برای اونهایی که از مجلس و دولت تا جاهای دیگه سالها میگفتن رهبری اگر مخالف برجام بود، دولت جرأت نمیکرد مذاکره کنه، احتمالا مالهکشی با این نوع استدلال، سختتر از قبل بشه. وقتی رهبر انقلاب گفتند من قبلا هم خصوصی به مسئولین در مورد ممنوعیت خرید واکسن صحبتهایی عرض کردم. درحالیکه در یک ماه گذشته، بارها صحبت از تلاش دولت برای خرید این واکسنها شده بود.
@Nucleader
@Nucleader
ما او را نمیشناسیم. او روحالامین بود و جلوهای از جلوات او در کالبدی زمینی درآمد تا بهانه خلقت عالم پیدا شود.
درک او، بزرگتر از عقل زمینی ما و نوشتن از او، بیشتر از دوات شدن آب همه دریاها و لوح شدن همهی برگ درختان.
اینکه نمیدانیم کدام خاک مأمن اوست، عجیب نیست. اینکه تاریخ در نقل تاریخ شهادتش درمانده یا نمیداند دقیقا چند ساله بود که از زمین کند و جان به آسمان پرگشود، همه نشان از درماندگی در برابر او است. ما کوهی به بلندای آسمانیم از نادانستههایی پیرامون او.
کلمهها درباره او به کار نمیآیند. کتابها نمیتوانند آنسان که باید او را تعریف کنند و آدمها آنچنان که شایسته اوست، راه به شناختش ندارند.
آن چیزی که از بلندای روح او در میان ما مانده، همان صدای رسای عدالت در برابر ظلم است. او، حیدر کرار است. او مصطفایی است که عالم را دگرگون کرد. او حسن است در سپاه فتنهشکن علی و قیام حسین است. او واژه واژه کلمات زینب است.
و او، همه قیام مهدی عجلالله تعالی فرجهالشریف است.
در وصف او شاید بهترین سخنان همین باشد که «عجز الواصفون عن صفتک، ما عرفناک حق معرفتک».
سالروز شهادت بانوی دو عالم، شفیعی که در روز محشر چشمها در برابر بزرگیش بسته و دلها به شفاعتش امیدوار است، حضرت فاطمه را به محضر حضرت بقیهالله الاعظم روحی و اروحنا فداه تسلیت عرض میکنیم. بلکه در روز حسرت نسل آدم، از زیانکاران نباشیم.
@Nucleader
درک او، بزرگتر از عقل زمینی ما و نوشتن از او، بیشتر از دوات شدن آب همه دریاها و لوح شدن همهی برگ درختان.
اینکه نمیدانیم کدام خاک مأمن اوست، عجیب نیست. اینکه تاریخ در نقل تاریخ شهادتش درمانده یا نمیداند دقیقا چند ساله بود که از زمین کند و جان به آسمان پرگشود، همه نشان از درماندگی در برابر او است. ما کوهی به بلندای آسمانیم از نادانستههایی پیرامون او.
کلمهها درباره او به کار نمیآیند. کتابها نمیتوانند آنسان که باید او را تعریف کنند و آدمها آنچنان که شایسته اوست، راه به شناختش ندارند.
آن چیزی که از بلندای روح او در میان ما مانده، همان صدای رسای عدالت در برابر ظلم است. او، حیدر کرار است. او مصطفایی است که عالم را دگرگون کرد. او حسن است در سپاه فتنهشکن علی و قیام حسین است. او واژه واژه کلمات زینب است.
و او، همه قیام مهدی عجلالله تعالی فرجهالشریف است.
در وصف او شاید بهترین سخنان همین باشد که «عجز الواصفون عن صفتک، ما عرفناک حق معرفتک».
سالروز شهادت بانوی دو عالم، شفیعی که در روز محشر چشمها در برابر بزرگیش بسته و دلها به شفاعتش امیدوار است، حضرت فاطمه را به محضر حضرت بقیهالله الاعظم روحی و اروحنا فداه تسلیت عرض میکنیم. بلکه در روز حسرت نسل آدم، از زیانکاران نباشیم.
@Nucleader
پرده اول
من در اینجا نخستین زنی بودم که مدیر شدم. همه چیز را
وقف کار کردم. در ابتدا هیجان انگیز بود که به جایی رسیده باشی که پیش از این هرگز زنی در آن نبوده. حالا چیزی جز یک شغل نیست.اما از همه چیز بدتر این تنهایی آزاردهنده است. تحملناپذیر است که هر شب تنها به این آپارتمان برگردم. دوست داشتم خانهای یا شاید باغی داشتم. شاید باید بچه دار شوم حتی اگر پدری نداشته باشد. در آن صورت دست کم خانواده ای دارم. بایستی راه بهتری هم برای زندگی وجود داشته باشد. زنی تنها.
پرده دوم
ماریا رزا دالاکوستا و سلما جیمز در مقاله ی 《زنان و براندازی جامعه》 ادعا کردند که کار خانگی زنان کاری مولد است. کار زنان شرط لازم برای هر کار دیگری است که به
نوبه ی خود از آن ارزش اضافی اخذ می شود.
