✍️ روشنفکری پشت دیوار بسته
👈یادداشتی درباره کتاب «طریق بسمل شدن» نوشته «محمود دولتآبادی»
«طریق بسمل شدن» آخرین نوشته «محمود دولتآبادی» است. در باب شیوه نگارش نه فقط نگارنده که نقدهای موجود در فضای نت هم نشان میدهد که این اثر بدترین کتاب نویسنده از باب فرم است. روایت پستمدرنی که نهتنها کتاب را زیبا نکرده که مخاطب را سردرگم و گیج میکند. ادبیات کتاب آنقدر پر تکلف است که خواندن کتاب را سخت مینماید.
اما آنچه باعث شده درباره این کتاب بنویسم، دو مسئله است. یکی موضوعی است که دولتآبادی به آن پرداخته است؛ یعنی جنگ و دیگری شیوه نگاه او به این امر به عنوان یک نویسنده.
حقیقتا آنچه دولتآبادی درباره آن نوشته، چیزی جز «جنگ» نیست. نویسنده کتاب تمام سعیش را کرده تا از «دفاع مقدس» لجنزاری شبیه به جبهه «وردن» و «سوم» در جنگ جهانی اول ترسیم کند. جز تلاشهایی که او برای ترسیم جانفشانی سربازان ایرانی با نگاه ناسیونالیستی کرده است - که حتی در این مسئله هم موفق نیست- بقیه روایت او هیچ تفاوتی با رمانهای به جا مانده از قتلگاههای جنگ جهانی اول مانند «وداع با اسلحه» و «در جبهه غرب خبری نیست»، نمیکند. هراس دهشتناک از مرگ، ویرانی، ترسیم بدبختی، تلاش برای زنده ماندن آن هم به شیوه «کلبیمسلکی» و...
دولتآبادی جنگ را ندیده است و آنچه از جنگ تصویر میکند را میتوان از جغرافیای ایران بیرون برد و در هر جای دیگری قرار داد. او نماینده روشنفکر ایرانی است. نماینده کسانی که صورت وجودیشان را در این عکس میشود خلاصه کرد؛ عافیتپیشگانی که هنگامه جنگ کنج عزلتی پیدا کردهاند و بعد قلم برمیدارند. آن هم نه به جهت پاسداری از خون شهیدان، که برای نمایش خود و نفسیاتشان. یک فنجان قهوه، رو به قبله فرانسوی و دلخوش به ادا اطوارهای بیپشتوانه نسبت به خاک و اعتقادات و مردم.
دولتآبادیِ طریق بسمل شدن، خود را در دو شخصیت نویسنده ایرانی و عراقی مسطور کرده. کسانی که برایشان قلم به مثابه قلم و نوشتن به مثابه نوشتن مهم است و برای ابزاری که با آن مینویسند، ارزشی قائلند بیش از خون شهیدان.
«شهید سید مرتضی آوینی» در مقاله «واقعیت در سینمای مستند» به مسئله واقعیت در سینما میپردازد که خارج از بحث این نوشته است. در بخشی از نوشتهاش پیرامون نگاه فیلمساز به جنگ به این فیلم «جستجوی2» امیر نادری اشاره میکند که جنگ را پر از یأس و ناامیدی، بدبختی و مصیبت به تصویر کشیده است و سپس آن را با آنچه در «روایت فتح» تولید میشود، مقایسه میکند. او در این مقاله عالم درون هنرمند را ریشه این تفاوت دیده و مینویسد:
«عالمی که هريك از ما در اطراف خویش مییابد، عالم روان خود اوست. چرا که انسان ناگزیر در جهان معرفت خویش میزيد. «هر کسی از ظن خود شد یار من». آن کس که به مشیت مطلق خدای واحد قائل است، همه وقایع را به مثابه خواست خدا می نگرد و لذا جهان او کاملا متفاوت است با جهان کسی که به صُدفه و شانس قائل است و اراده خود را مطلق میانگارد.»
«خدایا توبه میکنم از این که زیبایی قلمم را به رخ کسی کشیدم.»
