اونی که 8 تا و 5 تا و 2 تا بچه شهید داده، دست و پا داده، جانباز اعصاب و روانه، سر مسئله هستهای بیکارش کردن مسافرکشی میکنه، 30 سال کار کرده واسه این کشور و حقوق کارگری گرفته صداش درنمیاد، بعد طرف چهارتا توییت زده ریتوییت شده حالا تشخیص میده نصب آملی لاریجانی ولایت رهبری رو زیر سوال برده.
یه ذره شرافت داشته باشیم بد نیست. اگه در کنار رهبری آدم دیگهای رو میشناسید که تو این سی سال یه تنه جلوی دشمن داخلی و خارجی ایستاده باشه تا این انقلاب رو به دست صاحبش برسونه دهن باز کنید و معرفیش کنید، اگه نه حداقل حرمت نگه دارید. سی ساله این کشورو از دست دشمن و دوست ابله نجات داده این آدم، بعد حالا یه شبه فهمیدن که ایشون ولایتش زیر سوال رفته.
بشکنه اون دست و لال بشه اون زبونی که نگه این بزرگوار جلوی ریز و درشت ایستاده. از ماسون جماعت و امثال راکفلرها و بنگاههای مالی اقتصادی یهودی تا مرداک و سیستم رسانهایش، روسای جمهور آمریکا و فرانسه و ملکه نحث انگلیس، اسرائیل و وهابی و سلفی تا شیعه انگلیسی و اصلاحطلب وطنفروش و اصولگرای ابله. از اوباما و نتانیاهو تا روحانی و لاریجانی.
چی میزنید؟ چی باعث میشه کور باشید و نبینید اینها رو؟
از صد نفری که یهو امروز امر برشون مشتبه شده که پیغمبر شدن و تشخیص میدن حضرت آقا ولایتش ساقط شده، 99تاشون جماعت احمدینژادین. اینا از این میسوزن که رهبری توصیه کرد ایشون شرکت نکنن و ایشون هم به اون توصیه گوش نکرد. کاش گوش کرده بود و اینا انقدر ادعا داشتن.
به حرمت زحمتی که ایشون از سال 68 تا الان کشیده هم اگر بنا بود ادب میکردید، انقدر بیشرم نبودید.
پ.ن: به انتصاب جدید نقد هم دارم.
@NucLeader
یه ذره شرافت داشته باشیم بد نیست. اگه در کنار رهبری آدم دیگهای رو میشناسید که تو این سی سال یه تنه جلوی دشمن داخلی و خارجی ایستاده باشه تا این انقلاب رو به دست صاحبش برسونه دهن باز کنید و معرفیش کنید، اگه نه حداقل حرمت نگه دارید. سی ساله این کشورو از دست دشمن و دوست ابله نجات داده این آدم، بعد حالا یه شبه فهمیدن که ایشون ولایتش زیر سوال رفته.
بشکنه اون دست و لال بشه اون زبونی که نگه این بزرگوار جلوی ریز و درشت ایستاده. از ماسون جماعت و امثال راکفلرها و بنگاههای مالی اقتصادی یهودی تا مرداک و سیستم رسانهایش، روسای جمهور آمریکا و فرانسه و ملکه نحث انگلیس، اسرائیل و وهابی و سلفی تا شیعه انگلیسی و اصلاحطلب وطنفروش و اصولگرای ابله. از اوباما و نتانیاهو تا روحانی و لاریجانی.
چی میزنید؟ چی باعث میشه کور باشید و نبینید اینها رو؟
از صد نفری که یهو امروز امر برشون مشتبه شده که پیغمبر شدن و تشخیص میدن حضرت آقا ولایتش ساقط شده، 99تاشون جماعت احمدینژادین. اینا از این میسوزن که رهبری توصیه کرد ایشون شرکت نکنن و ایشون هم به اون توصیه گوش نکرد. کاش گوش کرده بود و اینا انقدر ادعا داشتن.
به حرمت زحمتی که ایشون از سال 68 تا الان کشیده هم اگر بنا بود ادب میکردید، انقدر بیشرم نبودید.
پ.ن: به انتصاب جدید نقد هم دارم.