پرده سوم
الشتاین مدعی بود مبالغه ای درباره ی شمار زنانی که می خواهند شبیه مردان بشوند و به جای 《همسر》 و 《مادر》 نقش 《شهروند》 و 《کارگر》 را داشته باشند وجود دارد
مادر بودت نقشی هم ارز با دانشمند یا افسر نیروی هوایی نیست. مادر بودن فعالیتی دشوار، ارزشمند، سرشار از مهر و کین، آزار دهنده و شادی آور است که ماهیتی زیست شناختی، طبیعی،اجتماعی، نمادین و عاطفی دارد. دست کم گرفتن تفاوت هایی که میان مادر بودن و شاغل بودن وجود دارد، گذشته از آن که روابط خصوصی ما را تهی می سازد، به معنای ساده پنداشتن کار هایی است که می توان و باید انجام داد تا وضعیت زنان که برای حل مشکلات شان مدام به تغیر نقش تشویق می شوند، دگرگون شود.
Elishtain, J.B, 1981 Public Man, Private Women.
پرده چهارم:
مقالاتی که برای زنان نوشته می شود تا به آنان توصیه کند برای موفقیت چگونه لباس بپوشند، در دنسای مردان چگونه کار خود را پیش ببرند، مراقب باشند در ملا عام گریه نکنند، از دوستی های صمیمانه بپرهیزند، قاطع باشند و هندبال بازی کنند، فقط به این درد می خورد که به مرور آنچه را که در نهایت شاید بهترین خصوصیت زنان باشد - یعنی قابلیتی که برای خلق و حفظ اجتماع از راه ارتباط با دوستان و خانواده - آموخته اند، از خاطر آنان بزداید. زنان نباید این آموخته ها را از یاد ببرند.
برگرفته از کتاب در آمدی جامع بر نظریه های فمینیستی نوشته رزمری تانگ
نویسنده: #مردی_که_سیکل_هم_ندارد
@Nucleader
من در اینجا نخستین زنی بودم که مدیر شدم. همه چیز را
وقف کار کردم. در ابتدا هیجان انگیز بود که به جایی رسیده باشی که پیش از این هرگز زنی در آن نبوده. حالا چیزی جز یک شغل نیست.اما از همه چیز بدتر این تنهایی آزاردهنده است. تحملناپذیر است که هر شب تنها به این آپارتمان برگردم. دوست داشتم خانهای یا شاید باغی داشتم. شاید باید بچه دار شوم حتی اگر پدری نداشته باشد. در آن صورت دست کم خانواده ای دارم. بایستی راه بهتری هم برای زندگی وجود داشته باشد. زنی تنها.
پرده دوم
ماریا رزا دالاکوستا و سلما جیمز در مقاله ی 《زنان و براندازی جامعه》 ادعا کردند که کار خانگی زنان کاری مولد است. کار زنان شرط لازم برای هر کار دیگری است که به
نوبه ی خود از آن ارزش اضافی اخذ می شود.
پرده سوم
الشتاین مدعی بود مبالغه ای درباره ی شمار زنانی که می خواهند شبیه مردان بشوند و به جای 《همسر》 و 《مادر》 نقش 《شهروند》 و 《کارگر》 را داشته باشند وجود دارد
مادر بودت نقشی هم ارز با دانشمند یا افسر نیروی هوایی نیست. مادر بودن فعالیتی دشوار، ارزشمند، سرشار از مهر و کین، آزار دهنده و شادی آور است که ماهیتی زیست شناختی، طبیعی،اجتماعی، نمادین و عاطفی دارد. دست کم گرفتن تفاوت هایی که میان مادر بودن و شاغل بودن وجود دارد، گذشته از آن که روابط خصوصی ما را تهی می سازد، به معنای ساده پنداشتن کار هایی است که می توان و باید انجام داد تا وضعیت زنان که برای حل مشکلات شان مدام به تغیر نقش تشویق می شوند، دگرگون شود.
Elishtain, J.B, 1981 Public Man, Private Women.
پرده چهارم:
مقالاتی که برای زنان نوشته می شود تا به آنان توصیه کند برای موفقیت چگونه لباس بپوشند، در دنسای مردان چگونه کار خود را پیش ببرند، مراقب باشند در ملا عام گریه نکنند، از دوستی های صمیمانه بپرهیزند، قاطع باشند و هندبال بازی کنند، فقط به این درد می خورد که به مرور آنچه را که در نهایت شاید بهترین خصوصیت زنان باشد - یعنی قابلیتی که برای خلق و حفظ اجتماع از راه ارتباط با دوستان و خانواده - آموخته اند، از خاطر آنان بزداید. زنان نباید این آموخته ها را از یاد ببرند.
برگرفته از کتاب در آمدی جامع بر نظریه های فمینیستی نوشته رزمری تانگ
نویسنده: #مردی_که_سیکل_هم_ندارد
@Nucleader
|نیوکلیدر|
پرده اول من در اینجا نخستین زنی بودم که مدیر شدم. همه چیز را وقف کار کردم. در ابتدا هیجان انگیز بود که به جایی رسیده باشی که پیش از این هرگز زنی در آن نبوده. حالا چیزی جز یک شغل نیست.اما از همه چیز بدتر این تنهایی آزاردهنده است. تحملناپذیر است که هر شب…
از راست: ماریا اویسال (وزیر داخله فنلاند)، سانا مارین (نخستوزیر فنلاند)، کاتری کولمونی (وزیر اقتصاد فنلاند ) و لی اندرسون (وزیر آموزش فنلاند)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیروز لری کینگ مرد. تاکشوی معروفی داشت که چند دهه روی آنتن بود. خودش هم به خبره بودن در مجریگری معروف بود.
