به مناسبت روز نکبت

💭 پس از اشاره به کمک‌های مالی فراوان یهودیان جهان به اسرائیل:
به خدا خجالت دارد ما خودمان را مسلمان بدانيم، خودمان را شيعه علی بن ابی‌طالب بخوانيم. اصلاً من بايد بگويم بعد از اين داستانی را كه ما از علي بن ابی‌طالب نقل‏ می‌‏كنيم، حرام است كه ديگر در منابر نقل كنيم كه روزی علي بن ابی‌طالب شنيد، دشمن به كشور اسلامی حمله كرده است؛ بعد فرمود شنيده‏‌ام يک زن مسلمان يا زني را كه‏ در حمايت مسلمانان است، گرفته‌‏اند. شنيده‏‌ام دشمن، سرزمين مسلمين را غارت كرده است، مردانشان را كشته است، اسير كرده است، متعرض زنان‏ آنها شده است، زيورها را از گوش و دست زن‌ها جدا كرده است. بعد همين‏ علي بن ابی‌طالب كه ما اظهار تشيع او را می‌‏كنيم و نسبت به او حساسيت‌های‏ بی‌معنی و دروغين نشان می‌دهيم فرمود: «اگر يك مرد مسلمان با شنيدن اين خبر دق كند و بميرد، سزاوار است و مورد ملامت نيست.»

شهید مرتضی مطهری

🔸مجاهد‌‌

@mojahedtv

این بحث تفاوت استهلال ماه که هر بار مطرح میشه، جواب‌هایی از جنس جواب‌های شورای نگهبان هنگام پرسش از رد صلاحیت‌ها داده میشه که مثلا: «ما صلاحیت کسی رو رد نکردیم، بلکه در صلاحیتش به عدم احراز رسیدیم.»

باشه بابا ما دخالت نمی‌کنیم، ولی این فتاوا رو علمای اهل تسنن عربستان می‌دادن، بهشون می‌خندیدیم و جوک درست می‌کردیم.
@NucLeader

«ویرانشهرِ مدیر-شُهره‌ها»
یا
«چرا مدیران فرهنگی همه کار می‌کنن جز #مدیریت؟»

▫️ چند وقته دارم به این فکر می‌کنم که مدیران فرهنگی چه طور وقت می‌کنن که اینقدر کارهای جانبی انجام بدن؟
مُد شده مدیر فرهنگی که هستی حتما باید به صورت شخصی هم محصول فرهنگی بدی بیرون تا بگن به‌به چه عنصر فرهنگی تراز انقلاب اسلامی ای!

▫️ ما که یه نیروی ساده اداری تو یه سازمان فرهنگی بوده و هستیم، انقدر سرمون شلوغه که باید وقت بدزدیم برای #مطالعه!
انقدر برای بهبود عملکرد سازمان و ارتقای حیطه کاری خودمون طرح و‌ کار تعریف می‌کنیم که نمی‌رسیم انجامش بدیم، بعد آقایون مدیر فلان شبکه تلویزیون و رئیس فلان پژوهشگاه و مدیر فلان فرهنگسرا و معاون فرهنگی فلانجا و دبیر فلان جای مهم همه نویسنده شدن.

▫️ حالا اگه تو‌ حیطه کاری و مدیریتی می نوشتن و ثبت تجربه می‌کردن خوب بود، بزرگواران همه داستان‌نویس شدن!!
داستان هم ننویسن، یا مجری برنامه تلویزیونی میشن یا فیلم می‌سازن یا بیشترین وقت شونو صرف اینستاگرام و‌ توییتر و کانال تلگرام شون می‌کنن!
مدیر داریم که صرفا یه آیکون/چهره/نماد مجازیه و اساسا هویت مدیریتی نداره، مدیر به مثابه صفحه اینستاگرام، مدیر به مثابه اکانت توییتر. مدیر به مثابه اینفلوئنسر و #سلبریتی.
و صد البته که این دسته از مدیران هیچ‌ مفهوم و پدیده و‌ واقعبتی رو‌هم خارج از #شبکه_اجتماعی مجازی نمی پذیرن و فهم نمی‌کنن.

