مثل خیلی چیزهای دیگه که در مناسبات و مناسک دین با توجیه جذب نسل جدید و دهههشتادیها ویران شد، مفهوم ولایت، امامت و امت رو هم دهه هشتادیزه میکنند.
از اون صورتی کردن کذایی بیت و «آقا جون رخصت» تا رسمی شدن دست زدن تو بیت و اکلیلی شدن در بیت.
اگر سوپرتندرویی نیست، اجازه بدید نسبت به این روند ناراضی باشیم. ظاهرا بیت هم یک سید بشیر حسینی مخصوص به خودش رو داره و با ایده جذب نسل نو همه چیز رو میخواد تغییر بده. حتی رهبر انقلاب، بیت و تکبیر بعد از صحبتها.
@NucLeader
از اون صورتی کردن کذایی بیت و «آقا جون رخصت» تا رسمی شدن دست زدن تو بیت و اکلیلی شدن در بیت.
اگر سوپرتندرویی نیست، اجازه بدید نسبت به این روند ناراضی باشیم. ظاهرا بیت هم یک سید بشیر حسینی مخصوص به خودش رو داره و با ایده جذب نسل نو همه چیز رو میخواد تغییر بده. حتی رهبر انقلاب، بیت و تکبیر بعد از صحبتها.
@NucLeader
👍15👎1😭1
|نیوکلیدر|
خدایا تو خود شاهدی آنچه از جانب ما صورت گرفت نه تلاشی بود برای کسب قدرت و نه تلاشی برای فزونی ثروت؛ بلکه میخواستیم نشانههای دین تو را آشکار سازیم و اصلاح را در سرزمینهای تو برقرار سازیم تا بندگان ستمدیده تو ایمن گردند و حدود الهی برپا شود. تحلیلهایی در…
⭕️ مغز را تعطیل نکنیم.
سالهای قبل موج اعتراض بهحقی درباره ائمه جمعه برخاست که عزیزان مثل نوار کاست هر هفته صحبتهای رهبر انقلاب را عینا در منابر تکرار میکنند. آن موقع خدا میخواست هم بدنه انقلابیها و هم کارمندان توییتری جبههای که اسمش را انقلاب گذاشتند، هر دو نظرشان یکی بود و اختلافی وجود نداشت. احتمالا یادتان هست آن موقع رحیمپور ازغدی دو سه خطبه هم خواند و بعد فیتیلهاش را پایین کشیدند. آن روز حرف با امام جمعهها این نبود که با رهبری زاویه داشته باشید، این بود که قرار نیست طوطیوار عمل کنید. فکر کنید، استدلال کنید، نظر بدید و تبیین کنید. تبیین رو با تکرار اشتباه نگیرید.
حالا در این دوران اسفبار که هر حرفی خلاف نظر بزرگان اصولگرا و جریان وفاق مساوی با سوپرتندرویی محسوب میشه، طبیعتا تحلیل و نقد داشتن نسبت به مسائل مختلف رو هم امر مذمومی میدونند. آنها که کارمندهای ارگانی هستند یا بهواسطه اینکه پروندهای داشته و احضار شده بودند، کارمند توییتری یک نهاد بالایی شدند و اصطلاحا به استخدام درآمدهاند، در آتش این قضیه میدمند و هر کسی یا تفکری یا نظری که بالاتریها نمیخوان رو مورد نقد قرار میدن. از نقد به پخش فلان سریال که ساواک رو سفیدشویی میکنه تا نقد به عملکرد نیروهای نظامی همه با کلمات مشابهی کنار زده میشوند: ایتایی، سوپرتندرو، حجتیهای، ضد ولایت، غیر عقلانی و...
اینها معتقدند باید مغز رو تعطیل کرد درش رو بست و هرچه هر صبح از بالا رسید و در بولتن نوشته شده بود رو تکرار کرد. از اینرو اساسا نه حرف متفاوتی با یک نهاد خاص دارند و نه چیزی جز چاق کردن چنارهای اصولگرایی بلدند. به هرکه گفته شد رای میدن، به هرکه گفته شد فحش میدن، یکروز با اصلاحات وفاق میکنند، یک روز با ترامپ اهل مذاکره میشن، یک روز مخالف همه اینها خواهند شد و از این قبیل چیزها.
اینها الگوی ما نیستند. ما اساسا این شیوه از ولایتمداری و زندگی در ساحت دین و سیاست را فهم نمیکنیم و جلو نخواهیم برد. ما باید فکر کنیم، تحلیل کنیم، نظر بدهیم البته با رعایت تقوا. اگر نظرمان با نظر آقا یکی بود که الحمدلله، اگر رهبری نظر دیگری داشت و آن را بیان کرد، از او تبعیت کنیم. این هم خلاصه چیزی است که ایشان در دیدار با دانشجویان در رمضان سال ۱۳۹۳ گفتهاند. اگر کسی نشنیده، جستجو کند و صحبتهای ایشان را مطالعه کند. خود ایشان در دوره ریاست جمهوری دریکی دو مورد مثل ماجرای نخستوزیر، اگرچه با انتخاب میرحسین موسوی مخالف بودند و نظرشان چیز دیگری بود، اما تبعیت کردند. تبعیت کردن به معنی تعطیل کردن عقل و فکر نکردن نیست.
