#ویدیو، امروز
شلیک گلوله در مراسم عزاداری نیجریه به مناسبت اربعین حسینی و شهادت تعدادی از شیعیان امام حسین علیه‌السلام

@NucLeader

سلام خدا بر روح مطهر جون علیه‌السلام و یادگاران شهیدش.
سلام خدا بر شهیدان راه حق، مجاهدان حسینی و پیروان خمینی

@NucLeader

تحلیل‌ فوق العاده روایت امام حسن مجتبی علیه السلام توسط استاد ازغدی که شباهت بسیاری با اوضاع ایران دارد...
⬅️ شباهت‌‌هایی که دولت جمهوری اسلامی با حکومت بنی‌امیه پیدا کرده است
⬅️ قول‌هایی که معاویه طی یک توافق نامه به شیعیان ساده لوح زمان امام حسن(ع) دادند و صحبت‌های ایشان درباره این توافق
⬅️ امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از همه افراطی‌تر بودند !
⬅️ جمهوری اسلامی با همین فرمان پیش برود ۲۰ سال آینده در ایران کربلا اتفاق خواهد افتاد
⬅️ شباهت نصیحت‌های رهبر انقلاب به نصیحت‌های امام حسن علیه السلام به شیعیان زمان خود

🔺حتما این ۲۸ دقیقه سخنرانی استاد ازغدی را ببینید تا متوجه شوید که در این مدت چگونه برخی به امام حسن(ع) ظلم کردند و گفتند ایشان آدم سیاسی نبود!

کپی از بیسیمچی
@NucLeader

💬 بازخوانی خطبه منای امام حسین علیه‌السلام خطاب به مراجع تقلید و فقهای شیعه
👈 این خطبه در سرزمین منا، یک سال پیش از هجرت امام حسین علیه‌السلام از مدینه و مکه به کربلا انجام شده است. حضار: 200 صحابی پیامبر و 500 نفر از تابعین و صدها تن از علمای امت.
#بخش_پایانی

شما می‌بایست اين ستمگران و فاسدان را نهی از منکر می‌کردید و نکرديد، و مصيبتتان از همه بالاتر است، چون عالم به دين و اصحاب پيامبر بوديد و چشم مردم به شما بود و شما را نماينده‌ی اسلام می‌دانستند.

مجرای حکومت و مديريت و رهبری جامعه بايد به دست علمای الهی باشد که امين بر حلال و حرام خداوند هستند، اما شما کاری کرديد که اين مقام را از آنها گرفتند و موفق شدند حکومت را منحرف کنند، زيرا شما زير پرچم حق متحد نشديد و پراکنده و متفرق شديد و در سنت الهی اختلاف کرديد؛ با اين که همه چيز روشن بود.

#اگر_حاضر_بوديد زير بار شکنجه و توهين مخالفت کنيد و در راه خدا رنج ببريد، حکومت در دست صالحان بود، اما شما در برابر بی‌عدالتی و ستمگران، تمکين و امور الهی و حکومت را به اينان تسليم کرديد، حال آنکه آنان به شبهات عمل می‌کنند و طبق شهوات خود حکومت می‌کنند و #دين_را_از_حکومت تفکيک کردند.

فرار شما از مرگ، اينان را بر جامعه مسلط کردند. شما به زندگی دنيایی چسبيده‌اید و حاضر نيستيد از آن جدا شويد، اما بدانيد که هر کس در راه خدا کشته نشود، عاقبت می‌میرد.آيا گمان ميکنيد اگر شهيد نشويد تا ابد زنده می‌مانید؟ اگر شهيد نشويد، مدتی بعد با ذلت می‌میرید. شما از دنيا دست بر نمی‌دارید، اما دنيا از شما دست برمی‌دارد.

پس ای علمای الهی، تا دير نشده جانتان را در خطر بياندازيد و از حيثيتتان در راه دين و ارزشها مايه بگذاريد و فداکاری کنيد. شما اين ضعفا و مستضعفین و فقرا و محرومین را دست بسته تحويل دستگاه ظالم داده‌ايد.

گروه‌هایی از مردم برده‌ی اينان شده‌اند و مثل برده‌های مقهور و شکست خورده، زير دست و پای آنان له می‌شوند. عده‌ای نان شبشان را نميتوانند تهيه کنند. در هر شهری عده‌ای را گماشته‌اند که افکار عمومی را بسازند و به مردم دروغ بگويند. مردم نميتوانند دستی را که به سمتشان می‌آید تا به آنها زور بگويد، عقب بزنند و از خود دفاع کنند. شما همه‌ی اين صحنه‌ها را می‌دیدید و کاری نمی‌کردید.

