Forwarded from به راه بادیه رفتن 🇮🇷🇵🇸 | حسین الهام
✒️ «تنهاترین مرد میدان»
شهید #شیخ_فضل_الله_نوری را باید نخستین و مهم ترین شهید مبارزه با تهاجم فرهنگی و اعتقادیِ مفاهیم نظری مدرنیته به حساب آورد. #شیخ_شهید که خود از پیشگامان قیام عدالت طلبانه مردم ایران علیه فساد درباری بود، با مشاهده انحراف مفهوم «عدالت» به «کنستیتوسیون» (مشروطه غربی)، به ضرب و زور فریبکاری منورالفکران ملحد و دیگ پلوی سفارت انگلیس، علیه استقرار و عینیت یافتن تئوری های ضد دین غربی به پا خاست.
نهضت شیخ فضل الله برای برقراری «مشروطه مشروعه» در واقع صورتی از جنبشی علمی و دینی برای تولید و بومی سازی مفاهیم جدید دنیای مدرن بر اساس مذهب بود. #شیخ_فضل_الله_نوری تا زمانی که می پنداشت بتواند با حضورش مانع از تسلط افکار غرب گرایانه بر جنبش مشروطه شود، با آن همراهی کرد و ثمره این همراهی را میتوان در تصویب اصل دوم متمم قانوناساسی مشروطه مشاهده کرد. اصلی که براساس آن، مصوبات مجلس، باید توسط پنج نفر از مراجع اعلم هر دوره، مورد بررسی قرار گیرند تا با مبانی اسلام منافاتی نداشتهباشد.
مشکل از آنجا آغاز شد که شیخِ تیزبین انحراف مشروطه را در خشت خام می دید. او استقرار مشروطه و محدود شدن اختیارات سلطنت را برای برقراری عدالت و پیشرفت مملکت و به قول خودش «خیر عموم، ثروت و رفتن در راه ترقی، و پیدا کردن معدن، بستن سدهای عدیده و ترقیات دولت و ملت» می خواست و منورالفکران بی مایه و مقلد پیشرفت را در این می دیدند که از نوک پا تا فرق سر فرنگی شوند و در این میان دین و مذهب و فرهنگ بومی ایران را مانع خود می دیدند.
#شیخ_شهید حتی هنگامی که با اغماض و چشم پوشی دیگر علمای هم عصر خود در برابر تعارض بنیادین مفهوم مشروطه مورد نظر روشنفکران با مذهب روبرو شد و طعم تنهایی را چشید نیز دست از مبارزه با التقاط نکشید و در میان سکوت خواص و هجمه ناجوانمردانه و دروغین روشنفکران یکه و تنها علم مقاومت در برابر لشکر هتاک روشنفکران غربزده را بر افراشت.
فتنه مخالفان #شیخ_فضل_الله_نوری و شارلاتانیزم مطبوعاتی جریده های آن دوره و گفته های دروغی که در مخالفت با اصل مشروطه به او نسبت می دادند فضا را آن قدر غبارآلود کرد که بیانات او به درستی به مردم نمی رسید و آن جو پر از دروغ و افتراء زمینه را برای محاکمه و اعدام #شیخ_شهید در میان سکوت مردم فراهم آورد. این عالم مجاهد حتی در زیر شدیدترین تهمت ها و تهدیدها حاضر به پناهنده شدن به سفارت روس یا نصب پرچم این مملکت اجنبی بر سردر خانه خود نشد و پرچم بیگانگان را «بیرق کفر» نامید و با پیشنهاد فرار مخفیانه به عتبات همراهی نکرد و ۸ مرداد ۱۲۸۸ شمسی در اوج آزادگی و حریت دستگیر و روانه دادگاه شد.
سه روز بعد در ۱۱ مرداد ۱۲۸۸ در حالی که تنها سه سال پس از استقرار مشروطه با مجاهدت علمایی چون شیخ فضل الله گذشته بود، دادگاه فرمایشی مشروطه خواهان با حکم یک آخوند غربزده به نام شيخ ابراهيم زنجانى که از اعضاى لژ فراماسونری بیداری بود، #شیخ_شهید را در میدان توپخانه بر دارِ الحاد و ظلم روشنفکران ستم پیشه آویخت.
کینه روشنفکران از #شیخ_فضل_الله_نوری با به دار آویختن او پایان نیافت و پس از شادی و پایکوبی بر پای دار، پیکر مطهر او را به زیر کشیدند و به آن اهانت کردند و وی را مضروب ساختند... .
پیکر شیخ به طور مخفیانه در خانه اش دفن شد و چندی بعد خبر آن منتشر شد و به تدریج جمعی از مردم به اشتباه خود پی بردند و هر روز به پشت دیوار خانه شیخ شهید رفتند و فریاد «التوبه» سر دادند و کاهگِل دیوار خانه شیخ را به تبرک بردند.
اما دیگر دیر شده بود... .
شهید #شیخ_فضل_الله_نوری را باید نخستین و مهم ترین شهید مبارزه با تهاجم فرهنگی و اعتقادیِ مفاهیم نظری مدرنیته به حساب آورد. #شیخ_شهید که خود از پیشگامان قیام عدالت طلبانه مردم ایران علیه فساد درباری بود، با مشاهده انحراف مفهوم «عدالت» به «کنستیتوسیون» (مشروطه غربی)، به ضرب و زور فریبکاری منورالفکران ملحد و دیگ پلوی سفارت انگلیس، علیه استقرار و عینیت یافتن تئوری های ضد دین غربی به پا خاست.
