گوگل بازدید صفحات فعال در موضوع فلسطین را کاهش میدهد، فیسبوک حسابهای کاربران فلسطینی را میبندد و مدارکی که از جنایات اسرائیل منتشر میشود را حذف میکند.
مقاله میدل ایست مانیتور را بخوانید.
اگر این را من و ما میگفتیم کسی باور نمیکرد، اما برای قبول اینطور مسائل حتما باید گاردین یا میدلایست مانیتور بنویسند شاید کسی از «توهم توطئه»خوانی اینجور قضایا دست بکشد. البته همین هم بعید میدانم!
https://www.middleeastmonitor.com/20180801-silicon-valleys-war-against-palestine/
@Nucleader
مقاله میدل ایست مانیتور را بخوانید.
اگر این را من و ما میگفتیم کسی باور نمیکرد، اما برای قبول اینطور مسائل حتما باید گاردین یا میدلایست مانیتور بنویسند شاید کسی از «توهم توطئه»خوانی اینجور قضایا دست بکشد. البته همین هم بعید میدانم!
https://www.middleeastmonitor.com/20180801-silicon-valleys-war-against-palestine/
@Nucleader
Middle East Monitor
Silicon Valley's war against Palestine
The tech giants in Silicon Valley are no friends to democracy. Knowledge of this basic fact is necessary to understand the modern world. The social media and other internet monopolies which dominat...
Forwarded from مکتوبات
📝 اشتباهِ مرجعیت و حوزویانِ سکولار!
⭕ (چند نکته دربارۀ دیدار اخیر آیتالله شبیری زنجانی و حاشیههایش)
🖌حجه الاسلام #ملااحمدی
1⃣ از همان دوران مشروطیت مکرراً شاهد اشتباهات راهبردیِ مراجع معظّم تقلید در صحنۀ سیاست بودهایم. اکنون نیز گرچه امری غریب و تکراری نیست؛ اما انتظار نداریم پس از آنهمه تجربههای تلخ و مکرر، باز این سنخ اشتباهات رخ دهد. بنابراین مقداری عصبانیت نسبت به مرجعیت معظّمی که هنوز بازیِ اصحابش را میخورد، طبیعی و منطقی است.
2⃣ با این وجود، مرجعتقلید هرچه که باشد، یک «انسان» است. معتقدم باید اجازه دهیم مرجعیت معظّم هم «اشتباه سیاسی» مرتکب شود و این اشتباه مستقیماً توسط «مردم» -نه گروههای فشار!- قضاوت بشود. هر اشتباهی میتواند مایۀ عبرتی و تجربهای برای مردم باشد و «فهم سیاسی» را ارتقاء ببخشد. نمیتوانیم انتظار داشتهباشیم مراجع مرتکب اشتباه سیاسی نشوند. این مهم است که امت شیعه به این درک برسد که از طرفی چنان قداستی به مرجعتقلید ندهد که توهمِ معصومبودنش پیشآید و منجر به سوءاستفادۀ اصحاب سیاست بشود و از سوی دیگر این اشتباهات باعث نشود شأن عالِمدین بودن و مرجعیت ایشان را رعایت نکنیم و به ساحتشان بیادبی کنیم.
3⃣ لحن نامۀ آیتالله #یزدی تهدیدآمیز و دونِ شأن مرجعیت بود. تا وقتیکه اشتباهِ فقهای اسلامشناس، منجر به تقابل صریح و تعمّدی با اصول انقلاب و اسلامناب نشده، همچنان میتوان او را «نائبعامّ امامعصر(عج)» دانست و لذا حق نداریم بهدلیل چند اشتباه، شأن فقاهت و مرجعیت او را رعایت نکنیم. بازشدن بابِ بیادبی به ساحت مرجعیت، سرنوشت پرخسارتی برای دین خواهد داشت. #امام_خمینی(ره) در رابطه با اشتباهاتی که آیتالله #خویی(ره) در نسبت با مبارزات انقلابی مرتکب شده بود، فقط یک موضع صریح و رسمی داشتند:
💬 «توهین به ایشان، توهین به امام زمان(ع) است.» مضافاً بر اینکه راندنِ یک مرجعتقلید از جبهۀ انقلاب، جز اینکه باعث مصادرۀ ایشان توسط جریانات سکولار گردد، ثمری ندارد.
