بعد از آنکه با قبیله بنی‌اسد پیکر شهدا را دفن کرد، با انگشتانش روی قبر پدر نوشت:
هذا قبرالحسين بن علی بن ابی طالب الذی قتلوه عطشانا غريبا...

شهادت امام زین العابدین علیه‌السلام تسلیت باد.
@NucLeader

روزِ اولِ صفر، سرِ حسین را به دمشق در آوردند
و بنی امیه آن روز را عید گرفتند.

@NucLeader

اهل بیت را سه روز بر دروازه ی شام بداشتند
  تا شهر را آذین بستند، هر چه تمام تر
  و به هر زیور و آرایه و آیینه که بود؛
  چنان که هیچ چشم، مانندِ آن ندیده بود.
  و سرها را که پیشتر به شهر برده بودند
  بیرون فرستادند تا با اهل بیت وارد کنند.
  آنگاه از مردمِ شام پانصدهزار مرد و زن
  دف زنان، بیرون آمدند
  و امیران با دف و سنج و شیپور.
  و جوانان می رقصیدند و دف و سنج می زدند
  و تنبور می نواختند.
  و مردمِ شام به گونه گون جامه ها
  و سرمه و خضاب، خویش را آراسته بودند.
  و بیرونِ شهر از بسیاریِ مردم مانندِ عرصه ی محشر شده بود:
  در یکدیگر موج می زدند.

  چون به میانه روز رسید
  سرها و اسیرها را به شهر در آوردند.

حاشیه: امام زین‌العابدین علیه‌السلام درباره دمشق فرمودند: فیالیت لم انظر الی دمشق... یعنی کاش هیچگاه چشمانم به دمشق نمی‌افتاد.
@NucLeader

سهل ابن سعد ساعدی [از صحابی رسول الله] گوید:
   به بیت المقدس می رفتم.
   گذارم بر دمشق افتاد.
   شهری دیدم جویهای آب روان
   و درختانِ بسیار
   و پرده ها و حجاب های دیبا آویخته.
   مردم را دیدم شادمانی می کنند
   و زنان دف و طبل می زنند.
   با خود گفتم: شامیان را عیدی باشد که ما ندانیم؟
   چند تن دیدم با یکدیگر سخن می گفتند.
   پرسیدم «شما شامیان را عیدی است که ما نمی دانیم؟»
   گفتند «پیرمرد! گویا تو بیابانی چادرنشینی.»
   گفتم «من سهل ابن سعدم. محمد را دیده ام.»
   گفتند «سهل! عجب نداری که آسمان خون نمی بارد
   و زمین اهلِ خود را فرو نمی برد؟»
   گفتم «چه شده؟»
   گفتند «این سرِ حسین، عترتِ محمد است.
   از عراق ارمغان آورده اند.»
   گفتم «واعجبا! سرِ حسین را آورده اند و مردم شادی می کنند؟»
   باز پرسیدم «از کدام دروازه می آورند؟»
   اشارت به دروازه ای کردند که آن را «باب ساعات» می گفتند.
   در میانِ گفتگویِ ما، ناگهان دیدم بیرق های پی در پی پیدا شد
   و سرهای بر نیزه.
   سرِ عباسِ ابن علی ابن ابی طالب در پیشِ آنها بود.
   نیک در آن نگریستم: گویی می خندید.

   سواری دیدم بیرقی در دست داشت
   پیکان از بالای بیرق بیرون آورده
   و سری بر آن بود:
   شبیه ترینِ مردم به رسولِ خدا!
   پشتِ همه سرها و جلوی زنان بود.
   آن را هیبتی عظیم بود و روشنیِ تابان
   و محاسنش با اندکی سفیدی و به زنگِ خضاب شده
   گشاده چشم
   ابروها باریک و کشیده
   پیشانیِ باز
   میانِ بینی اندکی برآمده
   لبخندزنان
   دیدگانش گویی سمتِ افق می نگریست: سوی آسمان؛
   و باد در محاسنِ او افتاده، به راست و چپ می برد.
   گویی امیرالمؤمنین است.