این ویدیو را به مناسبت مرگ او منتشر میکنم
پ.ن: به گمانم در مناظره و مصاحبههای تلویزیونی، احمدینژاد پدیده عجیبی بود.
کافی است به پلک زدن او بعد از جملهاش خطاب به اسرائیل توجه کنید.
@Nucleader
این ویدیو را به مناسبت مرگ او منتشر میکنم
پ.ن: به گمانم در مناظره و مصاحبههای تلویزیونی، احمدینژاد پدیده عجیبی بود.
کافی است به پلک زدن او بعد از جملهاش خطاب به اسرائیل توجه کنید.
@Nucleader
یه زمانی شاکی بودیم از آقایون که چرا به خبرها واکنش سریع نمیدید. الان باید شاکی بشیم که چرا واکنش نشون میدید؟ سکوت کنید خواهشا. ما اصلا نگران نمیشیم. مشکلی هم نیست.
فقط شما تئوری ندید که ما رو آروم کنید
@Nucleader
فقط شما تئوری ندید که ما رو آروم کنید
@Nucleader
در سال ۴۲، هنگامی که در بازار تهران، بعضی از فقها را زدند، مردم را زیر ضرب و شتم گرفتند و همه قدرتها نیز از این کار دولت پشتیبانی کردند.
امام فرمودند: اگر یک قطره از خون اباعبدالله هم در رگهای من باشد، تا زمانی که رژیم ستمشاهی را ساقط نکنم از پای نمینشینم. و نه تنها آن؛ بلکه آمریکا را نیز به ذلت و خواری میکشانم
منبع: پا به پای آفتاب؛ ج۳، ص۲۶۹
@Nucleader
پ.ن: این نقل متواتر است و منبع ذکر شده. اگرچه در صحیفه نور یافت نشد
امام فرمودند: اگر یک قطره از خون اباعبدالله هم در رگهای من باشد، تا زمانی که رژیم ستمشاهی را ساقط نکنم از پای نمینشینم. و نه تنها آن؛ بلکه آمریکا را نیز به ذلت و خواری میکشانم
منبع: پا به پای آفتاب؛ ج۳، ص۲۶۹
@Nucleader
پ.ن: این نقل متواتر است و منبع ذکر شده. اگرچه در صحیفه نور یافت نشد
حسن روحانی و دم و دستگاهش از اینکه یه عده در راهپیمایی ۲۲ بهمن آرزوی مرگ کردند شاکی شده و دنبال برخورد امنیتی با این جماعت اند.
از ستاد امر به معروف تا زائری همیشه نالان، ناگهان نگران این شدند که ارزوی مرگ رییس جمهور چه عواقبی داره.
کشیدن کاریکاتور احمدینژاد و قرار دادن سم به جای پا و هزاران توهینی که در این هفت سال به اشخاص مخالف این جماعت شد و نه هزاران آدمی که توی این هفت سال زندگیشون سیاه شد رو کار ندارم
اما تف به شرافت هرکسی که از آرزوی مرگ حسن روحانی ناراحت شد، اما بر تحریف و تهمت او به اهلبیت چشم بست. تف بر عدالت، اعتقاد، امر به معروف و قانونی که بهش معتقدید تا مردم توسریخور باشند و بالادستی وقیح. میخواد مرجع تقلید باشه یا یه آدم معمولی. میخواد رئیس باشه یا هر کسی دیگر
من مدافع اقدام این جماعت نیستم، اگرچه عمیقا با احساسشون همذاتپنداری میکنم. مدافع کارش نیستم چون رهبری راضی نیست به این کار. چون موجب پررویی او و امثال او میشه و نتیجه عکس میده. چون فایدهای نداره. چون کشور رو متلاطم میکنه خصوصا در وضعیت کشور.
اما ستادی از توهین هفت ساله بر مردم و سیاه شدن زندکیشون برآشفت؟
هرگز
@Nucleader
از ستاد امر به معروف تا زائری همیشه نالان، ناگهان نگران این شدند که ارزوی مرگ رییس جمهور چه عواقبی داره.
کشیدن کاریکاتور احمدینژاد و قرار دادن سم به جای پا و هزاران توهینی که در این هفت سال به اشخاص مخالف این جماعت شد و نه هزاران آدمی که توی این هفت سال زندگیشون سیاه شد رو کار ندارم
اما تف به شرافت هرکسی که از آرزوی مرگ حسن روحانی ناراحت شد، اما بر تحریف و تهمت او به اهلبیت چشم بست. تف بر عدالت، اعتقاد، امر به معروف و قانونی که بهش معتقدید تا مردم توسریخور باشند و بالادستی وقیح. میخواد مرجع تقلید باشه یا یه آدم معمولی. میخواد رئیس باشه یا هر کسی دیگر
من مدافع اقدام این جماعت نیستم، اگرچه عمیقا با احساسشون همذاتپنداری میکنم. مدافع کارش نیستم چون رهبری راضی نیست به این کار. چون موجب پررویی او و امثال او میشه و نتیجه عکس میده. چون فایدهای نداره. چون کشور رو متلاطم میکنه خصوصا در وضعیت کشور.
