مَنْ تَرَكَ اَلسَّعْيَ فِي حَوَائِجِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَضَى اَللَّهُ لَهُ حَوَائِجَ اَلدُّنْيَا وَاَلْآخِرَةِ

وَمَنْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَحُزْنِهِ وَبُكَائِهِ جَعَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَسُرُورِهِ وَقَرَّتْ بِنَا فِي اَلْجِنَانِ عَيْنُهُ

وَمَنْ سَمَّى يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ بَرَكَةٍ وَاِدَّخَرَ فِيهِ لِمَنْزِلِهِ شَيْئاً لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيمَا اِدَّخَرَ وَحُشِرَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ إِلَى أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ اَلنَّارِ .

_ الإمَام الرِّضَا عليهِ السَّلام .
_ وَسائل الشّيعة: ج ١٤، ص ٥٠٤.

• زِيَّارَة الحُسَيْن يَّوم عَاشورَّاء.

- عَن البَاقِر عَلَيّه السَّلام قالَ : مَن أرَادَ زِيَّارَة الحُسَيْن بِن عَلِي بِن أبْي طَّالِب يَّوم عَاشورَّاء فيَّظُل فيّه بَاكِيًا مُتَفَجِعًا حَزِينًا، لَقِي اللَّه عَز وَجَل بِثَوَاب ألفِي حُّجَة وألفِي عُمرَة وألفِي غَزوَة، ثَوابْ كُل حُّجَة وعُمرَة وغَزوَة كَثَوَابْ مَن حَّج واعَتَمَّر وغَزَا مَع رَسُّولَ اللَّه ومَعَ الأئِمَة.

• المَصدر : مُستَدرِك الوَسَّائِل ج١٠ ، ص٣٠٨

• كَيْفيَّة صِيْامُ يَّوم عَاشورَّاء..

- عَن عَبْد اللَّه بِن سِنان : دَخِلتُ عَلىٰ سَّيْدِي جَعفَر بِن مُحَمَّد فِي يَّومُ عَاشورَّاء
فَقُلت : يا سَّيْدي فَما قَولُك فِي صَّومَه؟ فَقالَ لِي : صِمَهُ مِن غَيْر تَبيّيت وأفطِرَّهُ مِن غَيْر تَشمِيْت ، ولا تَجعَلَه يَّوم صَّوم كامِلًا ، وليَكُن إفطَّارَك بَعَد صَلَاة العَصِر بِسَّاعَة عَلىٰ شُربَة مِن مَاءٍ ، فَإنَه فِي مِثل ذٰلِك الوَقِت مِن ذٰلِكَ اليَّوم تَجَلَّت الهَيْجَاء عَن آلِ رَسُّولِ اللَّه.

• المَصدر : بِحَار الأنوَار ج٤٥ ، ص٦٣

ياويلي وكت الظُهُر
يرجعلي خالي المُهُر .

‏" أَمَّا بَعْدُ، فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا،
ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِكُمْ وَ عَاتِبُوهَا
فَانْظُرُوا هَلْ يَصْلُحُ لَكُمْ قَتْلِي
وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِي؟

ألستُ ابنَ بنتِ نبيِّكُمْ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ ".

-مِن خطبةِ الإمامِ الحُسَّيْنِ
عَليّهِ السَّلام يَوم عاشوراء.

وحِيد بلا عَباس ولا الأكبَر .

الظّليمةُ، الظليمة مِنْ أُمَّةٍ قتلت ابن بنتِ نبيّها .

‏عَجِـيبَة تنــذّبح ظَامِي
يَلَن كلّ عين إلك زَّمزَم
وَالأعجَب تنزِف جرُوحَك !
وَأنتَ لِكلّ جرح بَلسَم

وحِيد بلا ظهَر ويرِيد عَوانه .

جَبِيره جَبِيره ..
وَاكبَرهِن جَرح العَاشِر .
حَصِيره حَصِير ..
تشِيلَك مِن جَوه الحَافِر .

وَصية سَيد الشُهدَاء إلىٰ العَقيلةِ زَينبِّ الكُبرىٰ:

"يَا أُخَيَّةِ، إتَقي الله وتَعَزِّي بِعزاءِ الله
وأعلـمِي إنَّ أهلِ الأرض يَموتونّ، وإن أهلَ السَماءِ لا يَبقُون، وإن كل شَيءٍ هَالك إلا وَجه الله
خَلقَ الأرضَّ بِقُدرَتهُ، ويَبعَث الخَلق فَيَعُودون وهوَّ فـردٌ وَحدَهُ، أبي خَيرٌ مِني، وأُمي خَيرٌ منِي، وأخي خَيرٌ مِني، ولِي ولَهُّم ولِكُلِّ مُسلُمٍ بِرسولِ الله أسوةً
وَقالَ لَها: يَا أُخَيَّةِ، إنِّ أقسمُ عَليكِ فَأبرِّي قَسمِي، لا تَشُقِي عليَّ جَيبًا، ولا تَخمشِي عَليَّ وَجهًا، وَلا تَدعُي عليَّ بِالويلُ والتَبورِ، إذا أنا هَلِكتُ " .

عَظم اللّٰه لنَا ولكُم الأجر بَستشهاد سَيد الشُهداء وأولاده وعياله واصحابه وجعَلنا واياكُم من الطَالبين بثأره .

يَسكنه عَظام صدره كسروهن .

• جَردّوا ثِيْابُ الحُسَيْن عَلَيّه السَّلام.

- قَال الحُسَيْن أيْتونِي بِثَوبٍ لا يَرغَب فِيّهِ ، أجعَلَهُ تَحتَ ثِيْابِي لِئلا أجرَّدَ مِنهُ ، فأتِيَ بِتُبَان فَقال : لا ذَاك لِبْاس مَن ضَرِبَت عَلَيّه الذِلَة فَأخَذ ثَوبًا خِلقًا فَخَرقَهُ وجَعَلَهُ تَحتَ الثِيْاب فَلَما قُتِلَ جَردّوه مِنهُ.

• المَصدر : بِحَار الأَنوَار ج٤٥ ، ص٥٤

إن صَبرت لواقعَة الطَف الفضِيعة .

"عَاشُورَاء وَقَعَت فِي مُنْتَصَف الحَرّ الشَديد"

الإمام المَهْدِيّ
فِي الزيارة الناحيَة مُخاطبًا
جَدهُ الحُسَيْن عن وضع عائلتهُ:

(تلفحُ وجوهَهُم حَرُّ الهاجرات)

معنى الهاجرة: منتصف النهار
في القيظ شدة الحرارة،
والقيظ هوَ منتصف الصيف.

كيف حُرمتم من المَاء موَّلاي؟