‏"يا دليل التائهين بِمُحمد وآل مُحَمد دُلني"

"آخر جُمعة مِن شَهرِ شَعبان"

رُويَّ عَن أبي الصَّلت الهَرويّ أنّهُ قال: دخلتُ علىٰ أبي الحَسَنْ عَليّ بِنْ مُوسَىٰ الرِّضا عَليهِ السَّلام في آخر جُمعة مِن شَهرِ شَعبان، فَقال لي :

«يَا أَبَا اَلصَّلْتِ إِنَّ شَعْبَانَ قَدْ مَضَى أَكْثَرُهُ، وَهَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَتَدَارَكْ فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ تَقْصِيرَكَ فِيمَا مَضَى مِنْهُ، وَعَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى مَا يَعْنِيكَ وَتَرْكِ مَا لاَ يَعْنِيكَ، وَأَكْثِرْ مِنَ اَلدُّعَاءِ، وَاَلاِسْتِغْفَارِ، وَتِلاَوَةِ اَلْقُرْآنِ، وَتُبْ إِلَى اَللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكَ، لِيُقْبِلَ شَهْرُ اَللَّهِ إِلَيْكَ وَأَنْتَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلاَ تَدَعَنَّ أَمَانَةً فِي عُنُقِكَ إِلاَّ أَدَّيْتَهَا، وَلاَ فِي قَلْبِكَ حِقْداً عَلَى مُؤْمِنٍ إِلاَّ نَزَعْتَهُ، وَلاَ ذَنْباً أَنْتَ مُرْتَكِبُهُ إِلاَّ قَلَعْتَ عَنْهُ، وَاِتَّقِ اَللَّهَ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَعَلاَنِيَتِكَ، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اَللّٰهَ بٰالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اَللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً.

وَأَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ هَذَا اَلشَّهْرِ: اَللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ، فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعْتِقُ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ رِقَاباً مِنَ اَلنَّارِ لِحُرْمَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ» .


-إقبال الأعمال : ج1،ص8 .

يِومَه يختِلف ، ساعَة عَنْ ألِف .

كَون يَم كَبُر الحُسَيْن أَلِچ وَنسوي أربَعِين.

︎ ︎ ︎

تُبْدِي الأسَىٰ جَلَدًا وَتخفِي شجوهَا كمدًا.

وتبقىٰ تحاولُ الحروف وصفَ حال زينب ولن تَتَجرَّأ.

غَريبَة وتَايهَة

︎ ︎- سَوة التَمن يَنسوانَي عَلىٰ ولِدي .!.

︎ ︎‏﴿لَاتَدْرِي لَعَلَّ ﷲ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمرًا﴾.

︎ ︎الأرْضَ تُهيَّأُ لِرمضانَ، والسَّماءُ لِلدعواتِ
عَسى يكُونُ شَهرُ جَبرٍ لِقُلُوبنا
وَ مرادُنا كمَا تَمنيناهُ .

جاءَ فِي المُناجَاة الشعبانِية:

‹إِلَهِي‏ هَـبْ‏ لِي‏ كَمَالَ‏ الإنقِطَاعِ إِلَيكَ›

"وكمال الإنقطَاعِ يعني أن يمَلَّ الإنسّان باقِي الخَلق، وهٰذا لا يحصّل إلا إذا إستشعَر مُنتهىٰ اللذَة مِن رحمّة اللّٰه وأحسّ دُفءَ مّحبَته"

- الشّيخ بناهِيان.

︎ ︎ ︎

فَضل ليالي شَّهر رَمضان:

عَن أبي عَبد الله الصادق (عليه السلام): إذا كانَ أول ليلة من شَهر رمضان غفر الله لمن شاء من الخلق، فإذا كانت الليلة التي تليها ضاعفهم، فإذا كانت الليلة التي تليها ضاعف كلما أعتق، حتى آخر ليلة في شهر رمضان تضاعف مثل ما أعتق في كل ليلة.

- الإقبال: ج 1، ص 28.