عَن جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ "عَلَيْهِ السَّلَامُ" يَقُولُ‏ :

احْفَظُوا فِينَا مَا حَفِظَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ
فِي الْيَتِيمَيْنِ ، قَالَ‏ وَكانَ أَبُوهُما صالِحًا .

- 📓 كشف الغمّة ، ج٢ ، ص٣٧٩ .

وَصَارَ يَتَقَيَّأُ كَبِدَهُ قِطَعًا قِطَعًا

غَارَ عَلَيْهِ المَنْصُورُ، فَدَسَّ لِلإِمَامِ
الصَّادِقِ [؏] سُمًّا نَقِيعًا فِي عِنَبٍ
وَرُمَّانٍ بِوَاسِطَةِ عَامِلِهِ عَلَىٰ المَدِينَةِ،
فَأَكَلَهُ [؏] (فَجَعَلَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ
وَقَدِ اخْضَرَّ لَوْنُهُ، وَصَارَ يَتَقَيَّأُ كَبِدَهُ
قِطَعًا قِطَعًا، حَتَّىٰ قَضَىٰ نَحْبَهُ،
وَلَقِيَ رَبَّهُ شَهِيدًا مَظْلُومًا).

📓 مَوْسُوعَةُ المُصْطَفَىٰ وَالعِتْرَةِ [؏]، ج١٠، ص٢

" ‏تبكي العَيون بدمعِها المتورِّد
حُزناً لثاوٍ في بقيع الغرقد

تبكي العَيون دماً لفقد مبرَّزٍ
مِنْ آل أحمد مِثلهُ لمْ يُفقد

أيُّ النواظر لا تفيضُ دموعُها
حِزنا لمأتم جَعْفَر بن مُحَمَّد ".

" وهو بِحرْقِ داره يتذكر حَرق الخيام
وحال عَمتهُ الحَوراء زَيْنَب في كربلاء ".

حُرِّقَ دارُ جَعْفَر الصَّادِق
مُواسِيًا جَدَّهُ الحُسَين بن عَلي
فَكَما أُحرِقَت خِيامُ الحُسَين،
اِمتَدَّتِ النِّيرانُ إلى دارِهِ،
بِأيدٍ أَشعَلَها حِقدٌ قَديم،
ضَريبَتُهُ عَداءٌ لِـ عَلي بن أبي طَالِب.

وهوَّنَ ما بي يا ابنَ بنتِ محمدٍ
بأنْ شيَّعَتْكَ الناسُ من كلِّ شائقِ

وأنَّكَ ملحوداً مضيتَ ولم يكنْ
بصدرِكَ ميدانٌ لتالٍ وسابقِ

وما أُبْرِزَتْ حسرى نساكَ ولم تسرْ
بإمرةِ غاوٍ في البلادِ ومارقِ.

لماذا تكون قِمَة القَلب مُتجِهَة نحو
الأسفل؟ و متموضِعَة بين الرئتين؟

بَعد بَحثٍ عَميق لمْ يَجد نتيجة إلا في
" طِب الإمام الصَّادِق عَليهِ السَّلام ".

روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : "حُسْنُ الخُلُق من الدين، وهو يزيد في الرزق" .

‏عَنِ أَبِي عَبدِ اللهِ الصّادِق (علَيه السَّلام):

«رحِمَ اللهُ عَبدًا حَبَّبَنا إلىٰ النّاسِ،
وَلَا يُبغِّضُنا إلَيهِم، وأَيْمُ اللهِ لَو
يَروُونَ مَحَاسِنَ كلامَنا لَكانُوا أعَزَّ، ومَا
اِستَطَاعَ أحَدٌ أن يَتَعلَّقَ عَلَيهِم بِشَيء».

📓: ميزان الحِكمة، ج٢، ص١٥٤٤.

عَالصَّادِق بِصَوت الحِزِن
نِنْعَى وَنِنادِي هَاليَوْم
وَيلِي عَلَى المَسْمُوم .

" يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَيُّها الصَّادِقُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ " .

‏عَنْ الإِمَام جَعْفَر الصَّادِق "عَلَيْهِ السَّلَامُ"

قَالَ : أَحْيُوا أَمَرَنَا ، رَحِمَ اللَّهُ مِنْ أَحْيَا أَمَرَنَا .

يَا جَدِّي بيْتِي مِنْ احْتِرَك ذَكَّرَنِي بِخِيَامَك .
︎ ︎ ︎

بَعْدَ حَرْقِ دَارٍ الْإِمَامِ الصَّادِقِ 'عَلَيْهِ السَّلَامُ' :

دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ مَنْ  شِيعَتِه فَوَجَدُوه حَزِينًا بَاكِيًا، فَقَالُوا لَهُ : مِمَّنْ هَذَا التَّأَثُّر وَالْبُكَاء, أَمِن جُرْأَة الْقَوْم عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ بِأَوَّلِ مَرَّةٍ ؟

فَقَالَ الْإِمَامُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : لَا ، وَلَكِنْ لَمَّا أَخَذَتْ النَّارُ مَا فِي الدِّهْلِيزِ ، نَظَرْت إلَى نِسَائِي وَبَنَاتِي يَتَرَاكَضَن فِي صَحْنِ الدَّارِ مِنْ حُجْرَةٍ إلَى حِجْرِهِ،
وَمِنْ مَكَانٍ إِلَىٰ مَكَانٍ هَذَا وَأَنَا مَعَهُنَّ فِي الدَّارِ ،

فَتَذَكَّرَتْ رَوْع عِيَال جَدِّى الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمَّا هَجَم الْقَوْم عَلَيْهِنّ ،
وَمُنَادِيهِمْ يُنَادِي : أَحْرَقُوا بُيُوت الظَّالِمِين .

عَنْ الإمَام الصَّادِق عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ :
مَنْ أنشَدّ فِي الحُسَيْن فَأبكَىٰ عَشَرة فَلهُ الجَنَة

وعَنهُ قَالَ :
مَنْ أنشَدّ فّي الحُسَيْن فَأبكَىٰ وَاحِدًا فَلهُ الجَنَة

- 📓 كَامِل الزِّيَارَات .