"يا وَلدي يا قاسِم! أوصيكَ: أنّكَ إذا رَأيتَ عَمّكَ الحُسيْن فِي كَربلاء، وَقَد أحاطَتْ بهِ الأعداءُ، فَلا تَتركْ البراز وَالجِهاد، لأعداءِ اللهِ وَأعداءِ رَسولِهِ، وَلا تَبخَلْ عَليه بِروحِكَ، وَكلّما نَهاكَ عن البراز، عاودهُ ليأذنَ لكَ فِي البراز، لتَحظى في السَعادةِ الأبَديةِ."

‏" إِنْ تُنْكِرُونِي فَأَنَا نَجْلُ الحَسَنْ
سِبْطُ النَّبِيِّ المُصْطَفَىٰ وَالمُؤْتَمَنْ

هَذَا حُسَيْنٌ كَالأَسِيرِ المُرْتَهَنْ
بَيْنَ أُنَاسٍ لَا سُقُوا صَوْبَ المُزُنْ ".

شكَد حَنِين والله حَط كَل شِي برَحَمتَك !

شَياخِذني الكَ يحَسَين وأبجَي بضَريحِكَ .

هَواية تَغيرتَ يحَسين اخَافنَك تتَيهّني .

وردَ عن المعصوم في زيارة الشهداء :

السَّلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَأْمَتُهُ حِينَ نَادَى الْحُسَينَ عَمَّهُ فَجَلَّي عَلَيهِ عَمُّهُ كالصَّقْرِ وَ هُوَ يفْحَصُ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ وَ الْحُسَينُ يقُولُ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوك وَ مَنْ خَصْمُهُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ جَدُّك وَ أَبُوك ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ اللَّهِ عَلَى عَمِّك أَنْ تَدْعُوَهُ فَلَا يجِيبَك أَوْ يجِيبَك وَ أَنْتَ قَتِيلٌ جَدِيلٌ فَلَا ينْفَعَك هَذَا وَ اللَّهِ يوْمٌ كثُرَ وَاتِرُهُ وَ قَلَّ نَاصِرُهُ .

عُذراً عَن كُلشِي أبَا عَبداللّه .

جاسِم عالرُمح ينگط تَرافَه
أمّه إعله الهِزِل عنّه بمسافَه
كِلما تقتِرب من راس أبنها
تحضّر حِنته وخاتَم زَفافَه .

"أَبَى شِيْمَةً يَمْشِي بِرِجلٍ خَلِيعَةٍ
مِنَ النَّعلِ لَمْ تَدرِ هُنَاكَ انْذِهَالَهَا

بِهَا اغْتَنَمُ الأَزْدِيُّ في الحَربِ فُرْصَةٍ
تَوَقَّعَ مِنْهَا فِي الْكَمِينِ نِزَالَهَا

هَوَى فَكَبَا فِي رَأْسِهِ السَّيْفُ عَاثِرًا
وَكَمْ عَثْرَةٍ بِالسَّيفِ نَهضًا أَقَالَهَا

وَحِينَ هَوَى فَوْقَ الصَّعِيدِ تَفَقَّدَتْ
سَمَا الْمَجْدِ فِيهِ شَمَسَهَا وَهَلالَهَا

فَلَهْفَي لَهُ يَوْمَ اسْتَغَاثَ بِعَمِّهِ
وَجَادَ بِنَفْسِ غَيّرَ الطَّعْنُ حَالَهَا

فَوَافَاهُ يَسْعَى عَنْ بَقِيَّةِ مُهْجَةٍ
أُذِيبَتْ دَمًا فِي عَيْنِهِ فَأَسَالَهَا

وَأَحْنَى ضُلُوعًا ثَقَّفَتْهَا يَدُ الْجَوَى
بِهَا فَرَجُ الأنفَاسِ سُدَّت خِلَالَها" .

عـ المَذّبح ، دَلّتني
"وياك أستشهِد وَصّتني" .

" بِعِمامةِ المَسمومِ عَمَّمَهُ الحُسَيْنُ
وَضَمَّهُ كَالشَّمْسِ تَحْضُنُ فَرْقَداً ".

‏بَرَزَ القَاسِمْ ..

وَكَأَنَّ الحَسْنُ المُجتَبَىٰ فِي كَرْبَلَاءٍ
قَدْ حَضَرْ قَتَلُوهُ وَالْحُسَّيْنُ
فَقَدَ أخَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَأَنْكَسَرْ.

‏يَا عَيْنُ جُودِي بِالدُّمُوعِ السُّكَّبِ
لِفَتىً بَكَىٰ شَجْواً لَهُ سِبْطُ النَّبِي

عَشِقَ الشَّهَادَةَ وَهُوَ فِي دَوْرِ الصِّبَا
وَسِوَىٰ الشَّهَادَةِ مُذْ مَشَىٰ لَمْ يَرْغَبِ

هُوَ قَاسِمٌ نَجْلُ الإِمَامِ المُجْتَبَىٰ
أَفْدِيهِ لَوْ يُجْدِي الفِدَا بَأَبِي وَبِي .

وِصيتي بَكربله تحنوهْ
وبثوب الزَفاف ينام .

ومنهم فتى لم يبلغ الحُلمَ حينما
تصابت إليه الحور، عانقه النصلُ.

فَلَمْ أَنْسَ إِذْ وَافَاهُ يَنْعَاهُ عَمُّهُ
‏كَمُنقَضِّ صَقْرٍ وَالمَدَامِعُ تَسْجُمُ