@NucLeader
Forwarded from آهستان
تحلیل جنگ با منطق امروز کار درستی نیست. آن روزها شعار و منطق و گفتمان حاکم این بود که چه بکشیم چه کشته شویم، پیروزیم. این یک شعار ساده نبود. ارگانهای تبلیغی جنگ و نظام این را به عنوان شعار نهضت حسینی تبلیغ میکردند. اصلا فلسفه شهادت همین بود. جوانهای مملکت هم در چارچوب این منطق نفس میکشیدند و با همین نگاه به سوی شهادت میشتافتند. در سرودها و سخنرانیها و وصایا هم به خانواده شهدا و بچههای شهید توصیه میشد که گریه نکنید تا دشمنشاد نشویم.
آن روزها خبری از شکست نبود. ما همیشه پیروز بودیم و مارش نظامی را هم همیشه علامت پیروزی میدانستیم. حتی شکست را هم عدم فتح تعبیر میکردیم. حاج همت را سردار خیبر لقب دادیم و سالهای سال فکر میکردیم که در آن عملیات، پدر عراق را درآوردهایم ولی بعدها فهمیدیم که نه، آنچنان هم پیروز میدان نبودهایم. کلی تلفات دادیم، از جمله چند فرمانده ارشد.
جنگ ناگفتهها و ناشنیدههای زیادی دارد و سوالات زیادی هم میشود دربارهاش پرسید. چه درباره اصل وقوع جنگ و اینکه آیا میشد یا نمیشد مانعش شد؟ چه ادامه جنگ و چه درباره اشتباهات و شکستها. نقد و بررسی اینها هم ایرادی ندارد ولی انصافا سخت است که شرایط آنروز را درست تحلیل کنیم.
طبیعی است که بعد از گذشت سالها با کنارهم گذاشتن اسناد و مدارک خیلی راحت میشود درباره همهچیز قضاوت کرد ولی این قضاوتها و نتایج حاصل از آن، ناشی از شرایط جنگی و بحرانی کشور نیستند. طبعا امروز ایرادات و اشکالات، بیشتر به چشم میآید، ایراداتی که شاید در همان زمان اصلا ایراد نبودند و یا نهایتا یک اختلافنظر بودند.
به نظرم گیر دادن بیش از حد به #محسن_رضایی و متهم کردنش به کشتن جوانان ایرانی، ناجوانمردانه است. حتی اگر او در اظهارنظرهایش مطالبی را بیان کند که با روح و روان آدمها بازی کند. خود محسن رضایی سرباز یک تفکر و گفتمان بود و سعی داشت در چارچوب همان گفتمان خدمت کند. رضایی در زمانی فرمانده نظامی بود که در آن شرایط بسیاری از سیاستمداران و دیپلماتهای ما هم تصور درستی از دنیا و روابط بینالملل نداشتند. حالا منصفانه نیست که بار همه اشتباهات را متوجه او کنیم.
البته قطعا ادبیات و شیوه پرداختن رضایی به خاطرات جنگ، در بروز سوءتفاهمات نقش دارد. یکی از ایرادهای بزرگ او این است که گرفتار فضای مجازی شده و حواسش نیست که ادبیات این دوره با دهه شصت فرق بسیاری دارد. حالا آدمهای مختلفی به سراغ اسناد و خاطرات جنگ میروند (گاهی بدون توجه به شرایط و مقتضیات و گفتمان آن روز) و ایرادات و اشکالات و اشتباهاتی را پیدا و در فضای مجازی منتشر میکنند. طبعا محسن رضایی اگر پاسخ درست و مناسبی برای اینگونه شبهات دارد، باید با همین شیوه جواب بدهد وگرنه فقط به شبهات بیشتر دامن میزند.
#جعفر_شیرعلینیا، یکی از افرادی است که در سالهای اخیر پژوهشهای مختلفی درباره جنگ داشته اما یک ایراد کار او این است که تحلیل جنگ را بیش از حد به دعوای عامیانه و مجازی تبدیل کرده است. شیرعلینیا برای تهیه دایرهالمعارف مصور جنگ، انصافا زحمت زیادی کشیده و کتابش ارزشمند است ولی خود او هم بعد از شهرت، هر از گاهی نکتهای را به عنوان ناگفتههای جنگ منتشر میکند که بیشتر شبیه کارهای ژورنالیستی است. کار ژورنالیستی منطق، ادبیات و تبعات خودش را دارد اما تحلیل جنگ، شبیه تحلیل دعواهای جناحی و سیاسی نیست که نگران تبعاتش نباشیم.