نهضت شیخ فضل الله برای برقراری «مشروطه مشروعه» در واقع صورتی از جنبشی علمی و دینی برای تولید و بومی سازی مفاهیم جدید دنیای مدرن بر اساس مذهب بود. #شیخ_فضل_الله_نوری تا زمانی که می پنداشت بتواند با حضورش مانع از تسلط افکار غرب گرایانه بر جنبش مشروطه شود، با آن همراهی کرد و ثمره این همراهی را میتوان در تصویب اصل دوم متمم قانوناساسی مشروطه مشاهده کرد. اصلی که براساس آن، مصوبات مجلس، باید توسط پنج نفر از مراجع اعلم هر دوره، مورد بررسی قرار گیرند تا با مبانی اسلام منافاتی نداشتهباشد.
مشکل از آنجا آغاز شد که شیخِ تیزبین انحراف مشروطه را در خشت خام می دید. او استقرار مشروطه و محدود شدن اختیارات سلطنت را برای برقراری عدالت و پیشرفت مملکت و به قول خودش «خیر عموم، ثروت و رفتن در راه ترقی، و پیدا کردن معدن، بستن سدهای عدیده و ترقیات دولت و ملت» می خواست و منورالفکران بی مایه و مقلد پیشرفت را در این می دیدند که از نوک پا تا فرق سر فرنگی شوند و در این میان دین و مذهب و فرهنگ بومی ایران را مانع خود می دیدند.
#شیخ_شهید حتی هنگامی که با اغماض و چشم پوشی دیگر علمای هم عصر خود در برابر تعارض بنیادین مفهوم مشروطه مورد نظر روشنفکران با مذهب روبرو شد و طعم تنهایی را چشید نیز دست از مبارزه با التقاط نکشید و در میان سکوت خواص و هجمه ناجوانمردانه و دروغین روشنفکران یکه و تنها علم مقاومت در برابر لشکر هتاک روشنفکران غربزده را بر افراشت.
فتنه مخالفان #شیخ_فضل_الله_نوری و شارلاتانیزم مطبوعاتی جریده های آن دوره و گفته های دروغی که در مخالفت با اصل مشروطه به او نسبت می دادند فضا را آن قدر غبارآلود کرد که بیانات او به درستی به مردم نمی رسید و آن جو پر از دروغ و افتراء زمینه را برای محاکمه و اعدام #شیخ_شهید در میان سکوت مردم فراهم آورد. این عالم مجاهد حتی در زیر شدیدترین تهمت ها و تهدیدها حاضر به پناهنده شدن به سفارت روس یا نصب پرچم این مملکت اجنبی بر سردر خانه خود نشد و پرچم بیگانگان را «بیرق کفر» نامید و با پیشنهاد فرار مخفیانه به عتبات همراهی نکرد و ۸ مرداد ۱۲۸۸ شمسی در اوج آزادگی و حریت دستگیر و روانه دادگاه شد.
سه روز بعد در ۱۱ مرداد ۱۲۸۸ در حالی که تنها سه سال پس از استقرار مشروطه با مجاهدت علمایی چون شیخ فضل الله گذشته بود، دادگاه فرمایشی مشروطه خواهان با حکم یک آخوند غربزده به نام شيخ ابراهيم زنجانى که از اعضاى لژ فراماسونری بیداری بود، #شیخ_شهید را در میدان توپخانه بر دارِ الحاد و ظلم روشنفکران ستم پیشه آویخت.
کینه روشنفکران از #شیخ_فضل_الله_نوری با به دار آویختن او پایان نیافت و پس از شادی و پایکوبی بر پای دار، پیکر مطهر او را به زیر کشیدند و به آن اهانت کردند و وی را مضروب ساختند... .
پیکر شیخ به طور مخفیانه در خانه اش دفن شد و چندی بعد خبر آن منتشر شد و به تدریج جمعی از مردم به اشتباه خود پی بردند و هر روز به پشت دیوار خانه شیخ شهید رفتند و فریاد «التوبه» سر دادند و کاهگِل دیوار خانه شیخ را به تبرک بردند.
اما دیگر دیر شده بود... .
👈 سرمایهدارها و دین!
یکی از راههای جلوگیری از ایجاد طبقات سرمایه داری و افزایش فاصله طبقاتی پرداخت خمس است. خمس به میزان درآمد سالیانه افراد تعقل می گیرد.
بدلیل آنکه حکومت اکنون بصورت جمهوری اسلامی است، این منبع می تواند وارد چرخه تولید شود و با سرمایه گذاری دولتی و کمک به اقشار ضعیف جامعه چه بصورت مستقیم و چه به صورت غیر مستقیم فاصله طبقاتی را کم کند.
طبقه سرمایه دار در یک فرآیند مداوم سالیانه خمس اموال خود را پرداخت می کند، جهش زیاد طبقاتی نمی تواند داشته باشد و از طرف دیگر دولت با هزینه ی این منابع برای افزایش قدرت طبقات ضعیف جامعه فاصله طبقاتی کم شده و در آینده می تواند به جامعه ای از لحاظ طبقاتی متوازن برسد.