اما ستادی از توهین هفت ساله بر مردم و سیاه شدن زندکیشون برآشفت؟
هرگز
@Nucleader
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وجوه یومئذ مسفره
ضاحکه مستبشره
شهید حاج عماد را با صلواتی یاد کنیم.
ضاحکه مستبشره
شهید حاج عماد را با صلواتی یاد کنیم.
🔶 به تأخير انداختن نفرين تا ماه رجب
آیتالله حقشناس:
ماه رجب در پيش است.«الترجيب بمعنى التعظيم». رجَّب يُرجِّب ترجيباً، عظَّم يعظِّم تعظيماً. مىفرمايد: در اين ماه، دعا مستجاب است، خصوصاً بر عليه ظالمان.«و لهذا كان فى الجاهلية اهل الجاهلية يؤخرون على من ظلمهم فيدعون عليهم فى رجب فلايرد». و براى همين در زمان جاهليت، مردم نفرين بر عليه كسانى كه به آنها ظلم كرده بودند را تا ماه رجب به تاخير مىانداختند، چون اعتقاد داشتند كه دعاى آنها از درگاه پروردگار رد نمىشود.
اگر كسى به اهل جاهليت بدى مىكرد، مىگفتند: دعا كن ماه رجب نيايد! اگر ماه رجب بيايد، كلكت را مىكنيم! اينقدر به ماه رجب معتقد بودند! پس شما هم بايد خودتان را براى ماه رجب مهيا بكنيد.
پ.ن: خلاصه که شانس آوردید ۲۲ بهمن و ماه رجب یکی نشد!
@Nucleader
آیتالله حقشناس:
ماه رجب در پيش است.«الترجيب بمعنى التعظيم». رجَّب يُرجِّب ترجيباً، عظَّم يعظِّم تعظيماً. مىفرمايد: در اين ماه، دعا مستجاب است، خصوصاً بر عليه ظالمان.«و لهذا كان فى الجاهلية اهل الجاهلية يؤخرون على من ظلمهم فيدعون عليهم فى رجب فلايرد». و براى همين در زمان جاهليت، مردم نفرين بر عليه كسانى كه به آنها ظلم كرده بودند را تا ماه رجب به تاخير مىانداختند، چون اعتقاد داشتند كه دعاى آنها از درگاه پروردگار رد نمىشود.
اگر كسى به اهل جاهليت بدى مىكرد، مىگفتند: دعا كن ماه رجب نيايد! اگر ماه رجب بيايد، كلكت را مىكنيم! اينقدر به ماه رجب معتقد بودند! پس شما هم بايد خودتان را براى ماه رجب مهيا بكنيد.
پ.ن: خلاصه که شانس آوردید ۲۲ بهمن و ماه رجب یکی نشد!
@Nucleader
من هر بار که به گفتههای آوینی رجوع میکنم، احساس میکنم چیز جدیدی درونشان هست که در عمق وجودم مینشیند.
این صحبتها را بیشتر از بیست بار خواندهام، اما باز همان کار را با آدم میکند. ببینیم سید مرتضی آوینی سه دهه پیش چه گفته بود. بعد مقایسه کنیم با وضعیت امروزمان. از خودمان بپرسیم «آیا ما شهروند مطیعی در دهکده جهانی شدهایم؟» این جملات من را یاد فیلم «Network» سیدنی لومت میاندازد.
سید مرتضی آوینی:
«دهکده جهانی واقعیت پیدا خواهد کرد، چه بخواهیم و چه نخواهیم. این حقیقت تنها ما را که شهروندان مطیعی برای این دهکده بزرگ نیستیم، مضطرب نمیدارد و بلکه غرب را هم چه بسا بیش تر از ما به اضطراب میاندازد.
ما شهروندان مطیعی برای دهکده جهانی نیستیم؛ این سخن نیاز به کمی توضیح دارد.
شهروندِ مطیع کسی است که وجود فردیاش مستحیل در جامعهای است که پیرامون او وجود دارد. اعتراضی ندارد. استدلالهای رسمی را میپذیرد و در صدق گفتار سیاستمداران تردید روا نمیدارد. تا آنجا تسلیم قوانین محلی است که عدالت را نه قبله قانون، که تابع آن میبیند. به آنچه فرا میخوانندش روی میآورد و از آنچه باز می دارندش پرهیز می کند. دروازههای گوش و چشم و عقلش برای پیامهای پروپاگاندا باز است و مثلاً در ایران خودمان وقتی میشنود «بانک فلان، بانک شماست»، باور میکند و پولش را در بانکی انبار میکند که جایزه بیشتری میدهد...»
@NucLeader
این صحبتها را بیشتر از بیست بار خواندهام، اما باز همان کار را با آدم میکند. ببینیم سید مرتضی آوینی سه دهه پیش چه گفته بود. بعد مقایسه کنیم با وضعیت امروزمان. از خودمان بپرسیم «آیا ما شهروند مطیعی در دهکده جهانی شدهایم؟» این جملات من را یاد فیلم «Network» سیدنی لومت میاندازد.
سید مرتضی آوینی:
«دهکده جهانی واقعیت پیدا خواهد کرد، چه بخواهیم و چه نخواهیم. این حقیقت تنها ما را که شهروندان مطیعی برای این دهکده بزرگ نیستیم، مضطرب نمیدارد و بلکه غرب را هم چه بسا بیش تر از ما به اضطراب میاندازد.