   و دیدم از پشتِ سرِ وی
   زنانی بر شترانِ بی روپوش سوارند...

حاشیه:
سهل بن سعد ساعدی در زمان رحلت پیامبر 15 ساله بود و گویا آخرین صحابی رسول خدا بود که از دنیا رفت.
      گفته می‏شود بیش از یکصد سال زندگی کرد. او خود می‏گفت بعد از من شما از کسی نخواهید شنید که بدون واسطه بگوید
      «قال رسول الله»
@Nucleader

نهر فرات و تب حرم
سقایی صاحب‌ علم
ما هم همه تشنه‌ی توییم
به مادرت فاطمه قسم
به مادرت فاطمه قسم
به مادرت فاطمه قسم

@Nucleader

کاظمین که زیارت می‌رید، پایین پای امام موسی بن جعفر و امام جواد قبری هست متعلق به شیخ مفید. در وصف او همین بس که امام زمان در ابتدای نامه‌اش به او چنین خطابش قرار داده: للاخ السدید والولی الرشید الشیخ المفید.
شیخ مفید(ره) اکتابی داره معروف به ارشاد که اصلش هست: «الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد». در فصل مربوط به شهادت امام حسن علیه السلام این کتاب چنین اومده:

معاویه برای جَعده، دختر اشعث بن قیس پیغام فرستاد که:
أَنِّی مُزَوِّجُكِ یَزِیدَ ابْنِی‏ عَلَى أَنْ تَسُمِّیَ الْحَسَنَ ؛ من تو را به ازدواج پسرم یزید در می آورم به شرط آنکه [امام] حسن [علیه السلام] را مسموم کنی و او را به قتل رسانی. هزار درهم نیز برای او فرستاد.
زمانی که لحظه شهادت امام حسن علیه السلام نزدیک شد. آن حضرت برادرش حسین بن علی علیهما السلام را طلب کرد و در آن لحظات پایانی به او گفت: «یَا أَخِی إِنِّی مُفَارِقُكَ وَ لَاحِقٌ بِرَبِّی جَلَّ وَ عَزَّ وَ قَدْ سُقِیتُ السَّمَّ»؛
اى برادر! به زودى از تو جدا مى‏شوم و به دیدار پروردگار خود، نائل مى‏گردم. مرا مسموم کرده اند و امروز پاره جگرم در میان طشت افتاد؛ می دانم چه كسى این جفا را بر من كرده و این ظلم از كجا سرچشمه گرفته؛ من در پیشگاه خدا با وى دشمنى خواهم كرد؛ ولی سوگند به حقى كه بر تو دارم از تو می خواهم که این پیش‏آمد و مرتكب آن را تعقیب مكن و منتظر قضای الهی درباره من باش.
هر گاه من از دنیا رفتم چشم مرا بپوشان و غسل بده و كفن كن و بر تخته ای (تابوتی) گذارده، كنار مزار جدم رسول خدا صلی الله علیه وآله ببر تا تجدید عهدى كنم. سپس مرا به سوی قبر جده‏ام فاطمه بنت اسد (مادر امیرالمومنین) منتقل کن و در آنجا به خاك بسپار.
سپس فرمود:
به زودى خواهى دید جمعى به این گمان که مى‏خواهى مرا در كنار قبر جدم به خاک بسپاری براى جلوگیرى گرد هم مى‏آیند و مقابلتان می‌ایستند. اكنون به تو سفارش مى‏كنم براى خاطر خدا سعى كن در پاى جنازه من خونی ریخته نشود.
پس از آن درباره خانواده و فرزندانش و آنچه از او باقی می‌ماند به امام حسین علیه السلام وصیت کرد و نیز آنچه را که امیرالمومنین علیه السلام هنگام شهادت و انتقال امامت به امام حسن علیه السلام به او وصیت کرده بود به برادرش امام حسین علیه السلام وصیت نمود.