مقصود از دولت، دولتی است که حداقل قائل به تفکرات نئولیبرالی نیست.
اما طبقه سرمایه دار بدلیل آنکه می خواهد برای خود سقفی تعریف نکند از دو طریق سعی در مخدوش کردن این ایده (پرداخت خمس) می نماید.اول از طریق قدرت رسانه ای که دارد سعی می کند نشان دهد این مدل اقتصادی عقب مانده است و آن را تخریب می کنند.
دوم نزدیک شدن به بیوت مراجع تقلید از طریق اهالی بیت مراجع، سعی می کنند این منابع را درون خود سازمان خصوصی خودشان سرمایه گذاری کنند و با این اقدام می توانند نه تنها از پرداخت خمس در عمل شانه خالی کنند بلکه سود بیشتری را نیز بدست می آورند.
وقتی گفته می شود نئولیبرال ها و سرمایه دار ها، مقصود فقط یک طبقه خاص در کشور ایران نیست، بلکه مدل تفکری اقتصادی است. این مدل تفکر در کل جهان دارای رسانه است و برخی از این رسانه ها به زبان فارسی است. علاوه بر آنکه این طبقه در داخل کشور نیز بوجود آمده اند و دارای مجلات، نشریات و.... هستند.
سرمایه دار ها و بخصوص نئولیبرال ها طرفدار آزادی فردی هستند و اگر امکان پذیر بود به عدالت اجتماعی نیز نگاه می کنند. بنابراین در رسانه های خود روی آزادی فردی بشدت تأکید می کنند. آزادی فردی بدلیل آنکه در جامعه فاصله طبقاتی وجود دارد و سرمایه متأسفانه تبدیل به ارزش شده است، با توجه به طبقه ای که افراد در آن قرار دارند تقسیم بندی می شود. یعنی طبقاتی که سرمایه دار هستند اوج آزادی فردی را دارند و هر میزان از این طبقات فاصله بگیریم آزادی افراد کمتر می شود، این آزادی در طبقات متوسط و رو به پایین به حدی کاهش می یابد که افراد آن طبقه مجبور هستند در طول روز دو یا سه شیفت کار کنند و در آخر ماه فقط می توانند به قدری پول بدست بیآورند که زندگی روزمره خود را بگذرانند. برخلاف طبقه سرمایه دار که نیازمند این میزان از فعالیت نیست و آزادی بیشتری در زندگی خود دارند. قطعا مقصود از آزادی در اینجا آزادی به معنای معنوی ش نیست، بلکه آزادی به معنای عرفی آن است، یعنی قدرت خرید، میزان تفریحات، میزان اوقات فراغت و....
حال اگر گروهی معتقد به عدالت اجتماعی در اولویت اول شود، توسط این گروه سرمایه دار به دیکتاتور، پوپولیسم و.... متهم می شود. اگر عدالت اجتماعی اولویت اول قرار بگیرد آزادی اجتماعی طبقه سرمایه دار بخطر می افتد.
#مردی_که_سیکل_هم_نداشت
@NucLeader
یکی از راههای جلوگیری از ایجاد طبقات سرمایه داری و افزایش فاصله طبقاتی پرداخت خمس است. خمس به میزان درآمد سالیانه افراد تعقل می گیرد.
بدلیل آنکه حکومت اکنون بصورت جمهوری اسلامی است، این منبع می تواند وارد چرخه تولید شود و با سرمایه گذاری دولتی و کمک به اقشار ضعیف جامعه چه بصورت مستقیم و چه به صورت غیر مستقیم فاصله طبقاتی را کم کند.
طبقه سرمایه دار در یک فرآیند مداوم سالیانه خمس اموال خود را پرداخت می کند، جهش زیاد طبقاتی نمی تواند داشته باشد و از طرف دیگر دولت با هزینه ی این منابع برای افزایش قدرت طبقات ضعیف جامعه فاصله طبقاتی کم شده و در آینده می تواند به جامعه ای از لحاظ طبقاتی متوازن برسد.
مقصود از دولت، دولتی است که حداقل قائل به تفکرات نئولیبرالی نیست.
اما طبقه سرمایه دار بدلیل آنکه می خواهد برای خود سقفی تعریف نکند از دو طریق سعی در مخدوش کردن این ایده (پرداخت خمس) می نماید.اول از طریق قدرت رسانه ای که دارد سعی می کند نشان دهد این مدل اقتصادی عقب مانده است و آن را تخریب می کنند.
دوم نزدیک شدن به بیوت مراجع تقلید از طریق اهالی بیت مراجع، سعی می کنند این منابع را درون خود سازمان خصوصی خودشان سرمایه گذاری کنند و با این اقدام می توانند نه تنها از پرداخت خمس در عمل شانه خالی کنند بلکه سود بیشتری را نیز بدست می آورند.
وقتی گفته می شود نئولیبرال ها و سرمایه دار ها، مقصود فقط یک طبقه خاص در کشور ایران نیست، بلکه مدل تفکری اقتصادی است. این مدل تفکر در کل جهان دارای رسانه است و برخی از این رسانه ها به زبان فارسی است. علاوه بر آنکه این طبقه در داخل کشور نیز بوجود آمده اند و دارای مجلات، نشریات و.... هستند.