ما شهروندان مطیعی برای دهکده جهانی نیستیم؛ این سخن نیاز به کمی توضیح دارد.
شهروندِ مطیع کسی است که وجود فردیاش مستحیل در جامعهای است که پیرامون او وجود دارد. اعتراضی ندارد. استدلالهای رسمی را میپذیرد و در صدق گفتار سیاستمداران تردید روا نمیدارد. تا آنجا تسلیم قوانین محلی است که عدالت را نه قبله قانون، که تابع آن میبیند. به آنچه فرا میخوانندش روی میآورد و از آنچه باز می دارندش پرهیز می کند. دروازههای گوش و چشم و عقلش برای پیامهای پروپاگاندا باز است و مثلاً در ایران خودمان وقتی میشنود «بانک فلان، بانک شماست»، باور میکند و پولش را در بانکی انبار میکند که جایزه بیشتری میدهد...»
@NucLeader
انتخابات امسال بیشتر از اینکه دعوای گروهها و احزاب سیاسی باشه، ظاهرا داره صحنه جدال جدی پولبگیرهای ارگانها میشه. شاخهای توییتری گرز گران برداشتن همدیگه رو میزنن، آبروی سازمانهای متبوع هم رو میبرن.
و خیلی کیف میده. کاش هِی پته سازمانها رو بریزن رو آب. پشت این اسامی بامزه، یه سری آدم ابله هستن که پول بیتالمال رو خرج توییت میکنن که اکانتهاشون رو علیه یه چیزی گسیل بدارن. یه سری آدم بیمغز رو هم الکی گنده میکنن.
@NucLeader
و خیلی کیف میده. کاش هِی پته سازمانها رو بریزن رو آب. پشت این اسامی بامزه، یه سری آدم ابله هستن که پول بیتالمال رو خرج توییت میکنن که اکانتهاشون رو علیه یه چیزی گسیل بدارن. یه سری آدم بیمغز رو هم الکی گنده میکنن.
@NucLeader
«با بهاران روزی نو می رسد و ما همچنان چشم به راه روزگاری نو. اکنون که جهان و جهانیان مرده اند، آیا وقت آن نرسیده است که مسیحای موعود سر رسد؟ «و یحی الارضَ بعد مَوتِها».
به امید روشنی چشممان به ظهور آخرین ذخیره الهی روحی و ارواحنا فداه، سال نو مبارک.
@Nucleader
به امید روشنی چشممان به ظهور آخرین ذخیره الهی روحی و ارواحنا فداه، سال نو مبارک.
@Nucleader
اینکه مخالفین نظام از شومنهایی مثل سینا ولیالله تا شبکههای فارسی زبان، مخالف قرارداد چین هستن آدم رو به فکر فرو میبره.
اما اینکه این طرف دوستان ما از چیزی دفاع میکنن که مثل خود بنده ازش اطلاعی ندارن، نشون میده که تصمیمات و مواضع از روی عقل نیست.
قراردادی که تقریبا هیچکس نمیدونه چیه؟ چه مفادی داره؟ چطوری بسته شده؟ از چه چیزیش دارید دفاع میکنید؟ (طبیعتا بنده هم مخالف یا موافق نیستم) و... در این ندونستن هم مثل همیشه مردم هیچ فرض شدن، رسانهها مثل همیشه کار نمیکنن و بچه حزباللهیها هم دلسوزانه و البته به اشتباه، میخوان با دفاع از چیزی که هویتش مشخص نیست چیه، جانب نظام رو بگیرن.
ول کنید عزیزان. شما بیارزشترین و کماهمیتترین افراد برای این مجموعه هستید. لااقل حرمت خودتون و اخلاقیات رو حفظ کنید.
@Nucleader
اما اینکه این طرف دوستان ما از چیزی دفاع میکنن که مثل خود بنده ازش اطلاعی ندارن، نشون میده که تصمیمات و مواضع از روی عقل نیست.
قراردادی که تقریبا هیچکس نمیدونه چیه؟ چه مفادی داره؟ چطوری بسته شده؟ از چه چیزیش دارید دفاع میکنید؟ (طبیعتا بنده هم مخالف یا موافق نیستم) و... در این ندونستن هم مثل همیشه مردم هیچ فرض شدن، رسانهها مثل همیشه کار نمیکنن و بچه حزباللهیها هم دلسوزانه و البته به اشتباه، میخوان با دفاع از چیزی که هویتش مشخص نیست چیه، جانب نظام رو بگیرن.
ول کنید عزیزان. شما بیارزشترین و کماهمیتترین افراد برای این مجموعه هستید. لااقل حرمت خودتون و اخلاقیات رو حفظ کنید.
@Nucleader
خواهران و برادران مجاهدم در این عالم، ای کسانی که سرهای خود را برای خداوند عاریه دادهاید و جانها را بر کف دست گرفته و در بازار عشقبازی به سوق فروش آمدهاید، عنایت کنید: جمهوری اسلامی، مرکز اسلام و تشیّع است.
امروز قرارگاه حسینبن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرمها میمانند. اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمیماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی(ص).