بعد از آنکه امام حسن علیه السلام چشم از دنیا فرو بست امام حسین علیه السلام برادر را غسل داد و كفن كرد و بر روى سریری گذارد تا طبق وصیتش براى آخرین وداع بدن مطهرش را کنار قبر مقدس رسول خدا ص ببرد.
مروان و سایر بنی امیه که جزء دار و دسته او بودند گمان کردند که مردم مشایعت کننده قصد دارند بدن مطهر را در کنار رسول خدا صلی الله علیه وآله به خاک بسپارند. از این رو خود را مجهز به تجهیزات نبرد کردند و با اجتماع خود راه را بر کاروان عزادار بستند.
همینکه امام حسین علیه السلام بدن مبارک را به سوی مزار شریف حرکت دادند تا تجدید عهدی با جدش رسول خدا کرده باشد طرف مقابل در قالب جماعتی در مقابلشان صف آرایی کردند و مانع آنها شدند. مروان که زمینه را برای عقده گشایی مناسب دید دهان باز کرد و گفت:
 أَ یُدْفَنُ عُثْمَانُ فِی أَقْصَى الْمَدِینَةِ وَ یُدْفَنُ الْحَسَنُ مَعَ النَّبِیِّ؛ عثمان در دورترین نقطه مدینه دفن شود و حسن در کنار پیامبر؟! چنین چیزی نشدنی است
و بعد با جمله وَ أَنَا أَحْمِلُ السَّیْفَ؛ تشیع کنندگان را تهدید به جنگ و برخورد شدید کرد.
نزدیک بود فتنه ای به پا شود که ابن عباس جلو رفت و خطاب به مروان گفت:
ارْجِعْ یَا مَرْوَانُ مِنْ حَیْثُ جِئْتَ؛ برگرد به همان جایی که بودی؛ ما قصد نداریم این بدن مطهر را در کنار رسول خدا به خاک بسپاریم؛ تنها قصدمان این است که با زیارت دادن این بدن مبارک، تجدید عهدی با رسول خدا شده باشد و بعد از آن به سمت بقیع رفته و او را بنابر وصیت حضرتش در کنار قبر مادربزرگش فاطمه [بنت اسد] به خاک می سپاریم.
مطمئن باش اگر وصیت کرده بود که بدن مطهرش را کنار رسول خدا دفن کنیم تو کوچکتر از آن بودی که بتوانی مانع ما شوی، و لکن آن حضرت به خدا و رسولش و نیز حرمت قبر شریفش بیش از دیگران عالم است و می دانست که نباید خرابى در آن پدید آید، چنانچه این كار را دیگران كردند و بدون اذن آن حضرت صلی الله علیه وآله به خانه اش وارد شدند،
سپس رو به عایشه کرد و گفت:
این چه رسوائى است عایشه؟ روزى بر استر و روزى بر شتر! (اشاره به جنگ جمل) می خواهى نور خدا را خاموش كنى و با دوستان خدا بجنگى؟ بازگرد!
از آنچه می ترسیدى خیالت راحت باشد که ما طبق وصیت، بدن مطهر را اینجا دفن نمی کنیم. خوشحال باش که تو به هدفت رسیدى؛ ولی خدا هرگاه که باشد انتقام اهل بیت عصمت را از دشمنانشان خواهد گرفت.

@Nucleader

در مظلومیت پیغمبر اسلام صلوات‌الله علیه همین بس که ملعونی از ملعونان، در لباسی مشبه به او، تهمتی به رسول زد که کفار قریش می‌زدند.
و در مظلومیت امام مجتبی علیه‌السلام همین بس که ملعونی از ملعونان، در لباسی مشبه به او، همه حیات‌ سیاسیش را به سبب قرابت به دشمنان رسول خدا تحریف کرد.

