🎲 Quiz 'ක්‍රියා පද 📚'
🖊 10 questions · ⏱ 15 sec

🤍සතර කන් මන්ත්‍රණය, විචාර ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු...❤️

[1 කොටස]

*"උම්මග්ග ජාතක කතාවෙහි සාර්ථකත්වයට එක් හේතුවක් වී ඇත්තේ එහි යොදා ගනු ලැබූ භාෂා රීතියයි." නියමිත කොටස ඇසුරෙන් සාකච්ජා කරන්න.*

ජාතක කතා පොත කුරුණෑගල සාහිත්‍ය යුගයේ දී රචිත මාහැඟි ග්‍රන්ථයකි. ජාතක පොත රචනා වීමෙන් පසු වෙන් වෙන් ව ලියූ කෘති අතරට උම්මග්ග ජාතකය ද එක් වේ. මහෞෂධ පඬිතුමාගේ බුද්ධි මහිමය අපූරු අපූර්වත්වයෙන් විවරණය කිරීමට කතුවරයා මෙහි දී සමත් වේ. සක්විති සැපතට සරිලන යස ඉසුරු ලද් ද ඒ සියල්ල නුවණට පරදින බව මෙම කතා පුවතින් තහවුරු කෙරේ. මෙහිදී කතුවරයා සුභාවිතයට ගත් භාෂා රීතිය නිසා කතාවේ රසය වැඩි වී ඇති බව කිව යුතු ය. ඒ පිළිබද ව විචාරක්ෂියෙන් විමසා බැලිය යුතු ය.
ඒ අනුව පාලි සංස්කෘත මිශ භාෂා රටාවක් භාවිතයට ගැනීමට කතුවරයා උත්සහ කර ඇති බව කිව යුතු ය.

*|"ගන්ධදාම පුෂ්පාදාමාවලම්බිත නා නා වර්ණ විචිත්‍ර විතානෝපලක්ෂිත අලංකෘත ශ්‍රී යහන් ගර්භය බලන්නාහූ"...

මේ ආකාරයට පාලි සංස්කෘත මිශ්‍ර භාෂා රටාවක් භාවිතයට ගැනීම නිසා කතා රසය ත්‍රිව්‍ර වේ. එකී අවස්ථාව පිළිබඳ ව පාඨක අවධානය මැනවින් දිනා ගැනීමේ ඉඩහසර ලැබේ.
එක ම භාෂා රටාවක් භාවිතයට නොගෙන විවිධ භාෂා ශෛලීන් භාවිතයට ගැනීම නිසා ඒකාකාරි බවෙන් තොර ව රසය විඳ ගැනීමේ අවකාශ පාඨකයාට ලැබේ. ඒ අනුව මෙම කතා පුවත තුළ දී කතුවරයා කෙටි වැකි භාවිතයට ගනී.

*"ඌ තුමූ නුවණැත්තාහ., වියත්තාහ."*

කේවට බමුණාගේ ස්වභාවය ප්‍රකාශ කිරීම ආදහා කතුවරයා කෙටි වදන් භාවිතයට ගෙන ඇති බව පෙනේ. එය කතා රසය මතු කිරීමට මනා පිටිවහලක් සපයයි.
තව ද දිගු වැකි භාවිතය කෙරේ ද කතුවරයා තම අවධානය යොමු කර ඇත.

*"බෝධී සත්ත්වයන් වහන්සේ විසින් ඒ ඒ රජ්ජුරුවන් සමීපයෙහි සිටුවන ලද පුරුෂයෝ ද බ්‍රහ්මදත්ත රජ්ජුරුවන් විසින් අද වකට මොතෙක් නුවර ගන්නා ලද, පණ්ඩිතයන් වහන්ස නොපමා වන සේක්වා" යි කියා නිරන්තරයෙන් හසුන් එවන්නාහ."*

මේ අයුරින් දිගු වැකි භාවිතයට ගැනිම සුවිශේෂි භාෂා උපක්‍රමයක් වන බව කිව යුතු ය. මනා ඒකාබද්ධතාවක් සහිත ව එම වැකි පෙළගස්වා ඇති බව පෙනේ. ඒ තුළින් තවදුරටත් කතා රසය මතු කෙරෙයි.
මෙම කතා පුවත තුළ කතුවරයා භාෂාද තුළින් පෑ පෙළහැර අපරමිත ය. උචිත උපමා භාවිතයට කතුවරයා සුරුකම් දක්වා ඇති බව පෙනේ.