این جمله را «شهید علیرضا محمودی» در وصیتنامهاش نوشته است. او کیست؟ یک بسیجی سیزده ساله که تصویرش یکی از معروفترین عکسهای جنگ است؛ بچهای که تفتگی را در آغوش گرفته و کنار شنی تانک خوابیده است. بسیجی که احتمالا وزنش به سی کیلو هم نمیرسد، اما وصیتنامه عجیبی دارد که جمله بالا بخشی از آن است. او توبه میکند از این اتفاق. این «فهم» از کجا آمده است؟ چرا او از اینکه کسی از زیبایی قلمش لذت ببرد توبه میکند؟ مگر چه اتفاقی میفتد؟ مگر چه میشود که سید مرتضی آوینی به تعبیر خودش دو گونی از نوشتههای خود را که «حدیث نفس» بود میسوزاند.
جهانی که آوینی و آن بسیجی سیزده ساله در آن زیست میکنند، جهانی متفاوت از دنیای روشنفکری است. آنها فینفسه برای قلم ارزشی قائل نیستند و تنها زمانی نوشتن را مورد پسند میدانند که انسان را به خدا و اهل بیت علیهمالسلام و صراط حق برساند.
پ.ن: قصد نداشتم نقدی بر یک کتاب بنویسم، اما سکوت بر مظلومیت خون شهیدان انقلاب اسلامی را تاب نیاوردم.
@NucLeader
👈یادداشتی درباره کتاب «طریق بسمل شدن» نوشته «محمود دولتآبادی»
«طریق بسمل شدن» آخرین نوشته «محمود دولتآبادی» است. در باب شیوه نگارش نه فقط نگارنده که نقدهای موجود در فضای نت هم نشان میدهد که این اثر بدترین کتاب نویسنده از باب فرم است. روایت پستمدرنی که نهتنها کتاب را زیبا نکرده که مخاطب را سردرگم و گیج میکند. ادبیات کتاب آنقدر پر تکلف است که خواندن کتاب را سخت مینماید.
اما آنچه باعث شده درباره این کتاب بنویسم، دو مسئله است. یکی موضوعی است که دولتآبادی به آن پرداخته است؛ یعنی جنگ و دیگری شیوه نگاه او به این امر به عنوان یک نویسنده.
حقیقتا آنچه دولتآبادی درباره آن نوشته، چیزی جز «جنگ» نیست. نویسنده کتاب تمام سعیش را کرده تا از «دفاع مقدس» لجنزاری شبیه به جبهه «وردن» و «سوم» در جنگ جهانی اول ترسیم کند. جز تلاشهایی که او برای ترسیم جانفشانی سربازان ایرانی با نگاه ناسیونالیستی کرده است - که حتی در این مسئله هم موفق نیست- بقیه روایت او هیچ تفاوتی با رمانهای به جا مانده از قتلگاههای جنگ جهانی اول مانند «وداع با اسلحه» و «در جبهه غرب خبری نیست»، نمیکند. هراس دهشتناک از مرگ، ویرانی، ترسیم بدبختی، تلاش برای زنده ماندن آن هم به شیوه «کلبیمسلکی» و...
دولتآبادی جنگ را ندیده است و آنچه از جنگ تصویر میکند را میتوان از جغرافیای ایران بیرون برد و در هر جای دیگری قرار داد. او نماینده روشنفکر ایرانی است. نماینده کسانی که صورت وجودیشان را در این عکس میشود خلاصه کرد؛ عافیتپیشگانی که هنگامه جنگ کنج عزلتی پیدا کردهاند و بعد قلم برمیدارند. آن هم نه به جهت پاسداری از خون شهیدان، که برای نمایش خود و نفسیاتشان. یک فنجان قهوه، رو به قبله فرانسوی و دلخوش به ادا اطوارهای بیپشتوانه نسبت به خاک و اعتقادات و مردم.
دولتآبادیِ طریق بسمل شدن، خود را در دو شخصیت نویسنده ایرانی و عراقی مسطور کرده. کسانی که برایشان قلم به مثابه قلم و نوشتن به مثابه نوشتن مهم است و برای ابزاری که با آن مینویسند، ارزشی قائلند بیش از خون شهیدان.
