سالگرد شهادت شهید اسد‌الله لاجوردی گرامی باد.

@NucLeader

سید مرتضی آوینی می‌گوید:
«هنر منتسب به انقلاب اسلامی را نمی‌توان دینی خواند. هنرمندان مؤمن، اعم از شاعران، نویسندگان، نقاشان و یا فیلم‌سازان، «ماده» هنر خویش را از غرب گرفته‌اند و فقط می‌کوشند که به آن صورتی متناسب با معتقدات خویش ببخشند.
حال آنکه هنر دینی نه فقط در محتوا یا صورت، که در قالب و ماده کار خود نیز منشأ گرفته از دین است و لذا مصداق این اصطلاح هنر دینی را فقط می‌توان در اعصار پیش از رنسانس جستجو کرد ونه امروز.»

حالا وای به حال برنامه‌ای که ماده و محتوایش را از غرب می‌گیرد و به ضرب توییتر و زور مدیر ریشوی از لابی برآمده قرار باشد که الگوی برنامه تراز انقلاب اسلامی معرفی کنیم!

@NucLeader

فوری(۲)| سید حسن نصرالله هم‌اکنون: نباید اجازه دهیم مسیر این‌گونه حملات باز شود. مثل اتفاقی که هر روز در عراق علیه پایگاه‌های حشدالشعبی می‌افتد. ما از این موضوع ساده نمی‌گذریم و به شهرک‌نشینان شمال رژیم صهیونیستی هشدار می‌دهم منتظر پاسخ باشند.

بالا: سال ۸۷، دولت احمدی‌نژاد.
پایین: سال ۹۸، دولت روحانی.

@NucLeader

در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

عظم الله اجورنا بمصبنا علی الحسین علیه‌السلام
@NucLeader

از #همه دوستان و بزرگواران تقاضای مخلصانه دارم که امشب و فردا شب دعا کنند که صاحب این ایام ما رو به احسن وجه به درگاهش بپذیره و بتونیم در این راه «مفید» باشیم و عاقبت به خیر و ختم به شهادت.

@NucLeader

🎬 سخنرانی عاشورایی دبیرکل حزب‌الله سید حسن نصرالله خطاب به امام خامنه‌ای
@NucLeader

#ماترکناک_یابن_الحسین

🎥 سید حسن نصرالله: با حسین زمان می مانیم

دبیرکل حزب‌الله لبنان در پایان سخنرانی شب عاشورا:
امروز آمریکا و اسرائیل می‌خواهند خیمه ما را محاصره کنند. عمود این خیمه امام خامنه‌ای و مرکز آن جمهوری اسلامی ایران است که مانند خیمه امام حسین تحت محاصره قرار گرفته است. این خیمه ما، امام ما و حسین ماست.

در این نزاع بی‌طرفی معنا ندارد؛ یا باید با حسین باشی یا با یزید. ما تصمیم گرفته‌ایم که حسینی باشیم. امشب و فردا به ترامپ و نتانیاهو اثبات می‌کنیم که تحت هر شرایط در کنار حسین می‌مانیم.

و اگر حسین زمان ما بگوید بیعت را از شما برداشتم، ما در میدان می‌مانیم و می گوییم: اگر ما را بکشند، بدنمان را بسوزانند و خاکستر شود، سپس زنده شویم و هزار مرتبه این اتفاق بیفتد، ای فرزند حسین علیه‌السلام تو را تنها نمی‌گذاریم.

پ.ن: کلام پایانی سید مقاومت همان کلامی است که بُریر بن خُضیر شب عاشورا خطاب به امام حسین علیه‌السلام گفت.

#ماترکناک_یابن_الحسین
@NucLeader

این عکس و سخنرانی دیشب سید مقاومت، سید حسن نصرالله خیلی لذت‌بخش بود.
ما البته مقتدی صدر را خیلی خوب می‌شناسیم، ولی از آن بیشتر می‌دانیم این «حسین زمان ما» چقدر کارش را خوب بلد است.

درود خدا بر حسین و رهروانش.
@NucLeader

چرا کسی دغدغه شناسایی عوامل اصلی ترور دانشمندان هسته ای را ندارد؟!

۱- اگر مسولین مربوطه از جنجال آزادی عجیب نجفی و خاطرات جنجالی سرافراز فارغ شده اند،لطفا بیایند جواب دهند که باوجود اذعان همه بر عدم شناسایی عاملین واقعی ترور دانشمندان هسته ای،چه اقدامی در کشف و شناسایی عوامل ترور دانشمندان هسته ای انجام داده اند؟
‏چرا کسی دغدغه شناسایی عوامل اصلی ترور را ندارد؟!
‏۲- ظاهرا خواسته یا ناخواسته ، همه دست در دست هم داده اند برای عدم کشف عاملان ترور دانشمندان هسته ای.
‏و گویا قرار است با جنجال های زنجیره ای مختلف به فراموشی سپرده شود.