برادران و خواهرانم! جهان اسلام پیوسته نیازمند رهبری است؛ رهبری متصل به و منصوب شرعی و فقهی معصوم. خوب میدانید منزّهترین عالِم دین که جهان را تکان داد اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، ولایت فقیه را تنها نسخه نجاتبخش این امت قرار داد؛ لذا چه شما که بهعنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما بهعنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] بهدور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه ولایت را رها نکنید. خیمه، خیمه رسولالله است. اساس دشمنی جهان با جمهوری اسلامی، آتش زدن و ویران کردن این خیمه است، دور آن بچرخید. والله والله والله این خیمه اگر آسیب دید، بیت الله الحرام و مدینه حرم رسول الله و نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد باقی نمیماند؛ قرآن آسیب میبیند.
وصیتنامه حاج قاسم سلیمانی.
امروز قرارگاه حسینبن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرمها میمانند. اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمیماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی(ص).
برادران و خواهرانم! جهان اسلام پیوسته نیازمند رهبری است؛ رهبری متصل به و منصوب شرعی و فقهی معصوم. خوب میدانید منزّهترین عالِم دین که جهان را تکان داد اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، ولایت فقیه را تنها نسخه نجاتبخش این امت قرار داد؛ لذا چه شما که بهعنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما بهعنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] بهدور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه ولایت را رها نکنید. خیمه، خیمه رسولالله است. اساس دشمنی جهان با جمهوری اسلامی، آتش زدن و ویران کردن این خیمه است، دور آن بچرخید. والله والله والله این خیمه اگر آسیب دید، بیت الله الحرام و مدینه حرم رسول الله و نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد باقی نمیماند؛ قرآن آسیب میبیند.
وصیتنامه حاج قاسم سلیمانی.
|نیوکلیدر|
کشور تو کلابهاوس و توییتر مدیریت میشه. کاش مرغ و روغن و گوشتم همونجا عرضه کنن. @Nucleader
اینم جالبه که وزیر وزرا، شاخهای توییتری، انقلابیهای ارگانی سازمانهای بالادستی و خبرنگارها، آیفون دارن، در کوتاهترین زمان ممکن هم وارد یک شبکه اجتماعی که بسیار محدوده شدند، بحثهای انتخاباتی میکنن و...
ما هم دلمون خوشه و احتمالا انتظار هم داریم که همین افراد در مورد تولید و پشتیبانی و اینجور چیزها بحث کنن و بخوان اقدام کنن😁
فرید مدرسی یک خبرنگار ساده و بیالایش حوزه دین اتاق صوت زده با موضوع امور خارجه، شخص وزیر هم قبول کرده بیاد بالای منبر و دو ساعت سخنرانی کنه😂
@NucLeader
ما هم دلمون خوشه و احتمالا انتظار هم داریم که همین افراد در مورد تولید و پشتیبانی و اینجور چیزها بحث کنن و بخوان اقدام کنن😁
فرید مدرسی یک خبرنگار ساده و بیالایش حوزه دین اتاق صوت زده با موضوع امور خارجه، شخص وزیر هم قبول کرده بیاد بالای منبر و دو ساعت سخنرانی کنه😂
@NucLeader
یکبار با یکدوستی صحبت میکردیم از «تهرانزدگی» در تحلیلها و مسائل سیاسی. اینکه اغلب ما پایتختنشینها و خصوصا صاحبان تریبون از سایتهای خبری تا وزیر و وکیل، نظراتی که میدن عمدتا برآمده از تهراننشینی است. به این اضافه کنید نظرات برآمده از لندننشینی و مجازینشینی رو.
اینطوری میشه که یک اپلیکیشن جدید این توهم رو به برخی میده که الان همه عالم در این مکان جمعاند و هرچه اینجا گفته شد، نظر متن جامعه است. نظری که هیچگاه به احوالات شهرستانیها و روستاییها توجه نمیشه. و شما وقتی به شهرهای کوچک یا روستاها میرید هنوز کسانی رو میبینید که مثلا بین رهبر انقلاب و رئیسجمهور اصلاحات جمعپذیرند و هر دو رو دوست دارند. یا در مدل نظریات براندازها، هیجانات مجازی و انفعالات شهر تهران بسط به کل کشور داده میشه.
این اشتباه محاسباتی رو از یک برانداز کممایه مجازی تا شاخهای توییتری ارگانی-انقلابی دارند، اصلاحطلب داره، اصولگرا هم داره.
حالا بماند که در این جمع «زدگیها»، مثلا لبنانزدگی هم شایع هست و برخی مثل فلان حاجآقا کلا نظراتی که میدن براساس چند سال زیست در لبنان و همنشینی با تئوریپردازان «فربهسازی مناسک» هست.
این کجاش بده؟ تا وقتی طرف مقابل داره براین اساس اقدام میکنه میشه بیتفاوت بود، ولی وقتی پای پول و تصمیمات نهادی میاد وسط و بر این اساس رفتار میشه، باید به حال اون جمعی که قراره کنش سیاسی یا فرهنگی -که البته ما کنش فرهنگی تقریبا نداریم و رفتارها بیشتر امنیتی است- گریست.
@NucLeader
اینطوری میشه که یک اپلیکیشن جدید این توهم رو به برخی میده که الان همه عالم در این مکان جمعاند و هرچه اینجا گفته شد، نظر متن جامعه است. نظری که هیچگاه به احوالات شهرستانیها و روستاییها توجه نمیشه. و شما وقتی به شهرهای کوچک یا روستاها میرید هنوز کسانی رو میبینید که مثلا بین رهبر انقلاب و رئیسجمهور اصلاحات جمعپذیرند و هر دو رو دوست دارند. یا در مدل نظریات براندازها، هیجانات مجازی و انفعالات شهر تهران بسط به کل کشور داده میشه.
