبًا فَذَاكَ كَمِيٌّ فَوقَ كُلّ كَمِي.

كلما أقبلت ليلتك، شعرتُ أن القلوب تُؤخذ إلى الفرات عطاشى، ثم تعود مكسورةً كما عادت رايتك وحيدةً إلى المخيم.

مسني الهضم وتعنيت
ياخوية يمـك.

ومِنذُ تِلكَ الوَقْفَةِ ، وذٰلِكَ الحَيْنِ
لا سَيّدَاً لـِ المَاءِ ألّا هوَ
حتّىٰ أصّبحَ الماءَ يَطوفَ بـِقَبْرِهِ ليْلَاً ونَهارَاً .

أنسَ والسّبطُ قد وافاهُ مُنحَنياً
‏عَلى الجلادةِ إلا أنّه شَهِقَا
‏
‏يُعلِي النشِيجَ ولم يُبقِ البلاءُ بِهِ
‏للصَبرِ حِلاً ولا للوجدِ مُنطَلَقا

‏عَلى أخيهِ يريقُ الدمعَ، لا سَلمَت
‏محاجرٌ لا يُرى فيها البُكا خُلقا!

ونَزَلتَ ؛
‏خضّتَ الماءَ مُحتَشدًا بجيشٍ مِنْ يَقينِ
‏والرُّمحُ بوصلَةٌ تُشيرُ إلى جهنّْمَ كُلَّ حِينِ
‏قَدْ كُنتَ تمشي بينَهُمْ . . .
‏واللهُ كَانَ يرَاكَ في عَينِ الحُسَينِ ! .

" مَنْ ذَا يُدَانِينِي عُلُوًّا وَأَنَا الَّذِي
كَفُّ الشَّهَادَةِ شَيَّدَتْ عَلْيَائِي ".

‏ومنهُم قَطيعُ اليُمْنَيينِ على السِّقا
وفاءً وما بُلّت حشاهُ بغَرْفَةِ

وقد كانَ حِلًّا لو تَروَّى وإنما
أبى حِجرُ أُمٍّ أن يُذامَ وَفِيَّةِ

بَكَتهُ على شَطِّ الفُراتِ محاجرٌ
لآلِ تعالى بَينَ فَخرٍ وَحسرةِ

عَليهِ جَلالٌ من عَليٍّ ونُضرَةٌ
تُريكَ تمامَ الحمدِ من آلِ شَيبةِ.

على عَمة الولد ما طالع لخاله
يشبه صورة العَباس گلوله .

السّلامُ علىٰ مَن زَفْتُه السيُّوف وحنَّتْهُ
الدِّمَاءْ السّلامُ علىٰ القَاسِمُ ابنَ الحَسْن.

يِنام المَا يلوحة الضَيم
و مَوتورِ الدَهر مِينام.