وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ
الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذينَ
بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ .

كَيْفَ سَبْعُونَ حُماةْ ضِدَّ آلَاَفِ الرُماةْ . !؟
-كانوا من آياتِهِ عجَبا.

نَصَرُوا الحُسَينَ فَيا لَهَا مِنْ فِتْيَةٍ
‏عَافُوا الحَياةَ وَأُلبِسُوا مِنْ سُنْدُسِ.

السَّلَامُ عَلَى مَنْ اسْتَبْشَرَت بِقُدُومِه زَيْنَب ،
السَّلَامُ عَلَى مَنْ خصته زَيْنَب بِالسَّلَام ،
السَّلَامُ عَلَى شَيْخٍ الْأَنْصَار وَ مُسَجَّل الزُّوَّار.

" قَطَعُوا اليمينَ وَلَم يَهِن عزمًا ولَم
يَنكُل هنالِكَ عن لِقَا الشُّجعانِ

أفديهِ إذْ قطَعُوا الشِّمالَ وَهَمُّهُ
رَيُّ النّسا؛ ما الرّوحُ ما الكفّانِ

فَأَكَبَّ مِن فَوقِ السِّقَا مُتَلَقِّيًا
نَبلَ العِدَىٰ بِالنَّحرِ وَالجُثمَانِ

وَعلاهُ رِجسٌ بالعمودِ فَخَرَّ مِن
عَلْيَا قريشٍ شامخُ الأركانِ ".

إِنِّي أَنَا العَبّاسُ أَغْدو بِالسَّقَا
وَلا أَهَابُ المَوْتَ يَومَ المُلتَقَى

وَاللهِ إِنْ قَطَعْتُمُوا يَمِينِي
إِنِّي أُحَامِي أَبَدًا عَنْ دِينِي
وَعَنْ إِمَامٍ صَادِقِ اليَقِينِ
نَجْلِ النَّبِيِّ الطَّاهِرِ الأَمينِ .

اللَّيلَه كُون اللطُم عَلى الرَاس
مُو زِلمَه هَين مَات عَبَّاس .

‏يا نَفْسُ مِن بَعدِ الحُسيْنِ هُوني
وَبَعدَهُ لاَ كُنْتِ أنْ تَكوني
هذا حُسيْنٌ واردُ المَنونِ                     
وَتَشْربينَ بارِدَ المَعينِ
تاللهِ ما هذا فِعالُ دِيني                      
ولا فِعَالُ صَادِقِ اليَقينِ.

" صِريع مَخضب ومَرمي
صِحت من لوعتي و هَمي

يَعبَاس دَهرك حِرمنَة
يَعبَاس حرگوا خِيمنة ".

شَكِيت بَگلب ودمُوعْ .

وكان العباسُ لزينب بابَ طمأنينةٍ لا
يُغلَق، فإذا حضر سكنَ الخوفُ،
وإذا غابَ بدأت كربلاءُ وجهَها الآخر..