سرمایه دار ها و بخصوص نئولیبرال ها طرفدار آزادی فردی هستند و اگر امکان پذیر بود به عدالت اجتماعی نیز نگاه می کنند. بنابراین در رسانه های خود روی آزادی فردی بشدت تأکید می کنند. آزادی فردی بدلیل آنکه در جامعه فاصله طبقاتی وجود دارد و سرمایه متأسفانه تبدیل به ارزش شده است، با توجه به طبقه ای که افراد در آن قرار دارند تقسیم بندی می شود. یعنی طبقاتی که سرمایه دار هستند اوج آزادی فردی را دارند و هر میزان از این طبقات فاصله بگیریم آزادی افراد کمتر می شود، این آزادی در طبقات متوسط و رو به پایین به حدی کاهش می یابد که افراد آن طبقه مجبور هستند در طول روز دو یا سه شیفت کار کنند و در آخر ماه فقط می توانند به قدری پول بدست بیآورند که زندگی روزمره خود را بگذرانند. برخلاف طبقه سرمایه دار که نیازمند این میزان از فعالیت نیست و آزادی بیشتری در زندگی خود دارند. قطعا مقصود از آزادی در اینجا آزادی به معنای معنوی ش نیست، بلکه آزادی به معنای عرفی آن است، یعنی قدرت خرید، میزان تفریحات، میزان اوقات فراغت و....
حال اگر گروهی معتقد به عدالت اجتماعی در اولویت اول شود، توسط این گروه سرمایه دار به دیکتاتور، پوپولیسم و.... متهم می شود. اگر عدالت اجتماعی اولویت اول قرار بگیرد آزادی اجتماعی طبقه سرمایه دار بخطر می افتد.
#مردی_که_سیکل_هم_نداشت
@NucLeader
سلام علیکم
ان شاءالله مستند «گزارش رمادی» رو از شبکه سه ببینید.
این اثر درباره گزارش تیم فرانسوی و خبرنگار هندی معروف از اردوگاه رمادی اسرای ایرانی است.
امروز شنبه 26 مرداد ساعت 17.28 از شبکه سه سیما.
@NucLeader
ان شاءالله مستند «گزارش رمادی» رو از شبکه سه ببینید.
این اثر درباره گزارش تیم فرانسوی و خبرنگار هندی معروف از اردوگاه رمادی اسرای ایرانی است.
امروز شنبه 26 مرداد ساعت 17.28 از شبکه سه سیما.
@NucLeader
✍️ چرا نیوکلیدر بهروز نمیشود؟
سلام عرض میکنم به همه اعضای کانال. بزرگوارانی که چند سالی است لطف دارند و در این کانال کوچک حضور دارند و بارها شرمنده کردند. مدت اخیر هم لطف بیکرانی داشتند خیلی از بزرگواران و چند بار از اینکه چرا نمینویسیم سوال کردند.
اولا علم ما اونقدری نیست که بتونیم مدام بنویسیم. بنابراین لازمه بیشتر از نوشتن بخونیم و سعی کنیم علممون رو بیشتر از قبل کنیم.
دوما در این سالها هرچه جلوتر میریم، به این اصل که کمتر به مسائل و رخدادهای لحظهای واکنش نشون بدم، اطمینان پیدا میکنم.
دلیل سوم اینه که در زمانهای که دو فقیه مجتهد مثل آیتالله یزدی و آیتالله آملی به این شکل و با این ادبیات بهم میپیچند، چه جای حرف؟ این بزرگواران مثلا مهذبهای ما هستند و سالهایی زمام برخی امور دستشون بوده. این بزرگان که اینطور باشند، وای به حال ما که لحظهای به خودمون نپرداختیم.
دلیل سوم که از همه مهمتر هست اینه که نوشتن چیز مهمی است. نه اینکه بخوام به نوشتن اصالت بدم و بگم نوشتن بهماهو نوشتن به خودی خود صاحب ارزشه. خیلی به این اعتقادی ندارم، اما شما وقتی دست به قلم -کیبورد- میبرید که این نوشتن فایدهای داشته باشه. در قلوبی تأثیر کنه، راهی باز کنه، جایی رسانهای باشه، کمکی بکنه و درکل پشت این نوشتن یک هدف و یک فایده -نه فایدهای به سبک اصالت فایدهایها- داشته باشه.
ما که نه صدایی داریم، نه صدامون به گوش کسی میرسه و نه اگر برسه خیلی به نظر میرسه فایده داشته باشه و نه کسی هستیم که اصلا بخواهیم صدایی به گوش کسی برسونیم. حرف بسیار است و مثلا اگر بنا به نوشتن باشد باید از سپاه پاسداران و صداوسیما و قوه قضائیه و دولت و مجلس نوشت -عمدتا هم در حوزه فرهنگ و بعد سیاس، و در این نوشتهها امکان ارائه پیشنهاداتی هم هست، ولی خب چه فایده؟ خصوصا در این فضای مسموم جوزده، سیاستزده و باندباز.
بنابراین همه اینها باعث شده که حقیر کمتر مطلب بنویسه. نه اینکه حرفی برای گفتن نباشه. نه. اتفاقا بیشتر از قبل حرف هست و بیشتر از قبل تمایل دارم در حوزه فرهنگ ورود کنم، ولی...