من سال‌هاست که این سخنان را فراموش‌ نکرده‌ام و هر بار که یاد او میفتم، از خدا می‌خواهم که خدا حسن روحانی را در دنیا با مرگ زجر و به بدترین شیوه‌ها بمیراند و در آخرت با غاصبین ولایت‌ پیغمبر اکرم و قاتلین حسن‌ بن علی محشور کند.

@Nucleader

از سر جاده راه افتاده پای پیاده
یه دهاتی با همون لباس ساده

📣 حاج محمود کریمی
@NucLeader

این پرسشنامه مربوط به یکی از دوستان عزیزم هست. ممنون میشم لطف کنید و برای پر کردنش وقت بگذارید.

سلام دوستان 🌿✋🏼

🎭 📝ما در حال انجام یه پژوهش دانشگاهی درباره بازیگران فیلم‌ها و سریال‌های ایرانی هستیم
✅ ⭕️ از شما دعوت می‌کنیم روی لینک زیر بزنید و به سوالات این پژوهش پاسخ بدید

https://porsa.irandoc.ac.ir/s/jhmNDl

🎞 شرکت در این نظرسنجی حداکثر 15 دقیقه از وقت شما رو می‌گیره و شامل سوالات مشابه درباره احساساتی است که نسبت به این هفت بازیگر دارید
🎥ممنون بابت مشارکت شما و کمک به ما در ارتقای صنعت تصویر در ایران 🌱

https://porsa.irandoc.ac.ir/s/jhmNDl

حياتي فی کفيک...
السلام علیک یا ربیع الانام

@Nucleader

بعباس
و براغب
و بحاج قاسم لبیک
یا مهدی لبیک
😭

هنوز یک سال از روزی که کفتارهای شبه‌انسان آرمان علی‌وردی رو در تهران برهنه کردند، به او لقد زدند، توهین کردند، انگشترش رو از دستش کشیدند و بعد شهیدش کردند نگذشته.
هنوز یک سال نمیشه که وحوش جنبش فواحش، روح‌الله عجمیان رو دوره کردند، به زمین انداختند، با سنگ به سر او کوبیدند و لهش کردند، بعد برای ما منبر اخلاق می‌خونند.
این‌ها اگر انسان بودند، اول یه لقد به اسراییل می‌زدند، بعد بهانه‌گیری می‌کردند.

@nucleader

🎶روی این زمین، آنچه شایسته زیستن است
بانوی سرزمین هاست
مادر آغازها و پایان ها
نامش #فلسطین بود
هنوز هم فلسطین نام دارد
ای فلسطین، ای بانوی من! چون تو بانوی من هستی، حق حیات دارم
«محمود درویش»

🔺بریده ای از مستند #ترانه‌های_بازگشت
@ravingroup

خواهران، برادران!
اکنون شهیدان مرده‌اند و ما مرده‌ها زنده هستیم. شهیدان سخنشان را گفتند، و ما کرها مخاطبشان هستیم، آنها که گستاخی آن را داشتند که وقتی نمی‌توانستند زنده بمانند مرگ را انتخاب کنند، رفتند و ما بی‌شرمان ماندیم.
صدها سال است که مانده‌ایم!
و جا دارد که دنیا بر ما بخندد که ما مظاهر ذلت و زبونی، بر حسین و زینب، مظاهر حیات و عزت می.گرییم. و این یک ستم دیگر تاریخ است که ما زبونان، عزادار و سوگوار آن عزیزان باشیم.

امروز شهیدان پیام خویش را با خون خود گذاشتند و روی در روی ما بر روی زمین نشستند، تا نشستگان تاریخ را به قیام بخوانند.