این اشتباه محاسباتی رو از یک برانداز کممایه مجازی تا شاخهای توییتری ارگانی-انقلابی دارند، اصلاحطلب داره، اصولگرا هم داره.
حالا بماند که در این جمع «زدگیها»، مثلا لبنانزدگی هم شایع هست و برخی مثل فلان حاجآقا کلا نظراتی که میدن براساس چند سال زیست در لبنان و همنشینی با تئوریپردازان «فربهسازی مناسک» هست.
این کجاش بده؟ تا وقتی طرف مقابل داره براین اساس اقدام میکنه میشه بیتفاوت بود، ولی وقتی پای پول و تصمیمات نهادی میاد وسط و بر این اساس رفتار میشه، باید به حال اون جمعی که قراره کنش سیاسی یا فرهنگی -که البته ما کنش فرهنگی تقریبا نداریم و رفتارها بیشتر امنیتی است- گریست.
@NucLeader
یکبار دیگه دوست دارم این متن دوست عزیزم حسین الهام رو بازنشر کنم
Forwarded from نقد سينما
آوینی و لیلیپوتیها
| در باب آنچه تنزلگرایی بر سر میراث آوینی میآورد |
📝 يادداشت / #حسین_الهام
| بخش اول |
⭕️ بر مسیح(ع) فرزند مریم(س) بسیار ستم رفت. بزرگترین ستم به عیسای ناصری(ع) اما نه تهمت و توطئه یهودیان متعصب بود و نه حکم پیلانطیس فرماندار رومی یهودیه و سامریه بر تصلیب او، نه بوسه خیانتآمیز یهودای اسخریوطی بر گونهاش بود و نه حتی نفوذ شائول یهودی که پس از عروج مسیح به یک باره خوابنما شد و ایمان آورد و پولسِ قدیس شد و آیین او را به انحرافِ تثلیث کشاند. ستم بزرگ به مسیح آن بود که از پس سالها و قرنها، کلیسا و بزرگانش به خیال ایجاد جذابیت برای آیین کلیسایی و مردمپذیر کردن مسیحیت با خود گفتند باید تصاویر برهنه پیامبرشان را بر دیوار و سقف کلیسا نقاشی کنند و از برخی اصول خود عدول کنند. اما نمیدانستند کلیساگریزی به سبب اصول بنیادین آموزههای اصیل پیامبر خدا نبود، بلکه ریشه در افق فکری کسانی داشت که در آستانه آغاز عصر خودبنیادی انسان و مدرنیته بودند. برای این دسته هر چه هم کلیسا را با انواع بزک میآلودند چاره کار نبود. «تنازل» کلیسا از اصول خود ظهور الحاد مدرنیته را تسریع کرد.
⭕️ فیلمساز روبهروی دوربین مینشیند و میگوید: «هدفگذاریمان را این گذاشتیم که مخاطب ما با سیدمرتضی آوینی نسبت اندیشهای ندارد. به لحاظ نسلی فکر میکردم دهه هفتادیها نسل مناسبی هستند که این فیلم را ببینند... عجیب بود اینکه آدمی که هیچ پیوندی با انقلاب اسلامی ندارد، فیلم را دوست داشت...»
تنزّل مفاهیم و اندیشهها از جایگاه حقیقی خود امری است که بارها در قبال تفکرات بلندمرتبه اتفاق افتاده است، آن هم توسط کسانی که یارای رسیدن به مراتب بلند تفکر را ندارند و در مقابل این ضعف و ناتوانی، به زیر کشیدن صاحبان اندیشههای بلند و مصادیق مفاهیم متعالی را بر خود فرض میدانند. گرچه بسیار بعید مینمود که شخصیت و آرای سیدمرتضی آوینی با آن سابقه و جدیت در تقابل با روشنفکران از جایگاه یک متفکر، پس از شهادت آفتزدهی این رفتار شود، اما چندی است آرزوها و تمایلات مخالفان فکری آوینی برای مصادره او، کم کم دارد قوت میگیرد و در صورت های مختلف (چون مستند اخیر «انحصار ورثه») رنگ میگیرد. چه اینکه اولین قدم در مالِ خود کردن آوینی پایین کشیدن او از جایگاه متفکر و سالک، و عرفی کردن شخصیتی است که راه «ظلمات الی النور» و طریق خروج «حیِّ من المیّت» را پیموده است.
⭕️ آوینی با تعریف جدید و با خوانش مُعوج «انحصار ورثه»، آوینی لیلیپوتیهاست. آوینیِ روشنفکران کوتولهای که به جرم آنکه روزی او در کنار آنها بوده و چند روزی را با هم گذراندهاند، این حق را به او نمیدهند که از آنها و سنتهای پوچشان عبور کند و راه صعود در پیش بگیرد. آنها آوینی را در همان مردابهای گندیده شبه روشنفکری گرفتار میخواهند و پس از مرگ نیز -مانند همان زمان که زنده بود- به افتادن او در مسیر «شدن» و رسیدنش به کمال این مسیر خُرده میگیرند. ایراد سیدمرتضی آوینی این است که در سنج و معیار آنها نگنجیده و ناچار باید آن قدر کوچک شود تا برای آنها که نه سرگشتگی روح بیتاب و جستجوگرش را فهمیدند و نه سیر تحول و تکوین شخصیتش را و نه درکی از استواری و پایمردیاش بر افق و اصول فکری خود دارند، قابل فهم شود. آوینی همان آدمبزرگی است که همیشه برای کوتولههای لیلیپوتی خطرناک است، چه دیروز که دست و پایش را بستند و او را هو کردند و چه امروز که چون مطابق میل آنها زندگی نکرده، شخصیتش را تحریف میکنند و عظمت روح بلند او را تاب نمی آورند.