▫️ بعید می‌دونم ساختارها اونقدر درست باشه که لازم باشه جناب مدیر یه وقت مشخص و محدود رو بذاره برای مدیریت و‌ بقیه امور با کار عادی کارکنان و نظم موجود در سیستم پیش بره.
خب آقای مدیر! شما اگه مدیری، باغچه خودتو بیل بزن و ظرفیت هایی که معطل خودت و رفقات کردی فعال کن. اگر هم نویسنده ای یا ژورنالیستی یا فیلمسازی یا مجری و برنامه سازی، واقعا حرومه که بیای مدیر بشی و کارها رو بدی به رفقا و خودت بشی چهره هنری/رسانه‌ای/مجازی.

▫️ به نظر شما این اصرار مدیران فرهنگی برای ایجاد و ارتقای وجهه‌ی فرهنگی و هنری (ارتقای #برند_شخصی = personal branding) اون هم درست وقتی که مسئولیت گرفتن و بر سر بیت‌المال نشستن و بودجه و مهم تر از اون ظرفیت های فرهنگی اسلام و انقلاب رو به عهده گرفتن از کجا نشات می‌گیره؟

▫️ من هر چی فکر کردم فقط به این نتیجه رسیدم که:
فضای ذهنی و شناختی جامعه بسیار رسانه‌زده و چهره‌زده است. به قول #جلال_آل‌احمد که می‌گفت غربزدگی به مثابه یک بیماری، رسانه‌زدگی و چهره‌زدگی هم یک بیماری اجتماعی است که از عملکرد مدیران برای هدایت و‌ مدیریت جریان‌های سیاسی و فرهنگی و رسانه‌ای به جامعه سرایت کرده و برگشته و حالا داره خود مدیران رو‌ کنترل و هدایت و‌ مدیریت می‌کنه.

▫️ پس مدیران بالادست معیارشون برای انتخاب مدیران فرهنگی میانی (علاوه بر مولفه‌های اُلیگارشیک مثل قبیله سیاسی و دانشگاه خاص و عضو خانواده و نهاد‌ و‌ محله خاصی بودن) متاثر از #شهرت و سر و صدای رسانه‌ایه و کسانی برای مدیریت انتخاب میشن که در مدیوم‌های مختلف رسانه‌ای چهره باشن.

▫️ به تبع این مساله، مدیران میانی هم برای حفظ و ارتقای جایگاه مدیریت، نیاز به حفظ و ارتقای وجهه و برند شخصی شون دارن و برای همین هدف هم تلاش می‌کنن و سر و ته حیطه مدیریتی رو با چند پروژه و جشن رونمایی و مراسم تقدیر از عوامل و ارائه آمار و ارقام بی ربط با محتوا و تاثیرگذاری فرهنگی و الخ هم میارن.

▫️ البته ممکنه این رویکرد چندان آگاهانه نباشه، یعنی این نوع انتخاب در مدیران بالادست و مشاوران‌شون نهادیه شده باشه و کسی که به عنوان مدیر میانی انتخاب میشه هم هویت و تخصصی جز این نداشته باشه.
پس راه بقا و رشد در سیستم مدیریت (فرهنگی) چهره شدن، سر و صدا کردن، فالور جمع کردن و در بهترین حالت خروجی شخصی دادن تعریف میشه و هیچ‌ ارزش و ملاک و معیار دیگه‌ای به کسی که داره توی این دالان مدیریتی رشد می‌کنه و پیش میره ارائه نشه و طرف در جهل مرکب بمونه.

▫️ فضای مدیریت فرهنگی شدیدا از نبود مدیران #استراتژیست و مدیران عمل‌گرایی که مفاهیم و استراتژی‌ها رو بفهمن و اونها رو با وسواس و دقت و کمال‌طلبی در عین درک واقعیت‌ها در سیاست ‌ها و‌برنامه‌ریزی ها اجرایی کنن رنج می‌بره.
مدیران ما یا شخصیت آکادمیک دارن و در فضای تئوریک و انتزاعی سِیر می‌کنن یا همین چهره‌های فرهنگی و‌ هنری هستن و یا چیزی بین این دو‌ طیف که همه چیز رو‌ با آزمون و خطا پیش می‌برن.