*"සාල්ලෙක ලා ලා පාතට බාන කෙනකුන් මෙන් කේවට්ට බමුණා හිසැ වර්චස් පිඬක් හෙළා."*

චූලනී බ්‍රහ්මදත්ත රජු හා කේවට්ට බමුණා සිදු කළ සතර කන් මන්ත්‍රණය අසා සිටි ගිරා පෝතකයා ක්‍රියා කළ ආකාරය උචිත උපමාවක් තුළින් ඉදිරිපත් කර ඇති බව පෙනේ. මෙර් උපමාව තුළ නවතාවක් ද දක්නට ලැබේ. එනිසා කතා රසය මතු කිරීමට භාෂා රටාව මැනවින් ඉවහල් වී ඇති බව කිව යුතු ය.
භයින් තැති ගත් වේදේහ රජු අස්වාලීම මාහෞෂධ පඬිතුමා සිදු කරයි. එය කතුවරයා උචිත උපමාවක් තුළින් දක්වන්නේ මෙලෙසිනි.

*"රෝගයෙන් පෙළෙන එකක් හට අවස්ථා පිළියමක් දන්නා වෙදකු පිළිසරණ වන්නා සේ."*

මෙවැනි උපමා රැසක් මෙම කතා පුවත තුළ දක්නට ලැබේ...

🔘 සඳ මඬලහි අඳනා කෙනෙකුන් මෙන්

🔘මඟුල් උයන නඳුන් උයනක් සේ සරසා

🔘සංහනාද ඇසූ මුව පොල්ලන් පරිද්දෙන්

🔘ශක්‍ර පුරයට වන් අසුර භටයන් පරිද්දෙන්

🔘ඉස තල්පැන් පලක් මඩිනා සේ

🔘සංහයකු විසින් රකිනා ලද රන් ගල් ගුහාවක් පරිද්දෙන්.

🔘ගැල් පුරා ගෙනවතු කොමඩු බාන සේ

මේ අයුරින් උචිත උපමා භාවිතයට ගැනීමට කතුවරයා සමත් වූ බව නොරහසකි.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

@OL_Quizes_ShortNotes_Channel 🤍❤️

බැද්දේගම විචාර

♦️ බැද්දේගම විනාශ වී යාමට තුඩු දුන් කරුණු කාරණා කවරේදැ යි සාකච්ඡා කරන්න.



“1913” දී “ලෙනාඩ් වුල්ෆ් ” නම් ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා විසින් රචිත ” the village in the jungle ” නම් නවකතාවේ සිංහල අනුවාදය ” බැද්දේගම ” යනුවෙන් පාඨකයා අතට පත් වේ. ඒ. පී . ගුණරත්නයන් මෙය සිංහලයට පරිවර්තනය කරන ලදී. යටත් විජිත යුගයේ හම්බන්තොට දිස්ත්‍රික්කයේ වනබද ගමක් මෙම කතාවේ කාලාවකාශය වෙයි. පවුල් දහයකට පමණ සීමා වූ බැද්දේගම ක්‍රමානුකූලව විනාශයට පත්ව ගිය ආකාරය බැද්දේගම නවකතාව විනාශ වී යාමට තුඩු දුන් හේතු සාධක රැසක් දැකගත හැකි ය.



බැද්දේගම වැසියන් මුහුණ දුන් ප්‍රභලතම අභියෝගයක් වන්නේ බැද්දේගම අවට ඇති වනාන්තරය යි. වනාන්තරය විසින් ගම තදබද කරගෙන සිටි බව කතුවරයා පවසයි. කැත්තක් ගෙන මාස කිහිපයකට වතාවක් ගෙවල් අවට ඇති කැළෑ රොදවල් කපා නොදැමුවහොත් ගම වනාන්තරයට ගොදුරුවීම වැළැක්විය නොහැකි ය. බැද්දේගම නවකතාවේ වනාන්තරය නවකතාව අවසානය දක්වා විකාශනය වන චරිතයක් ලෙසින් හඳුන්වා දිය හැකි ය.