4⃣ جریان #اصلاحات روسیاهتر از آن است که بتواند بهواسطۀ چسباندن خودش به مرجعیت، برای خود اعتباری کسب کند. هنوز فراموش نکردهایم که زشتترین و وقیحانهترین بیادبیها به مقدسات اسلام و تشیّع در دوران معاصر، در دورۀ اصلاحات و توسط دوستان و همفکران و رفقای همین آقایانی که امروز خود را بهدروغ «شاگرد» میخوانند رخ داده است.
5⃣ اما جالبتر از همۀ این اتفاقات، موجی است که در حوزۀ علمیه توسط روحانیون در حمایت از مرجعیت راه افتاده! حیرت میکنم که این جماعت حوزویان، زمانِ تصویب #قوانین_ننگین توسط #مجلس یا در زمانۀ گسترش #فسادها و #اختلاسها و تبعیضها و ظلمها به #مستضعفان (که اساس اسلام و انقلاب را اینها به خطر میاندازد) کجا بودهاند و چرا ساکت بودهاند؟! این رفتار نشان میدهد که متأسفانه بخش قابلتوجهی از حوزویان هنوز به درک درستی از «#اولویتها» نرسیدهاند و در کلیشهها محصور ماندهاند. بعد وقتی یک طلبۀ حقیقتاً روشنفکر از سکولاربودنِ حوزه شکایت میکند، بهشان بر میخورد!
@maktubat
⭕ (چند نکته دربارۀ دیدار اخیر آیتالله شبیری زنجانی و حاشیههایش)
🖌حجه الاسلام #ملااحمدی
1⃣ از همان دوران مشروطیت مکرراً شاهد اشتباهات راهبردیِ مراجع معظّم تقلید در صحنۀ سیاست بودهایم. اکنون نیز گرچه امری غریب و تکراری نیست؛ اما انتظار نداریم پس از آنهمه تجربههای تلخ و مکرر، باز این سنخ اشتباهات رخ دهد. بنابراین مقداری عصبانیت نسبت به مرجعیت معظّمی که هنوز بازیِ اصحابش را میخورد، طبیعی و منطقی است.
2⃣ با این وجود، مرجعتقلید هرچه که باشد، یک «انسان» است. معتقدم باید اجازه دهیم مرجعیت معظّم هم «اشتباه سیاسی» مرتکب شود و این اشتباه مستقیماً توسط «مردم» -نه گروههای فشار!- قضاوت بشود. هر اشتباهی میتواند مایۀ عبرتی و تجربهای برای مردم باشد و «فهم سیاسی» را ارتقاء ببخشد. نمیتوانیم انتظار داشتهباشیم مراجع مرتکب اشتباه سیاسی نشوند. این مهم است که امت شیعه به این درک برسد که از طرفی چنان قداستی به مرجعتقلید ندهد که توهمِ معصومبودنش پیشآید و منجر به سوءاستفادۀ اصحاب سیاست بشود و از سوی دیگر این اشتباهات باعث نشود شأن عالِمدین بودن و مرجعیت ایشان را رعایت نکنیم و به ساحتشان بیادبی کنیم.