▫️ برای همین وقتی کار گیر می‌کنه، از صنعت یا بازار مدیرانی در رده های میانی ساختار فرهنگ منصوب میشن که فرهنگ رو به مثابه خط تولید یا حجره و واحد تجاری می‌بینن.
به هر حال این نحوه انتخاب و اون نحوه عملکرد وضعیت سازمان های فرهنگی ما رو به وجود آورده.

📷 b2n.ir/038199

@baadieh

قدیما که روزنامه‌ها صفحه حوادث داشتن و شبکه‌های اجتماعی راه رو برای لاشخورها بازتر نکرده بود، قتل فلانی به دست فلانی رو زیاد می‌شد خوند. جنسیت قاتل و مقتول هم خیلی اهمیت نداشت و براساسش هم فلسفه‌بافی نمی‌کردن. ولی خب الان نون به نرخ خون خورده می‌شده و اینطوریه که فلان مسئول جمهوری اسلامی هم سعی می‌کنه قوانین و احکام اسلامی رو زیر سوال ببره تا یه لقدی زده باشه.

اگر عبارت google.com رو سرچ کنید یک کادری براتون باز میشه که به شما امکان جستجو می‌ده. اونجا عباراتی نظیر «"قتل پدر به دست دختر"»، «"قتل شوهر به دست همسر"» و.... رو تایپ کنید و بعد کلید enter رو بزنید. احتمالا چیزهایی ببینید که هیچوقت بولد نمیشه.
اهمیت خبرها حداقل در دنیای فعلی در بزرگی وقوع خودش نیست، در نحوه انتشار و رسانه‌ای شدنش هست. اینطوری که قتل خاشقجی ماه‌ها در رسانه‌ها بازتاب پیدا می‌کنه، اما قتل صدها یا حتی هزاران زن و کودک یمنی در پنج سال اخیر هیچ اهمیت رسانه‌ای حتی برای نزدیکترین رسانه‌ها به جمهوری اسلامی هم ندارد.

@NucLeader

یه عده درحالی هنوز دارن نقد عصر جدید و‌ اثرگذاری آن بر‌ فرهنگ در جمهوری اسلامی می‌نویسن که خود جمهوری اسلامی اگه حس کنه برای موندنش لازمه، فیلم مستهجن هم پخش می‌کنه‌.

@Nucleader

این هنر نیست که ما خبر درگیری‌های مینیاپلیس رو پوشش خبری بدیم، اما اخبار داخلیمون پرواز فلامینگوها و حضور مرغ دریایی‌ها در سطح شهر باشه.

من یک هفته از رسانه به دور‌ بودم و اگر تلگرام نبود هرگز نمی‌فهمیدم روستایی آب نداره یا زن مستضعفی رو بواسطه چهل متر آلونک غیر قانونی ساخته شده با بولدوزر زیر گرفتن و از دنیا رفته.

رسانه صداوسیما رو فقط اگر بهایی‌ها یا صهیونیست‌ها بگردونن انقدر ضد انقلاب اسلامی و آرمان‌هاش کار می‌کنه، اگرنه خاک بر سر نظام با این رسانه بی‌خاصیت پر ضرر.
‌@Nucleader

آیا جز وقایع منتسب به اهل بیت، واقعه‌ای به قدر عظمت ارتحال امام رخ خواهد داد؟
امام خمینی از کجا آمده بود؟ که بود؟
آدم‌هایی چون او هر چند صد سال و شاید هر هزار سال پا بر زمین بگذارند.

ارتحال امام نفحه‌ای بسیار اندک از پریشانی قیامت را نشانمان داد و خود او نفحه‌ای از نفحات امام معصوم بود.


