.

" لَم يرضَ حَتَّىٰ يوم أشرقَ للدُّنيا
إلا ملازمةَ الحُسَين أخِيه

وأبىٰ من التعظيمِ لأبْنِ مُحَمَّدٍ
إلا التأخر عَنه فهْوَ يليهِ "🤎.

‏شَعْبَانُ أَبدَيتَ إعجَازًا وتَبصِـــرَةً
حَتَّىٰ اقْتَفَى الدَّهرُ مِنكَ العينَ وَالأَثَرَا

فِيكَ الحُسَينُ وَعَبَّـاسُ الوَفَا وُلِدَا
وَالشَّمسُ لا يَنبَغِي أَن تُدرِكَ القَمَرَا

- مُحَمَّد الحَرزي.

" حِلُفُ الكِتَاب إذا أنشأ تِلاوتهُ
لمْ تدري أَيُّهُمَا القُرآن إِنْ نَطِقا ".

‏و الشّمسِ وَ ضُحاهَا تَسكنُ وجهَ الحُسَّيَنِ.

‏اليومَ يُولَدُ في الحياةِ "الماءُ"
‏حتى يسيلَ متى .. وكيفَ يشاءُ

‏بُشرى لكلِّ الظامئين.. تبسَّموا
‏ها قد أطلَّ بجودِهِ السقّاءُ !

‏اليومَ "آدمُ" قد أطلَّ مُنادياً:
‏ها قد أتى "العبّاسُ" يا حوّاءُ

‏بُشرى لـ "زينبَ والحسينَ وكربلا"
‏في مولدٍ فرَحَت بهِ الزهراءُ

‏"وأَستَبشرَتْ فَرحًا أمُّ البَنينَ بهِ "🪽.

‏أمَّا إسّمَهُ فَهوَ : (عَباس)
وأمَّا كُنيَتَةُ فَهوَ : ( أبَا الفَضِل)
وأمَّا لَقبَهُ فَهوَ : ( قَمَر بَنِي هاشِم).

‏"إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الرابعِ مِن شَعبان
بدرًا كامِلًا (اسّمهُ العَبّاس) سَّبع القَنطرة".

‏إذا زُلزِلَت بسَيف العَباس زِلزالاَ
وأَخرجتَ الأَرض من جَوفِها أثقالاً

قَد صَدَقَ الجَبارُ حينَ قالَ :

﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ﴾
وَلكنَ أَبَا الفَضلِ عَلىٰ الأَعدَاءِ غَارَ..

عِشِت كِل عُمري أشوفك عالنهَر شاب !
هو أنتَ أبو فاضل يا مَواليد ؟ .

ياَساَقيَّاً رَكبَ العَطَاشىٰ بـِكَرّبَلاء
كَبَدي ألىٰ سِلْسالِ جُودِكَ يَطْمَحُ .

ذَكر المُؤرخون : إنَّ العَبَّاس بن عَليَّ كانَ
أَعَلم أصحابْ الحُسَّيَنْ يوم عَاشوراء ،
وأضجَعهُّم وأصَلبَهُّم إِيماناً ،

وكانَ بَطلاً ، فَارساً ، وسِيماً ، جَسيماً ،
بين عَينيهِ أثر السِجود ، وكانَ إذا ركبَ الفَرس
المُطَّهم يخُطَّان رِجلاه في الأَرُض خَطَّاً.

🔖ثمرات الأَعواد ج : 1 ص : 221.

فَهُوَ الوَلِيدُ الّذِي كَانَ الرَّجَاءُ بِهِ مُؤَمَّلاً
قَبلَ هَذَا اليَومِ مُكتَشَفَا

فَكَانَ عَوناً لِسِبطِ المُصطَفَى بِيَدٍ
كَمَا أَرَادَ عَلِيٌّ جِينَمَا وَقَفَا

مُنذُ الطُّفُولَةِ كَانَ الحُبُّ يَجذِبُهُ
نَحوَ الحُسَينِ فَمَا أَلوَى وَلَا انْحَرَفَا.

‏يا فطرسٌ، ما لي أراكَ مجدَّداً ؟
في "رابعٍ" عبقتْ به الأنفاسُ
فأجابْ : جئتُ مُقبِّلاً كفَّ الذي
يفدي حسيناً، إنَّهُ العباسُ !