🎬• @MovieReviewMag
http://l1l.ir/1d6e
| در باب آنچه تنزلگرایی بر سر میراث آوینی میآورد |
📝 يادداشت / #حسین_الهام
| بخش اول |
⭕️ بر مسیح(ع) فرزند مریم(س) بسیار ستم رفت. بزرگترین ستم به عیسای ناصری(ع) اما نه تهمت و توطئه یهودیان متعصب بود و نه حکم پیلانطیس فرماندار رومی یهودیه و سامریه بر تصلیب او، نه بوسه خیانتآمیز یهودای اسخریوطی بر گونهاش بود و نه حتی نفوذ شائول یهودی که پس از عروج مسیح به یک باره خوابنما شد و ایمان آورد و پولسِ قدیس شد و آیین او را به انحرافِ تثلیث کشاند. ستم بزرگ به مسیح آن بود که از پس سالها و قرنها، کلیسا و بزرگانش به خیال ایجاد جذابیت برای آیین کلیسایی و مردمپذیر کردن مسیحیت با خود گفتند باید تصاویر برهنه پیامبرشان را بر دیوار و سقف کلیسا نقاشی کنند و از برخی اصول خود عدول کنند. اما نمیدانستند کلیساگریزی به سبب اصول بنیادین آموزههای اصیل پیامبر خدا نبود، بلکه ریشه در افق فکری کسانی داشت که در آستانه آغاز عصر خودبنیادی انسان و مدرنیته بودند. برای این دسته هر چه هم کلیسا را با انواع بزک میآلودند چاره کار نبود. «تنازل» کلیسا از اصول خود ظهور الحاد مدرنیته را تسریع کرد.
⭕️ فیلمساز روبهروی دوربین مینشیند و میگوید: «هدفگذاریمان را این گذاشتیم که مخاطب ما با سیدمرتضی آوینی نسبت اندیشهای ندارد. به لحاظ نسلی فکر میکردم دهه هفتادیها نسل مناسبی هستند که این فیلم را ببینند... عجیب بود اینکه آدمی که هیچ پیوندی با انقلاب اسلامی ندارد، فیلم را دوست داشت...»
تنزّل مفاهیم و اندیشهها از جایگاه حقیقی خود امری است که بارها در قبال تفکرات بلندمرتبه اتفاق افتاده است، آن هم توسط کسانی که یارای رسیدن به مراتب بلند تفکر را ندارند و در مقابل این ضعف و ناتوانی، به زیر کشیدن صاحبان اندیشههای بلند و مصادیق مفاهیم متعالی را بر خود فرض میدانند. گرچه بسیار بعید مینمود که شخصیت و آرای سیدمرتضی آوینی با آن سابقه و جدیت در تقابل با روشنفکران از جایگاه یک متفکر، پس از شهادت آفتزدهی این رفتار شود، اما چندی است آرزوها و تمایلات مخالفان فکری آوینی برای مصادره او، کم کم دارد قوت میگیرد و در صورت های مختلف (چون مستند اخیر «انحصار ورثه») رنگ میگیرد. چه اینکه اولین قدم در مالِ خود کردن آوینی پایین کشیدن او از جایگاه متفکر و سالک، و عرفی کردن شخصیتی است که راه «ظلمات الی النور» و طریق خروج «حیِّ من المیّت» را پیموده است.
⭕️ آوینی با تعریف جدید و با خوانش مُعوج «انحصار ورثه»، آوینی لیلیپوتیهاست. آوینیِ روشنفکران کوتولهای که به جرم آنکه روزی او در کنار آنها بوده و چند روزی را با هم گذراندهاند، این حق را به او نمیدهند که از آنها و سنتهای پوچشان عبور کند و راه صعود در پیش بگیرد. آنها آوینی را در همان مردابهای گندیده شبه روشنفکری گرفتار میخواهند و پس از مرگ نیز -مانند همان زمان که زنده بود- به افتادن او در مسیر «شدن» و رسیدنش به کمال این مسیر خُرده میگیرند. ایراد سیدمرتضی آوینی این است که در سنج و معیار آنها نگنجیده و ناچار باید آن قدر کوچک شود تا برای آنها که نه سرگشتگی روح بیتاب و جستجوگرش را فهمیدند و نه سیر تحول و تکوین شخصیتش را و نه درکی از استواری و پایمردیاش بر افق و اصول فکری خود دارند، قابل فهم شود. آوینی همان آدمبزرگی است که همیشه برای کوتولههای لیلیپوتی خطرناک است، چه دیروز که دست و پایش را بستند و او را هو کردند و چه امروز که چون مطابق میل آنها زندگی نکرده، شخصیتش را تحریف میکنند و عظمت روح بلند او را تاب نمی آورند.
🎬• @MovieReviewMag
http://l1l.ir/1d6e