مهمترین بخش صحبت رهبر معظم انقلاب در تلویزیون سانسور شد و حالا بعد از 3 روز این بخش از صحبت‌ها در حالی با عنوان "رفع ابهام" منتشر شده است که اولا کامل نیست و ثانیا ویدیو این بخش از سخنان حضرت آقا همچنان انتشار پیدا نمی‌کند.

بهترین راه برای پایان دادن به ابهامات، انتشار ویدیو سخنان است.
@NucLeader

🔍 درباره سخن گفتن از خامنه‌ای
متنی از علی علیزاده

‏تیر نود و چهار گفتم آیت‌الله خامنه‌ای معمار بزرگ گرفتن تضمین امنیتی ایرانست. ⁧ تجربه_برجام ⁩ و روند اتفاقات سه سال گذشته در این نگاه مطمين ترم کرد. چرا که تازه میفهمم آیت‌الله خامنه‌ای برای حفظ کلیت توان دفاعی-امنیتی ایران (موشکی، حزب‌الله، حشد عراق، جلوگیری از سقوط سوریه، نپذیرفتن برجام دو و سه) چه فشار قلدرانه و سنگینی بمدت بیست و نه سال نه فقط از غرب که از غربگرایان داخل نظام تحمل کرده.

🔹چه کسی یکسال پیش باور میکرد که غربگرایان نظام برای مذاکره با ترامپ هم فشار اورند و جو روانی بسازند؟ یا حتی پس از شکست برجام، ادغام گرایان نئولیبرال ایرانی بجای عقب نشینی، رفتار تهاجمی اتخاذ کنند؟ دیدن ولع و شهوت بی‌پایان تسلیم-گرایان، تازه کار سخت و مسیر ناهموار بیست و نه ساله رهبر ایران را مشخص میکند.

🔸آیت‌الله خامنه‌ای هم میتوانست مثل بزرگان استحاله یافته و لیبرال شده‌ی نظام، روی محبوبیت سرمایه گذاری کند و کشور را در مسیر مطالبات کوتاه مدت و فریبنده بیاندازد. اما او حتی به قیمت دشنام و شعار و گاه از دست دادن محبوبیت، گفت مجبوریم مقاومت کنیم و تسلیم خلع سلاح نشد تا امنیت ملی ایران در این منطقه آتش زده تضمین و بستر و زیرساخت دفاعی برای منافع ملی و اقتصادی درازمدت ما ایجاد شود. رفتاری که از نظر من نشانه شجاعت سیاسی است.

🔹این مصاحبه تقریبا پایان همکاریم با بی‌بی‌سی مدعی آزادی بیان بود. خارج از فضای بی‌بی‌سی هم این مصاحبه آغاز بایکوت و حذف از بسیاری محافل سیاسی و روشنفکرانه و بعدها حتی محافل دوستانه و خانوادگی شد. همینطور آغازی بر از دست دادن روابط کاری و همینطور درآمد حاصل از مشاوره و تحلیل مسائل مرتبط با ایران.

🔸این سه سال زوایایی از نگاهم تغییر کرده که خوانندگان این صفحه با این تغییرات آشنا هستند. همچنان هم تحلیلم از آیت‌الله خامنه‌ای تحلیلی عرفی در مقام یک رهبر سیاسی است و هرگز جانمازی آب نکشیده‌ام.

🔹اوایل باور نمیکردم تفسیری ساده درباره واقعگرایی سیاست خارجی رهبر ایران (انهم وقتی هنوز در مسایل داخلی نگاهم به شدت منتقدانه و عملا اپوزیسیونی بود) چنین هزینه‌ای داشته باشد. اما همین برخورد خصمانه مدعیان رواداری در عمل مهمترین قطب نما و راهنمایم شد.

🔸درین سه سال بسیاری از منظر دلسوزی گفتند حرفهایم درباره امنیت ملی و یا در نقد اپوزیسیون ایران ستیز را بدون اشاره به نام آیت الله خامنه‌ای بزنم تا بازنشر سخنانم برای هزینه ساز نشود. همین تجربیات چشمهایم را به فضای سنگینی که علیه او ساخته‌اند باز کرد.