روحش شاد که هنوز داغش را می‌توان از پس ۳۱ سال نیز حس کرد.
رضوان خدا بر او. همنشین سیدالشهداء باشد.

من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان شهدا و جانبازان به خاطر تحلیلهای غلط این روزها رسماً معذرت می‌خواهم و از خداوند می‌خواهم مرا در کنار شهدای جنگ تحمیلی بپذیرد. ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده‌ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است؟
ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد، به وظیفه خود عمل نمود و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند، آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است.
آیا از اینکه به وظیفه خود عمل کرده است نگران باشد؟

نباید برای رضایت چند لیبرال خود فروخته در اظهارنظرها و ابراز عقیده ها به گونه ای غلط عمل کنیم که حزب‌ا... عزیز احساس کند جمهوری اسلامی دارد از مواضع اصولیش عدول می‌کند. تحلیل این مطلب که جمهوری اسلامی ایران چیزی به دست نیاورده و یا ناموفق بوده است، آیا جز به سستی نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمی شود؟!

امام خمینی
@NucLeader

⭕️ اگر ما بخواهیم حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم...

💬 امام خمینی:
از آن طرف این همه کشتارهایی که به دست همین اشخاصی که در این همه ممالک هستند {کشورهای استعمارگر}، این همه کشتاری که در اینجا واقع شده و شاید قریب 15 سال باشد که این‌ها هستند و چه موزه‌هایی خرج شده و چه کشته‌هایی إلی ماشاءالله شده است، این‌ها اشکالی ندارد و دارند جنگ می‌کنند، اما اگر چنانچه اسلام برای اینکه مردم را خاضع کند نسبت به قوانینی که برای بشر این قوانین مفید است، اگر یک جایی بخواهد جنگ بکند و چند نفر را که مفسد هستند بخواهد که کشته بشود، گفته‌اند که این جنگ چرا شده است این جنگ چرا شده است؟

⚪️ تمام این‌ها نقشه‌هایی است که از قریب چند صد سال پیش از این کشیده شده است و به تدریج هم دارند نتیجه می‌گیرند که این‌ها ما را در همین حالی که هستیم نگه دارند و عقب نگه دارند و به واسطه این عقب نگه داشتن از سرمایه‌های ما و از مخازن زیرزمینی و روزمینی ما همین استفاده‌ها را ببرند و گاهی هم بگویند که ما خودمان داریم این کار را انجام می‌دهیم، در صورتیکه ما می‌دانیم دارند دروغ می‌گویند. خودشان انجام نمی‌دهند. همان است و همان وضع است و بدتر از همان وضع.

⚫️ این برای این است که ما گرفتار و بیچاره بمانیم و آن‌ها و عمال آن‌ها در کاخ‌های بزرگ بنشینند و آن زندگی مرفه کذایی را بکنند و ما در همین حال بیچارگی و بدبختی و فقرای ما در همان حال بیچارگی و بدبختی بمانند و تسلیم نشوند به احکام اسلام که برای فقرا فکر کرده است و حل کرده قضیه فقرا را. این‌ها چیزهایی است که شما ملاحظه می‌کنید که دامنه‌اش همچین شده است که الآن رسیده است به حوزه‌های دینی علمی که اگر کسی راجع به حکومت اسلام و وضع حکومت اسلام و این معانی بخواهد یک صحبتی بکند،‌ باید یک قدری درز بگیرد و با تقیه صحبت بکند.

🔴 و مطلب به آنجا رسیده است که لباس جُندی را جزء خلاف مروت و خلاف عدالت دانسته‌اند، در صورتیکه امیرالمومنین خود سرش می‌گذاشت و زره به تنش می‌کرد و شمشیر حمایلش می‌کرد و جنگ می‌کرد. حضرت رسول هم همین، حضرت امام حسن {علیه‌السلام} هم همین. بعد هم که فرصت ندادند، والا حضرت باقر {علیه‌السلام} هم همین بود. مطلب را به آنجا رساندند که ائمه ما جندی بودند و لباس جندی .... داشتند و عرض می‌کنم جنگجو بودند و می‌رفتند جنگ می‌کردند و کشته می‌دادند و امثال ذلک در این .... که ملاحظه می‌فرمایید، لیکن بعد مطلب به آنجا رسیده است که حالا می‌گید پوشیدن لباس جندی این لباسی است که مضر به عدالت است. انسان عادل که نباید لباس جندی بپوشد!

