مداحی زیبای حاج میثم مطیعی

مرام مدینه عجیبه، پر از مردم نانجیبه
بمیرم که حیدر غریبه، که حیدر غریبه
شهری که داره هنوز رنگ و بوی پیمبر
شهری که با نام زیبای او شد معطر
دیگه نمیده جواب سلامی به حیدر...
جواب سلامیبه حیدر

دنیا غریبی ندیده مثل امشب
مه‌تاب می‌خونه امون از دل زینب

مگه این که رفته از دنیا کسی رو نداره؟
مولا رو شونه‌ها تابوتو میار
چشم یتیما ابر بهاره
آروم آروم زیر لب‌ها لا اله الا الله...

بوی دود است که پیچیده ، کجا میسوزد؟
نکند خانه ی مولاست خدا رحم کند....

همه ی شهر به این سمت سرازیر شدند
در میان کوچه دعواست، خدا رحم کند....

هیزم آورده که آتش بزنند این در را 
پشت در حضرت زهراست خدا رحم کند....

همه جمع اند و موافق که علی را ببرند 
و علی یکه و تنهاست، خدا رحم کند..

بین این قوم که از بغض لبالب هستند 
قنفذ و مغیره پیداست، خدا رحم کند ...

مادر افتاد و پسر رفت زدست، درد این است 
چشم زینب به تماشاست، خدا رحم کند ....

ماجرا کاش همان روز به آخر می شد 
تازه آغاز بلاهاست، خدا رحم کند...

غزلم سوخت، دلم سوخت، دل آقا سوخت 
روضه ی ام ابیهاست، خدا رحم کند...

السلام علیک یا فاطمه الزهراء. .....

عرض تسلیت به مناسبت ایام فاطمیه. ..
التماس دعا .

شکوائیه‌ی حضرت زهرا سلام‌الله علیها از زنان مهاجر و انصار
@fathe_khoon
بعد از آنکه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در بستر افتادند، زنان انصار و مهاجر به دیدار ایشان آمدند.
حضرت صدیقه طاهره در خطبه‌ای انصار و مهاجرین را مورد مذمت قرار داد.
بعد از تعریف اوصاف ایشان، به تعریف امیرالمومنین علی علیه‌السلام می‌پردازند که وصف آن بانو چنین است:

آنها چه ایرادى را بر ابوالحسن على علیه السلام داشتند؟
والله آنها بر شمشیر برنده او ایراد مى گرفتند، و بى اعتناییش در برابر مرگ در میدان نبرد، و قدرت او در جنجگویى، و ضربات درهم شکننده‌اش بر دشمن!
آرى!
بخدا سوگند اگر امر خلافت با او بود، هر گاه مردم از جاده حق منحرف مى‌شدند و از پذیرش دلیل روشن سرباز مى‌زدند، آنها را با نرمى و ملایمت به سوى منزل مقصود سیر مى‌داد سیرى که هرگز آزار دهنده نبود، نه مرکب ناتوان مى‌شد، و نه راکب خسته و ملول.
و سرانجام آنها را به سرچشمه آب زلال و گوارا وارد مى‌ساخت، نهرى که دو طرفش مملو از آب بود، آبى که هرگز ناصاف نمى‌شد سپس آنها را پس از سیرابى کامل باز مى‌گرداند و سرانجام او را در پنهان و آشکار خیرخواه خود مى‌یافتند.
آرى!
او هرگز از دنیا بهره نمی‌گرفت، و از آن سودى جز سیراب کردن تشنه کامان و سیر نمودن گرسنگان نداشت.
و در این جا دنیا پرست از زاهد، و راستگو از دروغگو، براى همه آنها روشن مى شد.

باید جوابگوی «انتخاب» خود باشیم.

همه توجّه کنند که این انتخابی که ما میکنیم، یک جا می‌بایست جواب آن را بدهیم. این‌طور نیست که بگوییم حالا ما یا اصلاً انتخاب نمیکنیم، یا انتخاب میکنیم و کسی چه میفهمد! بله؛ مردم نمیفهمند که ما چه انتخاب کردیم؛ اما خدای متعال که تشخیص میدهد. ما باید جواب او را بدهیم. ما باید محاسبه کنیم، تحقیق کنیم، بررسی کنیم و معیارها را ملاحظه نماییم، تا بتوانیم به خداوند پاسخ دهیم. اگر انسان نمیتواند، از اشخاصی که مورد اعتماد هستند، از کسانی که انسان میتواند در مسائل مهم - در مسائلی که باید به خدا جواب داد - به آنها اعتماد کند، استفسار نماید؛ اشکالی هم ندارد.