دعا بفرمایید لطف خدا شامل حال ما باشه در این خصوص و بتونیم یکبار دیگه چیزهایی بنویسیم. ولو اندک و به قدر توان خودمون. ولو به لطف شما عزیزانی که ماندگار بودید و هستید و لطف داشتید، بهقدر دویست نفر. که برای بنده خدا رو شاهد میگیریم این دویست نفر به قدر دویستهزار نفر ارزشمند هستند.
تمایل داشتم کمی شیوه ارتباطم رو متنوعتر کنم، کمی هم برنامهریزی کردم در این مورد، اما هنوز فرصت پیدا نکردم. به امید خدا شاید با دعای ارزشمند شما اتفاقی شکل گرفت.
التماس دعا در این ایام برای احوال اینجانب.
@Nucleader
سلام عرض میکنم به همه اعضای کانال. بزرگوارانی که چند سالی است لطف دارند و در این کانال کوچک حضور دارند و بارها شرمنده کردند. مدت اخیر هم لطف بیکرانی داشتند خیلی از بزرگواران و چند بار از اینکه چرا نمینویسیم سوال کردند.
اولا علم ما اونقدری نیست که بتونیم مدام بنویسیم. بنابراین لازمه بیشتر از نوشتن بخونیم و سعی کنیم علممون رو بیشتر از قبل کنیم.
دوما در این سالها هرچه جلوتر میریم، به این اصل که کمتر به مسائل و رخدادهای لحظهای واکنش نشون بدم، اطمینان پیدا میکنم.
دلیل سوم اینه که در زمانهای که دو فقیه مجتهد مثل آیتالله یزدی و آیتالله آملی به این شکل و با این ادبیات بهم میپیچند، چه جای حرف؟ این بزرگواران مثلا مهذبهای ما هستند و سالهایی زمام برخی امور دستشون بوده. این بزرگان که اینطور باشند، وای به حال ما که لحظهای به خودمون نپرداختیم.
دلیل سوم که از همه مهمتر هست اینه که نوشتن چیز مهمی است. نه اینکه بخوام به نوشتن اصالت بدم و بگم نوشتن بهماهو نوشتن به خودی خود صاحب ارزشه. خیلی به این اعتقادی ندارم، اما شما وقتی دست به قلم -کیبورد- میبرید که این نوشتن فایدهای داشته باشه. در قلوبی تأثیر کنه، راهی باز کنه، جایی رسانهای باشه، کمکی بکنه و درکل پشت این نوشتن یک هدف و یک فایده -نه فایدهای به سبک اصالت فایدهایها- داشته باشه.
ما که نه صدایی داریم، نه صدامون به گوش کسی میرسه و نه اگر برسه خیلی به نظر میرسه فایده داشته باشه و نه کسی هستیم که اصلا بخواهیم صدایی به گوش کسی برسونیم. حرف بسیار است و مثلا اگر بنا به نوشتن باشد باید از سپاه پاسداران و صداوسیما و قوه قضائیه و دولت و مجلس نوشت -عمدتا هم در حوزه فرهنگ و بعد سیاس، و در این نوشتهها امکان ارائه پیشنهاداتی هم هست، ولی خب چه فایده؟ خصوصا در این فضای مسموم جوزده، سیاستزده و باندباز.
بنابراین همه اینها باعث شده که حقیر کمتر مطلب بنویسه. نه اینکه حرفی برای گفتن نباشه. نه. اتفاقا بیشتر از قبل حرف هست و بیشتر از قبل تمایل دارم در حوزه فرهنگ ورود کنم، ولی...
دعا بفرمایید لطف خدا شامل حال ما باشه در این خصوص و بتونیم یکبار دیگه چیزهایی بنویسیم. ولو اندک و به قدر توان خودمون. ولو به لطف شما عزیزانی که ماندگار بودید و هستید و لطف داشتید، بهقدر دویست نفر. که برای بنده خدا رو شاهد میگیریم این دویست نفر به قدر دویستهزار نفر ارزشمند هستند.
تمایل داشتم کمی شیوه ارتباطم رو متنوعتر کنم، کمی هم برنامهریزی کردم در این مورد، اما هنوز فرصت پیدا نکردم. به امید خدا شاید با دعای ارزشمند شما اتفاقی شکل گرفت.
التماس دعا در این ایام برای احوال اینجانب.
@Nucleader
|نیوکلیدر| pinned «✍️ چرا نیوکلیدر بهروز نمیشود؟ سلام عرض میکنم به همه اعضای کانال. بزرگوارانی که چند سالی است لطف دارند و در این کانال کوچک حضور دارند و بارها شرمنده کردند. مدت اخیر هم لطف بیکرانی داشتند خیلی از بزرگواران و چند بار از اینکه چرا نمینویسیم سوال کردند.…»
Forwarded from به راه بادیه رفتن 🇮🇷🇵🇸 | حسین الهام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️تقدیم به روحانیونی که در نظام اسلامی مسئولیت دارند، حتی بیمسئولیتها
⭕️ دعواهای ما دعوایی نیست که برای خدا باشد. این را همه از گوشتان بیرون کنید!
⭕️همه ما، از گوشمان بیرون کنیم که... ما برای مصالح اسلام دعوا میکنیم. خیر! این حرفها نیست. من را نمیشود بازی داد!