از کتاب حسین وارث آدم، بخش پس از شهادت، ص ۱۸۵ (متن سخنرانی‌های دکتر شریعتی)
@Nucleader

یک سال قبل مخالفین جمهوری اسلامی چه می‌گفتند؟ بزنید. هرکی گفت نزنید، اونم بزنید.
اگر ماشین نظامی دیدید بزنید. آمبولانس دیدید، بزنید. ریشو دیدید، بزنید. اونی که کیف کج می‌اندازه بزنید.

اینها امروز در بین تلفات اسراییل، دنبال غیر نظامی می‌گردند. غصب یک سرزمین، پاکسازی نژادی، کشتار چند دهه‌ای، حذف و ترور رهبران و کشتن کودکان رو نمی‌بینند.
همین‌ها که معتقدند چون حکومت ایران بد است، هر امر غلطی مشروعه، به آوارگان هشتاد ساله فلسطینی که رسیدند، دنبال اخلاق می‌گردند.
همین‌ها که یک سال پیش جوانانی از این خاک رو کشتند و در برابر یتیم شدن فرزندانشون گفتند این‌ها باید بدونند پدرانشون مزدور این حکومت بوده.
حالا در مواجهه با رژیمی که غاصب بوده و اساسا پایه‌اش میلیتاریسمه، از زن و مرد و پیر و جوونش در خدمت هستند و حتی مشاهیرش اونجا خدمت سربازی رفتند، زانوی غم بغل گرفتند.
به وقت دیر یاسین و قانا، صبرا و شتیلا، غزه و... چشم بسته‌اند و گوششون رو گرفته‌اند. ولی الان چون یک طرف ماجرا به ایران باز می‌گرده، دنبال آیات قرآن می‌گردند که مبادا جایی، کسی خطایی کرده باشه.

@Nucleader

حالا که حامیان فلسطین و احتمالا طرفداران محمد صلاح دارند دنبالش می‌گردند، بد نیست دوباره این یادداشت را درباره او و رفتارهایش مرور کنیم. بخش‌هایی از یادداشت:

▫️کاش برایمان بگویند اسلامی که فکر می‌کنید محمد صلاح مبلغ آن است چه نسبتی با این جملات شهید بهشتی، چه نسبتی با ظلم سیستماتیک جامعه سرمایه داری، چه نسبتی با ظلم تاریخی غربی ها به مسلمانان و دیگر مستضعفان دنیا و چه نسبتی با عدالت و قیام علیه طاغوت دارد؟

▫️انتظارم از صلاح زیاد است؟ شاید، البته انتظار ندارم او از دل غرب علیه آن قیام کند! اما فکر می کنم انتظارم از جناب زائری و همفکران ایشان که مدام سِلم و صلح مردم غرب(!)، یا مدارای جامعه چند فرهنگی لبنان را توی سر ما ایرانی ها می کوبد منطقی است. انتظارم این است که به قرائت خود از اسلام پایبند باشند و همه را در همان چارچوب بسنجند.

▫️بیایید انتظارمان را پایین بیاوریم و انقدر کمال گرا نباشیم و این را بپرسیم: مبلغ بدون عبا و عمامه‌ای که با ذوق زدگی چهره ماه مجله خیمه شد، روی جلد مجله مدلینگ پیدایش شده، در اسلام دوستان خیمه و جناب آقای زائری، این جور کارها جا می گیرد؟

▫️بله، محمد صلاح مسلمان است، پایبندی او به اعتقاداتش هم قابل تحسین است، در حد وسع خود کارهایی می کند که نتیجه آن توجه به اسلام و کاهش اسلام هراسی است، اما نهایتا او هم در چارچوب های اتوریته نظام فرهنگی و رسانه ای غرب محصور است و آنها اثرات او را هم به نفع خود به کار می گیرند و محو می کنند.