رهبر معظم انقلاب- 26/11/78

عایشه می‌گوید که:
پس چون رسول وفات یافت، از فاطمه پرسیدم که «آن کلمه چه بود که تو از آن بگریستی؟ و آن کلمه که از آن بخندیدی؟»
گفت: «رسول پنهان با من گفت که "من رفتنی‌ام." من بگریستم. پس یک بار دیگر گفت: "اوّل کسی که به من می‌رسد از اهلِ من تو باشی." من بخندیدم.»
فاطمه را ندیدیم پس از آن‌که پدرش از دنیا بیرون رفت خندان. در هر دو روز و سه روز، به گورستانِ شهیدانِ [اُحُد] رفتی و آن‌جا نماز کردی و دعا کردی و می‌گریستی، تا آن گاه که وفتات یافت، برا این طریق می‌بود.
وفات یافت پس از رسول به صد روز. و فرزندانش حسن و حسین و محسن و امِّ‌کُلثومِ کُبرا و زینبِ کُبرا بودند.
- - -
كتاب قـــــــاف
بازخوانیِ زندگیِ آخرین پیامبر از سه متن کهنِ فارسی.
ویرایش یاسین حجازی
صفحه 1122
نشر شهرستان ادب

برادر، اگر من از فیض شهادت در راه خدا برخوردار شدم و به صف اصحاب اباعبدالله الحسین پیوستم، مبادا بگذاری که جای من در جبهه خالی بماند.

فتح خون, [23.02.16 16:45]
شهید سید مرتضی اوینی، روایت فتح، مجموعه 2، قسمت 5، یا اباالفضل العباس

برادر، اگر من از فیض شهادت در راه خدا برخوردار شدم و به صف اصحاب اباعبدالله الحسین پیوستم، مبادا بگذاری که جای من در جبهه خالی بماند. باید بر آن عهد وفاداری که با اماممان بسته‌ایم استوار بمانیم و عباس‌گونه وجود خود را وقف استمرار و استقرار ولایت کنیم.

برادر، هرگز اجازه نده که اسلحه‌ی من بر زمین بیفتد. همه‌ی آینده‌ی دنیا امروز به ما و آنچه که می‌کنیم وابسته است. خداوند بر ما جوانان منت نهاده و وظیفه‌ی تحول کره‌ی زمین را به سوی آینده‌ی روشن قسط و عدل بر عهده‌ی ما نهاده است. و برادر، باز هم سفارش می‌کنم، مبادا اسلحه‌ی من بر زمین بیفتد.

خدایا چگونه تو را شکر گویم بر اینکه مرا در اینچنین زمانه‌ای به جهان آورده‌ای؟ زمانه‌ی قیام، عصر بیداری. در اطراف خود اکنون که انتظار شب را می‌کشم، هر جا می‌نگرم چشمم به چهره‌های مصمم جوانانی می‌افتد که از نور ولایت حیات گرفته‌اند و به هیچ چیز جز احیای مکتب نمی‌اندیشند. خدایا چگونه تو را شکر گویم؟
@fathe_khoon

تفاوت نگاه آدم‌هایی چون شهید آوینی با ما در بند آخر جملات بالا مشخص میشه.
مایی که از موقعیت کنونی خود فرار می‌کنیم و سید مرتضی آوینی که موقعیت کنونی خود رو به ولایت گره زد و به آسمان پرواز کرد.

«چرا باید رای بدهیم؟»

ما در صحنه‌ی انتخابات فقط به نماینده‌های مجلس شورای اسلامی، نماینده‌های مجلس خبرگان یا مثلا رییس جمهور رای نمی‌دهیم.
هر چند در صحنه‌ی داخلی، جمهوری اسلامی با مشکلات اقتصادی، بیکاری جوانان و مشکلات فرهنگی مواجه است، اما در بعد بین‌المللی از قوی‌ترین کشورهای دنیا محسوب می‌شویم.
به دور از شعارهای جناحی، رای دادن به هر یک از طیف‌های سیاسی مشکلات فعلی کشور را حل نمی‌کند و یا به عبارتی به وضع مطلوب تبدیل نمی‌کند، اما انتخاب بد و یا عدم انتخاب می‌تواند به بدتر شدن وضعیت کشور کمک کند.
ضمن اینکه امام خمینی و رهبر معظم انقلاب اسلامی در کوران حوادث سخت انقلاب بارها از «امید» و «آینده روشن نهضت و انقلاب» سخن گفتند و ما به عنوان مسلمان وظیفه داریم برای روزهای بهتر تلاش کنیم.