حالا از دیروز چه گروهی دور برداشتند و از ولایتمداری حرف میزنند و امثال ما که نقدهایی داشتیم رو به قول خودشون سوپرتندرو و ضد ولایت فقیه معرفی میکنند؟ کسانی که به رهبر انقلاب دم انتخابات تهمت بستند، به سید مقاومت تهمت بستند، گفتند رهبر انقلاب با همه وزرا موافق بوده و به عنوان مثال خانم وزیر با نظر او انتخاب شده که حتی خود وزیر این رو رد کرد. رییسجمهور مطلوبشون بارها به رهبری چیزی بست که بعد معلوم شد اینطور نبوده. رهبری گفت نگید تندرو، گفتند. صراحتا نمایندهها رو از گرفتن پست دولتی منع کرد، یک هفته بعد از انتخاب مجلس در ریاست جمهوری ثبت نام کردند، گفت در انتصاب وزرا دخالت نکنید، بارها دخالت کردند، از هفتم اکتبر تعریف کرد، گفتند یومالنکبه، از یحیی سنوار تعریف کرد، گفتند جاسوس بوده. حالا اینها برای ما دور ولایتمداری برداشتهاند.
این سبک از ولایتمداری نهتنها برای امثال بنده مطلوب نیست که نسبت به آن بیزاریم. دوره، دوره لیلیپوتهاست. گرد سم خران هم خواهد نشست و سالهای بعد میبینیم کدام یک از این ولایتمدارهای امروز، بر همین صراط فعلی باقی خواهند موند.
قصد نداشتم بنویسم، اما از جایی به نظرم این توضیح لازم میومد. حَکَم ما خدای متعال است و او گواهی خواهد داد رابطه قلبی ما با کسی که معتقدیم نائب امام زمان است، چیست؟
دعا کنید گرفتار کارای مهم بشیم و همین مقدار هم ننویسیم.
@NucLeader
سالهای قبل موج اعتراض بهحقی درباره ائمه جمعه برخاست که عزیزان مثل نوار کاست هر هفته صحبتهای رهبر انقلاب را عینا در منابر تکرار میکنند. آن موقع خدا میخواست هم بدنه انقلابیها و هم کارمندان توییتری جبههای که اسمش را انقلاب گذاشتند، هر دو نظرشان یکی بود و اختلافی وجود نداشت. احتمالا یادتان هست آن موقع رحیمپور ازغدی دو سه خطبه هم خواند و بعد فیتیلهاش را پایین کشیدند. آن روز حرف با امام جمعهها این نبود که با رهبری زاویه داشته باشید، این بود که قرار نیست طوطیوار عمل کنید. فکر کنید، استدلال کنید، نظر بدید و تبیین کنید. تبیین رو با تکرار اشتباه نگیرید.
حالا در این دوران اسفبار که هر حرفی خلاف نظر بزرگان اصولگرا و جریان وفاق مساوی با سوپرتندرویی محسوب میشه، طبیعتا تحلیل و نقد داشتن نسبت به مسائل مختلف رو هم امر مذمومی میدونند. آنها که کارمندهای ارگانی هستند یا بهواسطه اینکه پروندهای داشته و احضار شده بودند، کارمند توییتری یک نهاد بالایی شدند و اصطلاحا به استخدام درآمدهاند، در آتش این قضیه میدمند و هر کسی یا تفکری یا نظری که بالاتریها نمیخوان رو مورد نقد قرار میدن. از نقد به پخش فلان سریال که ساواک رو سفیدشویی میکنه تا نقد به عملکرد نیروهای نظامی همه با کلمات مشابهی کنار زده میشوند: ایتایی، سوپرتندرو، حجتیهای، ضد ولایت، غیر عقلانی و...
اینها معتقدند باید مغز رو تعطیل کرد درش رو بست و هرچه هر صبح از بالا رسید و در بولتن نوشته شده بود رو تکرار کرد. از اینرو اساسا نه حرف متفاوتی با یک نهاد خاص دارند و نه چیزی جز چاق کردن چنارهای اصولگرایی بلدند. به هرکه گفته شد رای میدن، به هرکه گفته شد فحش میدن، یکروز با اصلاحات وفاق میکنند، یک روز با ترامپ اهل مذاکره میشن، یک روز مخالف همه اینها خواهند شد و از این قبیل چیزها.
اینها الگوی ما نیستند. ما اساسا این شیوه از ولایتمداری و زندگی در ساحت دین و سیاست را فهم نمیکنیم و جلو نخواهیم برد. ما باید فکر کنیم، تحلیل کنیم، نظر بدهیم البته با رعایت تقوا. اگر نظرمان با نظر آقا یکی بود که الحمدلله، اگر رهبری نظر دیگری داشت و آن را بیان کرد، از او تبعیت کنیم. این هم خلاصه چیزی است که ایشان در دیدار با دانشجویان در رمضان سال ۱۳۹۳ گفتهاند. اگر کسی نشنیده، جستجو کند و صحبتهای ایشان را مطالعه کند. خود ایشان در دوره ریاست جمهوری دریکی دو مورد مثل ماجرای نخستوزیر، اگرچه با انتخاب میرحسین موسوی مخالف بودند و نظرشان چیز دیگری بود، اما تبعیت کردند. تبعیت کردن به معنی تعطیل کردن عقل و فکر نکردن نیست.