3⃣ لحن نامۀ آیتالله #یزدی تهدیدآمیز و دونِ شأن مرجعیت بود. تا وقتیکه اشتباهِ فقهای اسلامشناس، منجر به تقابل صریح و تعمّدی با اصول انقلاب و اسلامناب نشده، همچنان میتوان او را «نائبعامّ امامعصر(عج)» دانست و لذا حق نداریم بهدلیل چند اشتباه، شأن فقاهت و مرجعیت او را رعایت نکنیم. بازشدن بابِ بیادبی به ساحت مرجعیت، سرنوشت پرخسارتی برای دین خواهد داشت. #امام_خمینی(ره) در رابطه با اشتباهاتی که آیتالله #خویی(ره) در نسبت با مبارزات انقلابی مرتکب شده بود، فقط یک موضع صریح و رسمی داشتند:
💬 «توهین به ایشان، توهین به امام زمان(ع) است.» مضافاً بر اینکه راندنِ یک مرجعتقلید از جبهۀ انقلاب، جز اینکه باعث مصادرۀ ایشان توسط جریانات سکولار گردد، ثمری ندارد.
4⃣ جریان #اصلاحات روسیاهتر از آن است که بتواند بهواسطۀ چسباندن خودش به مرجعیت، برای خود اعتباری کسب کند. هنوز فراموش نکردهایم که زشتترین و وقیحانهترین بیادبیها به مقدسات اسلام و تشیّع در دوران معاصر، در دورۀ اصلاحات و توسط دوستان و همفکران و رفقای همین آقایانی که امروز خود را بهدروغ «شاگرد» میخوانند رخ داده است.
5⃣ اما جالبتر از همۀ این اتفاقات، موجی است که در حوزۀ علمیه توسط روحانیون در حمایت از مرجعیت راه افتاده! حیرت میکنم که این جماعت حوزویان، زمانِ تصویب #قوانین_ننگین توسط #مجلس یا در زمانۀ گسترش #فسادها و #اختلاسها و تبعیضها و ظلمها به #مستضعفان (که اساس اسلام و انقلاب را اینها به خطر میاندازد) کجا بودهاند و چرا ساکت بودهاند؟! این رفتار نشان میدهد که متأسفانه بخش قابلتوجهی از حوزویان هنوز به درک درستی از «#اولویتها» نرسیدهاند و در کلیشهها محصور ماندهاند. بعد وقتی یک طلبۀ حقیقتاً روشنفکر از سکولاربودنِ حوزه شکایت میکند، بهشان بر میخورد!
@maktubat
منطق هاشمی رفسنجانی و نوچهها تا نوبخت در مقابل احمدینژاد دقیقا همین جمله بود.
از کانال برنامه دوران
@NucLeader
از کانال برنامه دوران
@NucLeader
نفرین بر دنیایی که تحریم و تهدید را برای کشوری و بمب و موشک را برای دیگری به ارمغان میآورد.
دنیای مذاکرهها و صلحهای جهانی ابلهانه
دنیای برجام و تحریمهای جدید
تصویر کودک یمنی که امروز شهید شد.
@NucLeader
دنیای مذاکرهها و صلحهای جهانی ابلهانه
دنیای برجام و تحریمهای جدید
تصویر کودک یمنی که امروز شهید شد.
@NucLeader
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💬 #روحانی در تبلیغات انتخابات ۹۶:
🔹کاسبان تحریم! ناراحتید که تحریمها برداشته شده؟
🔹تحریم برنمیگردد [جیغ و دست و هورای حضار]
@maktubmed
🔹کاسبان تحریم! ناراحتید که تحریمها برداشته شده؟
🔹تحریم برنمیگردد [جیغ و دست و هورای حضار]
@maktubmed
⭕️ قمی ضد انقلاب؟
برای قم برنامهریزی کردند. همان طوری که دیروز هم در یک جلسهای در اینجا گفتم، تصمیم جبهه دشمن این بود که همچنان که قم پایگاه عظمت اسلام و برافراشته شدن پرچم انقلاب بود، در همین قم آنتی تز انقلاب را به وجود بیاورند؛ اینجا را بکنند پایگاه ضدیت با انقلاب؛ برای این تلاش کردند، برای این برنامهریزی کردند. از انواع و اقسام شیوهها استفاده کردند؛ از جمله کار کردن روی فکر مردم قم، روی احساسات مردم قم، شاید بتوانند این احساسات را خاموش کنند یا کمرنگ کنند.