اينان عده‌ای ستمگر و صاحبان قدرت‌اند که عليه ضعفا و محرومين بسيار خشن عمل می‌کنند و به روش غير اسلامی حکومت ميکنند و متاسفانه بی‌چون و چرا هم اطاعت می‌شوند، در حالی که نه خدا را می‌شناسند و نه آخرت را قبول دارند. تعجب ميکنم از شما که اين زمين زير پای ظالمان صاف و پهن است، عده‌ای باج بگير حکم می‌رانند، و کارگزاران حکومت هم بویی از عاطفه و انسانيت و مهربانی نبرده اند و شما هم باز ساکتيد.

خدايا تو ميدانی که قيام ما له‌له زدن برای سلطنت، تنافس در قدرت و گدایی دنيا و شهرت نيست، بلکه تنها #برای_برپاکردن_نشانه‌های_دين تو قيام کرديم. اين علامت‌های راهنمايی و تابلوهای راه را انداخته‌اند و من ميخواهم دوباره اين تابلوها را برپاکنم.

قيام برای اين است که مردم گيج و گمراه شده‌اند و بايد آگاه شوند و بايد خونمان را به صورت اين خواب زده‌ها بپاشيم تا بيدار شوند.

ترجمه رحیم‌پور ازغدی
@NucLeader

وضع امروز برخی از علمای بزرگ در کشور خودمان را با این صحبت‌ها مقایسه کنیم.
ببینیم رابطه علمای دین با حکومتی که ثمره خون شهیدان و تلاش مردمی بود که خسته بودند و به دین خدا پناه آوردند چیست؟

آیا حوزه‌های علمیه و عالمان دین آنچنان که باید درخدمت هرچه بهتر شدن حکومتی برپایه اسلام قرار گرفتند یا به تعبیر رهبری عبای خود را بر دوش کشیدند و گوشه‌ای نشستند؟

حوزه‌های علمیه در طول این 40 سال چه برنامه‌ای برای تبدیل فقه پویای شیعی به برنامه‌ای جامع، کاربردی و عملی که بتوان در حکومت و در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، ورزشی و هنری از آن استفاده کرد داشته‌اند؟

آیا نباید گله کرد از این وضعیت؟ از وضعی که بزرگان ما برای دیدارهای خود هم حتی خیلی حدودی ندارند، اما موقع هجوم به ارزش‌های انقلاب اسلامی که ثمره تلاش امام و شهیدان و مردم مستضعف است سکوت می‌کنند.

سخن بسیار و فضای تلگرام نامناسب برای حرف زیاد.
@NucLeader

از جایی دانشگاه را ادامه ندادم و تصمیم گرفتم خودم مطالعه کنم.
دو دلیل داشتم، یکی درس‌های بی‌فایده، قدیمی و بدون کاربرد برای جامعه ما و دیگری اساتیدی با این سطح از شعور.

@NucLeader

قیامی که اصلش سیاسی بوده -نه سیاست‌زده- را تلاش می‌کنند غیر سیاسی کنند.

از آن بدتر اینکه حتی یکبار نرفتند ببینند چه خبر است. شعار حب‌الحسین یجمعنا در عین سیاسی بودن، همه را گرد یک چیز جمع کرده است. راهپیمایی پر از محبت و عشق است و اتفاقا یکی از مهمرین رویدادهای وحدت‌بخش جهان امروز که حتی میان مسلمان و مسیحی می‌تواند ایجاد پیوند عمیق کند.

چرا اساتید علوم سیاسی و ارتباطات رسانه‌ای دانشگاه‌های ما انقدر دور از واقعیات زندگی می‌کنند؟
@NucLeader

اگر بنا به گفته زیباکلام حکومت جمهوری اسلامی برای اربعین برنامه سیاسی ریخته و خروجیش این بوده، واقعا دمش گرم
@NucLeader

گوگل بازدید صفحات فعال در موضوع فلسطین را کاهش می‌دهد، فیسبوک حسابهای کاربران فلسطینی را می‌بندد و مدارکی که از جنایات اسرائیل منتشر می‌شود را حذف می‌کند.
مقاله میدل ایست مانیتور را بخوانید.

اگر این را من و ما می‌گفتیم کسی باور نمی‌کرد، اما برای قبول اینطور مسائل حتما باید گاردین یا میدل‌ایست مانیتور بنویسند شاید کسی از «توهم توطئه»‌خوانی اینجور قضایا دست بکشد. البته همین هم بعید میدانم!
https://www.middleeastmonitor.com/20180801-silicon-valleys-war-against-palestine/

@Nucleader

⁠⁣📝 اشتباهِ مرجعیت و حوزویانِ سکولار!

