إذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنَاصَرُوا الْحُسَيْنُ
فَحَارَبُوا الرِّيَاءِ فِي قُلُوبِكُمْ .

- أَبَا إِسْحَاق 'رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ' .

سَنَكُونَ نَحْنُ الْمُنْتَصِرِين لَا شَكَّ فِي هَذَا
هَذَا وَعْدٌ مِنْ اللَّهِ .

- المُخْتَار الثَّقَفِيّ ' رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ' .

نصفينِ قلبَي بَدا
للمُجتَبى الحسنِ
وأخرٌ لحُسينٍ سيدِ السُفنِ .

‏إنْ تُنْكِروني فأنا "عبْدُ الحَسَنْ"
‏حسبي بهذا شرفاً طولَ الزَّمَنْ

‏أجْلى تجَلِّي الخيرِ إنْ سَجَّلَني
‏خادمَهُ ، فمَنْ أنا يا ناسُ مَنْ ؟؟

‏تاللهِ لوْ عيَّنَنِي "بوَّابَهُ"
‏أشعرُ أنِّي مَلِكٌ بينَ الجِنَنْ

‏فهوَ الذي صارتْ ثرى أقْدامِهِ
‏للعالمِ العُلْويِّ حجَّاً ووطنْ

‏كأنَّهُ الجودُ بلِ الجودُ جرى
‏منْ بعضِهِ فلا تقولُنَّ كَأَنْ .

فجرٌ أطلَّ علىٰ رُباكِ فهلّلي
فرحاً لميلادِ الوصيّ الأكمَلِ
هذا الامامُ المُجّتَبىٰ وقَدْ انجلىٰ
ليْلُ الضّلالِ عن الزَمانِ المُثّقَلِ .

سمّاكَ باريك من إسمٍ له "حَسنا"
‏وقال للحُسنِ هذا الحُسنُ قد بانا

‏وأنزلَ الجود في كفّيكَ مُنبسطاً
‏وقال هذا دليلُ الجود إنسانا

‏وفرّق الحبَّ في أرجائنا قطعاً
‏وكنت من خمسةٍ كلَّ الذي كانا.

أشَرَقَت الدُنيَّا وَضَاءَ الزَّمَنْ
لَيْلَة مِيلَاد الزَّكِي الحَسَنْ .

ولَستُ أَخافُ صُروفَ الخُطوب
وذُخري الحُسَينُ وكَهفي الحَسَنْ

بِحُبِّهِما أَتَّقي ما أَخاف
ولَولاهُما صِرتُ مَرمى المِحَنْ

فَلولاهُما لَمْ أَصِرْ في الوُجود
ولا صارَتِ الرُّوحُ لِي في البَدَنْ .

" ‏هُوَ لُؤلُؤُ البَحرَينِ لَكن كَانَ مِن
نُورِ الإِلهِ فَلَن يُقَاسَ وَيُنسَبَا

هُوَ حُجَّةُ الجَبَّارِ فِي مَلَكُوتِهِ
مِن قَبلِ خَلقِ العَالَمِينَ لَهُ أَجتَبَىٰ

وَكَرِيمُ أهلِ البَيتِ مَن لَولَاهُمُ
مَا كَانَ ذِكرٌ لِلعَالَمِينَ وَلَا نَبَا ".

" ‏لَو كانَ يَنبوعُ العُقولِ مُجَسَّدًا
لَرأَيتَ حُسنَ المُجتَبىٰ مُتَفَرِّدا

في حُسنِهِ كَم ذا تَجَلَّىٰ نُورُهُ
فالعَقلُ في سِرِّ الهُدىٰ قَد وُلِّدا ".

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِلْحَسَنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ):

قَم فاخَطَب لِأَسْمَعَ كَلَامَكَ،
فَقَامَ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ كَلَامَهُ،
وَمَنْ سَكَتَ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِهِ،
وَمَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ،
وَمَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مَعَادُهُ،
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْقُبُورَ مِحْلَتَنا،
وَالْقِيَامَةَ مَوْعِدُنَا، وَاللَّهُ عَارِضُنَا.
إِنَّ عَلِيًّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَابٌ،
مَنْ دَخَلَهُ كَانَ مُؤْمِنًا،
وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ كَانَ كَافِرًا.

📜بحار الأنوار ج 75 ص 112.

‏"اللَّهُمَّ بِـ نُورِ أَوَّلِ الأَقْمَارِ العَلَوِيَّةِ،
انْصُرْ أَتْبَاعَ العِتْرَةِ اَلْطَّاهِرَةِ الزَّكِيَّةِ".