مسئله بسیار مهم این است که نظام جمهوری اسلامی تنها متعلق به مردم ایران نیست، زیرا جمهوری اسلامی بیش از آنکه «ایرانی» باشد، ریشه در اسلام دارد و انقلاب ما نیز متعلق به همه‌ی مستضعفین دنیاست.
ضعف انقلاب اسلامی، ضعف شیعیان و مستضعفین لبنان، عراق، سوریه، عربستان سعودی، بحرین، یمن، نیجریه و مقاومان فلسطین و ... است.
ما با رای خود، از خون شهدای انقلاب اسلامی حمایت می‌کنیم. با رای خود راه شهدای هشت سال دفاع مقدس را ادامه می‌دهیم. با رای خود به عهدمان با شهدای مدافع حرم وفا می‌کنیم و پشت حاج قاسم سلیمانی می‌ایستیم. رای ما حمایت از آن دسته از مسئولینی است که در حوادث آخرالزمانی خود را پاک نگه داشته اند.
رای ما، تنها رای به اشخاص نیست. رای به «انقلاب اسلامی» و حمایت از آرمان‌های امام خمینی و رهبر معظم انقلاب است.

خیانت‌های برخی مسئولین به مردم و نظام اسلامی در جای خود مسئله‌ای مهم است، اما حمایت از اصل نظام وظیفه‌ی ماست، زیرا تنها رشته‌ی متصل به ولایت اهل بیت علیهماسلام که چشم همه‌ی مستضعفان دنیا به آن است، جمهوری اسلامی ایران است.

@fathe_khoon

«آیا باید لیست را پر کنیم؟»
@fathe_khoon
توصيه رهبر انقلاب به مردم تهران:
به هر سي نفر رأي بدهند و نام سي نفر را در برگه‌هاي رأي بنويسند و مردم عزيزمان سعي كنند كه اين كار را با احساس يك حجتي بين خود و خداي متعال انجام دهند.

90/12/12

بی بی سی فارسی در مطلبی نوشته:
«مهدی کروبی در حصر خانگی درخواست صندوق رای سیار کرده است. محمد تقی کروبی در صفحه فیس بوک خود خبر داده است که "دقایقی پیش مادر به نقل از پدر گفت: "علیرغم اشکالاتی که از هشتاد و هشت تاکنون داشته و دارم در روز جمعه برای مصلحت مهمتری (حفظ جمهوریت) رای خواهم داد.»

این پیام دو حاوی دو مسئله مهم است:
1- کروبی، سران فتنه و حامیانی که نظام جمهوری اسلامی ایران را به خیانت در آرای مردم متهم کردند مجددا پای صندوق همین نظام آمده اند و چه بخواهند و چه نخواهند این یعنی اینکه در صحت انتخابات تردیدی ندارند.
2- مهدی کروبی طبق گفته‌ی خود برای «حفظ جمهوریت» نظام می‌آید و از «اسلامیت» انقلاب اسلامی دفاع نمی‌کند.

@fathe_khoon
شاید مهم‌ترین حسن انتخاب دکتر روحانی در انتخاب ریاست جمهوری و فضای فعلی انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری این باشد که چهره‌ی نظام اسلامی از دروغ بزرگی به نام «تقلب» و «خیانت در آراء» پاک شود.
طبیعتا نتیجه‌ی شبهه انداختن در اذهان مردم، اخروی است.

چند نکته:
@fathe_khoon
1- پیش و بیش از همه چیز صرف حضور در انتخابات موجب تقویت «انقلاب اسلامی» در ایران و سایر کشورهای منطقه می‌شود. پس همه برای رضای خدا و تقویت دین اسلام و انقلاب اسلامی شرکت کنیم.

2- اولویت اول در رای دادن، انتخاب «اصلح» و بعد «صالح» است.
از دوقطبی‌های فاسد به افسد، و بد و بدتر بپرهیزیم. با وجود اینکه بسیاری از مسئولین در این 37 سال رتبه‌ی قابل قبولی نگرفته اند، باز هم در کشور کسانی که صالح یا اصلح باشند وجود دارند و وظیفه‌ی شرعی ما انتخاب آن‌هاست.
اصولا امکان اینکه در کشوری شیعی هیچ کس ملاک‌های «اصلح» یا «صالح» مقبول را نداشته باشد، امری خلاف عقل است.