🔵 اگر ما بخواهیم حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم، باید با همین عبا و عمامه حکومت اسلامی را تشکیل بدهیم، والا خلاف مروت و خلاف عدالت است. این‌ها همه منج همان تبلیغاتی است که همینطور کردند و به اینجا رسیده و ما را به اینجا رسانده است که ما حالا برای حکومت اسلامی محتاجیم که زحمت بکشیم اثبات بکنیم که اسلام هم حکومت است، اسلام هم سلطنتی است، اسلام هم قواعد حکومتی دارد، قواعد سلطنتی دارد، همه این‌ها را دارد که بعد ان‌شاءالله توجه می‌دهم برای زمینه این معنا که قضیه ولایت معلوم بشود مسئله‌اش چی است.

پ.ن: خوبی امام این است که ذره‌ای روشنفکر نیست و از همان موقع ترسی از اینکه بگوید ما مرد جنگ و جهاد برای اسلام هستیم، ندارد.

📚 جلسه اول سخنرانی امام خمینی در باب ولایت فقیه، مسجد هندی نجف اشرف، سال 1348
@NucLeader

باید از مغز ملت‌ها این نمی‌شودها را بیرون کرد و می‌شودها را گذاشت.

امام خمینی، 18 مرداد 59
@NucLeader

✍️ بخشی از #وصیتنامه امام خمینی

اکنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیس‌جمهور و رؤسای جمهور ما‌بعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان، آن است که نگذارند این دستگاه‌های خبری و مطبوعات و مجله‌ها از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند. و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است.

و بر همة ما و همة مسلمانان جلوگیری از آنها #واجب است و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، #به_طور_قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می‌باشند و مردم و جوانان حزب‌اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاه‌های مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند.
خداوند تعالی مددکار همه باشد.

پ.ن: رونوشت به همه بخش‌های قوه‌قضاییه که هر تلاشی را با #به_تو_چه می‌خواهند در نطفه خفه کنند!
@NucLeader

بخشی از نامه آملی لاریجانی به علیرضا زاکانی:
اتهاماتی به معاون اجرایی سابق حوزه ریاست قوه قضاییه زده شده که کذب بودن آن بر همگان آشکار است مثل "فساد آشکار" وی یا اینکه "همگان بر فساد وی آگاهند"، این‌گونه اتهام‌زنی یک‌طرفه و محاکمات رسانه‌ای بدون اینکه متهم بتواند از خود دفاع کند کاری خلاف شرع، خلاف قانون و خلاف اخلاق است.

#اکبر_طبری
@NucLeader

نمیدونم نظر شما درباره اقدامات یک سال اخیر قوه‌قضائیه چیه. اما به نظرم اگرچه اینکه هنوز برای محاکمه مفسدین صبر می‌کنیم دوره مدیریت یک نفر به اتمام برسه تا دست به محاکمه‌اش بزنیم خوب نیست و با نقطه مطلوب فاصله داره-که البته همینقدر هم قبلا انجام نمی‌شد- ولی از طرفی باید به این فکر کنیم که ما نسلی هستیم که عمدتا تئوری‌ می‌دادیم که اگر وقایع عجیب و غریبی که در دهه هفتاد افتاد -که بگذارید نام نبریم- رو رسیدگی می‌کردند، نه‌تنها باعث سلب اعتماد عمومی نمی‌شد، بلکه دلگرمی در بین مردم ایجاد می‌کرد.
با این حساب رویکرد ناامیدانه به اتفاقات اخیر و پرداختن بهش در رسانه‌ها، شاید خیلی تصویر خوبی نداشته باشه. خصوصا اینکه در نبود رسانه درست و عاقل در طیف حامیان نظام، طرف مقابل رسانه عاقلی داره و با این خط احتمالا پیش می‌ره که «ببین چقدر اوضاع فاجعه است که دُمش زده بیرون» و یا چیزهایی شبیه این.