ما حتی اگر منتقد و مخالف جنگ هم باشیم، در نقد عملکرد مسئولان و فرماندهان، باید خیلی چیزها را درنظر بگیریم. مخصوصا خانواده شهدا و نسلهایی که جنگ را ندیده و هیچ تصوری هم از آن ندارند. این دعواهای مجازی چه دستاوردی برای آنها دارد و چه چیزی گیرشان میآید؟ چه ایرادی داشت که آقای شیرعلینیا مثل کتاب خوبش، باز هم اثری پژوهشی ارائه و یا در میزگردی و مصاحبهای با فرماندهان جنگ، این مسایل را بهتر و دقیقتر بررسی میکرد و سپس همه نظرات موافق و مخالف را در اختیار مردم قرار میداد؟
من منکر اشتباهات محسن رضایی مخصوصا در توییتهای اخیرش نیستم ولی انصافا این نگاه صفر و صدی به آدمها آنهم در موضوع جنگ و دفاع مقدس اشتباه است. همین آقای شیرعلینیا در کتاب دایره المعارف جنگ، به جلسات و نظرات مختلف و نیز به زحمات و طرحهای گوناگون محسن رضایی از جمله فتح فاو اشاره کرده. حالا چرا باید جوری ماجراها را تعریف کند که کل شکستها و اشتباهات جنگ، متوجه یک نفر باشد؟ آنهم بدون اشاره به کلیت، حاکمیت، گفتمان و شرایطی که منجر به چنان تصمیمهایی میشد.
اشکال کار این است که ما داریم با منطق و ادبیات امروز درباره جنگ دیروز حرف میزنیم، آنهم در دنیای مجازی، بدون توجه به منطق و ادبیات همان روز و متاسفانه به دلایل مختلف جناحی و سیاسی داریم یکی را قربانی میکنیم. هرچند خود او هم در قربانی شدنش نقش دارد.
@ahestan_ir
آن روزها خبری از شکست نبود. ما همیشه پیروز بودیم و مارش نظامی را هم همیشه علامت پیروزی میدانستیم. حتی شکست را هم عدم فتح تعبیر میکردیم. حاج همت را سردار خیبر لقب دادیم و سالهای سال فکر میکردیم که در آن عملیات، پدر عراق را درآوردهایم ولی بعدها فهمیدیم که نه، آنچنان هم پیروز میدان نبودهایم. کلی تلفات دادیم، از جمله چند فرمانده ارشد.
جنگ ناگفتهها و ناشنیدههای زیادی دارد و سوالات زیادی هم میشود دربارهاش پرسید. چه درباره اصل وقوع جنگ و اینکه آیا میشد یا نمیشد مانعش شد؟ چه ادامه جنگ و چه درباره اشتباهات و شکستها. نقد و بررسی اینها هم ایرادی ندارد ولی انصافا سخت است که شرایط آنروز را درست تحلیل کنیم.
طبیعی است که بعد از گذشت سالها با کنارهم گذاشتن اسناد و مدارک خیلی راحت میشود درباره همهچیز قضاوت کرد ولی این قضاوتها و نتایج حاصل از آن، ناشی از شرایط جنگی و بحرانی کشور نیستند. طبعا امروز ایرادات و اشکالات، بیشتر به چشم میآید، ایراداتی که شاید در همان زمان اصلا ایراد نبودند و یا نهایتا یک اختلافنظر بودند.
به نظرم گیر دادن بیش از حد به #محسن_رضایی و متهم کردنش به کشتن جوانان ایرانی، ناجوانمردانه است. حتی اگر او در اظهارنظرهایش مطالبی را بیان کند که با روح و روان آدمها بازی کند. خود محسن رضایی سرباز یک تفکر و گفتمان بود و سعی داشت در چارچوب همان گفتمان خدمت کند. رضایی در زمانی فرمانده نظامی بود که در آن شرایط بسیاری از سیاستمداران و دیپلماتهای ما هم تصور درستی از دنیا و روابط بینالملل نداشتند. حالا منصفانه نیست که بار همه اشتباهات را متوجه او کنیم.
البته قطعا ادبیات و شیوه پرداختن رضایی به خاطرات جنگ، در بروز سوءتفاهمات نقش دارد. یکی از ایرادهای بزرگ او این است که گرفتار فضای مجازی شده و حواسش نیست که ادبیات این دوره با دهه شصت فرق بسیاری دارد. حالا آدمهای مختلفی به سراغ اسناد و خاطرات جنگ میروند (گاهی بدون توجه به شرایط و مقتضیات و گفتمان آن روز) و ایرادات و اشکالات و اشتباهاتی را پیدا و در فضای مجازی منتشر میکنند. طبعا محسن رضایی اگر پاسخ درست و مناسبی برای اینگونه شبهات دارد، باید با همین شیوه جواب بدهد وگرنه فقط به شبهات بیشتر دامن میزند.
