قالَ الصّادقُ عليه‌السّلام:
نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنا تَسْبيحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ وَ كِتْمانُ سِرّنا جِهادٌ فى سَبيلِ اللّهِ.
نَفَس كسى كه بخاطر مظلوميّت ما اندوهگين شود، تسبيح است و اندوهش براى ما، عبادت است و پوشاندن راز ما جهاد در راه خداست.

امالى شيخ مفيد، ص 338
@NucLeader

مدرسه‌ای که مدیرش در موکب خدمت می‌کند، دانش‌آموزش در کربلاست.

@NucLeader

این سوراخ که می‌بینید، باجه بانک ملی ایران در نجف است. ارز دولتی می‌خواهید؟ بفرمایید بشینید روی زمین تحویل بگیرید.
اینجا عراق است، آنتالیا نیست که پولتان را با عزت در تهران تحویل دهند.

@NucLeader

دولت فعلی همه تلاشش را این چند سال در زمین زدن اربعین کرده است. دولت پرمدعایی که نمی‌تواند مکاتبه کند ویزای مردم را حداقل برای این ایام بردارند، بعد داعیه فلان و بهمان دارند. یک مشت آدم پیر که فقط ادعا دارند و اوج تفکرشان این است که آمریکا و انگلستان این‌ها را آدم حساب کنند؛ آن هم فقط در همین حد. همین چند روز قبل ویزای عراق برای لبنان هم برداشته شد.
تا 2 ماه پیش پرواز ترکیه، امارات و کشورهای همسایه‌ای پیدا نمی‌شد که یک صندلی خالی در پرواز پیدا کنید. چرا؟ چون به همت دولت لیبرال هر کسی که آنتالیا و دوبی می‌رفت می‌توانست 1000 دلار با قیمت 4200 دریافت کند و وقتی از سفر برگشت به قیمت 13هزار تومن بفروشد. هم یک هفته مسافرت خارجی برود، هم بعد از سفر 5-6 میلیون به جیب بزند.

اما موقع اربعین که می‌شود، عمده خبرنگارهایی که از جیب بیت‌المال مسلمین در همین روزنامه‌های شرق و جمهوری اسلامی و فلان و بهمان ارتزاق می‌کنند یکهو شروع می‌کنند که چرا باید پول سفر مردم به اربعین با ارز دولتی تأمین شود؟ کدام ارز دولتی؟ ارز 8500 تومانی که دولت بعد منت گذاشت گفت ویزا را با ارز 6300 تومانی حساب می‌کند، بعد هم از 2 میلیون نفری که ثبت نام کرده‌اند احتمالا نصفشان بین صادر شدن ویزای یک هفته‌ای و نرسیدن به این سفر یا پرداخت 40 دلار 15هزار تومانی مساوی با مبلغ 650 هزار تومان یکی را انتخاب کنند. هم منتش را گذاشت، هم ویزای عادی را به احمقانه‌ترین شکل ممکن صادر کرده‌اند. گویی که اولین بار است در جهان کشوری در حال صدور ویزاست و تجربه اربعین دیگری هم نداشته‌ایم!

آخر هم تز #ارز_دولتی دادند که باز منتی باشد بر جماعت حسینی که دهانتان را ببندید انقدر به آنتالیا و دوبی گیر ندهید. ملت کجا ثبت نام کنند؟ نرم‌افزار بله. حالا گویی که جا قحط است. بعد چطور دریافت کنند؟ بروند بانک ملی عین آدمیزاد بگیرند؟ نه. بروند مهران، نجف، کربلا و آنجا در صف چند صد نفره بایستند بلکه ارز دولتی گیرشان بیاید تا آن جماعت یاوه‌گوی مفت‌خور توییترنویس که بیشتر از همه جیب بیت‌المال را خالی کرده‌اند بهانه داشته باشند دوباره حرف بزنند.