حالا از دیروز چه گروهی دور برداشتند و از ولایتمداری حرف میزنند و امثال ما که نقدهایی داشتیم رو به قول خودشون سوپرتندرو و ضد ولایت فقیه معرفی میکنند؟ کسانی که به رهبر انقلاب دم انتخابات تهمت بستند، به سید مقاومت تهمت بستند، گفتند رهبر انقلاب با همه وزرا موافق بوده و به عنوان مثال خانم وزیر با نظر او انتخاب شده که حتی خود وزیر این رو رد کرد. رییسجمهور مطلوبشون بارها به رهبری چیزی بست که بعد معلوم شد اینطور نبوده. رهبری گفت نگید تندرو، گفتند. صراحتا نمایندهها رو از گرفتن پست دولتی منع کرد، یک هفته بعد از انتخاب مجلس در ریاست جمهوری ثبت نام کردند، گفت در انتصاب وزرا دخالت نکنید، بارها دخالت کردند، از هفتم اکتبر تعریف کرد، گفتند یومالنکبه، از یحیی سنوار تعریف کرد، گفتند جاسوس بوده. حالا اینها برای ما دور ولایتمداری برداشتهاند.
این سبک از ولایتمداری نهتنها برای امثال بنده مطلوب نیست که نسبت به آن بیزاریم. دوره، دوره لیلیپوتهاست. گرد سم خران هم خواهد نشست و سالهای بعد میبینیم کدام یک از این ولایتمدارهای امروز، بر همین صراط فعلی باقی خواهند موند.
قصد نداشتم بنویسم، اما از جایی به نظرم این توضیح لازم میومد. حَکَم ما خدای متعال است و او گواهی خواهد داد رابطه قلبی ما با کسی که معتقدیم نائب امام زمان است، چیست؟
دعا کنید گرفتار کارای مهم بشیم و همین مقدار هم ننویسیم.
@NucLeader
👍15👌3
|نیوکلیدر|
⭕️ مغز را تعطیل نکنیم. سالهای قبل موج اعتراض بهحقی درباره ائمه جمعه برخاست که عزیزان مثل نوار کاست هر هفته صحبتهای رهبر انقلاب را عینا در منابر تکرار میکنند. آن موقع خدا میخواست هم بدنه انقلابیها و هم کارمندان توییتری جبههای که اسمش را انقلاب گذاشتند،…
همانطور که رهبری گفت نگید تندرو و گفتند، گفت شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه نگید و دادند.
مطمئن باشید اگر امثال من از سعید جلیلی منصرف هم بشویم، به قالیباف یک عدد 🍌 تقدیم میکنیم.
آن زور و سمبه یک روز گذشته با این هدف بود. اگر سعید جلیلی و امیرحسین ثابتی و حمید رسایی فاسدند، تازه شدند مثل شماها. اگر دزدند، تازه شدند مثل شماها. اگر ضد ولایت فقیه هستند هم تازه شبیه شما شدند.
شعار وحدت میدن و نفرتپراکنی میکنن. پاسخ نفرتپراکنی رو هم در میزان مشارکت انتخابات بعدی مشاهده خواهند کرد.
کشور نزدیک جنگ با اسراییله، پولهای بیتالمال رو خرج نفرتپراکنی میکنند.
@Nucleader
مطمئن باشید اگر امثال من از سعید جلیلی منصرف هم بشویم، به قالیباف یک عدد 🍌 تقدیم میکنیم.
آن زور و سمبه یک روز گذشته با این هدف بود. اگر سعید جلیلی و امیرحسین ثابتی و حمید رسایی فاسدند، تازه شدند مثل شماها. اگر دزدند، تازه شدند مثل شماها. اگر ضد ولایت فقیه هستند هم تازه شبیه شما شدند.
شعار وحدت میدن و نفرتپراکنی میکنن. پاسخ نفرتپراکنی رو هم در میزان مشارکت انتخابات بعدی مشاهده خواهند کرد.
کشور نزدیک جنگ با اسراییله، پولهای بیتالمال رو خرج نفرتپراکنی میکنند.
@Nucleader
🔥14👍6👎1
|نیوکلیدر|
Video
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من هر بار که یاد این ویدیو میفتم.