بنابراین در این سالها خیلی کار شده است.
📕رهبر معظم انقلاب، 5 آبان 1389
@NucLeader
برای قم برنامهریزی کردند. همان طوری که دیروز هم در یک جلسهای در اینجا گفتم، تصمیم جبهه دشمن این بود که همچنان که قم پایگاه عظمت اسلام و برافراشته شدن پرچم انقلاب بود، در همین قم آنتی تز انقلاب را به وجود بیاورند؛ اینجا را بکنند پایگاه ضدیت با انقلاب؛ برای این تلاش کردند، برای این برنامهریزی کردند. از انواع و اقسام شیوهها استفاده کردند؛ از جمله کار کردن روی فکر مردم قم، روی احساسات مردم قم، شاید بتوانند این احساسات را خاموش کنند یا کمرنگ کنند.
بنابراین در این سالها خیلی کار شده است.
📕رهبر معظم انقلاب، 5 آبان 1389
@NucLeader
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدور انقلاب
باید خوشحال باشیم که کودک 5-6 ساله یمنی انقلاب اسلامی را انقدر خوب فهمیده.
اما نفهمی مسئولان خود که داغی است بر دل انقلاب را چه کنیم؟
@NucLeader
باید خوشحال باشیم که کودک 5-6 ساله یمنی انقلاب اسلامی را انقدر خوب فهمیده.
اما نفهمی مسئولان خود که داغی است بر دل انقلاب را چه کنیم؟
@NucLeader
اينجا كشور اسلام است.
اينجا نه كرملين قابل اين است كه ذكرى ازش بشود و نه #كاخ_سياه.
اينجا كشور رسول خداست، اينجا كشور حضرت صادق است، اينجا پاسدارهاى ما شرافت دارند بر كاخنشينها.
اينجا بسيجيهاى ما و امت ما شرافت دارند بر تمام كاخنشينهاى عالم و همه كسانى كه ادعاى پوچ خودشان را مىكنند و گمان مىكنند كه بايد عالم پيش آنها خاضع باشد.
صحیفه امام؛ ج20؛ ص160
@NucLeader
اينجا نه كرملين قابل اين است كه ذكرى ازش بشود و نه #كاخ_سياه.
اينجا كشور رسول خداست، اينجا كشور حضرت صادق است، اينجا پاسدارهاى ما شرافت دارند بر كاخنشينها.
اينجا بسيجيهاى ما و امت ما شرافت دارند بر تمام كاخنشينهاى عالم و همه كسانى كه ادعاى پوچ خودشان را مىكنند و گمان مىكنند كه بايد عالم پيش آنها خاضع باشد.
صحیفه امام؛ ج20؛ ص160
@NucLeader
✍️ تنهایی مرگ غریبی است
با جملههای روشنفکرمآبانه -مترادف انتلکتوئلش- میانهام جور درنمیآید. مثلا وقتی امام سجاد علیهالسلام بعد از آنکه اهل بیت علیهماسلام را در خاک میگذارند و بدن مقدس سیدالشهدا سلامالله علیها را نیز در خاک قرار میدهند، با انگشت روی خاک مینویسند: «هذا قبر الحسین الغریب الذی قتلوه عطشانا». وقتی امام معصوم روضه تشنگی امام حسین علیهالسلام را میخواند، چرا بترسم از آنکه به غریبی و تشنگی او اشک بریزم؟
اصولا اشک ریختن بر تشنگی فطریترین مسئلهای است که هر آدم را درگیر میکند، مثل روضه علیاصغر علیهالسلام و همین میشود که نهضت امام حسین علیهالسلام را به سایر ادیان هم میکشاند. اما از طرفی این اشک و احساسات مقدمهای است برای رسیدن به اصل و حقیقتی که آن «عبرت از تاریخ» است.