🔹حالا بعد از سه سال، برغم بعضی انتقادات، خامنه‌ای برای من، نام مقاومت علیه امپریالیسم است و علت اصلی هجمه سنگین علیه او هم سرسختیش در مبارزه با استعمار. آنهم زمانی که همه گمان میکردند عصر مبارزه به سر آمده.

به کانال تلگرام و اینستای علی علیزاده بپیوندید @jedaal
https://instagram.com/p/BmgRdtyBrLO/

🇮🇷 @akhbarevijeh

‍ 💢 سرزمین نادانان

#ارژنگ_امیرفضلی در هنر و سینما چرخ چندم درشکه هم محسوب نمی‌شود، اما ویدیوهایی منتشر شده در اینستاگرامش حکایت از عمق ناآگاهی و نادانی جماعت سلبریتی و سینماگر دارد. او به واسطه سواد اندک سیاسیش ویدیویی درباره #دریای_خزر منتشر کرده و نشان می‌دهد که ایران روز به روز کوچکتر می‌شود تا به نابودی می‌رود. امیرفضلی در بمباران دروغ خبری علیه جمهوری اسلامی سهیم است.

در سال‌های اخیر بارها مشخص شده که سلبریتی‌ها سواد ندارند، تصمیماتشان در بهترین حالت، از روی منفعت صنفی است و بی‌اطلاعیشان کشور را به باد می‌دهد.

سلبریتی‌ متضاد آگاهی‌ است و آگاهی متضاد سلبریتی. جلوشان را با آگاهی بگیریم، پیش از آنکه منافع صنفیشان زندگی‌ ما را به باد دهد.

امیرفضلی قطره‌ای از سرزمین نادانی سلبریتی‌هاست و ما با یک جمع عظیم منفعت‌محور به نام #سینماگر مواجهیم.

@NucLeader

‍ ✍️ مرگ تاریخ


به گمانم رویکرد ما با رجال عصر پهلوی از ابتدا غلط بوده است و فقط در مورد عجیب «حسین فردوست» دست از اشتباه خود برداشتیم. معتقدم پیش از اعدام رجال خائن عصر پهلوی -که در جای خود امر درستی بوده است- می‌شد تاریخ را زنده کرد. واقعیت این است که در برهه فعلی که هجمه‌ها علیه جمهوری اسلامی و دروغ‌پردازی‌ها درباره حکومت پهلوی چند برابر شده است، دو جلد کتاب «ظهور و سقوط سلطنت پهلوی» ارزش بیشتری نسبت به سرنوشت فردوست دارد.

جز فردوست، کمتر کسی از رجال عصر پهلوی را می‌شناسم که جمهوری اسلامی تلاشی برای حفظ تاریخ شفاهی آن‌ها کرده باشد، ولو اینکه بسیاری از صحبت‌های سیاست‌مداران و مؤثرین آن عصر صحبت‌های کم‌ارزشی بیان کنند. هفته گذشته «مهرداد پهلبد» که از سال 1343 تا 1357 وزیر فرهنگ و هنر پهلوی بود، مرد. او مرد و با مرگش بسیاری از وقایع تاریخی را نیز با خود به گور برد. مرگ او هیچ اهمیتی برایم ندارد، اما از زندگیش می‌شد وقایع تاریخی و اتفاقات سیاسی،‌ فرهنگی و هنری عصر پهلوی را بیرون کشید. برخلاف تصور رایج در فضای فکری جامعه ما، اقدامات و سیاست‌های فرهنگی و هنری عصر پهلوی اهمیت بسیار بیشتری نسبت به مسائل سیاسی آن عصر دارد؛ خصوصا اینکه پیاده‌سازی سیاست‌های ضد اسلامی دربار پهلوی از گذرگاه فرهنگ و هنر اجرا می‌شده.