👍6👌1
|نیوکلیدر|
دوازدهمین سحر ماه مبارک رمضان از شهدای ترور بالگرد ریاست جمهوری، شهیدان آیتالله سید محمدعلی آلهاشم، مالک رحمتی، سید مهدی موسوی، سید طاهر مصطفوی، محسن دریانوش و بهروز قدیمی یاد میکنیم. @Nucleader
عضو شورای مرکزی حزبالله، معاون شورای اجرایی حزب و از مسئولان بازسازی مناطق آسیب دیده جنگ سی و سه روزه بود. در آخرین سفرش به ایران وقتی به دیدار آیتالله ناصری برای استخاره رفته بود، بعد از صحبت درباره سرنوشت حزبالله در این ایام به او گفته بودند که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و سلم شما را دوست دارد. او هر روز روبروی قبله مینشست و روزی دو جزء قرآن میخواند و تقدیم پیامبر میکرد. مقر او هم یک روز پس از سیدالشهدای مقاومت توسط رژیم اسراییل شناسایی و بمباران شد و به شهادت رسید.
در سیزدهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از شهید شیخ نبیل قاووق یاد میکنیم.
@Nucleader
در سیزدهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از شهید شیخ نبیل قاووق یاد میکنیم.
@Nucleader
❤26
|نیوکلیدر|
⭕️ مغز را تعطیل نکنیم. سالهای قبل موج اعتراض بهحقی درباره ائمه جمعه برخاست که عزیزان مثل نوار کاست هر هفته صحبتهای رهبر انقلاب را عینا در منابر تکرار میکنند. آن موقع خدا میخواست هم بدنه انقلابیها و هم کارمندان توییتری جبههای که اسمش را انقلاب گذاشتند،…
برادر گرامی و عزیز علی آقای عبدی مطلبی در ادامه این مطلب نوشتند که تقاضا میکنم از لینک زیر بخونید
https://t.me/kriyaassess/37546
و بعد فایل صوتی سخنرانی شهید بهمنی در مقر سپاه رو حتما بشنوید:
https://t.me/kriyaassess/37565
رجوع ما به چنین مواردی با این نگاه نیست که امروز بشینیم از این اختلاف نظرها نمدی بدوزیم مثل آنچه من و تو مستند ساخت و بخواهیم مسئله رو به بیهوده نشون دادن دفاع مقدس بکشونیم. نگاهی که برخی نویسندهها در سالهای اخیر هم داشتند، کتابهای رنگی و پرعکسی هم چاپ کردند و مطالبی نوشتند که پس پشت همه اونها یک نیش وجود داشت.
ما در رجوع به مسائلی مثل جنگ و اختلاف نظر فرماندهان، اگر نگاه غیر هرمونوتیک داشته باشیم و زمان و مکان رو درنظر نگیریم، نتیجهگیریهایی که از مسائل میکنیم جهتگیرانه یا نادرست خواهد بود.
مطالبی که در کانال اقای عبدی نوشته شده، ادامه این گزاره است که نگاه انتقادی و بیان مسائل از ابتدای انقلاب هم بوده و حتی در زمان جنگ چنین اختلاف نظرهای جدی وجود داشته و مشکلی پیش نیومده. اساسا اگر اینطور نباشه، مشکل پیش خواهد اومد.
اگر فرصتی پیدا بشه، میشه در مورد این موارد حرف زد. لشکر ۱۴ امام حسین که متعلق به اصفهان هست، در طول سالهای جنگ پر از این موارد بود. حسین خرازی و احمد کاظمی بارها نقدهایی به عملکرد فرماندهانی مثل محسن رضایی، رحیم صفوی و آقای رشید داشتند، یا بعضا کارهایی در طول جنگ میکردند که در نوع خودش عجیب بوده. مواردی حق با فرماندهان میدانی بوده و مواردی حق با فرماندهان ستاد بوده.
یا در صوت اقای بهمنی یا نقدهای شهید رستگار، انتقادات جدی به برخی فرماندهان مطرح بوده که قابل تأمل هست.
حسین خرازی نقد کرد یا در جایی از جنگ به حالت قهر استعفا کرد، وقایع اینچنینی فراوان بود و امروز کسی به صورت کلی طرفین این مباحثات رو نفی نمیکنه و نمیتونه اونها رو متهم به چیزی کنه.
تلاشی که در دو روز اخیر در بعضی صفحات و رسانهها و... توسط گروهی شد که باید نگاه انتقادی رو حذف کرد و یک منظر بولتنی و بسته به همه چیز داشت، مذمومه و باید در برابرش مقاومت کرد.
ما در جنگ با دشمن اختلافات رو درون خود نگه میداریم، اما در نسبت با گفتمان و آرمان انقلاب اسلامی معتقدیم باید هم نقد کرد، هم امید داشت و هم برای بهبود تلاش کرد.
مرحوم علی صفایی یک جمله دقیقی داره که به نظر خلاصه این صحبتهاست:
@Nucleader
https://t.me/kriyaassess/37546
و بعد فایل صوتی سخنرانی شهید بهمنی در مقر سپاه رو حتما بشنوید:
https://t.me/kriyaassess/37565
رجوع ما به چنین مواردی با این نگاه نیست که امروز بشینیم از این اختلاف نظرها نمدی بدوزیم مثل آنچه من و تو مستند ساخت و بخواهیم مسئله رو به بیهوده نشون دادن دفاع مقدس بکشونیم. نگاهی که برخی نویسندهها در سالهای اخیر هم داشتند، کتابهای رنگی و پرعکسی هم چاپ کردند و مطالبی نوشتند که پس پشت همه اونها یک نیش وجود داشت.