⭕ (چند نکته دربارۀ دیدار اخیر آیت‌الله شبیری زنجانی و حاشیه‌هایش)

🖌حجه الاسلام #ملااحمدی

1⃣ از همان دوران مشروطیت مکرراً شاهد اشتباهات راهبردیِ مراجع معظّم تقلید در صحنۀ سیاست بوده‌ایم. اکنون نیز گرچه امری غریب و تکراری نیست؛ اما انتظار نداریم پس از آن‌همه تجربه‌های تلخ و مکرر، باز این سنخ اشتباهات رخ دهد. بنابراین مقداری عصبانیت نسبت به مرجعیت معظّمی که هنوز بازیِ اصحابش را می‌خورد، طبیعی و منطقی است.

2⃣ با این وجود، مرجع‌تقلید هرچه که باشد، یک «انسان» است. معتقدم باید اجازه دهیم مرجعیت معظّم هم «اشتباه سیاسی» مرتکب شود و این اشتباه مستقیماً توسط «مردم» -نه گروه‌های فشار!- قضاوت بشود. هر اشتباهی می‌تواند مایۀ عبرتی و تجربه‌ای برای مردم باشد و «فهم سیاسی» را ارتقاء ببخشد. نمی‌توانیم انتظار داشته‌باشیم مراجع مرتکب اشتباه سیاسی نشوند. این مهم است که امت شیعه به این درک برسد که از طرفی چنان قداستی به مرجع‌تقلید ندهد که توهمِ معصوم‌بودنش پیش‌آید و منجر به سوءاستفادۀ اصحاب سیاست بشود و از سوی دیگر این اشتباهات باعث نشود شأن عالِم‌دین بودن و مرجعیت ایشان را رعایت نکنیم و به ساحت‌شان بی‌ادبی کنیم.

3⃣ لحن نامۀ آیت‌الله #یزدی تهدیدآمیز و دونِ شأن مرجعیت بود. تا وقتی‌که اشتباهِ فقهای اسلام‌شناس، منجر به تقابل صریح و تعمّدی با اصول انقلاب و اسلام‌ناب نشده، همچنان می‌توان او را «نائب‌عامّ امام‌عصر(عج)» دانست و لذا حق نداریم به‌دلیل چند اشتباه، شأن فقاهت و مرجعیت او را رعایت نکنیم. بازشدن بابِ بی‌ادبی به ساحت مرجعیت، سرنوشت پرخسارتی برای دین خواهد داشت. #امام_خمینی(ره) در رابطه با اشتباهاتی که آیت‌الله #خویی(ره) در نسبت با مبارزات انقلابی مرتکب شده بود، فقط یک موضع صریح و رسمی داشتند:

💬 «توهین به ایشان، توهین به امام زمان(ع) است.» مضافاً بر اینکه راندنِ یک مرجع‌تقلید از جبهۀ انقلاب، جز اینکه باعث مصادرۀ ایشان توسط جریانات سکولار گردد، ثمری ندارد.

4⃣ جریان #اصلاحات روسیاه‌تر از آن است که بتواند به‌واسطۀ چسباندن خودش به مرجعیت، برای خود اعتباری کسب کند. هنوز فراموش نکرده‌ایم که زشت‌ترین و وقیحانه‌ترین بی‌ادبی‌ها به مقدسات اسلام و تشیّع در دوران معاصر، در دورۀ اصلاحات و توسط دوستان و هم‌فکران و رفقای همین آقایانی که امروز خود را به‌دروغ «شاگرد» می‌خوانند رخ داده است.

5⃣ اما جالب‌تر از همۀ این اتفاقات، موجی است که در حوزۀ علمیه توسط روحانیون در حمایت از مرجعیت راه افتاده! حیرت می‌کنم که این جماعت حوزویان، زمانِ تصویب #قوانین_ننگین توسط #مجلس یا در زمانۀ گسترش #فسادها و #اختلاس‌ها و تبعیض‌ها و ظلم‌ها به #مستضعفان (که اساس اسلام و انقلاب را این‌ها به خطر می‌اندازد) کجا بوده‌اند و چرا ساکت بوده‌اند؟! این رفتار نشان می‌دهد که متأسفانه بخش قابل‌توجهی از حوزویان هنوز به درک درستی از «#اولویت‌ها» نرسیده‌اند و در کلیشه‌ها محصور مانده‌اند. بعد وقتی یک‌ طلبۀ حقیقتاً روشن‌فکر از سکولاربودنِ حوزه شکایت می‌کند، بهشان بر می‌خورد!

@maktubat

شاهزاده آریایی رضا پهلوی در تلویزیون سعود القحطانی😁
همچنان پرچم وطن‌پرستان ملی‌گرا بالاست😂

@NucLeader

منطق هاشمی رفسنجانی و نوچه‌ها تا نوبخت در مقابل احمدی‌نژاد دقیقا همین جمله بود.