«شهید سید مرتضی آوینی» در مقاله «واقعیت در سینمای مستند» به مسئله واقعیت در سینما میپردازد که خارج از بحث این نوشته است. در بخشی از نوشتهاش پیرامون نگاه فیلمساز به جنگ به این فیلم «جستجوی2» امیر نادری اشاره میکند که جنگ را پر از یأس و ناامیدی، بدبختی و مصیبت به تصویر کشیده است و سپس آن را با آنچه در «روایت فتح» تولید میشود، مقایسه میکند. او در این مقاله عالم درون هنرمند را ریشه این تفاوت دیده و مینویسد:
«عالمی که هريك از ما در اطراف خویش مییابد، عالم روان خود اوست. چرا که انسان ناگزیر در جهان معرفت خویش میزيد. «هر کسی از ظن خود شد یار من». آن کس که به مشیت مطلق خدای واحد قائل است، همه وقایع را به مثابه خواست خدا می نگرد و لذا جهان او کاملا متفاوت است با جهان کسی که به صُدفه و شانس قائل است و اراده خود را مطلق میانگارد.»
«خدایا توبه میکنم از این که زیبایی قلمم را به رخ کسی کشیدم.»
این جمله را «شهید علیرضا محمودی» در وصیتنامهاش نوشته است. او کیست؟ یک بسیجی سیزده ساله که تصویرش یکی از معروفترین عکسهای جنگ است؛ بچهای که تفتگی را در آغوش گرفته و کنار شنی تانک خوابیده است. بسیجی که احتمالا وزنش به سی کیلو هم نمیرسد، اما وصیتنامه عجیبی دارد که جمله بالا بخشی از آن است. او توبه میکند از این اتفاق. این «فهم» از کجا آمده است؟ چرا او از اینکه کسی از زیبایی قلمش لذت ببرد توبه میکند؟ مگر چه اتفاقی میفتد؟ مگر چه میشود که سید مرتضی آوینی به تعبیر خودش دو گونی از نوشتههای خود را که «حدیث نفس» بود میسوزاند.
جهانی که آوینی و آن بسیجی سیزده ساله در آن زیست میکنند، جهانی متفاوت از دنیای روشنفکری است. آنها فینفسه برای قلم ارزشی قائل نیستند و تنها زمانی نوشتن را مورد پسند میدانند که انسان را به خدا و اهل بیت علیهمالسلام و صراط حق برساند.
پ.ن: قصد نداشتم نقدی بر یک کتاب بنویسم، اما سکوت بر مظلومیت خون شهیدان انقلاب اسلامی را تاب نیاوردم.
@NucLeader
Telegram
attach 📎
💬 بخشی از مصاحبه «رضا امیرخانی» در شماره 54 مجله «اندیشه پویا»
«من در جلال نماندهام. طبیعتاً تأثیر زیادی که جلال و بعدها #شهید_آوینی از فردید گرفته بودند جلوی خیلی از کارهای مهمی را که میتوانستند انجام دهند، گرفت. آدم نباید در کسی بماند. هر کسی کار خودش را باید بکند و نباید در همۀ حوزهها وارد شود.
شهید آوینی حتماً مستندسازی بود که ردۀ جهانی داشت، اما انتقاد من به هواداران شهید آوینی این بود که یک مستندساز درجه یک جهانی را به یک متفکر درجه سه داخلی تبدیل نکنید. ولی انگار ما دوست داشتیم از او یک متفکر عالیجاه بسازیم که وقتی وارد عرصۀ فکر میشود چیزی بیشتر از فردید برای ما ندارد.»
#صرفا_جهت_مطالعه
@NucLeader
«من در جلال نماندهام. طبیعتاً تأثیر زیادی که جلال و بعدها #شهید_آوینی از فردید گرفته بودند جلوی خیلی از کارهای مهمی را که میتوانستند انجام دهند، گرفت. آدم نباید در کسی بماند. هر کسی کار خودش را باید بکند و نباید در همۀ حوزهها وارد شود.
شهید آوینی حتماً مستندسازی بود که ردۀ جهانی داشت، اما انتقاد من به هواداران شهید آوینی این بود که یک مستندساز درجه یک جهانی را به یک متفکر درجه سه داخلی تبدیل نکنید. ولی انگار ما دوست داشتیم از او یک متفکر عالیجاه بسازیم که وقتی وارد عرصۀ فکر میشود چیزی بیشتر از فردید برای ما ندارد.»