مهم است که جمهوری اسلامی در برخورد با سران فاسد حکومت پهلوی چه برخوردی داشته است، اما به زعم نگارنده آنچه از این مسئله اهمیت بیشتری دارد، حفظ تاریخ و شیوه زندگی، زیست فکری و اقدامات مسئولین آن عصر است. در هجمه‌های امروزی علیه جمهوری اسلامی، آنچه که بسیار به کار علاقه‌مندان و شیفتگان انقلاب اسلامی آمده، کتاب‌های تاریخی و خاطرات سردمداران عصر پهلوی است. خاطرات حسین فردوست، خاطرات امیرعباس هویدا، خاطرات فرح دیبا و... در بسیاری از موارد در تناقض با #پهلوی_پرستی سلطنت‌طلبان فضای مجازی است.

به نظرم جمهوری اسلامی با حفظ تخاصم فکری می‌توانست بدون آشکار کردن هویت تاریخ‌نگاران خود، افرادی را برای پرسش و جمع‌آوری خاطرات رجال عصر پهلوی نزد آن‌ها بفرستد و #تاریخ_شفاهی مهمی گردآوری کند. عمیقا باور دارم که این مصاحبه‌ها حتی در مورد شخص #فرح_دیبا می‌توانست به خوبی انجام گیرد و اتفاقا در بازخوانی و رجوع تاریخی به روش‌های غرب‌زده فرهنگی و هنری و خیانت‌های آن عصر به اسلام و باور مردم مسلمان به کار آید.

از پهلبد یک مصاحبه مفصل با مهناز افخمی در لس آنجلس به تاریخ 25 و 30 می 1984 (خرداد 1363) مانده که از مجموعه تاریخ شفاهی بنیاد مطالعات ایران است.
پهلبد مرد. مرگ او برای بنده و هیچ‌کس اهمیتی ندارد، اما آنچه می‌شد از او باقی بماند خاطراتی درباره روش‌های فرهنگی وزارت فرهنگ و هنر، تاسیس سالن‌های سینمایی و فیلم‌سازی، فعالیت‌های فرهنگی فرح در مقابل فعالیت‌های وزارت فرهنگ و هنر، ایجاد رادیو و تلویزیون ملی، نقش او و فرح در جشن‌ هنر شیراز و جشن‌های 2500 ساله، مسئله نیروهای چپ‌گرا در عرصه هنر و... بود که امروز باید در کتب دیگری آن‌ها را جست.

@NucLeader

💢 خبرنگاری بی‌دردسر

گمانم این بود خبرنگاران حزب‌اللهی و مدعی‌های توییتری و اینستاگرامی بعد از قضیه تحریف صحبت رهبری توسط جریان حامی برجام، سفت و سخت پیگیر قضیه شوند و آنقدر فشار بیاورند که مسئول مربوطه مجبور به انتشار ویدیو کامل صحبت رهبری شود.

اما بی‌خیالی این افراد و هشتگ بازی‌های چرند مجازی گویا ارزش بیشتری دارد.
کاش دوستان اهمیت تحریف را می‌فهمیدند. این امر آنقدر بد است که قرآن هم این رفتار یهودی‌ها نسبت به پیامبر را مذموم می‌داند:
يحرفون الکلم عن مواضعه...

@NucLeader

✍️ کودتای 28 مرداد

یک سال پیش مطلبی را درباره کودتای 28 مرداد نوشته بودم برای مجله‌ای که البته اصل مجله به دلایل فرصت انتشار نیافت و یادداشت نیز به تبع آن چاپ نشد. مطلب طولانی‌تر از قالب تلگرام است. بزرگوارانی که تمایل داشتند، می‌توانند مطلب را در وبلاگ نیوک‌لیدر بخوانند.
👇👇