بله ما هم تا نقطه آرمانی فاصله داریم و هم اینکه شخصا با وجود رسیدگی به پرونده آدم گردن‌کلفتی مثل آقای طبری، دل‌خوش به این‌ها نیستم و معتقدم اون‌روزی می‌شه دل خوش کرد که جاسوس‌های صاحب منصب یا سلب کنندگان اعتماد عمومی به نظام رو دستگیر و محاکمه کنند و در این بین نترسند که این آدمه توی دفتر ریاست جمهوریه، توی مجلسه، توی قوه قضائیه است، توی ارتشه، توی سپاهه یا حتی در جاهای بالاتری که اتفاقا هرچه فاصله بیشتری با شخص حضرت آقا دارند، پشت اسم ایشون قایم شدند و حداقل در این شش سال دیدیم که در اوقات حساسی مثل برجام کارهایی کردند. (خدا عاقبتمون رو ختم به خیر کنه)

با این همه، اگر قرار باشه دلسرد کنیم باور عمومی رو نسبت به جریان فعلی، احتمالا خیلی عجیب نباشه که تفکر «مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز» کار خودش رو ادامه بده و ما رو همچنان اسیر مصلحت‌اندیشی‌های ابلهانه‌ای کنه که در این چند دهه درگیرش بودیم. چیزی که باعث می‌شد آدم‌های گنده‌ای خلاف کنند و بعد با اسم مصلحت، کارهاشون لاپوشانی بشه.

خلاصه اینکه چشم امید ما به روزی است که قاتلین و تابعین و شایعین خون شهید سلیمانی رسوا و محاکمه بشن.
@Nucleader

یک نمونه کوچک

از امروز صبح ظاهرا به مجری‌های صداوسیما گفته‌اند که ماسک بزنید. «پیمان طالبی» صبح می‌گفت سفر نروید و روند رو به رشد کرونا، بخاطر همین سفرها و ماسک نزدن‌هاست. بعد از ظهر در برنامه دیگری خانم «نجمه جودکی» برنامه‌ای داشت با این موضوع که چرا وقتی دو سه روز تعطیلی پیش میاد، می‌رید شمال؟ جاهای خوب و دیدنی تو ایران هست که پیشنهاد می‌کنیم به اونجا سفر کنید.

صداوسیما حتی در همین حد کوچک هم سیاستگذاری نداره. چه اینکه یک روزی گفت ماسک زدن خیلی هم خوب نیست و نمی‌تونه جلوی انتشار ویروس رو بگیره و امروز توپ رو انداخته در زمین مردم و ماسک نزدن اون‌ها. این وضعیت رو تعمیم بدید به همه اتفاقات. از سیاست تا فرهنگ.

@NucLeader

مجلسی که اعتبارنامه تاجگردون رو تایید میکنه که هیچ ارزشی نداره، اما شورای نگهبان دیگه خیلی وقته ارزش نداره!

سیرک آقایون. مردم نذارن نآهلان به انقلاب برسن، ولی آقایون راحت باشن

نمی‌دانم این چیزی که می‌خواهم بگویم چقدر علمی و دقیق است، اما اگر «کرونا» به‌جای دهه نود، در دهه هفتاد همه‌گیر می‌شد چه اتفاقی میفتاد؟ احتمالا شیوه آگاهی‌بخشی جمعی به کیفیت امروز نبود. انواع کلیپ‌ها و پوسترهای مربوط به کرونا در فضای مجازی که وجود نداشت و گوشی‌های تلفن همراهی که در بین مردم نبودند پخش نمی‌شد و مثلا از این حیث اتفاقات.
اما چیزی که گمان می‌کنم در بستر دهه هفتاد یا دهه‌های قبلی آن وجود داشت، حوصله و صبر بود. کرونا اگر محصول دو دهه قبل بود، احتمالا آدم‌ها با همان صبر و حوصله‌ای که به نوار کاست خیره می‌شدند تا آهنگ مورد علاقه‌شان را گوش دهند، با همان صبری که کپسول گاز را قل می‌دادند، کپسول جدید تحویل می‌گرفتند و گاز شهری نداشتند، با همان حوصله‌ای که دقایقی به تصویر آبشاری که پایین می ریخت و گل‌های شقایقی که در دشت تکان می‌خوردند تا بعد از ده دقیقه تصویر مجری تلویزیون روی آن ثابت شود، با همان صبر هم سراغ کرونا می‌رفتند.