#صرفا_جهت_مطالعه
@NucLeader
توییت کاربر لبنانی:
برنامه کاروان زیارتی به قدس شریف با عبور از تونلهای #حزبالله؛ شروع از تونل سیدعباس موسوی از ناقوره و سپس ادامه مسیر از توتل سیدذوالفقار در حیفا واستراحت در نتانیا، سپس از سمت چپ به طرف تلآویو از تونل حاج رضوان و بعد از آن از تونل نصرالله به قدس شریف میرسیم
@NucLeader
برنامه کاروان زیارتی به قدس شریف با عبور از تونلهای #حزبالله؛ شروع از تونل سیدعباس موسوی از ناقوره و سپس ادامه مسیر از توتل سیدذوالفقار در حیفا واستراحت در نتانیا، سپس از سمت چپ به طرف تلآویو از تونل حاج رضوان و بعد از آن از تونل نصرالله به قدس شریف میرسیم
@NucLeader
|نیوکلیدر|
توییت کاربر لبنانی: برنامه کاروان زیارتی به قدس شریف با عبور از تونلهای #حزبالله؛ شروع از تونل سیدعباس موسوی از ناقوره و سپس ادامه مسیر از توتل سیدذوالفقار در حیفا واستراحت در نتانیا، سپس از سمت چپ به طرف تلآویو از تونل حاج رضوان و بعد از آن از تونل نصرالله…
این توییت کنایهای است به ادعایی که دیروز رسانههای اسرائیلی در مورد پیدا شدن یکی از تونلها حزبالله در روستای کفرکلا در جنوب لبنان کردهاند.
@NucLeader
@NucLeader
💬 بازنشر به مناسبت شطحیات رییسجمهور -شوخی توهینآمیز با ملائک و خدا- از توییتهای برادر عزیزم حسین الهام
این روزهای قم شبیه آن زمانی است که حسین بن علی(ع) به میانه میدان ایستاده بود و نخبگان وبزرگان شیعه در کوفه به تطمیع و تهدید و البته فریبِ پسر مرجانه سر در هزار پستو داشتند و در برابر لاطائلاتی که آن حرامزاده به امیرالمومنین(ع) و خاندان پیامبر (ص) نسبت میداد صدایی بر نمی آوردند.
این روزها کسی هملباس اهالی حوزه علمیه به مسند قدرت نشسته و نانِ مردم بریده و در نقابل هر ظلمی به اجانب خندیده و انبان و شکم اعوان خود را پر کرده و به فریب و نیرنگ بر گرده مسلمین سوار شده و به هزار حیله علما و فضلا را که باید ملجا دردها و شکوه های مردم باشند ساکت کرده است.
قم چنان بی اعتبار شده که دیگر مردمی که به درازای تاریخ هرچه دادخواهی داشتند بردیوار علمای قم می نوشتند و عریضه ها به آنان عرضه می کردند، حالا خود به خیابان ها می آیند و فریاد میزنند و در شعارهایشان آنان را که هم لباس از پیامبر دزدیده اند و هم مال مردم را از بیت المال می نوازند.
این بی اعتباری حوزه اما زمانی آشکار می شود که آن هم لباس اهالی مدارس قم، گفتار بی شرمانه منافقان و یهودیان صدر اسلام خطاب به پیامبر را اعتبار می دهد و پیامبر معصوم را قابل نقد میداند و اهل علم سکوت می کنند.
او«لا ینطق عن الهوی» را معتبر نمیداند و اشکال منافقان به پیامبر را نهج مطلوب می گیرد ومعصوم -از پیامبر خاتم تا امام قائم-را قابل نقد میداند! سخن رسولالله را ازخدا جدا می انگارد و به نبی اکرم نسبت ناروا می دهد که برای تدبیر امور از پیش خود سخنی می گوید که اشتباه و قابل نقد است!
مگر در روزهای احتضار پیامبر نبود که همین مهملات را پله کردند تا به «ان الرجل لیهجر» برسند و داد «حسبنا کتاب الله» سر دهند و به عالم اسلام را از امامت معصوم محروم کنند و به انحرافی بزرگ بکشانند.
دیری نگذشته که آقایان قم برای مجوز حضور زنان درورزشگاه عمامه برزمین کوفتندو وا اسلاما سردادند وکمی بعد، به سبب سخن بزرگی پیرامون لزوم آشنایی طلاب با فلسفه باروبنه گرِه زدند و بارمرکب کردند که راه نجف پیش گیرندکه مبادا گرد نجسالعینی چون فلسفه بردامن مطهر عزلتنشینی شان بنشیند!
چه میشود کرد؟ قم اگرپناه دنیای مردم نبود،امیدبود مامن دین مومنین باشدکه آن هم نیست!