ما در رجوع به مسائلی مثل جنگ و اختلاف نظر فرماندهان، اگر نگاه غیر هرمونوتیک داشته باشیم و زمان و مکان رو درنظر نگیریم، نتیجهگیریهایی که از مسائل میکنیم جهتگیرانه یا نادرست خواهد بود.
مطالبی که در کانال اقای عبدی نوشته شده، ادامه این گزاره است که نگاه انتقادی و بیان مسائل از ابتدای انقلاب هم بوده و حتی در زمان جنگ چنین اختلاف نظرهای جدی وجود داشته و مشکلی پیش نیومده. اساسا اگر اینطور نباشه، مشکل پیش خواهد اومد.
اگر فرصتی پیدا بشه، میشه در مورد این موارد حرف زد. لشکر ۱۴ امام حسین که متعلق به اصفهان هست، در طول سالهای جنگ پر از این موارد بود. حسین خرازی و احمد کاظمی بارها نقدهایی به عملکرد فرماندهانی مثل محسن رضایی، رحیم صفوی و آقای رشید داشتند، یا بعضا کارهایی در طول جنگ میکردند که در نوع خودش عجیب بوده. مواردی حق با فرماندهان میدانی بوده و مواردی حق با فرماندهان ستاد بوده.
یا در صوت اقای بهمنی یا نقدهای شهید رستگار، انتقادات جدی به برخی فرماندهان مطرح بوده که قابل تأمل هست.
حسین خرازی نقد کرد یا در جایی از جنگ به حالت قهر استعفا کرد، وقایع اینچنینی فراوان بود و امروز کسی به صورت کلی طرفین این مباحثات رو نفی نمیکنه و نمیتونه اونها رو متهم به چیزی کنه.
تلاشی که در دو روز اخیر در بعضی صفحات و رسانهها و... توسط گروهی شد که باید نگاه انتقادی رو حذف کرد و یک منظر بولتنی و بسته به همه چیز داشت، مذمومه و باید در برابرش مقاومت کرد.
ما در جنگ با دشمن اختلافات رو درون خود نگه میداریم، اما در نسبت با گفتمان و آرمان انقلاب اسلامی معتقدیم باید هم نقد کرد، هم امید داشت و هم برای بهبود تلاش کرد.
مرحوم علی صفایی یک جمله دقیقی داره که به نظر خلاصه این صحبتهاست:
«توجیه، حماقت است، تضعیف، جنایت است و تکمیل، رسالت.»
@Nucleader
👍8
|نیوکلیدر|
عضو شورای مرکزی حزبالله، معاون شورای اجرایی حزب و از مسئولان بازسازی مناطق آسیب دیده جنگ سی و سه روزه بود. در آخرین سفرش به ایران وقتی به دیدار آیتالله ناصری برای استخاره رفته بود، بعد از صحبت درباره سرنوشت حزبالله در این ایام به او گفته بودند که پیامبر…
کارهایش را دیده بودند، ولی چهرهاش را نه. مثل همه فلسطینیها، آرزوی اسراییلیها هم دیدن سایهای از او بود. آنها تا همین اواخر نمیدانستند چهرهاش چه شکلی است، اما خوب میفهمیدند که کدام کار را او انجام داده.
با یحیی سنوار طرح عملیات هفتم اکتبر را ریخت. سالها قبل در یک جایی که شاید خانه هم نبود، در خانیونس به دنیا آمد. مبدع حفر تونلهای حماس یکی از اسرار شگفتانگیز محور مقاومت بود. هیچجا آرام و قرار نداشت، هر روز و هر لحظه برای در امان ماندن از ماشین ترور اسراییل یکجا بود. اصلا برای همین اسمش را «ضیف» گذاشتند، والا نامش چیز دیگری بود.
بارها ترور شد، اما با همان جان زخم خورده، با آن ستون فقرات آسیب دیده، خواب صهیونیستها را گرفت. اگرچه بالاخره ۱۳ جولای ۲۰۲۴ اسیر تروریستهای یهودی شد، اما هر کودک فلسطینی فهمید میشود زاده اردوگاه پناهندگان باشی، اما به عرش اعلی برسی. صدای «ما فرزندان محمد ضیف هستیم»، تن ساکنان سرزمین اشغالی را میلرزاند.
چهاردهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از فرمانده بزرگ مقاومت، شهید محمد المصری معروف به محمد ضیف یاد میکنیم.
@Nucleader
با یحیی سنوار طرح عملیات هفتم اکتبر را ریخت. سالها قبل در یک جایی که شاید خانه هم نبود، در خانیونس به دنیا آمد. مبدع حفر تونلهای حماس یکی از اسرار شگفتانگیز محور مقاومت بود. هیچجا آرام و قرار نداشت، هر روز و هر لحظه برای در امان ماندن از ماشین ترور اسراییل یکجا بود. اصلا برای همین اسمش را «ضیف» گذاشتند، والا نامش چیز دیگری بود.