http://nucleader.ir/post/167

27 مرداد 1328
از: آیت‌الله ابوالقاسم کاشانی
به: دکتر محمد مصدق
حضرت نخست وزیر معظم جناب آقای دکتر مصدق دام اقباله
.
.
.
زاهدی را که من با زحمت در مجلس تحت نظر و قابل کنترل نگاه داشته بودم با لطایف‌الحیل خارج کردید و حالا همانطور که واضح بوده درصدد به اصطلاح کودتا است. اگر نقشه شما نیست که مانند سی‌ام تیر عقب‌نشینی کنید و به ظاهر قهرمان زمان بمانید و اگر حدس و نظر من صحیح نیست که همانطور که در آخرین ملاقاتم در دزاشیب به شما گفتم و به هندرسن هم گوشزد کردم که آمریکا ما را در گرفتن نفت از انگلیسی‌ها کمک کرد و حالا به صورت ملی و دنیاپسندی می‌خواهد به دست جنابعالی این ثروت ما را به چنگ آورد و اگر واقعاً با #دیپلماسی نمی‌خواهید کنار بروید، این نامه من سندی در تاریخ ملت ایران خواهد بود که من شما را با وجود همه بدی‌های خصوصی‌تان نسبت به خودم از وقوع حتمی یک کودتا به وسیله زاهدی که مطابق با نقشه خود شماست آگاه کردم که فردا جای هیچ گونه عذر موجهی نباشد.
سید ابوالقاسم کاشانی

از: دکتر محمد مصدق
به: آیت‌الله ابوالقاسم کاشانی
۲۷ مرداد ماه مرقومه حضرت آقا توسط آقای حسن سالمی زیارت شد. «اینجانب #مستظهر به #پشتیبانی_ملت ایران هستم.» والسلام.
دکتر محمد مصدق

@NucLeader

🎥 صحرای عرفات دقایقی قبل بارانی شد...

کپی از کانال مرکز مطالعات سعودی
@NucLeader

‍ علی جان!
کعبه افتاده به پایت، سر راهت، سرمست
پیرهن چاک و غزل‌خوان و صراحی در دست
کعبه وقتی که در آغوش خودش یوسف دید
خود زلیخا شد و خود پیرهن صبر درید
کعبه بر سینه خود نام تو ای مرد نوشت
قلم خواجه شیراز کم آورد نوشت
ناگهان پرده برانداخته‌ای یعنی چه؟
مست از خانه برون تاخته‌ای یعنی چه؟

#غدیریه
#سیدحمیدرضابرقعی
امروز، مکه مکرمه
@NucLeader

گمان می‌کنم در روز سوال از رییس‌جمهور اشاراتی به این دیدار بکند و کنایه‌هایی به بحث #مذاکره و تمایل مردم داشته باشد تا به قولی «فشار از پایین، چانه‌زنی از بالا» را ادامه دهد.

@NucLeader

تصمیم محور مقاومت برای احداث خط آهن تهران، بغداد، دمشق، طرطوس (بندر دریای مدیترانه). مسیری 24 ساعته و تنها 4 ساعت بیشتر از تهران-بندرعباس

@NucLeader

السلام علیک یا شهید المظلوم یا مسلم بن عقیل
السلام علیک یا هانی بن عروه
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

@NucLeader

تعداد مادران چند شهیده:

دو شهید: 8188 مادر
سه شهید: 631 مادر
چهار شهید: 82 مادر
پنج شهید: 21 مادر
شش شهید: 6 مادر
هفت شهید: 1مادر
هشت شهید: 1مادر
نه شهید: 2 مادر


پ.ن: کپی از توییتر محمدرضا زائری
🍃 شادی روح شهدای اين مادران صلواتی بفرستيد. 🍃
@NucLeader

✍️ حوزه‌های خیلی علمیه غیر متحجر و غیر متجدد

14 اسفند 1359 رییس‌جمهور بنی‌صدر درحال سخنرانی در دانشگاه تهران بود که به یک‌باره فضا متشنج شد. گروهی که رییس‌جمهور وقت آن‌ها را «چماقدار» و وابسته به «آیت‌الله بهشتی» و «حزب جمهوری اسلامی» می‌خواند، برخی از حاضرین را کتک زدند. بلافاصله‌ شعارهای تند حامیان بنی‌صدر علیه آیت‌الله بهشتی شدت گرفت و رییس‌جمهور در همان سخنرانی «چماقداران» را به رییس قوه قضائیه منتسب کرد.
بعد از چند روز و با تشکیل کمیته بررسی غائله 14 خرداد، معلوم شد #چماقداران به وسیله‌ شخص بنی‌صدر و با کمک سازمان مجاهدین -بخوانید منافقین- این برنامه را ترتیب داده بودند تا چهره آیت‌الله سید محمدحسین بهشتی را در بین مردم خدشه‌دار کنند.