۳- چرا هیچ کس دغدغه ندارد که انگیزه پرونده‌سازی «کلوپ ترور» چه بود.

https://twitter.com/hoseinghasemi51/status/1166828562776825861?s=21


@hosseinghasemi57
ارتباط با ادمین
@hosseinghasemi1357

برخی شایعات حاکی است که مسئول پرونده دستگیرشدگان متهم به ترور دانشمندان هسته‌ای، که مستند جنجالی «کلوپ ترور» را بر اساس اقاریر اجباری دستگیرشدگان (مازیار ابراهیمی و دیگران) ساخت و پخش کرد، به اسرائیل گریخته است.

این پرسش مطرح است که چرا مسئولین مربوطه درباره چنین مطالبی اطلاع‌رسانی نمی‌کنند و ترجیح می‌دهند با انداختن تقصیر گردن این و آن برخی اقدامات عجیب و غیرقابل توضیح تاریخ اطلاعاتی ایران را استتار کنند؟‌

آیا اعلام نفوذ اسرائيل آنقدر سنگین است که ترجیح می‌دهند اعتماد عمومی به سیستم اطلاعاتی کشور مخدوش شود ولی نپذیرند که اسرائیل، یا هر جای دیگر، در این سیستم نفوذی داشته و گاه رفتارهایی دیکته شده که منشاء آن «دشمن» بوده است؟ آيا پذیرش واقعیت‌ اولین گام ضرور برای اصلاح و نوسازی نیست؟‌

@abdollahshahbazi

دیروز صدرالساداتی، امروز «دختر آبی»....
این جنجال‌ها ادامه دارد تا زمانی که معمای بزرگ «پرونده ترورهای هسته‌ای» بکلی به محاق رود.

@abdollahshahbazi

یادداشت بنده درباره مستند «متولد اورشلیم».
بزرگوارانی که تمایل دارند مطالعه کنند، روی لینک کلیک کنند.
http://qodsna.com/fa/333021

@NucLeader

سندی از دیدار امام خمینی و آیت‌الله خویی در نجف اشرف.

منبع: کتاب «محمد باقر الصدر؛ السیره و المسیره فی حقائق و وثائق»، جلد دوم نوشته «ابوزید العاملی»

@NucLeader

نوشته است که:
«آقای خویی از حضرت امام تقاضا کرد که جلسه‌ای انفرادی داشته باشند تا مشکل یاران اطرافشون رو باهم حل کنند. مدت زیادی جلسه طول کشید و بعد هر دو نفر از جلسه خارج شدند درحالیکه حالت عدم رضایت کاملا از چهره هر دو مشهود بود. بعد از اینکه حضرت امام از آیت‌الله خویی جدا شد و رفت، از آقای خویی می‌پرسند که قضیه این عدم نارضایتی چیه؟ ایشون جواب نمی‌ده، ولی وقتی خیلی اصرار می‌کنن در جواب فقط یک جمله میگه:
«اگر این سید استطاعت و قدرت پیدا کنه، دنیا رو با این فعل به آتش می‌کشه»

پ.ن: دلیل صحبت این بوده که اختلاف نظر امام و آقای خویی درباره بحث ولایت‌فقیه باعث میشه که اطرافیانشون به شدت باهم درگیر بشن و هر دو هم رضایت نداشتن به این کار. و منظور سید خویی از «لفعل» هم همین بحث ولایت فقیه و ایجاد حکومت اسلامی است.
پ.ن2: آقای خویی اگرچه با امام اختلاف نظر داشتند، اما هیچوقت دیده نشد که مثل برخی آقایان از روی حرص دنیا و عقده‌های غیرعالمانه گریبان چاک بدن و روبروی امام بایستن. محترم بودند و محترمانه مخالفت کردند.
پ.ن3: این خاطره رو «سید نورالدین اشکوری» از مهمترین یاران «شهید صدر» نقل می‌کنه که خود این بزرگوار یکی دو ماه پیش به رحمت خدا رفت.
پ.ن4: هرچی بیشتر از این خاطرات می‌خونم، عظمت امام برام بیشتر میشه. رضوان خدا بر او و ان‌شاءالله نزد شخص پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم منزل بگیره!