” හැම වනයක් ම භයානක ය. නමුත් බැද්දේගම අවට තිබූ වනය තරම් භයානක වනයක් තවත් නොවී ය. වන ගැබින් නැගී සිටි මුඩු කන්දක මුදුනට නැගුන විට හැම පැත්තෙන් ම සැතපුම් ගණනක් දිගට පැතිර පෙනෙන්නේ මේ වනය ම ය. ”



බැද්දේගම වැසියන් මුහුණ දුන් මීළඟ අභියෝගය වන්නේ දරුණු නියඟය යි. බැද්දේගමට වර්ෂාව ලැබෙන්නේ වර්ෂයට ම මාස දෙකක් හෝ තුනක් කාලයක් පමණි. වර්ෂාව ප්‍රමාණවත්ව නොලැබුනහොත් කුඹුරු පාලු වී යයි. වැසි දියෙන් සිදු කෙරෙන හේන් ගොවිතැන ද , අඩාල වී යාමෙන් බැද්දේගම වැසියෝ සාගතයට ගොදුරු වෙති. මේ නිසා ම මන්දපෝෂණය , උණ පිපිහළුව තවත් වසංගත රෝග බෝ වීමෙන් කුඩා දරුවන් ද , මහල්ලන් ද මරණයට පත්වනු දැකගත හැකි ය.



” හේන්වල වපුරා වගා කර ගන්නා මේ ධාන්‍ය සාමාන්‍යයෙන් මනුෂ්‍ය ශරීරයට හිතවත් ආහාරයක් නොවේ… ඉතා භයානක රෝගයක් වන පරංගිත් බො වේ. පරංගි වණ වලින් තොර ව ගමේ සිටියේ ඉතා ටික දෙනෙකි. මැසි රොත්තෙන් පිරිවරන ලද , කහ පාට හැරව වැගිරෙන , ඇටය දක්වා වළ ගැසුණු පරංගි පිළිකාවලින් ඔවුන් ගේ දෙපා ගහණ විය. ඉපදී වැඩි දවසක් යන්නට පෙර … උණෙන් ඉදිමී උදර රෝගයෙන් පිපිහළු වී ගිය …”



බැද්දේගම ගම් වැසියන් මුහුණ දුන් තවත් අභියෝගයක් වන්නේ කඹුරුපිටියේ සිට පැමිණෙන වෙළෙන්ඳන් ය. ලබාගත් අස්වැන්න ඉක්මනින් ම අවසන් වී බඩගින්න ඇතිවන විට බැද්දේගම වැසියෝ කඹුරුපිටියට පයින් ම ගොස් කඹුරුපිටියේ මුස්ලිම් හා සිංහල වෙළෙන්ඳන්ගෙන් වීත්, වෙනත් ධාන්‍ය වර්ගත් ණයට ලබා ගනිති. ඉතා වැඩි පොළියට ලබා ගන්නා එම ණය අස්වැන්න ලැබූ වහා ම ගෙවා දැමීමට ගම් වැසියන්ට සිදු වේ. නෙලාගත් සියලු අස්වැන්න ණයත් , පොලියත් වශයෙන් ගෙවා දැමූ පසු ඔවුන්ට යළිත් ණය වන්නට සිදු වේ. මේ අනුව ඔවුහු සදාතනික ණය උගුලක වැටී සිටිති.