بارها ترور شد، اما با همان جان زخم خورده، با آن ستون فقرات آسیب دیده، خواب صهیونیستها را گرفت. اگرچه بالاخره ۱۳ جولای ۲۰۲۴ اسیر تروریستهای یهودی شد، اما هر کودک فلسطینی فهمید میشود زاده اردوگاه پناهندگان باشی، اما به عرش اعلی برسی. صدای «ما فرزندان محمد ضیف هستیم»، تن ساکنان سرزمین اشغالی را میلرزاند.
چهاردهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از فرمانده بزرگ مقاومت، شهید محمد المصری معروف به محمد ضیف یاد میکنیم.
@Nucleader
❤21👏1
دنکیشوتهای لیلیپوتی- بخش اول
نویسنده: محمدجواد اتابکی
چرا در دهه ۶۰ با توجه به شرایط بحرانی دوران پس از انقلاب و درگیری کشور با جنگ، اوضاع اقتصادی و صنعتی کشور روبه پیشرفت بود، اما پس از ۳۶ سال کشور دچار بحران های شدیدتر از دهه ۶۰ شده است؟
جواب این سوال در نحوه برخورد حاکمیت با مسائلی است که با آن مواجه شده است. در دهه ۶۰ حاکمیت بهدنبال حل مسائل جامعه و کشور بود، اما از دهه ۷۰ و با ورود تکنوکراتها به ساختار حاکمیتی ،گویی جوابی وجود دارد و مسائل کشور به نفع جواب تکنوکراتها منحل میشود. به عبارت دیگر دولتها از دهه ۷۰ پاسخ (توسعه) را در دست گرفتند و سعی کردند مشکلات کشور را به جوابها نزدیک کنند. در نگاه اول این اقدام عاقلانه به نظر میرسد، زیرا در ریاضیات مسائل اینگونه حل میشود، ولی یک تفاوت اساسی میان مسائل ریاضی با مسائل کشور وجود داشت، مسائل ریاضی با اعداد سر و کار داشتند اما مسائل کشور با انسانها.
مثال بارز تفاوت این دو نگاه در جنگ بسیار مشهود است. اوایل جنگ، نیروهای نظامی با استراتژی زمین میدهیم تا زمان بخریم (جوابی که در کتاب های استراتژیستها نظامی وجود داشت) باعث شدند ارتش عراق بتواند بخشهای مهمی از استان خوزستان را تصرف کرده و رو به جلو حرکت کند. کمکم این نوع نگاه توسط نیروهای انقلابی مورد بازبینی قرار گرفت و این نیروها بدنبال پاسخ جدیدی برای مسأله جنگ برآمدند. حاصل این تغییر رویکرد (از جواب محوری به مسأله محوری) پیشرفت نیروهای ایرانی در عرصهٔ جنگ شد.
از طرف دیگر نگاه جواب محور همراه خود نوعی دیکتاتوری علممحور آورد. تکنوکراتهای درس خوانده با هر جواب و تفکری مغایر آنچه که در دانشگاه خوانده بودند با برچسب غیر علمی، کمونیستی، پوپولیستی و... دهانها را به هم دوختند.
بعد از مدتی مشخص شد این جوابها راهکار مسائل کشور نیست و بحرانهای جدیدی در کشور ایجاد میکند، اما تکنوکراتها تا یکجایی با زور چماق و از یک جایی به بعد با زور رسانهای خود افکار عمومی و مسؤلان کشور را متقاعد کردند که جوابها مشکلی ندارد، بلکه نحوه اجرای این جوابها نادرست است. آنها با این رویکرد همیشه سرکار بودند و هیچ وقت عواقب تصمیمات خود را برعهده نگرفتند. هر جا کم آوردند، دیگران را متهم کردند. شما تندروها، سوپر حزباللهیها، دلواپسها و... مقصر بودید. این تهمت در حالی در فضای رسانهای و عمومی کشور توسط پروژهبگیران نشر پیدا میکرد که هرجا تفکر انقلابی مسأله محور در عمل پیاده سازی شد، در آن عرصه موفقیت به دست آمد. مثالها بسیار زیاد است. ما در موشکی قدرتمند شدیم چون در کشور نیازی احساس شد و نیروهای انقلابی برای آن پاسخی پیدا کردند. در فضای علمی برای شهید کاظمی آشتیانی مسأله ایجاد شد و ثمره پیدا کردن جواب، پژوهشکده رویان شد.
تکنوکراتها از دهه ۸۰ به بعد که ثمرهٔ نوع نگاه خود را مشاهده کردند، در فضای خیالی و توهم گونهٔ خود فرو رفتند. آنها مانند دنکیشوت که قلعهها را فتح میکرد، به آسیابهای مردم حمله کردند. به توهم آنکه این آسیاب قلعه قرون وسطایی دشمن است.
این مدل نگاه دنکیشوتی را میتوان در عرصههای مختلف اقتصادی، سیاسی و... مشاهده کرد. آدمهایی که گویی در فضای واقعی جهان و کشور زیست نمیکنند و در توهمات ذهنی و جوابهای کتابهای خودشان گیر کردهاند. مسائل را به نفع خود تفسیر می کنند و وقتی با نگاه انتقادی ثمره عملکردشان پرسیده میشود، با پرخاشگری جواب میدهند و اجازه نفس کشیدن نیز به منتقدان نمیدهند. در عین حال معتقدند باید به منتقدین اجازه صحبت داده شود.