روح آن مرد شاد که در همان روزهای اول نهضت از آخوندهای حناق سکوت گرفته دل پرخونی داشت ومجبور بودمدعیان دین را ازخواب بیدارکند
فریاد میزد «ای علمای اسلام به داد اسلام برسید، اسلام از دست رفت!»
#زنوناون
@NucLeader
این روزهای قم شبیه آن زمانی است که حسین بن علی(ع) به میانه میدان ایستاده بود و نخبگان وبزرگان شیعه در کوفه به تطمیع و تهدید و البته فریبِ پسر مرجانه سر در هزار پستو داشتند و در برابر لاطائلاتی که آن حرامزاده به امیرالمومنین(ع) و خاندان پیامبر (ص) نسبت میداد صدایی بر نمی آوردند.
این روزها کسی هملباس اهالی حوزه علمیه به مسند قدرت نشسته و نانِ مردم بریده و در نقابل هر ظلمی به اجانب خندیده و انبان و شکم اعوان خود را پر کرده و به فریب و نیرنگ بر گرده مسلمین سوار شده و به هزار حیله علما و فضلا را که باید ملجا دردها و شکوه های مردم باشند ساکت کرده است.
قم چنان بی اعتبار شده که دیگر مردمی که به درازای تاریخ هرچه دادخواهی داشتند بردیوار علمای قم می نوشتند و عریضه ها به آنان عرضه می کردند، حالا خود به خیابان ها می آیند و فریاد میزنند و در شعارهایشان آنان را که هم لباس از پیامبر دزدیده اند و هم مال مردم را از بیت المال می نوازند.
این بی اعتباری حوزه اما زمانی آشکار می شود که آن هم لباس اهالی مدارس قم، گفتار بی شرمانه منافقان و یهودیان صدر اسلام خطاب به پیامبر را اعتبار می دهد و پیامبر معصوم را قابل نقد میداند و اهل علم سکوت می کنند.
او«لا ینطق عن الهوی» را معتبر نمیداند و اشکال منافقان به پیامبر را نهج مطلوب می گیرد ومعصوم -از پیامبر خاتم تا امام قائم-را قابل نقد میداند! سخن رسولالله را ازخدا جدا می انگارد و به نبی اکرم نسبت ناروا می دهد که برای تدبیر امور از پیش خود سخنی می گوید که اشتباه و قابل نقد است!
مگر در روزهای احتضار پیامبر نبود که همین مهملات را پله کردند تا به «ان الرجل لیهجر» برسند و داد «حسبنا کتاب الله» سر دهند و به عالم اسلام را از امامت معصوم محروم کنند و به انحرافی بزرگ بکشانند.
دیری نگذشته که آقایان قم برای مجوز حضور زنان درورزشگاه عمامه برزمین کوفتندو وا اسلاما سردادند وکمی بعد، به سبب سخن بزرگی پیرامون لزوم آشنایی طلاب با فلسفه باروبنه گرِه زدند و بارمرکب کردند که راه نجف پیش گیرندکه مبادا گرد نجسالعینی چون فلسفه بردامن مطهر عزلتنشینی شان بنشیند!
چه میشود کرد؟ قم اگرپناه دنیای مردم نبود،امیدبود مامن دین مومنین باشدکه آن هم نیست!
روح آن مرد شاد که در همان روزهای اول نهضت از آخوندهای حناق سکوت گرفته دل پرخونی داشت ومجبور بودمدعیان دین را ازخواب بیدارکند
فریاد میزد «ای علمای اسلام به داد اسلام برسید، اسلام از دست رفت!»
#زنوناون
@NucLeader
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
📣📣 برنامه تلویزیونی «رو در رو» امشب با حضور دکتر #شهریار_زرشناس با موضوع «جنبش جلیقه زردها و اعتراضات اخیر #فرانسه» روی آنتن خواهد رفت
⏰ ساعت ۱۹
📺 شبکه چهارم سیما
▶️ @Drzarshenas
⏰ ساعت ۱۹
📺 شبکه چهارم سیما
▶️ @Drzarshenas
Forwarded from اقتباس
إن سألتني كم مرةً جئت في بالي
سأقول مرةً لأنكَ أتيتَ ولم تغادرني!
اگر بپرسی چند بار به يادم اومدی
میگم یک بار!
یک بار اومدی
و دیگر از يادم نرفتی.
#اقتباس
#وصف_حال
#جدارات
@Eghtebaas
سأقول مرةً لأنكَ أتيتَ ولم تغادرني!