در مورد امام حسن مجتبی علیهالسلام هم به گمانم همه روضههایی که میخوانیم از غم تیرباران شدن پیکر مبارکشان تا نبود چراغی و زائری در بقیع خاکی هم واجب است و هم مقدمه بروز احساسات پاک، اما به گمانم مظلومیت حسن بن علی علیهالسلام بیش از تیر باران شدن پیکرش، نداشتن گنبد و بارگاه و وجود «جعده» که خود زهری بر جگر مبارکشان بود، جهل و ناآگاهی مردم زمانه و خصوصا دوستان بود.
هر گاه نام کریم اهل بیت علیهالسلام میآید ناخودآگاه با خود «چقدر غریبی حسن جان» زمزمه میکنم...
به قول «ابوالقاسم حسینجانی» شاعر که در وصف امام مجتبی علیهالسلام سروده بود:
«تنهایی
مرگ غریبی است»
@NucLeader
با جملههای روشنفکرمآبانه -مترادف انتلکتوئلش- میانهام جور درنمیآید. مثلا وقتی امام سجاد علیهالسلام بعد از آنکه اهل بیت علیهماسلام را در خاک میگذارند و بدن مقدس سیدالشهدا سلامالله علیها را نیز در خاک قرار میدهند، با انگشت روی خاک مینویسند: «هذا قبر الحسین الغریب الذی قتلوه عطشانا». وقتی امام معصوم روضه تشنگی امام حسین علیهالسلام را میخواند، چرا بترسم از آنکه به غریبی و تشنگی او اشک بریزم؟
اصولا اشک ریختن بر تشنگی فطریترین مسئلهای است که هر آدم را درگیر میکند، مثل روضه علیاصغر علیهالسلام و همین میشود که نهضت امام حسین علیهالسلام را به سایر ادیان هم میکشاند. اما از طرفی این اشک و احساسات مقدمهای است برای رسیدن به اصل و حقیقتی که آن «عبرت از تاریخ» است.
در مورد امام حسن مجتبی علیهالسلام هم به گمانم همه روضههایی که میخوانیم از غم تیرباران شدن پیکر مبارکشان تا نبود چراغی و زائری در بقیع خاکی هم واجب است و هم مقدمه بروز احساسات پاک، اما به گمانم مظلومیت حسن بن علی علیهالسلام بیش از تیر باران شدن پیکرش، نداشتن گنبد و بارگاه و وجود «جعده» که خود زهری بر جگر مبارکشان بود، جهل و ناآگاهی مردم زمانه و خصوصا دوستان بود.
هر گاه نام کریم اهل بیت علیهالسلام میآید ناخودآگاه با خود «چقدر غریبی حسن جان» زمزمه میکنم...
به قول «ابوالقاسم حسینجانی» شاعر که در وصف امام مجتبی علیهالسلام سروده بود:
«تنهایی
مرگ غریبی است»
@NucLeader
Forwarded from توییتر سیاسی
صادق زيباكلام
اعتراض هنرمندان کشورمان علیه تحریم هاموجب اعتراض برخ از کاربران شده و آن حرکت را بمعنای همراهی باسیاست خارجی ایران میدانند.البته مسئولین تلاش میکنند از آب گل آلود تحریمها در راستای آمریکا ستیزی ماهی بگیرند.اما شخصا اعتراضم به ترامپ را بهیچروی بمعنای تصدیق و تایید تهران نمیدانم.
tweet
اعتراض هنرمندان کشورمان علیه تحریم هاموجب اعتراض برخ از کاربران شده و آن حرکت را بمعنای همراهی باسیاست خارجی ایران میدانند.البته مسئولین تلاش میکنند از آب گل آلود تحریمها در راستای آمریکا ستیزی ماهی بگیرند.اما شخصا اعتراضم به ترامپ را بهیچروی بمعنای تصدیق و تایید تهران نمیدانم.