دهه هفتاد گروهی موسوم به «گارد حزب‌الله» زیر نظر سعید حجاریان تشکیل شد تا پروژه «لباس شخصی‌ها» تکمیل شود. این گروه زیر نظر تئوریسین اصلاحات و با شمایل حزب‌اللهی وظیفه داشت عکس‌های انتخاباتی رییس‌جمهور وقت را پاره کرده و یا به حامیان آقای #خاتمی حمله کند. پروژه‌ای که البته همان سال‌ها لو رفت و معلوم شد آن گروه لباس شخصی هیچ ارتباطی با قشر حزب‌اللهی نداشته، اما تأثیرات مهمی در انتخابات ریاست جمهوری داشت.

از این دست رخدادهای سیاسی در طول چهل سال انقلاب اسلامی کم نبوده است. «کارناوال عصر عاشورا» در دهه هفتاد یکی دیگر از برنامه‌های شبهه‌داری بود که در دهه هفتاد با شمایل حامیان رییس‌جمهور وقت پیاده شد تا بار دیگر مظلومیت «گفتمان دوم خرداد» را پررنگ‌تر کند. طرحی موهن که طیف چپ آن را برنامه راستی‌ها می‌دانست و طیف راست نیز آن را به جبهه چپ نسبت می‌داد. در انتها اما این رهبر معظم انقلاب بود که مردم و مسئولان را نسبت به واکنش‌های احساسی بر حذر داشت و آن را منتسب به دست‌های پشت پرده خارج از ایران دانست تا فضای جامعه را بهم بریزد.
پیش از انقلاب نیز طرح ترور محمدرضا پهلوی در دهه چهل و آتش‌سوزی سینما رکس آبادان و با نسبت دادن آن به گروه‌های مذهبی توسط گروه‌های چپ‌گرای حامی کمونیسم و ساواک انجام شد.

با وجود چنین تجربه‌های مهم در تاریخ سیاسی این کشور جای سوال است که چرا بزرگتر مقامی در حوزه علمیه قم -احتمالا با یک عکس و چند خبر از نزدیک‌ترین افراد- به یک‌باره واکنش عجیبی نشان می‌دهد و تابلوی دست نوشته فردی که مشخص نیست چه هویتی دارد، از کجا آمده و با چه نیتی آن کار را کرده تلویحا به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نسبت می‌دهد. این عالم گرانقدر حتی پارا فراتر از این گذاشته و آن تابلو را یک #اعتراف_ضمنی عنوان می‌کند.
توقع می‌رفت که این شخصیت بزرگ حوزه‌های علمیه پیش از نسبت دادن یک امر به گروهی خاص و نتیجه‌های احساساتی، حساس و البته امنیتی گرفتن از یک تابلوی دست نوشته، تاریخ سیاسی 50 سال اخیر را مرور کرده و احتمال می‌دادند دستی که تابلوی علیه رییس‌جمهور را گرفته، از همان آستینی بیرون آمده باشد که وضع اقتصاد را به اینجا کشانده است و از این اتفاقات برای دولت فعلی #مظلومیت می‌تراشد.