▫️#امام_موسی_صدر عبا و عمامه را کنار نگذاشت، خودش را هم در مسجد و حسینیه محبوس نکرد، با زنان نامحرم هم مراوده ای نداشت و حتی دست هم نداد، اما شیوه زندگی و تبلیغش تا امروز در لبنان امتداد دارد، امام صدر شیعه را از اقلیتی ضعیف و خاکسترنشین به نیرویی موثر و قدرتمند سوق داد. عدالت خواه بود اما در میان دیگر فرهنگ ها اهل تنازل از هویت و اعتقاد خود نبود.
کاش به جای ذوق زدگی از رفتارهای عادی چهره هایی چون محمد صلاح، هر روز رفتار و منش امام صدر را برای خود مرور کنیم.
https://t.me/badieh/137

@badieh

امروز اگر از غزه دفاع نکنیم، فردا باید در کشورهای خودمان، شاهد بمباران بیمارستان‌های کودکان باشیم.
امروز اگر از غزه، از مظلوم، از کودکان بی‌پناه دفاع نکنیم، با چه رویی از شرافت سخن بگوییم؟
امروز اگر با بمباران بیمارستان و دهن‌کجی به صحبت‌های رهبر انقلاب، کاری نمی‌کنید، پس آن سلاح‌ها را کجا و برای چه زمانی نگه می‌دارید؟

ما سختی اقتصادی را تحمل می‌کنیم که چنین روزی، حامی مظلوم باشیم. که مشتی باشیم بر صورت ظالم.

@Nucleader

در مجادلات، انسان‌ها سه گروه‌اند. دو گروه، روبروی هم‌اند و موضعی دارند. دسته سوم، سکوت می‌کنند، یک‌جا در گوش دسته اول چیزهایی می‌گویند، یک‌جا در گوش دسته دیگر. شاید موضع هم داشته باشند، شاید به گروهی نزدیکتر باشند، اما روابطی با دو طرف دارند که نمی‌خواهند از دست بدهند.
این‌ها وسط‌بازند.

وسط‌بازها در تاریخ هم سبقه دارند. روز عاشورا حسین بن علی تنها بود. اندکی همراهش بودند، گروهی مخالفش بودند و خیل کثیری نشستند بیرون، گاهی برای حسین علیه‌السلام هم دلسوزی کردند، اما منافع‌شان اجازه نداد کاری کنند.
منافع فقط پول نیست. گاهی آبرو است، گاهی اسم است، گاهی تکان نخوردن است.

در ماجرای دیشب، بعضی‌ها که وسط‌باز و منفعت‌طلب‌اند، بهتر می‌بینند موضعی نگیرند. نه تایید کنند، نه رد. صحبت از اینکه بیمارستان را که زده، می‌کنند. اما واکنشی نشان نمی‌دهند.
منفعت‌شان در تکان نخوردن است.

اگر حماس بیمارستان را زده باشد چه؟
با این گزاره احمقانه، وقتی فیلمی که هست همه چیز را بیان می‌کند کار ندارم.
این‌ها طوری می‌گویند، اگر زده باشد، که اگر نزده باشد قرار است کاری بکنند. که تا الان که اسراییل بین ۷۰۰ تا ۹۰۰ کودک را فقط در همین یک هفته کشته کاری کردند. انگار اسراییل تنها جنایتش همین اتفاق بوده.
صبرا و شتیلا را ندیده، همین دو روز قبل را که کاروانی که از غزه بیرون می‌رفت و موشک خورد را ندیده. کشتن و انکار اولیه شیرین ابوعاقله را ندیده و این یک هفته، گل‌باران بوده‌ فقط لنگ‌ این است که حماس زده یا نه.
حماس چه موشک‌هایی داشته و اسراییل در امن و آسایش بوده!
گویی اگر بگویند اسراییل زده، قرار است تکان بخورد و آبرو خرج کند.


شما بخوابید. و تن به آسودگی بدهید که لعن شدگان تاریخید، آنجا که گفت «و لعن الله أمهً سمعتْ بذلک فرضیتْ به».
@Nucleader