ТРИ УЛЫБКИ. МАРИЯ БАШКИРЦЕВА
«Искусство возвышает душу…» К 165-летию со дня рождения Марии Башкирцевой, Дом русского зарубежья 
Куратор Татьяна Швец
ДО 29 СЕНТЯБРЯ 2024 г.
Фото - Б. Соколов, 15.09.24

Тех, кто не знает предыстории, посвящение первой книги стихов Цветаевой, мягко говоря, коробит - "Блестящей памяти Марии Башкирцевой". Тех, кто впервые раскрывает дневник этой несостоявшейся художницы, умершей в 26 лет, ошеломляет ее наглая самовлюблённость. "Я благородного происхождения, я не имею необходимости что-нибудь делать, мои средства позволяют мне это, и, следовательно, мне будет ещё легче возвыситься, и я достигну ещё большей славы".

Башкирцева с пятнадцати лет пишет мемуары о себе самой. Она прислушивается к своим желаниям, смакует выбор - стать художницей или певицей. И, наконец, решение: "Такому тщеславному человеку, как я, нужно привязаться к живописи, потому что это - вечно живая неиссякаемая деятельность". 

Поступив в Академию Жюльена, куда брали женщин, она работает с самоистязанием, дает обязательство делать каждую неделю "по голове". Часть этих этюдов занимает на выставке целую стену. И просыпается человек разумный: "Вне моего искусства, за которое я взялась из честолюбия и каприза, которое я продолжала из тщеславия и которое теперь обожаю, вне этой страсти - ибо это страсть - у меня или нет ничего, или самое ужасное существование. ...Я утверждаю, что благосостояние мешает артистическому развитию".

Репин считал, что она в своих реалистических обобщениях превзошла бы своего учителя Бастьен-Лепажа. На выставке, правда, в копиях, показана мрачная серия "Три улыбки" - младенец, девочка, натянутая улыбка некрасивой парижской девушки. Но Башкирцеву любили не за картины, а за фантастический ореол нежной и серьезной русской красавицы, которая написала "Дневник" и вот уже умерла. 

1884 год - глубокая, доисторическая древность новой эпохи. Едва возникли символизм и модерн. В этом же году Гюисманс пишет роман "Наоборот", "библию декадентства". Ещё не родилась художница-амазонка. Елена Дмитриевна Поленова, которая училась и работала в Париже одновременно с Башкирцевой - тишайшая натура, воспитанная на Некрасове и Достоевском.

Башкирцева стала объектом посмертного культа, "Мусей", "белым существом" ("creature blanche"), потому что она воспитала себя сама. Она полностью, во всю грудь воспела юный эгоизм, его столкновение с миром, свое фантастическое погружение в работу ради славы и быстрое опустошение. Холеная девочка из полтавского имения пришла к русским поклонницам через Париж, в дымке дальней жизни. И особенно вдохновила тех, кто хотели быть дикими, свободными любой ценой. Как Марина Ивановна.

Была у меня знакомая, родом из провинции, которая изменилась под влиянием одного детского впечатления. В двенадцать лет она с яростными усилиями прорвалась на сеанс фильма "Анжелика и король". И всеми силами уверовала - быть нужно такой и жить нужно только так! Хотя жить так нельзя и получается...

Наверное, Башкирцева могла стать крупной фигурой живописи где-то рядом с Бастьен-Лепажем и Кругликовой. Вопрос - захотела бы она этого? Бросилась бы в модерн и декадентство? Оставила бы живопись и занялась, скажем, кинематографом? Стала бы второй (или первой) Матой Хари в эпоху наступающих войн? Прелесть "Дневника" - в открытом финале, грёзах читателей о несостоявшихся жизненных романах.

Выставка в Доме русского зарубежья - и скромная, и нескромная. Современные мечтательницы рассматривают фарфор, перчатки и туфельки "белого существа". Любители искусства читают справки о ее учителях и рассматривают анимацию с ее картинами. И всех хлещут, как хлыстом, крупные цитаты со стен. 