#جعفر_شیرعلینیا، یکی از افرادی است که در سالهای اخیر پژوهشهای مختلفی درباره جنگ داشته اما یک ایراد کار او این است که تحلیل جنگ را بیش از حد به دعوای عامیانه و مجازی تبدیل کرده است. شیرعلینیا برای تهیه دایرهالمعارف مصور جنگ، انصافا زحمت زیادی کشیده و کتابش ارزشمند است ولی خود او هم بعد از شهرت، هر از گاهی نکتهای را به عنوان ناگفتههای جنگ منتشر میکند که بیشتر شبیه کارهای ژورنالیستی است. کار ژورنالیستی منطق، ادبیات و تبعات خودش را دارد اما تحلیل جنگ، شبیه تحلیل دعواهای جناحی و سیاسی نیست که نگران تبعاتش نباشیم.
ما حتی اگر منتقد و مخالف جنگ هم باشیم، در نقد عملکرد مسئولان و فرماندهان، باید خیلی چیزها را درنظر بگیریم. مخصوصا خانواده شهدا و نسلهایی که جنگ را ندیده و هیچ تصوری هم از آن ندارند. این دعواهای مجازی چه دستاوردی برای آنها دارد و چه چیزی گیرشان میآید؟ چه ایرادی داشت که آقای شیرعلینیا مثل کتاب خوبش، باز هم اثری پژوهشی ارائه و یا در میزگردی و مصاحبهای با فرماندهان جنگ، این مسایل را بهتر و دقیقتر بررسی میکرد و سپس همه نظرات موافق و مخالف را در اختیار مردم قرار میداد؟
من منکر اشتباهات محسن رضایی مخصوصا در توییتهای اخیرش نیستم ولی انصافا این نگاه صفر و صدی به آدمها آنهم در موضوع جنگ و دفاع مقدس اشتباه است. همین آقای شیرعلینیا در کتاب دایره المعارف جنگ، به جلسات و نظرات مختلف و نیز به زحمات و طرحهای گوناگون محسن رضایی از جمله فتح فاو اشاره کرده. حالا چرا باید جوری ماجراها را تعریف کند که کل شکستها و اشتباهات جنگ، متوجه یک نفر باشد؟ آنهم بدون اشاره به کلیت، حاکمیت، گفتمان و شرایطی که منجر به چنان تصمیمهایی میشد.
اشکال کار این است که ما داریم با منطق و ادبیات امروز درباره جنگ دیروز حرف میزنیم، آنهم در دنیای مجازی، بدون توجه به منطق و ادبیات همان روز و متاسفانه به دلایل مختلف جناحی و سیاسی داریم یکی را قربانی میکنیم. هرچند خود او هم در قربانی شدنش نقش دارد.
@ahestan_ir
اگر حوصله کردید این شطحیات را بخوانید.
https://www.instagram.com/p/BsEChtGAxFmIz9OifhZbfCSKWmU7wFaxPSqXpQ0/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=19ut2dxqkc9q4
https://www.instagram.com/p/BsEChtGAxFmIz9OifhZbfCSKWmU7wFaxPSqXpQ0/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=19ut2dxqkc9q4
Instagram
ح.الف
.... حامد زمانی چه نسبتی با انقلاب اسلامی دارد؟ اگر در مواجهه با این انقلاب نیتخوانی خود را خاموش کنیم و مثل کسانی که همه را دچار انحراف دیده و یا فکر میکنند همه فرصتطلباند نباشیم، او خوانندهای است جوان از میان دهه شصتیها و دهه هفتادیها که کم پیدا…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مستند «نئورئالیسم»
از «چینهچیتا» موسولینی تا سینمای نئورئالیستی ایتالیا
پنجشنبه 13 دی ماه ساعت 14:30
سینما فلسطین، سالن 1
@NucLeader
از «چینهچیتا» موسولینی تا سینمای نئورئالیستی ایتالیا
پنجشنبه 13 دی ماه ساعت 14:30
سینما فلسطین، سالن 1
@NucLeader
توصیه و دعوت میکنم این اثر رو که کار خوب دوست عزیزم مجید شکاری است حتما ببینید.