اگر بپرسی چند بار به يادم اومدی
میگم یک بار!
یک بار اومدی
و دیگر از يادم نرفتی.
#اقتباس
#وصف_حال
#جدارات
@Eghtebaas
Forwarded from حامد کاشانى
#پست_موقت
آیا شورای معارف سیما بیدار است؟
امروز حوالی ساعت ۱۶:۳۸ دقیقه در شبکه قرآن هنگام پخش کلیپی تصویری از سوره مطففین و تحذیر از کم فروشی به یک باره از سریال موهن و سراسر دروغ عمر بن الخطاب که با تبلیغات زیاد در شبکه های عربی پخش شده بود و دوبله آن از شبکه های طرفدار داعش بارها با سر و صدا به نمایش درآمده بود، روی آنتن رفت و چندین ثانیه سخنان عمر در بازار در نفی کم فروشی پخش شد.
به نظر می رسد حتی هیچ شبکه محلی و نه رسانه ملی حکومت شیعه نیز این قدر بی توجه و بی دقت نباشد، که برای استناد و تایید قرآن! نیاز به پخش بخشی از یک سریال بسیار موهن که بخشهای زیادی از تاریخ را تحریف کرده و عقاید تشیع را با ناجوانمردی نفی کرده نمی باشد.
ان شاء الله سازنده کلیپ و مسئول ناظر پخش توبیخ شده و از مردم عذرخواهی شود.
پ ن؛ گفتنی است ظاهرا این قطعه از دوبله سریال توسط شبکه های داعشی مانند نور و کلمه برداشت شده است!!
@kashani1395
آیا شورای معارف سیما بیدار است؟
امروز حوالی ساعت ۱۶:۳۸ دقیقه در شبکه قرآن هنگام پخش کلیپی تصویری از سوره مطففین و تحذیر از کم فروشی به یک باره از سریال موهن و سراسر دروغ عمر بن الخطاب که با تبلیغات زیاد در شبکه های عربی پخش شده بود و دوبله آن از شبکه های طرفدار داعش بارها با سر و صدا به نمایش درآمده بود، روی آنتن رفت و چندین ثانیه سخنان عمر در بازار در نفی کم فروشی پخش شد.
به نظر می رسد حتی هیچ شبکه محلی و نه رسانه ملی حکومت شیعه نیز این قدر بی توجه و بی دقت نباشد، که برای استناد و تایید قرآن! نیاز به پخش بخشی از یک سریال بسیار موهن که بخشهای زیادی از تاریخ را تحریف کرده و عقاید تشیع را با ناجوانمردی نفی کرده نمی باشد.
ان شاء الله سازنده کلیپ و مسئول ناظر پخش توبیخ شده و از مردم عذرخواهی شود.
پ ن؛ گفتنی است ظاهرا این قطعه از دوبله سریال توسط شبکه های داعشی مانند نور و کلمه برداشت شده است!!
@kashani1395
از آخرین باری که تصمیم گرفتم درباره اقدامات علمای قم در قبال حکومت و مردم چیزی بنویسم بیشتر از چهل روز میگذره و «حذف مشق شب خلاف سنت پیامبر است» جدیدترین جمله صادر شده بود.
یعنی یه طوری شدم که همه انگیزهام برای نوشتن در این مورد رو از دست دادم😅
@NucLeader
یعنی یه طوری شدم که همه انگیزهام برای نوشتن در این مورد رو از دست دادم😅
@NucLeader
مراسم رجم یوتیوب!
فرض کنید شخصی یا اشخاصی نشستهاند و فکر کردهاند که چه بکنیم؟ بعد به نظرشان رسیده رجم یوتیوب بزرگترین اقدام لازم است.
فرمانده سابق بسیج هم گویا خیلی به حضورش در مکانها فکر نمیکند!
@NucLeader
فرض کنید شخصی یا اشخاصی نشستهاند و فکر کردهاند که چه بکنیم؟ بعد به نظرشان رسیده رجم یوتیوب بزرگترین اقدام لازم است.
فرمانده سابق بسیج هم گویا خیلی به حضورش در مکانها فکر نمیکند!
