ألا إنّما العبدُ الذي هو مؤمنٌ
يقيناً هو المرءُ الذي يَتَشَّيعُ

إذا أنا لَم أهوَ النبيًّ وآلهَ
فمَن غيرُهم ليْ في القيامةِ يَشفعُ؟

ومَن يَسقني رِيّاً مِن الحوضِ شربةً
هنالكَ إلا أصلعُ الرأسِ أنزَعُ؟

ومَن قائلٌ للنار إذْ ما وَرَدْتُها
ذَري ذا وجُلُّ الناسِ في النّارِ وقَّعُ؟

ومَن بِلواءِ الحمدِ ثَمَّ يُظلّني
سواهُ وشمسُ الحشرِ في الوجهِ تَلذَعُ؟

عليٌّ وصيُّ المصطفى ووزيرُهُ
وناصرُه والبيضُ بالبيضِ تُقرَعُ

وأكرمُ خلقِ الله صنوُ محمدٍ
ومَن ليسَ عن فضلٍ إذا عُدَّ يُدفعُ

ومَن معهُ صلّى وصامَ لربِّهِ
وللاّتِ قومٌ ساجدونَ وركَّعُ

فذاكَ أميرُ المؤمنينَ ومَن لهُ
فضائلُ ما كادَتْ لخَلقٍ تَجَمَّعُ

هوَ الخاطرُ المختالُ يَمشي بِسيفِهِ
إلى أهلِ بدرٍ والأَسِنَّةُ تُنزَعُ.

مِن خُطبَةِ الأمام زَينَ العابِدينَ ( عَليهِ السّلام ) في الشّام :

" لَيْثُ الْحِجَازِ، وَكَبْشُ الْعِرَاقِ، مَكِّيٌّ مَدَنِيٌّ، خَيْفِيٌّ عَقَبِيٌّ، بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ، شَجَرِيٌّ مُهَاجِرِيٌّ، مِنَ الْعَرَبِ سَيِّدُهَا، وَمِنَ الْوَغَى لَيْثُهَا، وَارِثُ الْمَشْعَرَيْنِ، وَأَبُو السِّبْطَيْنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، ذَاكَ جَدِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ "

مَرحَبًا بِمَن وُلِدَ وَالكَعْبَةُ تَزْهُو بِقُدُومِهِ♥.

وُلِدَ عَلِيٌّ ،
فَأَشْرَقَتْ مَكَّةُ ضِيَاءً،
وَتَشَرَّفَتِ الكَعْبَةُ بِمَوْلِدِهِ،
حَدَثٌ لَمْ يَسْبِقْهُ مِثْلٌ؟..
وَلَنْ يُعَادَ، مَوْلِدٌ فِي بَيْتِ اللهِ
لِسَيِّدِ الأَوْصِيَاءِ .

وَلَدتْهُ في حَرم الإلهِ وأمْنهِ
والبيتِ حيثُ فِناؤه والمسجدُ
بيضاءُ طاهرةُ الثيابِ كريمةٌ
طابتْ وطابَ وليدُها والمولِدُ .

لعلَ اللَّه يَرزقنِي زِيارة الحُسَيْن ،
فَترتَاح نفسِي التِي اهلكتهَا الدُنيا .

زَيْنَب و الزَمن و المُوت
توديع و عِتاب و وَنة مَخفية.

"سَلامٌ عَلَىٰ الحَوراءِ ما بَقِيَ الدَّهرُ
وَما أَشرَقَت شَمسٌ وَما طَلَعَ البدرُ

سَلامٌ عَلى القَلبِ الكَبيرِ وصَبرِهِ
بِما قَد جَرَت حُزناً لَهُ الأَدمُعُ الحُمرُ

جَرىٰ ما جَرىٰ في كَربلاءَ وَعَينُها
تَرىٰ ما جَرىٰ مِمَّا يَذوبُ لَهُ الصَخرُ".

لو مَاتَت زينَب مظلومَة
ماذَلّت عاشَت مَحشومَة .

سلامٌ علىٰ الحوراءِ ما بقيَّ الدهرُ
وما أشرقتْ شَمسٌ وما طلعَ البدْرُ

سلامٌ علىٰ القلبَ الكبيرَ وصبرهِ
بما قدْ جرتْ حُزناً لهُ الأدمعُ الحُمرُ

جرىٰ ما جرىٰ في كربلاءَ وعينُها
ترىٰ ما جرىٰ مما يذوبُ له الصخرُ

لقد أبصرت َجسمَ الحُسينِ موزَّعاً
فجاءتْ بصبرٍ دونَ مفهومِه الصبرُ

رأتهُ ونادَتْ يا أبن أمي و والدي
لكَ القتلُ مكتوبٌ ولي كُتِبَ الأسرُ .

الشَّامُ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمْ تَكُنْ مَدِينَةً
بَلْ كَانَتْ مَسْرَحًا لِعَظَمَةِ الصَّبْرِ،
فَتَجَلَّتْ زَيْنَبُ فِيهِ بَطَلَةً لَمْ
تَهْزِمْهَا الدِّمَاءُ وَلَا التَّهَكُّمَاتُ.

السَّلام عَلى مَن تضافرَتْ عَليها المصائِبُ
وَالكُروب، وَذاقَت مِنَ النَوائِب مَا تَذوبُ مِنهَا
القُلوب .

اسَمحيلي يزِينب .

"السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا مَن تهَيَّجَ قَلبُها لِلحُسَينِ
المَظلومِ العُريَانِ المَطْروحِ عَلى الثَّرَى
وقَالَت بِصَوتٍ حَزينٍ :
"بِأبي مَن نَفْسي لَهُ الفِداءُ ، بِأبي المَهمُومُ حتَّى قَضى، بِأبي مَن شَيبَتُه تَقطِرُ بِالدِّمَاء".

‏عَجَباً لَهَا بالأمسِ أنت تَصُونُهَا
وَاليومَ آلُ أمَيّةٍ تُبدِيهَا ! .