👇👇
بنده هم نویسنده گفتار متن این مستند هستم.
👇👇
بنده هم نویسنده گفتار متن این مستند هستم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمایش مستند «موزیست» در #جشنواره_عمار
کارگردان: مجید شکاری
تهیه کننده: محمدجواد اتابکی
▫️تهیه شده در گروه فرهنگی هنری صریر
🗓 دوشنبه ۱۷ دی ماه
🕰 سانس سوم، ساعت ۱۴:۳۰
◀️ سینما فلسطین - سالن سه
@NucLeader
کارگردان: مجید شکاری
تهیه کننده: محمدجواد اتابکی
▫️تهیه شده در گروه فرهنگی هنری صریر
🗓 دوشنبه ۱۷ دی ماه
🕰 سانس سوم، ساعت ۱۴:۳۰
◀️ سینما فلسطین - سالن سه
@NucLeader
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمایش مستند «موزیست» در #جشنواره_عمار
کارگردان: مجید شکاری
تهیه کننده: محمدجواد اتابکی
▫️تهیه شده در گروه فرهنگی هنری صریر
🗓 دوشنبه ۱۷ دی ماه
🕰 سانس سوم، ساعت ۱۴:۳۰
◀️ سینما فلسطین - سالن سه
@NucLeader
کارگردان: مجید شکاری
تهیه کننده: محمدجواد اتابکی
▫️تهیه شده در گروه فرهنگی هنری صریر
🗓 دوشنبه ۱۷ دی ماه
🕰 سانس سوم، ساعت ۱۴:۳۰
◀️ سینما فلسطین - سالن سه
@NucLeader
⭕️ وقتی در چهلمین سال انقلاب اسلامی، بدهکار سینمای همیشه طلبکار میشویم.
بخشی از متن بولتن جشنواره فجر که هم آتشسوزی سینما رکس را به انقلابیها نسبت میدهد و هم سعی میکند با عبارتهای «مردم» و «دیگران»، بین مردم و انقلابیها تفکیک ایجاد کند.
پ.ن: با تشکر از دوست عزیزی که این صفحه رو فرستاد.
@NucLeader
بخشی از متن بولتن جشنواره فجر که هم آتشسوزی سینما رکس را به انقلابیها نسبت میدهد و هم سعی میکند با عبارتهای «مردم» و «دیگران»، بین مردم و انقلابیها تفکیک ایجاد کند.
پ.ن: با تشکر از دوست عزیزی که این صفحه رو فرستاد.
@NucLeader
Forwarded from اقتباس
بدان!
هیچ طاهری بیرونِ میدانِ دائمِ نبردِ با فساد، طاهر نمیماند.
برکنار ماندن، بیماریست؛ گریختن، اوجِ اقتدارِ دنائت است.
#اقتباس
#نادر_ابراهیمی
#سه_دیدار
#جنگیدن
@Eghtebaas
هیچ طاهری بیرونِ میدانِ دائمِ نبردِ با فساد، طاهر نمیماند.
برکنار ماندن، بیماریست؛ گریختن، اوجِ اقتدارِ دنائت است.
#اقتباس
#نادر_ابراهیمی
#سه_دیدار
#جنگیدن
@Eghtebaas
آقامیری بالای منبر گفت نعوذبالله امام رضا علیه السلام برای یکی مشروب جور کرد، دادگاه ویژه روحانیت 5 سال حبس تعلیقی برایش بریده و خلع لباسش کرده.
حسن روحانی که به پیغمبر تهمتی بست که فقط کفار قریش به او چنین تهمت ناروایی بسته بودند، راست راست میچرخد و به ریش من و شما میخندد.
اولی را دیدن حسن است، اما دومی را ندیدن نه فقط ناعدالتی که توهین به امام زمان عجلالله تعالی فرجهالشریف است.
روزی هم میرسد که آقایانی که از سهمین مبارکین استفاده میکنند، مجبور به جواب در پیشگاه باریتعالی باشند. آنجا نه احمدینژادی هست که با بغض دلشان حرف بزنند یا سکوت کنند و نه خداوند را میشود گول زد.
@NucLeader
حسن روحانی که به پیغمبر تهمتی بست که فقط کفار قریش به او چنین تهمت ناروایی بسته بودند، راست راست میچرخد و به ریش من و شما میخندد.