@NucLeader
|نیوکلیدر|
مراسم رجم یوتیوب! فرض کنید شخصی یا اشخاصی نشستهاند و فکر کردهاند که چه بکنیم؟ بعد به نظرشان رسیده رجم یوتیوب بزرگترین اقدام لازم است. فرمانده سابق بسیج هم گویا خیلی به حضورش در مکانها فکر نمیکند! @NucLeader
پ.ن: گویا عکس قدیمی است و برای همان ایام فرماندهی آقای نقدی است.
عکس را امروز دیدم. از آن کارهای ابلهانهای که فقط بعضی ارگانهای ما انجام میدهند و چهبسا بابتش کلی هم از بیتالمال بکنند.
این نوع مواجهه و دینداری به تعبیر سید شهیدان اهل قلم، دین عجوزههاست. کاش حتی دین عجوزهها بود و واقعی. در نظر این جماعت یوتیوب سنگ شیطان است، اما مثلا اینستاگرام میتواند روزی n هزار ویدیو هرزهنمایی از دختران و پسران ایرانی تولید کند. بعد هم که خوب فرهنگ را نابود کرد باز بدون فکر، بدون برنامه و بدون هیچ راهکاری تبدیل به سنگ شیطان شده باشد.
@NucLeader
عکس را امروز دیدم. از آن کارهای ابلهانهای که فقط بعضی ارگانهای ما انجام میدهند و چهبسا بابتش کلی هم از بیتالمال بکنند.
این نوع مواجهه و دینداری به تعبیر سید شهیدان اهل قلم، دین عجوزههاست. کاش حتی دین عجوزهها بود و واقعی. در نظر این جماعت یوتیوب سنگ شیطان است، اما مثلا اینستاگرام میتواند روزی n هزار ویدیو هرزهنمایی از دختران و پسران ایرانی تولید کند. بعد هم که خوب فرهنگ را نابود کرد باز بدون فکر، بدون برنامه و بدون هیچ راهکاری تبدیل به سنگ شیطان شده باشد.
@NucLeader
آیتالله مکارم شیرازی:
شما میدانید که در دروس حوزه، مرتب حرفهای تازه و مطابق نیازهای روز زده میشود، اما این فرد عنوان میکند 40 سال است حرفهای تازه در حوزه زده نشده است.
پ.ن: این فرد، یعنی رحیمپور ازغدی
@NucLeader
شما میدانید که در دروس حوزه، مرتب حرفهای تازه و مطابق نیازهای روز زده میشود، اما این فرد عنوان میکند 40 سال است حرفهای تازه در حوزه زده نشده است.
پ.ن: این فرد، یعنی رحیمپور ازغدی
@NucLeader
160 روز دیگه قوه قضائیه خبر انتصاب مجازی رئیسی رو رسمی میکنه تا هم خودش رو بیش از پیش مضحکه کنه هم جمهوری اسلامی رو برای مردم و هم نشون بده رسانه در قوه قضائیه اندازه سر سوزنی ارزش نداره.
ضمن اینکه یه سری هم هستن که از این کُدهای زودهنگام تو شبکههای مجازی برای مسائل مختلف از جمله احساس خفن بودن در دیگران استفاده میکنن. اینا هم بخاطر همون عدم وجود شعور رسانهای در مدیران نظام رشد میکنن!
@NucLeader
ضمن اینکه یه سری هم هستن که از این کُدهای زودهنگام تو شبکههای مجازی برای مسائل مختلف از جمله احساس خفن بودن در دیگران استفاده میکنن. اینا هم بخاطر همون عدم وجود شعور رسانهای در مدیران نظام رشد میکنن!
@NucLeader
آیتالله سید محمود شاهرودی رفت. او شاگرد و یادآور شهید سید محمدباقر صدر بود.
اللهم إن کان محسنا فزد فی إحسانه و إن کان مخطئا فعفو عنه...
شادی روحش صلوات.
@NucLeader
اللهم إن کان محسنا فزد فی إحسانه و إن کان مخطئا فعفو عنه...
شادی روحش صلوات.
@NucLeader
|نیوکلیدر|
آیتالله سید محمود شاهرودی رفت. او شاگرد و یادآور شهید سید محمدباقر صدر بود. اللهم إن کان محسنا فزد فی إحسانه و إن کان مخطئا فعفو عنه... شادی روحش صلوات. @NucLeader
به گمانم در دوره لاریجانیها و روحانیها، با یک نامه Fatf رو رد کردن کار سختی باشد. کار سختی که او درحد خود به عنوان رئیس مجمع از پسش برآمد و قطعا در نامه عملش ثبت خواهد شد.