"Все представляется мне со своих интересных и прекрасных сторон: я хотела бы все видеть, все иметь, все обнять, слиться со всем и умереть, если надо, через два года или в 30 лет, умереть с экстазом, чтобы изведать эту последнюю тайну, этот конец всего или божественное начало". Смерть наступила через семь месяцев после этой дневниковой записи.

Мария Башкирцева - уникальная фигура. Дворянка, но провинциальная, француженка, но русская, капризница, но трудящаяся. Подобно Кандинскому, интеллигенту будущего авангарда, она не видит грязи и не может ею замараться. Перед ней расступилось море. С одной стороны остаются аристократки и суровые стоики, такие как княжна Екатерина Мещерская. С другой - декадентки, кокаинистки, бруталистки от Зинаиды Гиппиус до Варвары Степановой.

У Александра Кондратьева, забытого писателя Серебряного века, есть повесть "Сны", написанная после Революции. В ней два человека, каждый в своем сне, попадают в замок волшебника и его демонической дочери. Та скачет на вороном коне, вместо собак у нее волки, и во время бунта она гибнет первой. Один из пришельцев вырезает признание в любви на перилах лестницы. Другой, уже наяву и после событий, видит ответ.

Там кинжалом нацарапано "Nolo" - по-итальянски "Не желаю". Дневник Башкирцевой - её долгое "Volo", "Желаю" по поводу жизни, которая из-за таинственных причин обречена быть короткой. Не следует ли эту книгу считать первым трактатом русского символизма?

Друзья, на заседании ОИРУ в апреле состоялась презентация книги М. В. Нащокиной «Архитектура Москвы эпохи модерна в творческих биографиях зодчих». М., Прогресс-Традиция, 2023.

Кто не успел её купить по издательской цене - 2000 руб. - такая возможность будет на заседании Общества 30 сентября.

Книга продолжает главную исследовательскую тему автора – разностороннее изучение русской архитектуры и искусства конца XIX - начала XX века. Первые главы монографии, обобщающие наиболее значимые идеи по архитектурно-стилистическому и образному развитию Москвы этого периода, предваряют творческие портреты московских зодчих, которые создали наиболее заметные постройки города в формах поздней эклектики, модерна и неоклассицизма.

Автор книги:
Нащокина Мария Владимировна, заместитель Председателя Правления ОИРУ, доктор искусствоведения, академик РААСН, почетный член РАХ, НИИТИАГ

Друзья, кто-то из гостей заседания ОИРУ 30 сентября забыл шапку) Она будет ждать владельца в гардеробе в главном здании Музея архитектуры. Забывшему можно спросить про шапку у администратора или работника гардероба.

Друзья, в серии документальных фильмов "Роман в камне. Архитектурные шедевры мира" - новый выпуск посвящен усадьбе купца Паисия Мальцева в Балаково Саратовской области.
В сьёмках фильма приняли участие заместитель Председателя правления ОИРУ М. В. Нащокина и краевед, член ОИРУ из Балаково Ю. Ю. Каргин.

Посмотреть фильм:
https://smotrim.ru/video/2864153

Друзья, и ещё о документальном фильме, в создании которого принимали активное участие члены ОИРУ. Проект рассказывает о монастырских садах.
Русская природа, уникальное мастерство древнерусских зодчих, архитектура русских монастырей – все это породило мощное культурное, ландшафтное, архитектурное явление – монастырский сад или "Эдем на земле".

Две серии фильма - по ссылкам на разные ресурсы:

серия 1
https://vk.com/video-190744262_456239189

https://ok.ru/video/8165226187444

https://www.youtube.com/watch?v=jcJJ7nu5sVI


серия 2
https://vk.com/video-190744262_456239190

https://ok.ru/video/8168309197492

https://youtu.be/MPDcUvrcbRU?si=oBoi5aQdBLGtResK