@NucLeader
نویسنده: محمدجواد اتابکی
چرا در دهه ۶۰ با توجه به شرایط بحرانی دوران پس از انقلاب و درگیری کشور با جنگ، اوضاع اقتصادی و صنعتی کشور روبه پیشرفت بود، اما پس از ۳۶ سال کشور دچار بحران های شدیدتر از دهه ۶۰ شده است؟
جواب این سوال در نحوه برخورد حاکمیت با مسائلی است که با آن مواجه شده است. در دهه ۶۰ حاکمیت بهدنبال حل مسائل جامعه و کشور بود، اما از دهه ۷۰ و با ورود تکنوکراتها به ساختار حاکمیتی ،گویی جوابی وجود دارد و مسائل کشور به نفع جواب تکنوکراتها منحل میشود. به عبارت دیگر دولتها از دهه ۷۰ پاسخ (توسعه) را در دست گرفتند و سعی کردند مشکلات کشور را به جوابها نزدیک کنند. در نگاه اول این اقدام عاقلانه به نظر میرسد، زیرا در ریاضیات مسائل اینگونه حل میشود، ولی یک تفاوت اساسی میان مسائل ریاضی با مسائل کشور وجود داشت، مسائل ریاضی با اعداد سر و کار داشتند اما مسائل کشور با انسانها.
مثال بارز تفاوت این دو نگاه در جنگ بسیار مشهود است. اوایل جنگ، نیروهای نظامی با استراتژی زمین میدهیم تا زمان بخریم (جوابی که در کتاب های استراتژیستها نظامی وجود داشت) باعث شدند ارتش عراق بتواند بخشهای مهمی از استان خوزستان را تصرف کرده و رو به جلو حرکت کند. کمکم این نوع نگاه توسط نیروهای انقلابی مورد بازبینی قرار گرفت و این نیروها بدنبال پاسخ جدیدی برای مسأله جنگ برآمدند. حاصل این تغییر رویکرد (از جواب محوری به مسأله محوری) پیشرفت نیروهای ایرانی در عرصهٔ جنگ شد.
از طرف دیگر نگاه جواب محور همراه خود نوعی دیکتاتوری علممحور آورد. تکنوکراتهای درس خوانده با هر جواب و تفکری مغایر آنچه که در دانشگاه خوانده بودند با برچسب غیر علمی، کمونیستی، پوپولیستی و... دهانها را به هم دوختند.
بعد از مدتی مشخص شد این جوابها راهکار مسائل کشور نیست و بحرانهای جدیدی در کشور ایجاد میکند، اما تکنوکراتها تا یکجایی با زور چماق و از یک جایی به بعد با زور رسانهای خود افکار عمومی و مسؤلان کشور را متقاعد کردند که جوابها مشکلی ندارد، بلکه نحوه اجرای این جوابها نادرست است. آنها با این رویکرد همیشه سرکار بودند و هیچ وقت عواقب تصمیمات خود را برعهده نگرفتند. هر جا کم آوردند، دیگران را متهم کردند. شما تندروها، سوپر حزباللهیها، دلواپسها و... مقصر بودید. این تهمت در حالی در فضای رسانهای و عمومی کشور توسط پروژهبگیران نشر پیدا میکرد که هرجا تفکر انقلابی مسأله محور در عمل پیاده سازی شد، در آن عرصه موفقیت به دست آمد. مثالها بسیار زیاد است. ما در موشکی قدرتمند شدیم چون در کشور نیازی احساس شد و نیروهای انقلابی برای آن پاسخی پیدا کردند. در فضای علمی برای شهید کاظمی آشتیانی مسأله ایجاد شد و ثمره پیدا کردن جواب، پژوهشکده رویان شد.
تکنوکراتها از دهه ۸۰ به بعد که ثمرهٔ نوع نگاه خود را مشاهده کردند، در فضای خیالی و توهم گونهٔ خود فرو رفتند. آنها مانند دنکیشوت که قلعهها را فتح میکرد، به آسیابهای مردم حمله کردند. به توهم آنکه این آسیاب قلعه قرون وسطایی دشمن است.
این مدل نگاه دنکیشوتی را میتوان در عرصههای مختلف اقتصادی، سیاسی و... مشاهده کرد. آدمهایی که گویی در فضای واقعی جهان و کشور زیست نمیکنند و در توهمات ذهنی و جوابهای کتابهای خودشان گیر کردهاند. مسائل را به نفع خود تفسیر می کنند و وقتی با نگاه انتقادی ثمره عملکردشان پرسیده میشود، با پرخاشگری جواب میدهند و اجازه نفس کشیدن نیز به منتقدان نمیدهند. در عین حال معتقدند باید به منتقدین اجازه صحبت داده شود.
@NucLeader
👍7👏2
خدایا سربازان یمنی صاحبالزمان عجلالله تعالی فرجهالشریف رو در پناه امام مجتبی حفظ کن.