بودجه سال آینده سپاه پاسداران حدود 4 میلیارد و 900 میلیون دلار و بودجه ارتش حدود 1 میلیارد و 900 میلیون دلار خواهد بود.
این عدد با احتساب دلار 5200 تومانی حساب شده است.
@NucLeader
این عدد با احتساب دلار 5200 تومانی حساب شده است.
@NucLeader
|نیوکلیدر|
آیتالله سید محمود شاهرودی رفت. او شاگرد و یادآور شهید سید محمدباقر صدر بود. اللهم إن کان محسنا فزد فی إحسانه و إن کان مخطئا فعفو عنه... شادی روحش صلوات. @NucLeader
مرحوم آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی یکی از برجستهترین شاگردان علامه شهید آیتالله صدر بود که در جوانی از استاد شهیدش اجازه اجتهاد گرفت. او در همان سنین درسهای اصول شهید صدر را تقریر کرد و ازاینرو به عنوان اولین نفر، مکتب اصولی شهید صدر را برای آیندگان زنده نگه داشت. این تقریرات در زمان خود علامه صدر با نام «بحوث فی علم الأصول» به چاپ رسید و شهید صدر دو بار و به مناسبت چاپ مجلدات جدید بر این کتاب تقریظ نوشتند و در تقریظ خود بر قدرت علمی شاگردانشان گواهی دادند.
متن زیر ترجمه یکی از این تقریظها بر بخش تعادل و تراجیح کتاب بحوث فی علم الأصول است که در سن 27 سالگی مرحوم هاشمی شاهرودی نگاشته شده است.
🔸«بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدُ لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
اما بعد، تقریرات مباحث اصولی ما که فرزند عزیزمان علامه ژرفنگر و فرزانه ما سید محمود هاشمی حسینی (حفظه الله تعالی) نوشته است را ملاحظه کردم و دیدم که در بیان افکار و نظرات مطرحشده در دروسمان، رسا و در تبیین نظریات و بحثها دقیق است. این کتاب همچنین فرزانگی و تیزبینی علمی نویسنده فاضل آن را نشان میدهد. من تلاش علمی و نبوغ زودهنگامش را به او تبریک می گویم و از خداوند متعال میخواهم امیدهای مرا درباره او محقق سازد و چشمم را به او روشن بدارد و او را به یکی از بزرگان علم و دین تبدیل نماید. والله ولی التوفیق
23 شوال 1394ق»
@NucLeader
متن زیر ترجمه یکی از این تقریظها بر بخش تعادل و تراجیح کتاب بحوث فی علم الأصول است که در سن 27 سالگی مرحوم هاشمی شاهرودی نگاشته شده است.
🔸«بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدُ لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
اما بعد، تقریرات مباحث اصولی ما که فرزند عزیزمان علامه ژرفنگر و فرزانه ما سید محمود هاشمی حسینی (حفظه الله تعالی) نوشته است را ملاحظه کردم و دیدم که در بیان افکار و نظرات مطرحشده در دروسمان، رسا و در تبیین نظریات و بحثها دقیق است. این کتاب همچنین فرزانگی و تیزبینی علمی نویسنده فاضل آن را نشان میدهد. من تلاش علمی و نبوغ زودهنگامش را به او تبریک می گویم و از خداوند متعال میخواهم امیدهای مرا درباره او محقق سازد و چشمم را به او روشن بدارد و او را به یکی از بزرگان علم و دین تبدیل نماید. والله ولی التوفیق
23 شوال 1394ق»
@NucLeader
جواب محسن رضایی را یکبار آن مرد که رفت داد، گویا یادش رفته است حرف بیحساب نزند.
اصلا محسن رضایی استاد بیجا حرف زدن است و در بدترین موقع بدترین حرفها را میزند.
شاید دربارهاش نوشتم...
@NucLeader
👇👇
اصلا محسن رضایی استاد بیجا حرف زدن است و در بدترین موقع بدترین حرفها را میزند.
شاید دربارهاش نوشتم...
@NucLeader
👇👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از مناظره آن مرد که رفت با محسن رضایی در انتخابات سال 88
بازنشر به مناسبت سخنان اخیر محسن رضایی درباره عملیات کربلای4
@NucLeader
بازنشر به مناسبت سخنان اخیر محسن رضایی درباره عملیات کربلای4
@NucLeader