tweet
Forwarded from به راه بادیه رفتن 🇮🇷🇵🇸 | حسین الهام
Forwarded from به راه بادیه رفتن 🇮🇷🇵🇸 | حسین الهام
من اگر یک روز بخواهم برای بچه هایم، برای نوه هایم قصه ای را تعریف کنم یا خاطره ای از حال خوشی را بگویم، داستان شبی را برایشان میگویم که از برگریزان پاییز تا برفریزان زمستان نشستم پای زخمه سه تار و شعر نظامی و آواز عمو بینظر با آن لهجه آشنای تاجیکی، تا ببینم لیلی کِی اُنیفرم بلشویکی را از تن در میآورد و رخت گُلدار و دامن پُرچین تن میکند و روسری سپید سر میاندازد و با معجزه عشق، ایمان میآورد و در این کشاکش است که نوای یا محمد عمو بینظر آتش به دل میکشد و آب به چشمان... .
برایشان میگویم از آن لحظه ای که لیلی در زمینی پر از عطر برنج و رنگ نارنج، در اتاقی چوبی و کاهگلی که چون روایات و آیات در توصیف بهشت، از سقفش میوه های رنگرنگ آویخته بود چشم گشود، من هم مانند بیژن فقط چشم دوختم به قاب پنجره ای که قرار بود رفیق لیلی حساموآ را به دست فراموشی بسپارد و پاره تن و معشوق تاجیکِ مجنون ایرانی را به خویشتنِ خویش و به زندگی آن رادمرد ایرانی بازگرداند.
برای بچه هایم میگویم آن زمانی که لیلی دست در دست کودکیهایش سردرگم و پریشان بین آرمان ملحدانه و ایمان عاشقانه اش کوزه به دوش راهی چهلوچار چشمه میشود تا برای بیژن آب بیاورد، همپای بیژن سوزان در تب چقدر دلنگران گم شدنش در جنگل بودم!
@baadieh
پ.ن۱:
مگذار مرا ز تو بگیرند
چونان که ز فارس خاک تاجیک
محمد سهرابی
پ.ن۲: پخش مجدد «در چشم باد» را از شبکه تماشا دست ندهید | ساعت ۱۸، ۲۴، ۶ و ۱۲
برایشان میگویم از آن لحظه ای که لیلی در زمینی پر از عطر برنج و رنگ نارنج، در اتاقی چوبی و کاهگلی که چون روایات و آیات در توصیف بهشت، از سقفش میوه های رنگرنگ آویخته بود چشم گشود، من هم مانند بیژن فقط چشم دوختم به قاب پنجره ای که قرار بود رفیق لیلی حساموآ را به دست فراموشی بسپارد و پاره تن و معشوق تاجیکِ مجنون ایرانی را به خویشتنِ خویش و به زندگی آن رادمرد ایرانی بازگرداند.
برای بچه هایم میگویم آن زمانی که لیلی دست در دست کودکیهایش سردرگم و پریشان بین آرمان ملحدانه و ایمان عاشقانه اش کوزه به دوش راهی چهلوچار چشمه میشود تا برای بیژن آب بیاورد، همپای بیژن سوزان در تب چقدر دلنگران گم شدنش در جنگل بودم!
@baadieh
پ.ن۱:
مگذار مرا ز تو بگیرند
چونان که ز فارس خاک تاجیک
محمد سهرابی
پ.ن۲: پخش مجدد «در چشم باد» را از شبکه تماشا دست ندهید | ساعت ۱۸، ۲۴، ۶ و ۱۲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو درباره پدیده اینستاگرام رو ببینید.
گزارشی درباره نگرانی خانوادههای اروپایی از اینستاگرام
@NucLeader
گزارشی درباره نگرانی خانوادههای اروپایی از اینستاگرام
@NucLeader
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو تله انفجاری مقاومت فلسطین در پوشش پرچم این کشور و به درک واصل شدن چند سرباز صهیونیست.
@NucLeader
@NucLeader
آن روزها که صدا و سیما این زیرنویس را زد، خیلیها جنجال کردند که چرا؟
به نظرم جواب چرایش را آقای ظریف این چند روز اخیر به ما دادند.