نمی‌دانم اسمش را تندروی می‌گذارند یا کندروی یا چه؟ اما تفاوتی بین متوکل عباسی که سعی داشت زمین کربلا را شخم بزند با جماعتی که هر چه می‌توانند در راه زائرین امام حسین سنگ می‌اندازند و هر چه می‌توانند مسیر ترکیه را سهل می‌کنند نمی‌بینم. شما می‌بینید؟ دمتان گرم.

@NucLeader

نمایی از شعبه بانک ملی ایران در نجف اشرف

@NucLeader

تصویری از کارکنان شعبه بانک ملی ایران در نجف
خونه تیمی‌ توده‌ای‌ها از این آبرومندانه‌تر بوده!

@NucLeader

🔺قسمت سوم از برنامه دوران
🗯 موضوع: انقلاب انگلستان-بخش دوم

🕰 جمعه ها، ساعت ۲۱
🕰 بازپخش: شنبه ها، ساعت ۱۱

💢 شبکه افق سیما

#دوران
#انقلابها
#انقلاب_انگلستان
📺 @dorantv

💬 بازخوانی خطبه منای امام حسین علیه‌السلام خطاب به مراجع تقلید و فقهای شیعه
👈 این خطبه در سرزمین منا، یک سال پیش از هجرت امام حسین علیه‌السلام از مدینه و مکه به کربلا انجام شده است. حضار: 200 صحابی پیامبر و 500 نفر از تابعین و صدها تن از علمای امت.
#بخش_اول

ای مردم، بزرگان!
عبرت بگیرید از موعظه‌ای که خداوند به دوستان خود در قرآن می‌فرماید اگر شما خود را اولیای خدا می‌دانید، و اگر دین دارید و مخاطب قرآن هستید، پس بی‌تفاوت نمانید و احساس تکلیف کنید! آیا ندیده‌اید که خداوند چند بار در قرآن به #روحانیون مسیحی و یهودی به شدت حمله فرموده و آنها را توبیخ کرده است که چرا مردان خدا در جامعه و حکومت بی عدالتی و فساد دیدند و سکوت کردند؟ چرا اعتراض و انتقاد نکردند؟ و فریاد نکشیدند؟
و نیز فرمود: «نفرین بر کسانی از بنی‌اسرائیل که کافر شدند. آنها که امر به معروف و نهی از منکر نکردند، و چه بد عمل کردند.»

خداوند علمای مسیحی، یهودی و روحانیون و آگاهان ادیان قبل را نکوهش کرد، زیرا ستم‌گرانی جلوی چشم آنها فساد می‌کردند و اینان می‌دیدند و سکوت می‌کردند و دم برنمی‌آوردند.
خداوند چنین کسانی را کافر خوانده و توبیخ کرده که چرا در برابر بی‌عدالتی و تبعیض و فساد در حکومت و جامعه اسلامی‌ ساکت هستید و همه چیز را توجیه و ماست‌مالی میکنید و رد می‌شوید؟ چرا سکوت کرده‌اید؟ علت آن این است که عده‌ای از شما می‌خواهید که سبیل‌تان را چرب کنند و عده‌ای از شما هم می‌ترسید که سبیل‌تان را دود بدهند. عده‌ای طمع سفره دارید و سفره چرب می‌خواهید تا بخورید و می‌گویید که چرا خودمان را به زحمت بیندازیم و با نهی از منکر و انتقاد و اعتراض ریسک کنیم؟ فعلا که بساط‌مان رو به راه است و عده‌ای از شما نیز می‌ترسید. اما مگر در قرآن نمی‌خوانید که فرمود از مردم نترسید، از حاکمان و صاحبان قدرت و ثروت نیز نترسید، از من بترسید!