@NucLeader

⭕️ هیئت؛ پلی برای گذار از دنیای مدرنیته به حیات معنوی عاشورا

«مدرنیته» نحوه‌ای از تفکر را برای بشر به ارمغان آورد که حاصل این تفکر، «تکنولوژی» و صنعت بود. برای حصول به این نتیجه، تفکر فقط منحصر در تفکر کمی نگرِ حسابگر شد. تفکری که بهدنبال سود و زیان در جهان است. در این نوع نگاه عالم تقسیم به سوژه و ابژه میشود.
سوژه انسانی غیر از ابژه خارجی است. سوژه انسانی با عقل حسابگر به جان ابژه خارجی غیرانسانی میفتد تا نیاز ( شما بخوانید شهوات) انسانی را رفع کند. عقل حسابگر با احتساب سود و زیان در جهان خارج برای بشر اقدام به دستاندازی در طبیعت میکند. برای این عقل طبیعت منبعی است که باید هرچه بیشتر و بهتر از آن استفاده کرد. بشر با این عقل همه چیز را برای خود نفسانی‌اش میخواهد و اصلا برایش زیبایی گل اهمیت ندارد، بلکه زیبایی گل هنگامی اهمیت پیدا میکند که بتواند آن را فروخته یا سودی برای خود حاصل کند. تمام انسان‌ها نیز فقط بهدلیل آنکه مدرنیته تبدیل به فرهنگی جهانی شده است، با این نگاه به عالم نگاه میکنند.

ما برای هر کاری که میخواهیم انجام دهیم، کمیت را حساب میکنیم. اگر معصوم گفته است، روز خود را به سه قسمت تقسیم کنیم، در ادامه حدیث میگوییم یعنی سه قسم هشت ساعته، در صورتی که در متن حدیث چنین چیزی نیامده است. شاید حدیث مقصودش آن است که زندگی سه سطح دارد و هر انسانی باید این سه سطح از زندگی را داشته باشد. این نگاه حسابگرانه در تمامی افراد بشر با شدت و ضعف‌های متفاوت وجود دارد.
اما انقلاب اسلامی نوع دیگری از تفکر را احیا کرد، تفکری که در آن بشر مدار عالم نیست، بلکه عالم بر مدار ولایت الهی میچرخد و انسان در طی طریق میتواند به مقام خلافت‌اللهی برسد. این نگاه عمق جهان را به ما نشان میدهد. وقتی میگوییم عمق، ناخودآگاه عمق کمی مدنظر قرار میگیرد، اما مقصود از عمق در این نگاه باطن عالم است. وقتی میگوییم باطن قطعا مقصودمان اتم و مولکول نیست، بلکه حیثی از وجود موجودات است که ما با ظاهر آن مواجه میشویم و آن را حس میکنیم.

انقلاب اسلامی احیا کننده تفکر معنوی است. تفکری که گل زیبا را زیبا میبیند و گل را فقط بخاطر گل بودن مطلوب میداند، در باطن گل زیبایی را مییابد که آن زیبایی را جلوه‌ای از زیبایی الهی میبیند. رسیدن به این نوع نگاه در عالم امروز که عقل حسابگر معاش ما را تأمین میکند و عقل حسابگر است که بر اکثر اذهان سیطره دارد، کار بسیار دشواری است. برداشتن حجاب درونی بسیار سخت است، اما خداوند برای رهایی از این حجاب راهی اسرع و اوسع قرار داده است. این راه از کربلای سال 61 هجری میگذرد.

هیئت‌ها راه‌هایی هستند که به انسان نشان میدهد، جهان فقط کمی نیست، بلکه انسان کاملی بدون احتساب هرگونه سود و ضرری فقط برای رسیدن به وصال مطلوب حقیقی از همه چیز خود میگذرد. این گذشت به قدری عمیق است که پس از 1400 سال، حجاب‌های عقل حسابگر را برای لحظاتی محو میکند. هیئت‌ها اماراتی به سوی باطن عالم هستند، باطنی که در آن افراد دیگر حسابگرانه به عالم نگاه نمیکنند. افراد در این اتمسفر بدنبال سود و زیان نیستند، شاید بدنبال نتیجه‌ای باشند، اما نتیجه غیر از حساب سود و فایده است.
هیئت در انسان تفکر معنوی را برای لحظاتی شعله ور میکند، شعله ور ماندن این تفکر دیگر برعهده خود انسان است.