⭕️ دعوای من و شما و همۀ کسانی که دعوا میکنند برای خودشان است
⭕️ آخر من نمی فهمم چه قدرتی الآن در کار هست! امروز که بقال سرمحله می آید و میگوید که برادر نخست وزیر، برادر رئیس جمهور این کار درست نیست، این دیگر قدرتی نیست
⭕️ هیتلر حاضر بود تمام بشر از بین برود و خودش باقی باشد. این چیزی که در مغز هیتلر بود در مغز همۀ شما هست!
⭕️ خودتان از خودتان حساب بکشید که من امروز می خواهم چه بکنم، می خواهم همۀ مملکت را به هم بزنم برای اینکه من باشم و هیچ کس نباشد؟
⭕️ بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست و یک انفجار حاصل بشود
⭕️ از آن بترسید که یکی از «ایام الله» ـ خدای نخواسته ـ باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به 22 بهمن. قضیه [این] است که فاتحه همه ما را می خوانند!
@baadieh
⭕️ دعواهای ما دعوایی نیست که برای خدا باشد. این را همه از گوشتان بیرون کنید!
⭕️همه ما، از گوشمان بیرون کنیم که... ما برای مصالح اسلام دعوا میکنیم. خیر! این حرفها نیست. من را نمیشود بازی داد!
⭕️ دعوای من و شما و همۀ کسانی که دعوا میکنند برای خودشان است
⭕️ آخر من نمی فهمم چه قدرتی الآن در کار هست! امروز که بقال سرمحله می آید و میگوید که برادر نخست وزیر، برادر رئیس جمهور این کار درست نیست، این دیگر قدرتی نیست
⭕️ هیتلر حاضر بود تمام بشر از بین برود و خودش باقی باشد. این چیزی که در مغز هیتلر بود در مغز همۀ شما هست!
⭕️ خودتان از خودتان حساب بکشید که من امروز می خواهم چه بکنم، می خواهم همۀ مملکت را به هم بزنم برای اینکه من باشم و هیچ کس نباشد؟
⭕️ بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست و یک انفجار حاصل بشود
⭕️ از آن بترسید که یکی از «ایام الله» ـ خدای نخواسته ـ باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگردیم به 22 بهمن. قضیه [این] است که فاتحه همه ما را می خوانند!
@baadieh
Forwarded from عبدالله شهبازی
در نامه آقای آملی لاریجانی آمده است: «سینهام خزانة الاسرار اتهامات مجموعهای از معاونان، قائممقامان و آقازادههای مسئولان و شخصیتهاست.» چرا رئیس پیشین دستگاه عدالت باید «مخزن الاسرار» باشد نه پرچمدار مبارزه با فسادهای عظیم فردی و باندی و شبکهای؟
@abdollahshahbazi
@abdollahshahbazi
Forwarded from عبدالله شهبازی
برخی شایعات حاکی است که مسئول پرونده دستگیرشدگان متهم به ترور دانشمندان هستهای، که مستند جنجالی «کلوپ ترور» را بر اساس اقاریر اجباری دستگیرشدگان (مازیار ابراهیمی و دیگران) ساخت و پخش کرد، به اسرائیل گریخته است.
این پرسش مطرح است که چرا مسئولین مربوطه درباره چنین مطالبی اطلاعرسانی نمیکنند و ترجیح میدهند با انداختن تقصیر گردن این و آن برخی اقدامات عجیب و غیرقابل توضیح تاریخ اطلاعاتی ایران را استتار کنند؟
آیا اعلام نفوذ اسرائيل آنقدر سنگین است که ترجیح میدهند اعتماد عمومی به سیستم اطلاعاتی کشور مخدوش شود ولی نپذیرند که اسرائیل، یا هر جای دیگر، در این سیستم نفوذی داشته و گاه رفتارهایی دیکته شده که منشاء آن «دشمن» بوده است؟ آيا پذیرش واقعیت اولین گام ضرور برای اصلاح و نوسازی نیست؟
@abdollahshahbazi
این پرسش مطرح است که چرا مسئولین مربوطه درباره چنین مطالبی اطلاعرسانی نمیکنند و ترجیح میدهند با انداختن تقصیر گردن این و آن برخی اقدامات عجیب و غیرقابل توضیح تاریخ اطلاعاتی ایران را استتار کنند؟
آیا اعلام نفوذ اسرائيل آنقدر سنگین است که ترجیح میدهند اعتماد عمومی به سیستم اطلاعاتی کشور مخدوش شود ولی نپذیرند که اسرائیل، یا هر جای دیگر، در این سیستم نفوذی داشته و گاه رفتارهایی دیکته شده که منشاء آن «دشمن» بوده است؟ آيا پذیرش واقعیت اولین گام ضرور برای اصلاح و نوسازی نیست؟
@abdollahshahbazi
سید مرتضی آوینی میگوید:
«هنر منتسب به انقلاب اسلامی را نمیتوان دینی خواند. هنرمندان مؤمن، اعم از شاعران، نویسندگان، نقاشان و یا فیلمسازان، «ماده» هنر خویش را از غرب گرفتهاند و فقط میکوشند که به آن صورتی متناسب با معتقدات خویش ببخشند.
حال آنکه هنر دینی نه فقط در محتوا یا صورت، که در قالب و ماده کار خود نیز منشأ گرفته از دین است و لذا مصداق این اصطلاح هنر دینی را فقط میتوان در اعصار پیش از رنسانس جستجو کرد ونه امروز.»