چون ایشان در قامت حمایت از مسائل امور خارجه آمریکا خیلی خوب ظاهر میشود، فقط نانش را جمهوری اسلامی میدهد.
@NucLeader
به نظرم جواب چرایش را آقای ظریف این چند روز اخیر به ما دادند.
چون ایشان در قامت حمایت از مسائل امور خارجه آمریکا خیلی خوب ظاهر میشود، فقط نانش را جمهوری اسلامی میدهد.
@NucLeader
✍️ دلخوشیهای حداقلی
دیشب #طوفان_توییتری بوده. یعنی چه؟ یعنی جماعتی از دوستان، دیشب ساعت 10 بر بام توییتر رفته و تکبیرگویان ندای حمایت از یمن سردادهاند و یمن را ترند نخست توییتر فارسی کردهاند. دمشان گرم. بینشان آدمهای معروفی هم بودهاند؛ از شاعران معروف تا اهالی رسانه و مدیران فرهنگی.
از توییتر همین کار برمیآید و آنها هم این کار را به غایت انجام دادهاند. توییتر فضای هشتگهای روزانه است. امروز یمن، فردا هفتتپه، پسفردا 9دی، یک روز براندازیم و روز دیگر برنمیاندازیم. ترندها هم تمام میشوند و خیلی اتفاق خاصی نمیافتد.
ایراد از توییتر نیست، ایراد از ماست که دلبسته دلخوشیهای حداقلی شدهایم. شاعران عزیز سازمانی مثل حوزه هنری برای مظلومین یمن توییت میکنند، اما دریغ از یکی دو بیت شعر که در این چند سال سروده باشند و آن مدیر فرهنگی و اهل رسانه بیاید این شعر را تبدیل به یک سرود زیبا بکند و دیگری هم آن را تصویرسازی کند و یک کلیپ با کیفیت از آن تولید کند. بعد لا به لای این توییتها «داروغهزاده» نامی که از قضا دبیر جشنواره فجر و معاونت نظارت و ارزیابی سازمان سینمایی است را ببینی که هم در حمایت از طوفان کذایی توییت میزند و هم از «حق مسلم فیلمسازان در نامگذاری فیلمها» مزخرف جنسیتزده حمایت میکند و من نمیدانم این دو مسئله چقدر میتوانند تناسب فکری و عقیدهای داشته باشند!
جناب مدیر فرهنگی این وسط هیچ کارهاند و فقط میتوانند به فیلمساز پیشنهاد بدهند که نام فیلمت را عوض کن. سینمای آنچنانی را مدیرانی اینچنینی هم میسازند. لابد مدیر فرهنگی دیگری هم هست که پیدا بشود و معتقد باشد که او هیچ کاره است و یک «جیب» است که فقط پول میدهد تا بقیه فیلم بسازند و هیچ تأثیری در اینکه سینماگر کشور سراغ چه موضوعی برود، نخواهد داشت و از این روشنفکربازیها که فقط در این کره خاکی میشود در کشور ما آن را جست.
سرکاریم. سینما فیلمهای سخیف جنسی و سطحیش را بسازد، مدیرانش پول بگیرند و فیلمها را تأیید کنند، برخی از شاعران عزیز در برخی از حوزههای هنری پول میگیرند که با عکس فلان خواننده نظرشان با بادی تغییر میکند، اما چهار سال بمباران یمن تکانشان نمیدهد و آن صاحبان رسانه از شبکه افق -که لابد سهم ما بچه حزباللهیهاست از جمهوری اسلامی- تا رسانههای برادران تاچیوانا نیز حتی به قدر یک سرود و یک کلیپ کاری نکنند.
توییت کردن بد نیست، اما برای این سبک کارها دل خوشکُنک است. برای آدمهایی چون من که دستشان نمیرسد کارهای بزرگ انجام دهند و ناتوانیشان را با توییتر جبران کرده و گمان میکنند با توییت زدن تأثیر زیادی در جامعه دارند، جای خوبی است.