آیا شما این آیه را ندیده‌اید؟ آیا سوره توبه را نخوانده‌اید که میگوید زنان و مردان مومن نسبت به یکدیگر ولایت اجتماعی دارند و حق دارند در کار یکدیگر دخالت بکنند. به این اندازه که یکدیگر را امر به معروف و نهی از منکر کنند. خداوند این حق و اجازه را داده است که شما نسبت به یکدیگر بی‌تفاوت نباشید، بلکه حساس باشید. اگر همین یک اصل امر به معروف و نهی از منکر یعنی نظارت دائمی‌ و انتقاد و اعتراض و تشویق به خیرات و عدالت و مبارزه در برابر ظلم و بی‌عدالتی و تبعیض اجرا بشود، بقیه فرائض، تکالیف الهی نیز اجرا می‌شود و همین یک حکم را شما عمل بکنید! نترسید! دنبال دنیا نباشید! سورچران نباشید!

اما هیهات که شما اهل همین یک تکلیف هم نیستید، ولی من هستم.
امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام و دین است منتها دعوت زبانی تنها نه صرفا اینکه ای مردم بیایید و مسلمان شوید! اسلام خوب است و به بعضی شبهاتتان پاسخ بدهیم و تمام. اما نهی از منکر با رد مظالم، جبران همه بی‌عدالتی‌هایی که می‌شود و شده است. و نه صرفا گفتن اینکه عدالت خوب است و ظلم بد است. یعنی در برابر ظلم و ستم‌هایی که شده، ایستادن و آنها را عقب زدن و جبران بی عدالتی‌ها، وظیفه عملی شماست. باید درگیر شوید و با ستمگران، چشم در چشم بایستید و بگویید: نه! باید انتقاد و اعتراض کنید و یقه‌شان را بگیرید. تقسیم عادلانه بیت‌المال و اموال عمومی‌ و توزیع عادلانه ثروت حکم خداست. گرفتن مالیات از ثروتمندان و هزینه کردن آن به نفع فقرا ادامه همان تکلیف است.

شما گروهی که به آدم‌های خوب مشهور هستید و عالمان دین خوانده می‌شوید، به خاطر خداست که در نزد مردم هیبت دارید و هم بزرگان و هم ضعفا از شما حساب می‌برند.

#ادامه_دارد
ترجمه خطبه: رحیم‌پور ازغدی
@NucLeader

💬 بازخوانی خطبه منای امام حسین علیه‌السلام خطاب به مراجع تقلید و فقهای شیعه
👈 این خطبه در سرزمین منا، یک سال پیش از هجرت امام حسین علیه‌السلام از مدینه و مکه به کربلا انجام شده است. حضار: 200 صحابی پیامبر و 500 نفر از تابعین و صدها تن از علمای امت.
#بخش_دوم

شما گروهی که به آدم‌های خوب مشهور هستید و عالمان دین خوانده می‌شوید، به خاطر خداست که در نزد مردم هیبت دارید و هم بزرگان و هم ضعفا از شما حساب می‌برند.
به نام دین از شما حساب می‌برند و احترام می‌گذارند و شما را بر خودشان ترجیح می‌دهند، در حالی که هیچ فضیلتی بر آنها ندارید و هیچ خدمتی به این مردم نکرده‌اید و مردم مجانی برای شما احترام قائل‌اند و شفاعت شما را می‌پذیرند. شما به نام دین است که اعتبار و نفوذ کلمه دارید. در خیابان ها مثل شاهان نام می‌برید و با هیبت و کبکبه رفتار می‌کنید.
به راستی چگونه به این احترام و اعتبار اجتماعی رسیده‌اید؟ فقط به این علت که مردم از شما توقع دارند که به حق خدا قیام کنید، اما شما در اغلب موارد از انجام وظیفه و احقاق حق الهی کوتاهی کرده‌اید و #حق_رهبران_الهی را کوچک شمرده‌اید. حق مستضعفان و طبقات محروم جامعه را تضییع کرده‌اید.