3- از دو قطبی «تخصص» و «تقوا» بپرهیزید. اینکه یا باید به کسانی رای بدهیم که تخصص دارند، یا کسانی که تقوا دارند.
این دوقطبی غلط و مردود است. ما به کسی رای می‌دهیم که هم تقوا و هم تخصص دارد و باز مثل بند 2ام، نبودن چنین افرادی در کشور امری محال به نظر می‌رسد.

4- ما موظفیم به «امروز» انسان‌ها رای بدهیم. این به معنی نگاه به سابقه‌ی افراد نیست، بلکه به این معنی است که خوب بودن آدم‌ها در گذشته، ملاک امروز نیست و احتمال بد شدن کاندیداها در آینده نیز نمی‌تواند ملاک خوبی باشد.
البته در این میان باید به کسانی رای بدهیم که احساس کنیم «حب دنیا» آن‌ها را به خطا دچار نمی‌کند.

5- در کلام اهل بیت، امام راحل و رهبر انقلاب در کنار انتخاب و نگاه به افراد صالح، نگاه به جبهه دشمن نیز تاکید شده است.
اینکه ما بدانیم روی کار آمدن چه کسانی دشمنان این کشور را خوشحال می‌کند، یکی از ملاک‌های مهم در انتخاب کاندیدا است.

دوستان تذکر خوبی دادند.
شعری که در وبلاگ درج شد، شعر خوبی بود. نیت شاعر هم ان شاءالله خوب بوده و منظورش از سیاست هم سیاست زدگی آدم‌های دنیازده و دل بسته دنیاست، اما
رای ما به خاطر تکلیف و برای اسلام و یاری حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه در زمان غیبت هست.
مراد بنده این نبود که انتخابات چیزی جز این هست، اما چون شعر مضمون رو کامل بیان نمی‌کرد حذف کردم.

ان شاءالله خدا حضور ما در انتخابات رو گامی برای نزدیک شدن فرج حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه قرار بده و قلب ایشون رو از ما راضی کنه
تعجیل در فرج حضرت صلوات.

اللهم عجل لولیک الفرج

امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در نامه‌ی خود به محمد بن محمد النعمان می‌نویسد:

للاخ السدید و الوالی الرشید، الشیخ «المفید»، ابی عبدالله محمد بن محمد النعمان
من مستودع العهد الماخوذ علی العباد
به «برادر با ایمان» {برادری که می‌شود به او تکیه کرد} و «دوست رشید» أبو عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان، «شیخ مفید»- أدام اللَّه اعزازه
که از جمله پیمانهایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا اخذ گردیده است.

«شیخ مفید» لقبی بود که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به محمد بن محمد النعمان داد و درباره او فرمودند برادری که می‌شود به او تکیه کرد.
ان شاءالله عاقبت ما نیز هم‌چون شیخ مفید باشد.
@fathe_khoon

أین الشموس الطالعه
أین الأقمار المنیره

لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَى أَ بِرَضْوَى أَوْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لا تُرَى وَ لا أَسْمَعَ [أَسْمَعُ‏] لَكَ حَسِيسا وَ لا نَجْوَى
اى كاش می دانستم‏ خانه‏ ات در كجا قرار گرفته است بلكه مى ‏دانستم كدام زمين یا کدام خاک تو را بر می‌دارد؟
آيا در كوه رضوا هستی يا در غير آن؟ يا در زمين ذی طوايى؟
بر من سخت است كه مردم را مى ‏بينم، ولى تو ديده نمى ‏شوى، و از تو نمى ‏شنوم صداى محسوسى و نه رازونيازى...

یاتی الله بقوم یحبونهم و یحبونه
اذله علی المومنین و اعزه علی الکافرین

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّهٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّهٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ یَخَافُونَ لَوْمَهَ لآئِمٍ ذَلِکَ فَضْلُ اللّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ
ای کسانی که‏ ایمان آورده‏اید هر کس از شما از آئین خود باز گردد، خداوند در آینده جمعیتی را می‏آورد، که آنها را دوست دارد و آنها (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤ منان متواضع و در برابر کافران نیرومندند، آنها در راه خدا جهاد می‏کنند و از سرزنش ‍ کنندگان هراسی ندارند. این فضل خدا است که بهر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‏دهد و (فضل) خدا وسیع و خداوند داناست.

سوره مائده- آیه 54