از کانال برنامه دوران
@NucLeader

نفرین بر دنیایی که تحریم و تهدید را برای کشوری و بمب و موشک را برای دیگری به ارمغان می‌آورد.
دنیای مذاکره‌ها و صلح‌های جهانی ابلهانه
دنیای برجام و تحریم‌های جدید

تصویر کودک یمنی که امروز شهید شد.
@NucLeader

💬 #روحانی در تبلیغات انتخابات ۹۶:

🔹کاسبان تحریم! ناراحتید که تحریم‌ها برداشته شده؟
🔹تحریم بر‌نمی‌گردد [جیغ و دست و هورای حضار]

@maktubmed

⭕️ قمی ضد انقلاب؟

برای قم برنامه‌ریزی کردند. همان طوری که دیروز هم در یک جلسه‌ای در اینجا گفتم، تصمیم جبهه دشمن این بود که همچنان که قم پایگاه عظمت اسلام و برافراشته شدن پرچم انقلاب بود، در همین قم آنتی تز انقلاب را به وجود بیاورند؛ اینجا را بکنند پایگاه ضدیت با انقلاب؛ برای این تلاش کردند، برای این برنامه‌ریزی کردند. از انواع و اقسام شیوه‌ها استفاده کردند؛ از جمله کار کردن روی فکر مردم قم، روی احساسات مردم قم، شاید بتوانند این احساسات را خاموش کنند یا کمرنگ کنند.
بنابراین در این سالها خیلی کار شده است.

📕رهبر معظم انقلاب، 5 آبان 1389

@NucLeader

صدور انقلاب
باید خوشحال باشیم که کودک 5-6 ساله یمنی انقلاب اسلامی را انقدر خوب فهمیده.

اما نفهمی مسئولان خود که داغی است بر دل انقلاب را چه کنیم؟
@NucLeader

اينجا كشور اسلام است.
اينجا نه كرملين قابل اين است كه ذكرى ازش بشود و نه #كاخ_سياه.
اينجا كشور رسول خداست، اينجا كشور حضرت صادق است، اينجا پاسدارهاى ما شرافت دارند بر كاخ‌نشين‌ها.
اينجا بسيجي‌هاى ما و امت ما شرافت دارند بر تمام كاخ‌نشين‌هاى عالم و همه كسانى كه ادعاى پوچ خودشان را مى‏كنند و گمان مى‏كنند كه بايد عالم پيش آنها خاضع باشد.

صحیفه امام؛ ج20؛ ص160
@NucLeader

✍️ تنهایی مرگ غریبی است

با جمله‌های روشنفکرمآبانه -مترادف انتلکتوئلش- میانه‌ام جور درنمی‌آید. مثلا وقتی امام سجاد علیه‌السلام بعد از آنکه اهل بیت علیهماسلام را در خاک می‌گذارند و بدن مقدس سیدالشهدا سلام‌الله علیها را نیز در خاک قرار می‌دهند، با انگشت روی خاک می‌نویسند: «هذا قبر الحسین الغریب الذی قتلوه عطشانا». وقتی امام معصوم روضه تشنگی امام حسین علیه‌السلام را می‌خواند، چرا بترسم از آنکه به غریبی و تشنگی او اشک بریزم؟
اصولا اشک ریختن بر تشنگی فطری‌ترین مسئله‌ای است که هر آدم را درگیر می‌کند، مثل روضه علی‌اصغر علیه‌السلام و همین می‌شود که نهضت امام حسین علیه‌السلام را به سایر ادیان هم می‌کشاند. اما از طرفی این اشک و احساسات مقدمه‌ای است برای رسیدن به اصل و حقیقتی که آن «عبرت از تاریخ» است.

در مورد امام حسن مجتبی علیه‌السلام هم به گمانم همه روضه‌هایی که می‌خوانیم از غم تیرباران شدن پیکر مبارکشان تا نبود چراغی و زائری در بقیع خاکی هم واجب است و هم مقدمه بروز احساسات پاک، اما به گمانم مظلومیت حسن بن علی‌ علیه‌السلام بیش از تیر باران شدن پیکرش، نداشتن گنبد و بارگاه و وجود «جعده» که خود زهری بر جگر مبارکشان بود، جهل و ناآگاهی مردم زمانه و خصوصا دوستان بود.
هر گاه نام کریم اهل بیت علیه‌السلام می‌آید ناخودآگاه با خود «چقدر غریبی حسن جان» زمزمه می‌کنم...

به قول «ابوالقاسم حسینجانی» شاعر که در وصف امام مجتبی علیه‌السلام سروده بود:
«تنهایی
مرگ غریبی است»

@NucLeader

کپی از اینستاگرام
@NucLeader