شما نسبت به حق ضعفا و محرومین کوتاه آمده‌اید. این حقوق را نادیده گرفته‌اید و سکوت کرده‌اید، اما هر چیز که فکر می‌کردید #حق_خودتان است، مطالبه کردید. شما هرجا حق ضعفا و مستضعفین بود کوتاه آمدید و گفتید: ان‌شاءالله خدا در آخرت جبران می‌کند، اما هر جا منافع خودتان بود ان را به شدت مطالبه کردید و محکم ایستادید. شما نه مالی در راه خدا بذل کردید و نه جانتان را در راه ارزش‌ها و عدالت به خطر انداختید و نه حاضر شدید با قوم و خویش‌ها و #دوستان‌تان به خاطر خدا و اجرای عدالت و اسلام #درگیر_بشوید.

با همه این کوتاهی‌ها از خدا بهشت را هم می‌خواهید؟ پس از همه این عافیت طلبی‌ها و دنیا پرستی‌ها منتظرید که در بهشت همسایه پیامبران او باشید؟ در حالی که من می‌ترسم خداوند در همین روزها از شما انتقام بگیرد. خداوند از شما انتقام خواهد گرفت. مقام شما از کرامات خداست. دستاورد خودتان نیست. شما مردان الهی و مجاهدان و عدالت‌خواهان را اکرام و احترام نمی‌کنید و تکلیف شناسان را قدر نمی‌دهید، حال آنکه به نام خدا در میان مردم محترمید.

می‌بینید که پیمان‌های خدا در این جامعه نقض می‌شود و #آرام_نشسته‌اید و فریاد نمی‌زنید، اما همین که به یکی از #میثاق‌های_پدرانتان بی‌حرمتی شود، داد و بیداد به راه می‌اندازید. میثاق خدا و پیامبر خدا زیر پا گذاشته شده، شما آرامید، سکوت کرده و آن را توجیه میکنید.

حال میثاق پیامبر در این جامعه تحقیر شده است؛ لال‌ها، زمین‌گیران، کوران، فقرا وبیچاره‌ها در سرزمین‌های اسلامی‌ بر روی زمین رها شده‌اند و بی‌پناه‌اند و کسی به اینها رحم نمی‌کند. شما به این وظیفه دینی و الهی‌تان عمل نمی‌کنید و کسی مثل من هم که میخواهد عمل کند، کمکش نمی‌کنید. میثاق خدا این است که بیچاره‌ها و زمینگیرها نباید در شهرها گرسنه بمانند و کسی به دادشان نرسد.
این میثاق خداست و شما خیانت کرده‌اید. شما مدام به دنبال #ماست‌مالی و #مسامحه؛ یعنی سازش با حاکمیت هستید تا خودتان امنیت داشته باشید، ولی امنیت و حقوق مردم برایتان مهم نیست. فقط امنیت و منافع خودتان برایتان مهم است. همه اینها محرّمات الهی بود که می‌بایست ترک میکردید و نکردید.

#ادامه_دارد
ترجمه خطبه: رحیم‌پور ازغدی
@NucLeader

✍️ بهره‌ای که زیانی ندارد!

«بهره» را به گمانم به غلط مترادف خیلی از واژه‌ها گرفته‌اند؛ اشتباهی هم‌ردیف نزول گرفتن و سود بانکی گذاشتند یا مثلا به غلط کنار تفکر «اصالت سود» می‌گذارند.
بهره سود است، اما نه سودی آنچنان که به گمان آدم‌های زمینی بشود به نَفس چسباندش.

چه چیزی است که می‌توان بهره یک عمر چند دهه‌ای را با آن برد؟
عمر؟ عمر فرصتی است که فقط یک بار پیش می‌آید و باید بهره‌اش را برد.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ؟» ای اهل ایمان! آیا شما را به بهره‌ای -تجارتی- راهنمایی کنم که شما را از عذابی دردناک نجات می دهد؟

«به سوی حسین فرار کنید» و عمرتان را در راه او و با یاد او و با عشق او به پایان برسانید. سودی است بی‌زیان. یک دینار را ده‌ها هزار دینار می‌کند. سختی می‌کشید، عزت و آبرو می‌دهد. هیچ فعلی نیست که در راهش انجام دهید و او بی‌پاسخ بگذارد. مدیونتان نمی‌ماند. تنها ماند، اما تنهایتان نمی‌گذارد.