බැද්දේගම ගම් වැසියන් ගේ පරිහානියට හේතු වන තවත් සාධකයක් වන්නේ ගම පුරා පැතිරී තිබුණු මිත්‍යා දෘෂ්ටික ආකල්පයන් ය. යක්ෂයින් , ප්‍රේතයින් පිළිබඳව විශ්වාස , වෙනත් අමනුෂ්‍ය බලවේග පිළිබඳ විශ්වාසය ගම් වැසියන් ගේ විනාශයට හේතුවක් කියා ගැමියන් හින්නිහාමිත්, පුංචි අප්පු මුව පැටවාත් මරා දමන්නේ ඈ ගමට වින කරන අමනුෂ්‍ය බලවේගයක් යැයි සිතූ බැවිනි.



” ගෙනෙව් ඔය පරට්ටිව ඇගේ පුතා ළඟට . ඉතිං යක්සයාට සාත්තු කරපිය යක්සනී. ඌට පොවන්ට තිගෙ තනේ නැද්ද තවත් කිරි ? කියමින් මිනිස්සු සැහැසිකම් දෙඩූ හ. “

@OL_api_Online ♥️🤗 🤍

ලෙන අතහැර යාම (විචාරය)

දරුවන්ගේ සුබ සිද්ධිය තකා ක්‍රියා කරන මවකගේ චරිතය සුප්පා දේවියගෙන් දසංකේතවත් වෙයි. පාඩම ඇසුරෙන් නිදසුන් සහිතව විමසන්න.

එදිරිවීර සරච්චන්ද්‍ර මහතාගේ සිංහබාහු නාට්‍යෙයන් උපුටා ගන්නා ලද කොටසක් ලෙන අතහැර යාම පාඩම තුළින් අපට ඉදිරිපත් කර ඇත.සිංහබාහු තම මව සහ නැගණිය සමඟ උරුමය සොයාගෙන ලෙන අතහැර යාම මෙම කොටසෙන් නිරෑපණය කෙරේ. සුප්පා දේවිය රජ සැප අතහැර ගල් ලෙනෙහි ජීවත් වන්නේ තම ස්වාමියාගේ සෙනෙහෙබර බිරිඳ ලෙසිනි.දරුවන් දෙදෙනෙකු ලබන සුප්පා දේවිය මවක්,බිරිඳක් ලෙස ඉතා සතුටින් කල් ගෙවයි.එහෙත් තම දරුවන් තරුණ වියට පත්වන්ම තම පුතු ඇයගෙන් අසන ප්‍රශ්න හමුවේ අසරණ වේ.අවසානයේ තම දරුවන්ට සැබෑ තතු හෙළිකිරීමට සිතන්නේ දරුවන්ගේ අනාගතය ගැන සිතන මවක් ලෙසිනි.



"නෙකවර පුතු විසිනා

අසන ලද පැන නිසා

සුප්පා දේවි මනා

ඇතිවී සිත වෙහෙසා

සිදු වූ පුවත අනාවරණය කරන ලෙසා

දෙදෙනා කැදවාගෙන කීවා තතු මෙලෙසා"



තමාගේ ස්වාමියාට තිබෙන ආදරය නිසා රජ සැප හැර දමා ගල් ලෙනක ජීවත්වන බව දරුවන්ට පවසා සිටී.මේ බව ඇසූ සිංහබාහු ඉතා ආවේගකර තත්වයකට පත්වී පියා හැරදා යාමට උත්සුක වෙයි.මේ තත්වය හමුවේ තමාගේ ස්වාමියා හැරදමා යාස්‍මට සුප්පා දේවිය අකමැත්ත ප්‍රකාශ කරයි.


"ඔබ පියා හැර දමා යා හැකිද මේ ලෙනෙන්

අප නැතිව පියා ඔබ ළය පැළී මැරී යයි"



තම ස්වාමියාට ඇති ලෙන්ගතුකම මේ තුළින් පැහැදිලි වේ.සුප්පා දේවි සහ සිංහ සීවලී කොතෙක් අකමැති වූවත් සිංහබාහු තමාගේ අභිමතය ඉෂ්ට කරගැනීමට ආවේගශීලී මානසිකත්වයෙන් කටයුතු කරයි.මේ තත්වය හමුවේ අසරණ වන සුප්පා දේවිය දරුවන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් තමාගේ ස්වාමියා හැරදමා යාමට තම සිත හදාගනී.තම ස්වාමියවාගේ අණ නොතකා කටයුතු කිරීමෙන් සිදුවන්නට යන විනාශය හමුවේ මං මුලාවන සුප්පා දේවිය අවසානයේ ලෙන හැර යාමට තීරණය කරයි.