نویسنده: #مردی_که_سیکل_هم_ندارد
@NucLeader

آنچه امام مجتبی علیه‌السلام را غریب کرده، قبر بی‌چراغ او نیست؛ جهل مردم است. یعنی ادای روشنفکری اگر درنیاوریم. اولی هم غربت دارد، اما آنچه او را غریب مدینه می‌کند نفهمی مردم است. هم مردم زمان خودش، هم مردمی که تاریخش را خوانده‌اند.
از اینروست که ابلهی که از قضا درس اجتهاد هم خوانده، حقارت خویش را می‌خواهد به امام مجتبی علیه‌السلام بچسباند و آن دیگری وقیحانه «کنسرت» را به امام مجتبی می‌چسباند.

من و به گمانم بیشتر آن‌ها که کمی تاریخ اسلام خوانده باشند، نسبت به «سلیمان بن صرد خزاعی» احساس خوبی ندارند.
سلیمان و رفاعه بن شداد و حجر بن عدی و خیلی‌های دیگر صلح امام مجتبی را خواری مسلمین تعبیر می‌کردند.
کار به جایی رسید که بهترین و نزدیکترین دوستان امام آمدند سجاده نمازش را از زیر پایش کشیدند.

اگرچه سلیمان هم ظاهرا از آیات عظام و مراجع تقلید زمان خودش محسوب می‌شده و از قضا به شهادت می‌رسد. یعنی می‌فهمد کم گذاشته و شهید هم می‌شود، اما به تعبیر حضرت آقا «عدّه‌ی توّابین، چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست. شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست».

سلیمان بن صرد شهید می‌شود، قطعا ارزشش از مایی که در موردش می‌نویسیم بیشتر است. اما چیزی که ائمه را تنها گذاشته آنقدر که من می‌فهمم نبود بینش جامع سیاسی آدم‌ها همراه با تقواست. خیلی‌ها فقط تقوا داشتند، استخاره کردند بروند کمک امام حسین خوب نیامد، عده‌ای هم فقط سیاست مکارانه داشتند و عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر شدند.

علی علیه‌السلام از بهترین زنان اهل بهشت سه پسر داشت. سومی که به دنیا نیامد، حسین علیه‌السلام غریب بود چون از وطن دور مانده و کشته شد. اما امان از امام مجتبی. او که در وطن خویش هم غریب بود...

خدا ما را هدایت شده حسنین روحی و ارواحنا له الفداه قرار دهد.
@NucLeader

حسن روحانی:
«تصمیم‌گیری برای صلح در مواردی سخت‌تر از جنگ است. امام حسن علیه‌السلام صلح را انتخاب کردند و ما نیز باید راه همان امام همام را پیش بگیریم. امام حسن علیه‌السلام به ما یاد دادند که باید به «مصلحت ملت» و «خواست مردم» توجه کرد و به نفع امت و جامعه اسلامی تصمیم گرفت»


هنوز هم از این حرف‌ها می‌سوزم. کاش یک «آدم» پیدا می‌شد از همین عمامه به سرها که هم شأن بالا دارند هم نان امام زمان خورده‌اند، می‌کوبید توی دهانش.
این حس را وقتی به پیغمبر تهمت بست و به امام زمان توهین کرد هم داشتم. اما حاشا به غیرت بزرگان ما که به یک ساختمان حوزه کسی چپ نگاه کند، این‌ها براق می‌شوند، اما نسبت به پیغمبر خدا همین غیرت را ندارند.


کاش یکی این حرف‌های امام مجتبی را می‌کوبید توی دهان او:
«من به این علت حکومت و زمامداری را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانی برای جنگ با وی نداشتم. اگر یارانی داشتم شبانه روز با او می‌جنگیدم تا کار یکسره شود. من کوفیان را خوب می‌شناسم و بارها آنها را امتحان کرده‌ام. آنها مردمان فاسدی هستند که اصلاح نخواهند شد، نه وفادارند، نه به تعهدات و پیمان‌های خود پایبندند و نه دو نفر با هم موافقند. برحسب ظاهر به ما اظهار اطاعت و علاقه می‌کنند، ولی عملاً با دشمنان ما همراهند.»

@NucLeader

«همراه با تحول اجتهاد»
یک کتاب سی و شش صفحه‌‌ای از شهید سید محمدباقر صدر که به صورت خلاصه، عامیانه و همراه با مثال می‌گوید فقه چیست؟ روش‌های استنباط چیست؟ اصول چیست؟
و چرا ما در بعد فقه اجتماعی ضعیفیم.

روز به روز لذت مطالعه آراء و شناخت نظرات سید شهید بیشتر میشه.
@NucLeader