اولی را دیدن حسن است، اما دومی را ندیدن نه فقط ناعدالتی که توهین به امام زمان عجلالله تعالی فرجهالشریف است.
روزی هم میرسد که آقایانی که از سهمین مبارکین استفاده میکنند، مجبور به جواب در پیشگاه باریتعالی باشند. آنجا نه احمدینژادی هست که با بغض دلشان حرف بزنند یا سکوت کنند و نه خداوند را میشود گول زد.
@NucLeader
این نوجوان 14-15 ساله و دستنوشتهاش را میشود نمادی از اعتقاد و فهم انقلابیهای سال 57 دانست. مفهوم حقیقی انقلاب اسلامی را میشود در این پلاکارد دید.
چقدر این تصویر لذتبخش و بدیع است.
@NucLeader
چقدر این تصویر لذتبخش و بدیع است.
@NucLeader
Forwarded from اقتباس
... و مگر نه
آنکه
گردنها را باریک آفریدهاند
تا در مَقْتَلِ کَرْبَلاْیِ عِشْق
آسانتر
بریده شود؟
#اقتباس
#شهید_آوینی
@Eghtebaas
آنکه
گردنها را باریک آفریدهاند
تا در مَقْتَلِ کَرْبَلاْیِ عِشْق
آسانتر
بریده شود؟
#اقتباس
#شهید_آوینی
@Eghtebaas
💢 خواص و عوام
خواص جامعه همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل میکنند، زیرا در روزگار سختی یاریشان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضیتر و در خواستههایشان پافشارتر و در عطا و بخششها کمسپاستر و به هنگام منع خواستهها دیرعذرپذیرتر و در برابر مشکلات کماستقامتترند.
در صورتی که ستونهای استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی، عموم مردماند؛ پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد.
پ.ن: به گمانم امام و رهبری آنچنان که توانستند اینگونه بودهاند.
📚بخشی از نامه 53 نهجالبلاغه - نامه امام علی علیه السلام به مالک اشت
@NucLeader
خواص جامعه همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل میکنند، زیرا در روزگار سختی یاریشان کمتر و در اجرای عدالت از همه ناراضیتر و در خواستههایشان پافشارتر و در عطا و بخششها کمسپاستر و به هنگام منع خواستهها دیرعذرپذیرتر و در برابر مشکلات کماستقامتترند.
در صورتی که ستونهای استوار دین و اجتماعات پرشور مسلمین و نیروهای ذخیره دفاعی، عموم مردماند؛ پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد.
پ.ن: به گمانم امام و رهبری آنچنان که توانستند اینگونه بودهاند.
📚بخشی از نامه 53 نهجالبلاغه - نامه امام علی علیه السلام به مالک اشت
@NucLeader
صبح روز 26 دی ماه چهل سال پیش، صدایی در تاریخ پیچید. صدای افتادن تاجی بر زمین. آن تاج را نه لشکری نظامی بر زمین انداخته بود و نه شاه دیگری به تاجخواهی بلند شده بود.
سلطنت پهلوی را انگلیس آورده بود، آمریکا تحکیم بخشیده بود، اما مردی از قم و مردمان گرد او پایان بخشیدند.
مردی به بلندای تاریخ اسلام و مردمانی که بهترین ِتاریخ بودند؛ از زمان رسولالله.
@NucLeader
سلطنت پهلوی را انگلیس آورده بود، آمریکا تحکیم بخشیده بود، اما مردی از قم و مردمان گرد او پایان بخشیدند.
مردی به بلندای تاریخ اسلام و مردمانی که بهترین ِتاریخ بودند؛ از زمان رسولالله.
@NucLeader
⚫️ انصار در نگاه حضرت فاطمه سلاماللهعليها
فاطمه سلاماللهعلیها به انصار خطاب مىكند كه:
«ءَأُهْضَمُ تُرَاثَ ابىِ وَ انْتُمْ بِمَرأَى مِنِّى وَ مَسْمَعٍ وَ مُنْتَدَى وَ مَجْمَعٍ».
چطور مىتوانيد اينقدر بىاعتنا باشيد كه من لهيده و بلعيده شوم و تمامى دارايى من و ميراث پدرم به غارت برود، در حالیكه شما مىبينيد و مىشنويد و جمع مىشويد و به مشورت مىنشينيد؟
تنها يك كار نيست؛ هم ديدن است و هم شنيدن و هم جمع شدن و هم به مشورت نشستن و تحليل قضايا و وقايعى كه اتفاق افتاده.