"දරුවන් සන්දා කරනෙම් මෙබන්දා

සිහිවේ හැමකල් හද ශෝකෙන්"


ඇය මහත් වේදනාවටත් ,කම්පාවටත් පත්වන්නීය.ඇය දරුවන්ට හා සැමියාට නොවෙනස්න ප්‍රේම කළාය.අවසානයේ තම දරුවන්ගේ යහපත අනාගත අභිවෘද්ධිය වෙනුවෙන් තම සෙනෙමෙබර ස්වාමියා අතහැර යාමට ඇය තීරණය කළාය.කතුවරයා මෙම කොටස තුළ සුප්පා දේවිය සම්ප්‍රදායික කාන්තාවක ,මවක, බිරිදක ලෙස අපට පෙන්වා දෙයි.මෙම කරුණු තුළින් සුප්පා දේවිය තම දරුවන්ට සෙනෙහෙබර මවක් මෙන්ම දරුවන්ගේ සුභ සිද්ධිය වෙනුවෙන් කටයුතු කරන මවක් ලෙස අපට හදුනාගත හැකිය..

@OL_Quizes_ShortNotes_Channel 🤍❤️

꧁අද මාර්තු මස 19 වන සිකුරාදා..
උදාව අරුණැල්ලේ හිරු දුටු පිනිබිද මෙන් ඔබගේ සියලු දුක් දොම්නස් දුරු වේවා..!!!♡︎❁꧂


❀මුවගට හසරැල් නැගෙන...
සියලු ප්‍රාර්ථනා ඉටු වන...
වාසනාවන්ත සුභ උදෑසනක් වේවා!!!🌼❁ ( ͡° ͜ʖ ͡°) ♪

❤️🤍❤️ජිවින් සතු ලක්ෂණ❤️🤍❤️
© O/L අපි Online
3..කෙටිසටහන් පොතට,
1.ක්‍රමවත් බව හා සන්විදානය

අණුක මට්ටමේ සිට ජෛව ගෝලය දක්වා

Ex:-🌈ශාක පත්‍ර

🌈මිනිස් ඇස

2.පරිවෘතිය

i.සන්වෘත්තිය-සරල අණු මහා අණු කරමින් ශක්තිය අවශෝෂණය කරන ක්‍රියාවලි

ex:- 💢ප්‍රභාසංස්ලේෂණය

ii.අපවෘත්තිය -මහා අණු සරල අණු කරමින් ශක්තිය පිට කරන ක්‍රියාවලි

ex:-🛑සෛලිය ශ්වසනය

3.උද්දිප්‍යතාව හා සමායොජනය

ex:-💥ප්‍රේශි,ස්නායු,අන්තරාසර්ග හා අස්ථි පද්ධතිවල සාමායොජනය

4.අනුවර්තනය

ex:- ☀️ශුෂ්ක ශාකවල ගිලුණු පුටිකා

☀️කඩොලාන ශාකවල ජලාබුජ ඵල

☀️ඔටුවාගේ පුලුල්ව විහිදුණු පාද

5.ප්‍රජනනය

i.ලින්ගික ප්‍රජනනය- 🚫මිනිසා

ii.අලින්ගික ප්‍රජනනය - ⭕️ගැඩවිලා

6.ආවේණිය හා පරිනණාමය


☀️⭕️ අජිව ද්‍රව්‍ය ඉහත ලක්ෂණ එකක් හෝ කිහිපයක් පෙන්වයි..☀️⭕️

Ex:- ස්පථික වර්ධනය

තරන්ග චලිතය

♡︎ඉහත සදහන් ලක්ෂණ සියල්ල හෝ ජිවන චක්‍රයේ කුමන හෝ අවස්තාවක පෙන්වන්නේ ජිවින් පමණි...♡︎

@OL_api_Online ♥️🤗