آدم‌های امروز، آدم‌های صبوری نیستند. همه ما اینطوریم و این صبر نکردن و عجول بودن، محصول تکنولوژی است. ما آدم‌هایی هستیم که تلگرام برایمان قابلیت دو ایکس گوش دادن وویس را فعال کرده، فیلم‌ها را می‌توانیم با سرعت چند ایکس جلو عقب کنیم، حوصله کتاب‌های هزار صفحه‌ای نداریم و جایش را به اینستاگرام با یک کپشن کوچک یا توییتر با صد و اندی کاراکتر دادیم. اینترنت دایل‌آپ را با سرعت چند مگ عوض کردیم و تغییراتی از این دست که همه را خوب بلدید.
ما در دنیای جدیدی زندگی می‌کنیم که ناخودآگاه صبر کردن را داریم فراموش می‌کنیم. بنابراین آدم دوران جدید نمی‌تواند با بیماری مبارزه کند که شاید لازم باشد دو سال مثلا وقت صرفش کند.

«کرونا را شکست می‌دهیم» را یادتان هست؟ یک شعاری که از توییتر درآمد و همه‌گیر شد. خیلی هم لطف کردند و به جای هشتگ‌های یک روزه و دو روزه، یک هشتگ یکی دو ماه سرزبان‌ها بود. اما عاقبت چه شد؟ کرونا تبدیل شده به آمار روزانه و بخشی از زندگی مردم. آدم‌ها وقت و حوصله سروکله زدن با همچین چیزی را ندارند و احتمالا همانطور که آمارها نشان می‌دهد، بیخیال ماجرا شده‌اند.
چرا به این مسئله پرداختم؟ به این دلیل که عمده وقایعی که هر روز اتفاق میفتد، همینقدر زود فراموش می‌شود. ما اصلا یادمان هم نیست یک روز داشتیم برای کارگران معدن یورت داد می‌زدیم یا مثلا به آن جمله «خداروشکر مسافرها بیمه بودند» فلان وزیر اعتراض داشتیم یا هزار مورد دیگر. ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که آگاهانه یا غیرآگاهانه در حال مدیریت شدنیم. مثل آن فیلم که مجری برنامه فریاد می‌زد همه چیز تقصیر این تلویزیون لعنتی است، تلویزیون را خاموش کنید و خب طبیعتا با خاموش شدن تلویزیون، صدای او هم به جایی نمی‌رسید!

پ.ن: دو مسئله را در این متن کنار گذاشتم، یکی اینکه خیلی‌ها در این مدت عزیز از دست داده‌اند. نمی‌خواهم کرونا را نفی کنم یا مصائب آدم‌ها را و بگویم همه چیز عادی شده. و دیگر اینکه می‌دانم کرونا هم دلیلی است برای مرگ آدم‌ها. همانطور که تصادف، وبا، سکته، سرطان و... بهانه‌ای برای از دنیا رفتن بود.
@NucLeader