درود خدا بر او که از همه چیزش گذشت تا ما به همه چیز یعنی محبت او برسیم.
@NucLeader

✍️ روایت اربعین. عمود 61

متر متر مسیری که به کربلا ختم می‌شود، پر از اتفاق است. هر قطره‌ای از این دریا برای خود حکایتی دارد. هر چه به طی شدن این طریق کم می‌کند، داستانی دارد؛‌ از آدم‌هایش تا آن لیوان پلاستیکی قرمز رنگی که دست دخترک خردسال است.
زینب، یعنی همان دخترک سال‌های قبل موکب «سیده خوله» را با پدر و برادرش که هم‌سن و سال هم بودند برپا می‌کرد. بساط قهوه و چایی لیمویشان به راه بود، اما از سال قبل که پدر در آزادسازی «الأنبار»‌ به شهادت رسید، زینب و برادرش نتوانستند موکب را برپا کنند. هم کوچک بودند، هم توان مالیشان کم شده بود. علی که خواهرش او را «علوشی» صدا می‌کرد هنوز 7 سالش نشده بود، ولی دبه آب را پر می‌کرد تا برساند به دست خواهر. خواهر هم لیوان قرمز رنگ پلاستیکی را پر از آب می‌کرد تا به دست زائران ابوسجاد برساند.
زائران ابوسجاد قطره‌اند در یک دریا. قطره‌ای از آب باران، قطره‌ای را آب فرات به دریا رسانده، قطره‌ای دیگر از رودخانه‌ها آمده و قطره‌ای هم از گوشه چشمی در آن دریا افتاده است. قطره‌ها فراوانند و به تعدادشان قصه‌ها بسیار.

متر متر مسیری که به کربلا ختم می‌شود، پر از اتفاق است و پر از نشانه. عمودها را برای همین نشانه زده‌اند. اینکه بدانی کجایی و در چه حال. آدم‌هایی که از کنار عمودها می‌گذرند لباسشان متفاوت است. زبانشان، رنگ پوستشان و حتی دینشان هم. پرچمی که در دست گرفته‌اند نیز حکایت از این دارد که هر یک از یک نقطه خاص آمده‌اند؛ از کشوری و از شهری. آدم‌هایی که از کنار عمودها می‌گذرند، متفاوت‌اند،اما عددها و نشانه‌ها یکی است. همه را یک قرار و یک اسم جمع کرده است. همه آمده‌اند تا به قرار مهمی برسند؛ قراری که هر سال در جریان است و زنده.
زنده بودن و در جریان بودن چیز کمی نیست اگر همه روزها عاشورا و همه زمین‌ها کربلا باشد. اگر باشد پس آنکه جا می‌ماند تکلیفش چیست؟ آنکه رفته است باز حرکتی کرده و خود را به آن زمین رسانده است. شاید از امتحان هم پیروز بیرون آید. آنکه نرفته چه؟ نکند زمین کربلا و روز عاشورایش همین باشد که به جمع قطره‌ها بپیوندد و از جان و مال و آبرویش بگذرد تا شکوه دریای بی‌کران را بیشتر کند؟

آدم‌ها متفاوت‌اند، اما نشانه‌ها یکی. مثل عمود 61. برای جامانده‌ها در کنار عمود 61 نشانه‌هایی است که آن‌ها را همین نشانه‌ها می‌ترساند؛ اینکه نکند غفلت کرده باشند. «ضحاک بن عبدالله مشرقی» اسب خود را به عمود 61 بسته بود. آذوقه‌های «طرماح» نیز در همین گوشه کنار پهن شده بود. هر دو هم به امام گفته بودند. یکی گفته بود تا موقعی که او زنده است کنار امام بماند و موقعی که کسی جز امام باقی نماند، راهش را بگیرد و از کنار شط بگذرد و «الفرار». گمان نمی‌کرد که «لا یمکن‌ الفرار». او اسبش را همین جا بسته بود که بیاید و از میانه راه جدا شود. اما دیگری یعنی طرماح حکایتش درد بیشتری داشت. او رفته بود تا آذوقه‌ها را بگذارد و برگردد. آذوقه‌ها را گذاشت. برگشت. اما دیر شده بود.
دیگر نه حسین مانده بود و نه سری. نه دستی و نه خاتمی.