❤20👏2👍1
|نیوکلیدر|
Photo
پانزدهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از شهدای حمله به کنسولگری ایران و همراهان شهید زاهدی، شهیدان محمدهادی حاجرحیمی، سید علی صالحی، محسن صداقت، سید مهدی جلادتی، حسین اماناللهی و علی آقابابایی یاد میکنیم.
پ.ن: یادآوری چه واقعه تلخی شد.
@Nucleader
پ.ن: یادآوری چه واقعه تلخی شد.
@Nucleader
❤18😢3👍2
|نیوکلیدر|
پانزدهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از شهدای حمله به کنسولگری ایران و همراهان شهید زاهدی، شهیدان محمدهادی حاجرحیمی، سید علی صالحی، محسن صداقت، سید مهدی جلادتی، حسین اماناللهی و علی آقابابایی یاد میکنیم. پ.ن: یادآوری چه واقعه تلخی شد. @Nucleader
او نه در صف رزمندگان خط مقدم دیده میشد و نه در عکسهای رسمی. هر عملیاتی که توازن قدرت را تغییر میداد، از اتاق فکر او عبور میکرد.
در سالهایی که جنگ در سوریه به نقطهای حساس رسیده بود، سید رضی پل ارتباطی تهران و ضاحیه شد. هماهنگیهای نظامی، انتقال تجهیزات، طراحی عملیاتهای سرنوشتساز، همه با امضای او انجام میشد.
مغز متفکر حملاتی که دشمن را در قلب خود میلرزاند. از کاروانهای تسلیحاتی که به سلامت به مقصد میرسیدند تا عملیاتهایی که حتی صهیونیستها نمیدانستند از کجا آغاز شدهاند. وقتی تلآویو ضربه میخورد، تحلیلگرانشان بیاختیار به یاد او میافتادند. او فاصله میان نقشه و اجرا در میدان را به صفر میرساند.
شانزدهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از مهمترین شخصیت ایرانی در سوریه پس از حاج قاسم، شهید «سید رضی موسوی» یاد میکنیم.
@Nucleader
در سالهایی که جنگ در سوریه به نقطهای حساس رسیده بود، سید رضی پل ارتباطی تهران و ضاحیه شد. هماهنگیهای نظامی، انتقال تجهیزات، طراحی عملیاتهای سرنوشتساز، همه با امضای او انجام میشد.
مغز متفکر حملاتی که دشمن را در قلب خود میلرزاند. از کاروانهای تسلیحاتی که به سلامت به مقصد میرسیدند تا عملیاتهایی که حتی صهیونیستها نمیدانستند از کجا آغاز شدهاند. وقتی تلآویو ضربه میخورد، تحلیلگرانشان بیاختیار به یاد او میافتادند. او فاصله میان نقشه و اجرا در میدان را به صفر میرساند.
شانزدهمین سحرگاه ماه مبارک رمضان از مهمترین شخصیت ایرانی در سوریه پس از حاج قاسم، شهید «سید رضی موسوی» یاد میکنیم.
@Nucleader
❤15👍2
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
رسانه سازمان تبلیغات در مسیر انحرافی!/ حجتالاسلام قمی در جریان هستید در رسانه وابسته به شما چه می گذرد؟ / با چه توجیهی پای هتاکان به نظام اسلامی، رهبر معظم انقلاب و شهدا به رسانه سازمان تبلیغات باز شده است؟
🔹️سهیل الامیری که با حساب کاربری بنده شاه نجف در فضای مجازی فعالیت میکند و همان طور که در تصاویر پیداست، سابقه هتاکیهای متعددی به جمهوری اسلامی و شهدا دارد، به عنوان کارشناس به برنامه اینترنتی on که یک رسانه وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی است، دعوت شد.
🔹️سوال از حجتالاسلام قمی این است که با چه توجیهی پول بیتالمال از سوی رسانه وابسته به سازمان تبلیغات هزینه سفیدشویی هتاکان به رهبر معظم انقلاب و نظام اسلامی و شهدا می شود؟ آیا اصلا خبر دارد که در مجموعه رسانهای این سازمان چه خبر است؟
✍ آرمان ایران
@makshufat
🔹️سهیل الامیری که با حساب کاربری بنده شاه نجف در فضای مجازی فعالیت میکند و همان طور که در تصاویر پیداست، سابقه هتاکیهای متعددی به جمهوری اسلامی و شهدا دارد، به عنوان کارشناس به برنامه اینترنتی on که یک رسانه وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی است، دعوت شد.
🔹️سوال از حجتالاسلام قمی این است که با چه توجیهی پول بیتالمال از سوی رسانه وابسته به سازمان تبلیغات هزینه سفیدشویی هتاکان به رهبر معظم انقلاب و نظام اسلامی و شهدا می شود؟ آیا اصلا خبر دارد که در مجموعه رسانهای این سازمان چه خبر است؟
✍ آرمان ایران
@makshufat
👍9🤬1
Forwarded from |نیوکلیدر| (حسامالدین ابوالحسنی🇮🇷)
خدایا سربازان یمنی صاحبالزمان عجلالله تعالی فرجهالشریف رو در پناه امام مجتبی حفظ کن.
❤21👌2