چند روز پیش و شاید هم چند هفته پیش، امیر سرافراز و ولایی ارتش ولایی جمهوری اسلامی ایران از نادیده گرفته شدن ارتش در جامعه شکایت داشتند و دلایل فرامتنی بعنوان علت این امر عنوان کردند.
امیر محترم ولایی و مجاهد ارتش ولایی جمهوری اسلامی ایران اگر به مجموعه تحت امر خود نگاهی بیاندازد بهتر می تواند پاسخی برای پرسش پیدا کند.
ارتش بیشترین سرباز را از میان جوانان جذب می‌کند؛ امیر ولایی و مجاهد خانواده ای با خون دل جوان خود را بزرگ می کنند و بعد برای خدمت مقدس سربازی تقدیم ارتش می کند. اما آیا نیروهای تحت امر شما متوجه هستند این جوانان ثمره ی زندگی خانواده های ایرانی هستند و باید با آنها محترمانه برخورد کرد؟ نباید بخاطر یک روز مرخصی تحقیرشان کرد یا برای یکساعت زودتر اجازه خروج دادن منت بگذارند؟
هنگامی که جوانان این مملکت را در دوران سربازی تحقیر می کنید ثمره اش می شود نادیده گرفته شدن ارتش توسط همان جوانان در جامعه.
در آخر نقل حکایتی از گلستان شیخ اجل خالی از لطف نیست:
«غافلی را شنیدم که خانوادهٔ رعیت خراب کردی تا خزینهٔ سلطان آبادان کند،بی خبر از قول حکما که گفته‌اند: هر که خدای را، عزّوجلٌ، بیازارد تا دلِ خلقی بدست آرد ایزد تعالی همان خلق را بر او بگمارد تا دّمار از روزگارش برآرد.»
گزیده ای از گلستان سعدی
حکایت بیستم


#ارسالی از کاربران
@nucleader

مرگ آدم‌ها اهمیت ندارد، جز‌ وقتی که بشود از آن سود برد.
مرگ یک پسر توسط پدرش هیچوقت ارزش خبری ندارد، اما با مرگ یک دختر می‌شود فضایل اخلاقی مثل غیرت را و احکام شرعی مثل ازدواج یا رضایت والدین را از بین برد.
می‌شود مثل مفت‌خورهای ضد نظام چادری جمهوری اسلامی، دین را به لجن کشید.

دقیقا یک سال پیش بود که به مناسبت سالروز شهادت شهید مصطفی چمران مطلبی را با عنوان «چند روایت از یک انسان» برای همشهری جوان نوشتم. بهتر دیدم بعد از یک سال ان را با شما به اشتراک بگذارم. شاید همین‌ کلمات یک روزی این بنده کوچک خدا را بخرد.
👇👇

روایت اول؛ شهادت
از چند روز پیشش به قول معروف رزمنده‌های دفاع مقدس «نور بالا می‌زد». با اینکه سرتا پایش گل‌آلود بود، پوتین‌هایش کاملا گلی بود، خستگی از تمام بدنش می‌بارید و روی سر و رو و ریش بلندش خاک نشسته بود، اما چهره‌اش مثل ماه می‌درخشید. نزدیک سحر بود که خبر رسید «ایرج رستمی» فرمانده منطقه دهلاویه به شهادت رسیده است. فرمانده‌ای که همه گمان می‌کردند از ابتدا که عضو بسیج شده، یکی مثل بقیه بچه‌ بسیجی‌ها از نیروهای مردمی بوده، اما او ارتشی بود؛ سروان ارتشی که به عضویت بسیج درآمده بود تا بعد از تشکیل ستاد جنگ‌های نامنظم همراه دیگر بچه‌ها بجنگد.
سی و یک خرداد ماه سال 1360 برای دهلاویه روز غریبی بود. خبر شهادت ایرج همه خصوصا آقا «مصطفی» را تکان داد. رفت دنبال پیکر او، اما چند ساعت بعد خبری در دهلاویه، سپس در ایران و بعد در لبنان پخش شد که همه را اندوهگین کرد. «مصطفی چمران» به شهادت رسید. ترکش خمپاره 60 از پشت سر آمده و سر را شکافته بود. کمک‌های اولیه بر روی او هم اگرچه در بیمارستان سوسنگرد انجام گرفت،‌ اما در آمبولانسی که قرار بود او را به اهواز برساند به شهادت رسید و روحش به اعلی علیین رفت.

@NucLeader