خدا کند جانمانده باشیم. خدا کند جانمانیم.
@NucLeader

#ویدیو، امروز
شلیک گلوله در مراسم عزاداری نیجریه به مناسبت اربعین حسینی و شهادت تعدادی از شیعیان امام حسین علیه‌السلام

@NucLeader

سلام خدا بر روح مطهر جون علیه‌السلام و یادگاران شهیدش.
سلام خدا بر شهیدان راه حق، مجاهدان حسینی و پیروان خمینی

@NucLeader

تحلیل‌ فوق العاده روایت امام حسن مجتبی علیه السلام توسط استاد ازغدی که شباهت بسیاری با اوضاع ایران دارد...
⬅️ شباهت‌‌هایی که دولت جمهوری اسلامی با حکومت بنی‌امیه پیدا کرده است
⬅️ قول‌هایی که معاویه طی یک توافق نامه به شیعیان ساده لوح زمان امام حسن(ع) دادند و صحبت‌های ایشان درباره این توافق
⬅️ امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از همه افراطی‌تر بودند !
⬅️ جمهوری اسلامی با همین فرمان پیش برود ۲۰ سال آینده در ایران کربلا اتفاق خواهد افتاد
⬅️ شباهت نصیحت‌های رهبر انقلاب به نصیحت‌های امام حسن علیه السلام به شیعیان زمان خود

🔺حتما این ۲۸ دقیقه سخنرانی استاد ازغدی را ببینید تا متوجه شوید که در این مدت چگونه برخی به امام حسن(ع) ظلم کردند و گفتند ایشان آدم سیاسی نبود!

کپی از بیسیمچی
@NucLeader

💬 بازخوانی خطبه منای امام حسین علیه‌السلام خطاب به مراجع تقلید و فقهای شیعه
👈 این خطبه در سرزمین منا، یک سال پیش از هجرت امام حسین علیه‌السلام از مدینه و مکه به کربلا انجام شده است. حضار: 200 صحابی پیامبر و 500 نفر از تابعین و صدها تن از علمای امت.
#بخش_پایانی

شما می‌بایست اين ستمگران و فاسدان را نهی از منکر می‌کردید و نکرديد، و مصيبتتان از همه بالاتر است، چون عالم به دين و اصحاب پيامبر بوديد و چشم مردم به شما بود و شما را نماينده‌ی اسلام می‌دانستند.

مجرای حکومت و مديريت و رهبری جامعه بايد به دست علمای الهی باشد که امين بر حلال و حرام خداوند هستند، اما شما کاری کرديد که اين مقام را از آنها گرفتند و موفق شدند حکومت را منحرف کنند، زيرا شما زير پرچم حق متحد نشديد و پراکنده و متفرق شديد و در سنت الهی اختلاف کرديد؛ با اين که همه چيز روشن بود.

#اگر_حاضر_بوديد زير بار شکنجه و توهين مخالفت کنيد و در راه خدا رنج ببريد، حکومت در دست صالحان بود، اما شما در برابر بی‌عدالتی و ستمگران، تمکين و امور الهی و حکومت را به اينان تسليم کرديد، حال آنکه آنان به شبهات عمل می‌کنند و طبق شهوات خود حکومت می‌کنند و #دين_را_از_حکومت تفکيک کردند.

فرار شما از مرگ، اينان را بر جامعه مسلط کردند. شما به زندگی دنيایی چسبيده‌اید و حاضر نيستيد از آن جدا شويد، اما بدانيد که هر کس در راه خدا کشته نشود، عاقبت می‌میرد.آيا گمان ميکنيد اگر شهيد نشويد تا ابد زنده می‌مانید؟ اگر شهيد نشويد، مدتی بعد با ذلت می‌میرید. شما از دنيا دست بر نمی‌دارید، اما دنيا از شما دست برمی‌دارد.