پ.ن: آنها که از این نوشته برداشت کردهاند که با حضور در فضای مجازی مخالفم، اشتباه کردهاند.
پ.ن2: نیت خیر دوستان انقلابی توییتری را زیر سوال نمیبرم.
@NucLeader
دیشب #طوفان_توییتری بوده. یعنی چه؟ یعنی جماعتی از دوستان، دیشب ساعت 10 بر بام توییتر رفته و تکبیرگویان ندای حمایت از یمن سردادهاند و یمن را ترند نخست توییتر فارسی کردهاند. دمشان گرم. بینشان آدمهای معروفی هم بودهاند؛ از شاعران معروف تا اهالی رسانه و مدیران فرهنگی.
از توییتر همین کار برمیآید و آنها هم این کار را به غایت انجام دادهاند. توییتر فضای هشتگهای روزانه است. امروز یمن، فردا هفتتپه، پسفردا 9دی، یک روز براندازیم و روز دیگر برنمیاندازیم. ترندها هم تمام میشوند و خیلی اتفاق خاصی نمیافتد.
ایراد از توییتر نیست، ایراد از ماست که دلبسته دلخوشیهای حداقلی شدهایم. شاعران عزیز سازمانی مثل حوزه هنری برای مظلومین یمن توییت میکنند، اما دریغ از یکی دو بیت شعر که در این چند سال سروده باشند و آن مدیر فرهنگی و اهل رسانه بیاید این شعر را تبدیل به یک سرود زیبا بکند و دیگری هم آن را تصویرسازی کند و یک کلیپ با کیفیت از آن تولید کند. بعد لا به لای این توییتها «داروغهزاده» نامی که از قضا دبیر جشنواره فجر و معاونت نظارت و ارزیابی سازمان سینمایی است را ببینی که هم در حمایت از طوفان کذایی توییت میزند و هم از «حق مسلم فیلمسازان در نامگذاری فیلمها» مزخرف جنسیتزده حمایت میکند و من نمیدانم این دو مسئله چقدر میتوانند تناسب فکری و عقیدهای داشته باشند!
جناب مدیر فرهنگی این وسط هیچ کارهاند و فقط میتوانند به فیلمساز پیشنهاد بدهند که نام فیلمت را عوض کن. سینمای آنچنانی را مدیرانی اینچنینی هم میسازند. لابد مدیر فرهنگی دیگری هم هست که پیدا بشود و معتقد باشد که او هیچ کاره است و یک «جیب» است که فقط پول میدهد تا بقیه فیلم بسازند و هیچ تأثیری در اینکه سینماگر کشور سراغ چه موضوعی برود، نخواهد داشت و از این روشنفکربازیها که فقط در این کره خاکی میشود در کشور ما آن را جست.
سرکاریم. سینما فیلمهای سخیف جنسی و سطحیش را بسازد، مدیرانش پول بگیرند و فیلمها را تأیید کنند، برخی از شاعران عزیز در برخی از حوزههای هنری پول میگیرند که با عکس فلان خواننده نظرشان با بادی تغییر میکند، اما چهار سال بمباران یمن تکانشان نمیدهد و آن صاحبان رسانه از شبکه افق -که لابد سهم ما بچه حزباللهیهاست از جمهوری اسلامی- تا رسانههای برادران تاچیوانا نیز حتی به قدر یک سرود و یک کلیپ کاری نکنند.
توییت کردن بد نیست، اما برای این سبک کارها دل خوشکُنک است. برای آدمهایی چون من که دستشان نمیرسد کارهای بزرگ انجام دهند و ناتوانیشان را با توییتر جبران کرده و گمان میکنند با توییت زدن تأثیر زیادی در جامعه دارند، جای خوبی است.
پ.ن: آنها که از این نوشته برداشت کردهاند که با حضور در فضای مجازی مخالفم، اشتباه کردهاند.
پ.ن2: نیت خیر دوستان انقلابی توییتری را زیر سوال نمیبرم.
@NucLeader