حالا وای به حال برنامهای که ماده و محتوایش را از غرب میگیرد و به ضرب توییتر و زور مدیر ریشوی از لابی برآمده قرار باشد که الگوی برنامه تراز انقلاب اسلامی معرفی کنیم!
@NucLeader
«هنر منتسب به انقلاب اسلامی را نمیتوان دینی خواند. هنرمندان مؤمن، اعم از شاعران، نویسندگان، نقاشان و یا فیلمسازان، «ماده» هنر خویش را از غرب گرفتهاند و فقط میکوشند که به آن صورتی متناسب با معتقدات خویش ببخشند.
حال آنکه هنر دینی نه فقط در محتوا یا صورت، که در قالب و ماده کار خود نیز منشأ گرفته از دین است و لذا مصداق این اصطلاح هنر دینی را فقط میتوان در اعصار پیش از رنسانس جستجو کرد ونه امروز.»
حالا وای به حال برنامهای که ماده و محتوایش را از غرب میگیرد و به ضرب توییتر و زور مدیر ریشوی از لابی برآمده قرار باشد که الگوی برنامه تراز انقلاب اسلامی معرفی کنیم!
@NucLeader
Forwarded from Nasrollah.ir نصرالله.آیآر
فوری(۲)| سید حسن نصرالله هماکنون: نباید اجازه دهیم مسیر اینگونه حملات باز شود. مثل اتفاقی که هر روز در عراق علیه پایگاههای حشدالشعبی میافتد. ما از این موضوع ساده نمیگذریم و به شهرکنشینان شمال رژیم صهیونیستی هشدار میدهم منتظر پاسخ باشند.
|نیوکلیدر|
Channel photo updated
در بارگاه قدس که جای ملال نیست
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
عظم الله اجورنا بمصبنا علی الحسین علیهالسلام
@NucLeader
سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
عظم الله اجورنا بمصبنا علی الحسین علیهالسلام
@NucLeader
از #همه دوستان و بزرگواران تقاضای مخلصانه دارم که امشب و فردا شب دعا کنند که صاحب این ایام ما رو به احسن وجه به درگاهش بپذیره و بتونیم در این راه «مفید» باشیم و عاقبت به خیر و ختم به شهادت.
@NucLeader
@NucLeader
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 سخنرانی عاشورایی دبیرکل حزبالله سید حسن نصرالله خطاب به امام خامنهای
@NucLeader
#ماترکناک_یابن_الحسین
@NucLeader
#ماترکناک_یابن_الحسین
|نیوکلیدر|
🎬 سخنرانی عاشورایی دبیرکل حزبالله سید حسن نصرالله خطاب به امام خامنهای @NucLeader #ماترکناک_یابن_الحسین
🎥 سید حسن نصرالله: با حسین زمان می مانیم
دبیرکل حزبالله لبنان در پایان سخنرانی شب عاشورا:
امروز آمریکا و اسرائیل میخواهند خیمه ما را محاصره کنند. عمود این خیمه امام خامنهای و مرکز آن جمهوری اسلامی ایران است که مانند خیمه امام حسین تحت محاصره قرار گرفته است. این خیمه ما، امام ما و حسین ماست.
در این نزاع بیطرفی معنا ندارد؛ یا باید با حسین باشی یا با یزید. ما تصمیم گرفتهایم که حسینی باشیم. امشب و فردا به ترامپ و نتانیاهو اثبات میکنیم که تحت هر شرایط در کنار حسین میمانیم.
و اگر حسین زمان ما بگوید بیعت را از شما برداشتم، ما در میدان میمانیم و می گوییم: اگر ما را بکشند، بدنمان را بسوزانند و خاکستر شود، سپس زنده شویم و هزار مرتبه این اتفاق بیفتد، ای فرزند حسین علیهالسلام تو را تنها نمیگذاریم.
پ.ن: کلام پایانی سید مقاومت همان کلامی است که بُریر بن خُضیر شب عاشورا خطاب به امام حسین علیهالسلام گفت.
#ماترکناک_یابن_الحسین
@NucLeader
دبیرکل حزبالله لبنان در پایان سخنرانی شب عاشورا:
امروز آمریکا و اسرائیل میخواهند خیمه ما را محاصره کنند. عمود این خیمه امام خامنهای و مرکز آن جمهوری اسلامی ایران است که مانند خیمه امام حسین تحت محاصره قرار گرفته است. این خیمه ما، امام ما و حسین ماست.
در این نزاع بیطرفی معنا ندارد؛ یا باید با حسین باشی یا با یزید. ما تصمیم گرفتهایم که حسینی باشیم. امشب و فردا به ترامپ و نتانیاهو اثبات میکنیم که تحت هر شرایط در کنار حسین میمانیم.
و اگر حسین زمان ما بگوید بیعت را از شما برداشتم، ما در میدان میمانیم و می گوییم: اگر ما را بکشند، بدنمان را بسوزانند و خاکستر شود، سپس زنده شویم و هزار مرتبه این اتفاق بیفتد، ای فرزند حسین علیهالسلام تو را تنها نمیگذاریم.
پ.ن: کلام پایانی سید مقاومت همان کلامی است که بُریر بن خُضیر شب عاشورا خطاب به امام حسین علیهالسلام گفت.