پس ای علمای الهی، تا دير نشده جانتان را در خطر بياندازيد و از حيثيتتان در راه دين و ارزشها مايه بگذاريد و فداکاری کنيد. شما اين ضعفا و مستضعفین و فقرا و محرومین را دست بسته تحويل دستگاه ظالم داده‌ايد.

گروه‌هایی از مردم برده‌ی اينان شده‌اند و مثل برده‌های مقهور و شکست خورده، زير دست و پای آنان له می‌شوند. عده‌ای نان شبشان را نميتوانند تهيه کنند. در هر شهری عده‌ای را گماشته‌اند که افکار عمومی را بسازند و به مردم دروغ بگويند. مردم نميتوانند دستی را که به سمتشان می‌آید تا به آنها زور بگويد، عقب بزنند و از خود دفاع کنند. شما همه‌ی اين صحنه‌ها را می‌دیدید و کاری نمی‌کردید.

اينان عده‌ای ستمگر و صاحبان قدرت‌اند که عليه ضعفا و محرومين بسيار خشن عمل می‌کنند و به روش غير اسلامی حکومت ميکنند و متاسفانه بی‌چون و چرا هم اطاعت می‌شوند، در حالی که نه خدا را می‌شناسند و نه آخرت را قبول دارند. تعجب ميکنم از شما که اين زمين زير پای ظالمان صاف و پهن است، عده‌ای باج بگير حکم می‌رانند، و کارگزاران حکومت هم بویی از عاطفه و انسانيت و مهربانی نبرده اند و شما هم باز ساکتيد.

خدايا تو ميدانی که قيام ما له‌له زدن برای سلطنت، تنافس در قدرت و گدایی دنيا و شهرت نيست، بلکه تنها #برای_برپاکردن_نشانه‌های_دين تو قيام کرديم. اين علامت‌های راهنمايی و تابلوهای راه را انداخته‌اند و من ميخواهم دوباره اين تابلوها را برپاکنم.

قيام برای اين است که مردم گيج و گمراه شده‌اند و بايد آگاه شوند و بايد خونمان را به صورت اين خواب زده‌ها بپاشيم تا بيدار شوند.

ترجمه رحیم‌پور ازغدی
@NucLeader

وضع امروز برخی از علمای بزرگ در کشور خودمان را با این صحبت‌ها مقایسه کنیم.
ببینیم رابطه علمای دین با حکومتی که ثمره خون شهیدان و تلاش مردمی بود که خسته بودند و به دین خدا پناه آوردند چیست؟

آیا حوزه‌های علمیه و عالمان دین آنچنان که باید درخدمت هرچه بهتر شدن حکومتی برپایه اسلام قرار گرفتند یا به تعبیر رهبری عبای خود را بر دوش کشیدند و گوشه‌ای نشستند؟

حوزه‌های علمیه در طول این 40 سال چه برنامه‌ای برای تبدیل فقه پویای شیعی به برنامه‌ای جامع، کاربردی و عملی که بتوان در حکومت و در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، ورزشی و هنری از آن استفاده کرد داشته‌اند؟

آیا نباید گله کرد از این وضعیت؟ از وضعی که بزرگان ما برای دیدارهای خود هم حتی خیلی حدودی ندارند، اما موقع هجوم به ارزش‌های انقلاب اسلامی که ثمره تلاش امام و شهیدان و مردم مستضعف است سکوت می‌کنند.

سخن بسیار و فضای تلگرام نامناسب برای حرف زیاد.
@NucLeader

از جایی دانشگاه را ادامه ندادم و تصمیم گرفتم خودم مطالعه کنم.
دو دلیل داشتم، یکی درس‌های بی‌فایده، قدیمی و بدون کاربرد برای جامعه ما و دیگری اساتیدی با این سطح از شعور.

@NucLeader