يا قَالعَ البابِ الذي عن هَزَّهِ
عَجَزَت أكفٌّ أربَعونَ وأربعُ

أنا في مَديحكَ أَلكنٌ لا أَهتَدي
وأنا الخَطيبُ الهبرزيُّ المصقعُ

أأقولُ فيكَ سُمَيدَعٌ كلا وَلا
حاشا لمثلِكَ أن يُقال سُميدَعُ!

بَل أنتَ فِي يَوم القِيامةِ حَاكِمٌ
في العالَمينَ وشَافِعٌ وَمُشَفَّعُ

- أبي الحديد المُعتزليّ.

‏عندما يُراد إعلانُ قرارٍ مصيري، يُختار له المكانُ الذي يضمن وصولَه إلى أكبر عددٍ ممكنٍ من الناس.

ولهذا لم يكن اختيارُ غدير خُمّ أمرًا عشوائيًا، فقد اجتمع عشراتُ الآلاف في مكانٍ واحد.

ومن هنا نفهم لماذا اختار النبي ﷺ غديرَ خُمّ؛ فهو آخرُ نقطةٍ يجتمع فيها الحجاج قبل أن تتفرّق طرقُهم إلى مختلف البلدان.

لذلك أوقف النبي ﷺ الناس هناك، وأمر بانتظار من تأخّر، وإرجاع من تقدّم، حتى يسمع الجميعُ الخطابَ نفسه.

لم يكن غديرُ خُمّ مجردَ محطةٍ في الطريق، بل كان المكانَ الأنسبَ لإعلان رسالةٍ أراد النبي ﷺ أن تبلغَ الأمةَ بها.

ولهذا بقي اسمُ غديرِ خُمّ حاضرًا في التاريخ، ليس لأنه مكانٌ مشهور، بل لأن أعظمَ إعلانٍ في الرسالة أُعلن فيه.

"سَمتكَ أُمكَ بنتُ الليثَ حيَدرةً ،
أَكرم بَلبوة الليثَ أنجَبِت سُبعا.."

أَبا حَسَنٍ وكَم لِحِماكَ شُدَّتْ
رِحالُ النَّاسِ مِنْ بَلَدٍ بَعيدِ

أَبا حَسَنٍ ومِثلُكَ لَستُ أَلقى
لِكَشفِ نَوائِبٍ أَلوَتْ بِجيدي

أَبا حَسَنٍ ومِثلُكَ مَن يُنادى
لِكَشفِ مُلِمَّةٍ، ولِنَيلِ جُودِ

أَبا حَسَنٍ ومِثلُكَ مَن يُرَجّى
لِنَيلِ القَصدِ فِي دارِ الخُلودِ

أَأَنتَ مِنَ المَلائِكِ لا وحاشا
بَلِ الأَملاكُ حَولَكَ كالعَبيدِ

-السَّيّد جَعفر الحِلّي

لمَن رفَع أيدَه النبِي ♥️✨.

عن رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه) قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ :
" لَوِ اجْتَمَعَ النَّاسُ كُلُّهُمْ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ مَا خَلَقْتُ النَّارَ" .

أمالي الصدوق، ص٣٩٠

أصعَد بعد أخُوكَ العَالي للعَالي 🤍✨.

أَحِبَّ عَلِيًّا!

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه):
لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ وَقَفْتُ عَنْ رَبِّي كَقَابِ‏ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‏ سَمِعْتُ النِّدَاءَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَنْ تُحِبُّ مِمَّنْ مَعَكَ فِي الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَبِّ أُحِبُّ مَنْ تُحِبُّهُ وَ تَأْمُرُنِي بِمَحَبَّتِهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَحِبَّ عَلِيًّا فَإِنِّي أُحِبُّهُ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ…

- بحار الأنوار، ج٣٩، ص٢٤٨

أصعَد گُمت أشُوف الگاع تصَعد بيكَ .

أواليهِ لا كرهًا ولستُ بطائعٍ
ولكنْ وجدتُ الدينَ بعدَ المروّةِ.

‏ قال رسول الله (ﷺ):

"ما تكَامَلَتِ النُّبُوَّةُ لنَبِيٍّ فِي الأَظِلَّةِ حتَّى
عُرِضَتْ عَلَيهِ وَلَايَتِي ووَلَايَةُ أَهلِ بَيْتِي
ومَثُلُوا لهُ فأقَرُّوا بطاعتِهِمْ وولايَتِهِمْ".

📜بصائر الدرجات ص 73.
‎

‏مَعَاشِرَ النَّاسِ: السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ إِلَى مُبَايَعَتِهِ وَمُوَالاتِهِ وَالتَّسْلِيمِ عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

-مِن خُطبةِ رَسُولِ اَللهِ صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يومَ الغَديرِ

‏قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ:

«يَوْمُ الْغَدِيرِ عِيدُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ،
وَمَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا إِلَّا
وَتَعَيَّدَ فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَعَرَفَ حُرْمَتَهُ،
وَاسْمُهُ فِي السَّمَاءِ: يَوْمُ الْعَهْدِ
الْمَعْهُودِ، وَفِي الْأَرْضِ: يَوْمُ الْمِيثَاقِ
الْمَأْخُوذِ، وَالْجَمْعِ الْمَشْهُودِ».

‏«أَتَاني جَبرئيلُ فقالَ:
يَا محَمَّدُ، إنّ ربَّكَ يُقْرِئكَ السَّلامَ
وَيقولُ لكَ: إنّ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ
وَصيُّكَ وَخليفتُكَ على أَهلِكَ واُمّتِكَ.»

-سيّدي رَسولُ الله "صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلهِ"

ميزان الحكمَة.

‏يا أَبَا الحَسَنِ ...
يا أَمِيرَ المُؤمِنِينَ .. يا عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ
يا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلقِهِ يَا سَيِّدَنَا ومَولانَا إِنَّا تَوَجَّهنَا واستَشفَعنَا وَتَوَسَّلنَا بِكَ إِلَى اللهِ وقدَّمنَاكَ بَينَ يَدَي حَاجَاتِنَا يا وَجِيهاً عِندَ اللهِ اِشفَع لَنَا عِندَ اللهِ .