#ماترکناک_یابن_الحسین
@NucLeader
این عکس و سخنرانی دیشب سید مقاومت، سید حسن نصرالله خیلی لذتبخش بود.
ما البته مقتدی صدر را خیلی خوب میشناسیم، ولی از آن بیشتر میدانیم این «حسین زمان ما» چقدر کارش را خوب بلد است.
درود خدا بر حسین و رهروانش.
@NucLeader
ما البته مقتدی صدر را خیلی خوب میشناسیم، ولی از آن بیشتر میدانیم این «حسین زمان ما» چقدر کارش را خوب بلد است.
درود خدا بر حسین و رهروانش.
@NucLeader
Forwarded from حسین قاسمی
چرا کسی دغدغه شناسایی عوامل اصلی ترور دانشمندان هسته ای را ندارد؟!
۱- اگر مسولین مربوطه از جنجال آزادی عجیب نجفی و خاطرات جنجالی سرافراز فارغ شده اند،لطفا بیایند جواب دهند که باوجود اذعان همه بر عدم شناسایی عاملین واقعی ترور دانشمندان هسته ای،چه اقدامی در کشف و شناسایی عوامل ترور دانشمندان هسته ای انجام داده اند؟
چرا کسی دغدغه شناسایی عوامل اصلی ترور را ندارد؟!
۲- ظاهرا خواسته یا ناخواسته ، همه دست در دست هم داده اند برای عدم کشف عاملان ترور دانشمندان هسته ای.
و گویا قرار است با جنجال های زنجیره ای مختلف به فراموشی سپرده شود.
۳- چرا هیچ کس دغدغه ندارد که انگیزه پروندهسازی «کلوپ ترور» چه بود.
https://twitter.com/hoseinghasemi51/status/1166828562776825861?s=21
@hosseinghasemi57
ارتباط با ادمین
@hosseinghasemi1357
۱- اگر مسولین مربوطه از جنجال آزادی عجیب نجفی و خاطرات جنجالی سرافراز فارغ شده اند،لطفا بیایند جواب دهند که باوجود اذعان همه بر عدم شناسایی عاملین واقعی ترور دانشمندان هسته ای،چه اقدامی در کشف و شناسایی عوامل ترور دانشمندان هسته ای انجام داده اند؟
چرا کسی دغدغه شناسایی عوامل اصلی ترور را ندارد؟!
۲- ظاهرا خواسته یا ناخواسته ، همه دست در دست هم داده اند برای عدم کشف عاملان ترور دانشمندان هسته ای.
و گویا قرار است با جنجال های زنجیره ای مختلف به فراموشی سپرده شود.
۳- چرا هیچ کس دغدغه ندارد که انگیزه پروندهسازی «کلوپ ترور» چه بود.
https://twitter.com/hoseinghasemi51/status/1166828562776825861?s=21
@hosseinghasemi57
ارتباط با ادمین
@hosseinghasemi1357
Twitter
hosseinghasemi
۱- اگر مسولین مربوطه از جنجال نجفی و سرافراز فارغ شده اند،لطفا بیایند جواب دهند که باوجود اذعان همه بر عدم شناسایی عاملین واقعی ترور دانشمندان هسته ای،چه اقدامی در کشف و شناسایی عوامل ترور دانشمندان هسته ای" انجام داده اند؟ چرا کسی دغدغه شناسایی عوامل اصلی…
Forwarded from عبدالله شهبازی
برخی شایعات حاکی است که مسئول پرونده دستگیرشدگان متهم به ترور دانشمندان هستهای، که مستند جنجالی «کلوپ ترور» را بر اساس اقاریر اجباری دستگیرشدگان (مازیار ابراهیمی و دیگران) ساخت و پخش کرد، به اسرائیل گریخته است.
این پرسش مطرح است که چرا مسئولین مربوطه درباره چنین مطالبی اطلاعرسانی نمیکنند و ترجیح میدهند با انداختن تقصیر گردن این و آن برخی اقدامات عجیب و غیرقابل توضیح تاریخ اطلاعاتی ایران را استتار کنند؟
آیا اعلام نفوذ اسرائيل آنقدر سنگین است که ترجیح میدهند اعتماد عمومی به سیستم اطلاعاتی کشور مخدوش شود ولی نپذیرند که اسرائیل، یا هر جای دیگر، در این سیستم نفوذی داشته و گاه رفتارهایی دیکته شده که منشاء آن «دشمن» بوده است؟ آيا پذیرش واقعیت اولین گام ضرور برای اصلاح و نوسازی نیست؟
@abdollahshahbazi
این پرسش مطرح است که چرا مسئولین مربوطه درباره چنین مطالبی اطلاعرسانی نمیکنند و ترجیح میدهند با انداختن تقصیر گردن این و آن برخی اقدامات عجیب و غیرقابل توضیح تاریخ اطلاعاتی ایران را استتار کنند؟
آیا اعلام نفوذ اسرائيل آنقدر سنگین است که ترجیح میدهند اعتماد عمومی به سیستم اطلاعاتی کشور مخدوش شود ولی نپذیرند که اسرائیل، یا هر جای دیگر، در این سیستم نفوذی داشته و گاه رفتارهایی دیکته شده که منشاء آن «دشمن» بوده است؟ آيا پذیرش واقعیت اولین گام ضرور برای اصلاح و نوسازی نیست؟
@abdollahshahbazi