چطور مىتوانيد اينقدر بىاعتنا باشيد؟!
زيبايى كلام حضرت را خوب دقت كنيد. فاطمهاى كه پهلويش شكسته، صورتش سيلى خورده و تمام داريىاش گرفته شده و حتّى سايبانى در مدينه برايش باقى نمانده، اينچنين مىگويد و حجّتها را تمام مىكند
«تَلْبِسُكُمُ الدَّعْوَةُ»؛ دعوت من همهى شما را پوشانده و نالهى من به تمامى شما رسيده.
«وَ تَشْمُلُكُمُ الخُبْرَةُ»؛ و همه آگاه شدهايد و اين آگاهى است كه شما را در برگرفته و بر شما احاطه كرده است.
«وَ انْتُمْ ذَوُو العَدَدِ وَ العُدَّةِ و الْاداةِ و الُقَّوةِ و عِنْدَكم السِلاحُ والجُنَّةُ»؛ هم عِدّة داريد و هم عُدّة، هم نيرو داريد و هم شمارش و آراء.
«تُوافِيكُمُ الدَّعْوَةُ فَلاتُجِيبُونَ»؛ مدام از شما مىخواهم، اما جواب نمىدهيد.
«وَ تَأْتِيكُمُ الصِّرْخَةُ فَلاتُغِيثُونَ» فريادم به شما مىرسد و بين در و ديوار صدايم را مىشنويد، اما كمكى نمىكنيد و به يارىام برنمىخيزيد.
استاد علی صفایی حائری
كتاب روزهای فاطمه سلام الله عليها، صفحه 82
@NucLeader
فاطمه سلاماللهعلیها به انصار خطاب مىكند كه:
«ءَأُهْضَمُ تُرَاثَ ابىِ وَ انْتُمْ بِمَرأَى مِنِّى وَ مَسْمَعٍ وَ مُنْتَدَى وَ مَجْمَعٍ».
چطور مىتوانيد اينقدر بىاعتنا باشيد كه من لهيده و بلعيده شوم و تمامى دارايى من و ميراث پدرم به غارت برود، در حالیكه شما مىبينيد و مىشنويد و جمع مىشويد و به مشورت مىنشينيد؟
تنها يك كار نيست؛ هم ديدن است و هم شنيدن و هم جمع شدن و هم به مشورت نشستن و تحليل قضايا و وقايعى كه اتفاق افتاده.
چطور مىتوانيد اينقدر بىاعتنا باشيد؟!
زيبايى كلام حضرت را خوب دقت كنيد. فاطمهاى كه پهلويش شكسته، صورتش سيلى خورده و تمام داريىاش گرفته شده و حتّى سايبانى در مدينه برايش باقى نمانده، اينچنين مىگويد و حجّتها را تمام مىكند
«تَلْبِسُكُمُ الدَّعْوَةُ»؛ دعوت من همهى شما را پوشانده و نالهى من به تمامى شما رسيده.
«وَ تَشْمُلُكُمُ الخُبْرَةُ»؛ و همه آگاه شدهايد و اين آگاهى است كه شما را در برگرفته و بر شما احاطه كرده است.
«وَ انْتُمْ ذَوُو العَدَدِ وَ العُدَّةِ و الْاداةِ و الُقَّوةِ و عِنْدَكم السِلاحُ والجُنَّةُ»؛ هم عِدّة داريد و هم عُدّة، هم نيرو داريد و هم شمارش و آراء.
«تُوافِيكُمُ الدَّعْوَةُ فَلاتُجِيبُونَ»؛ مدام از شما مىخواهم، اما جواب نمىدهيد.
«وَ تَأْتِيكُمُ الصِّرْخَةُ فَلاتُغِيثُونَ» فريادم به شما مىرسد و بين در و ديوار صدايم را مىشنويد، اما كمكى نمىكنيد و به يارىام برنمىخيزيد.
استاد علی صفایی حائری
كتاب روزهای فاطمه سلام الله عليها، صفحه 82
@NucLeader
تنها وجه اشتراک شاه تو سریالهای تلویزیونی که تو این چند دهه درباره پهلوی ساخته شده با شخصیت واقعیش اینه که «را» رو «رِه» میگن!
@NucLeader
@NucLeader