درباره حوزه‌های علمیه و مسئله نقد به حوزه و مرجعیت هم سخن بسیار است، اما امکان سخن گفتن اندک. حوزه علمیه نیز همچون شورای نگهبان و قوه قضائیه از آن گروه‌هایی است که نه‌تنها اجازه نقد مصلحانه شدن را نمی‌دهد، بلکه هر نقدی را تا #پاره_کردن_عکس_خدا بالا می‌برد. حوزه نیز مثل شورای نگهبان و قوه قضائیه با چسباندن برچسب #مفسد است و #کذاست، هر نوع نقدی را به دشمنی با امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف متهم می‌کند.
درباره حوزه‌های علمیه حرف بسیار است. از طرفی سخن گفتن وقتی مفید است که امکان نقد و اصلاح وجود داشته باشد و از طرف دیگر باید طوری باشد که امکان استفاده بیگانگان را نیابد. حال که هر نقدی توسط هر گروه و شخصی به نهادهای حوزه علمیه را «دشمنی با خدا» فرض می‌کنند، آیا امکان جدا کردن نقدهای مشفقانه از تخریب حیله‌گران ضد انقلاب و ضد اسلام وجود دارد؟

چندین بار نوشته‌هایم درباره حوزه علمیه را بالا و پایین کردم، اما در انتها نیز به بی‌نتیجه بودن آن پی بردم. در مورد حوزه‌های علمیه قم به جای آنکه خود سخن بگویم، حوزه و علمای حوزه علمیه قم را به مطالعه #منشور_روحانیت امام خمینی و همچنین صحبت‌های #شهید_سیدمحمدباقر_صدر درباره ضعف فقها و مراجع تقلید در استفاده از فقه برای حکومت‌داری دعوت می‌کنم.

@Nucleader

اگر مثلا امروز سرویس‌های جاسوسی کشورهای دیگر یک یهودی معمم به حوزه‌های علمیه قالب کنند و او معتقد باشد علیه خدا و معصومین هم می‌توان فلان کرد یا بگوید دلیل خروج امام حسین علیه‌السلام چه و چه بود و یا مثلا نسبت موهنی به رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم بدهد، نهاد حوزه علمیه و به خصوص مراجع تقلید نسبت به او واکنشی نخواهند داشت، اما کافی است #رحیم_پور_ازغدی عبا و عمامه‌اش را کنار بگذارد و #حوزه_سکولار را نقد کند تا به‌یک‌باره امام زمان عجل الله تعالی فرجه‌الشریف مورد اهانت قرار بگیرند.

از این‌ پاراگراف که باقی ماند تا همه آنچه حذف شد، نقدی است بر نهاد حوزه علمیه که می‌توانست -و به نظرم باید- مهمترین ستون حمایت جمهوری و انقلاب اسلامی را تشکیل دهد، اما امروز...
@NucLeader

✍️ مردی برای تمام فصول

مسئول شاخه «پیکار» خراسان که حالا معتقد است چهل سال از انقلاب گذشته و یک روز خوش ندیده‌ایم، روزگاری به گفته خودش طلبه حوزه علمیه شده و شاگرد «بهشتی» و «خامنه‌ای» می‌شود، اما بعد از مدتی حوزه علمیه را رها می‌کند تا به مرام مارکسیسم پیوسته و پیکاری شود. بعد از انقلاب نیز به تبع هم‌صنف‌های خود شغل «نان به نرخ روزخوری» را انتخاب می‌کند. یک روز در جمع «افسران جنگ نرم» سخنرانی صد دقیقه‌ای می‌کند و روزی دیگر علیه نظام حرف می‌زند.
کیانیان هنرمند نیست، شغلش سینماگری است و خوب بلد است از همه‌ آخورها بخورد؛ از دمنوش «نیوشا» تا اجرای «حراج تهران»،‌ از کمونیسم تا انقلاب اسلامی.

وقاحت او ذاتی نیست، نتیجه مدیران فرهنگی جمهوری اسلامی است که جوانک کمونیست چهل سال پیش را به بازیگر پرروی امروز تبدیل کرده‌اند. شاید اگر او در حکومت پهلوی می‌زیست و برخورد مدیران آن دوره با سینماگران را درک می‌کرد، امروز قدر عافیت می‌دانست. کیانیان و امثال او را خودمان پررو کرده‌ایم...

@Nucleader

حرمت امامزاده را متولی نگه می‌دارد!

عکس کپی از کانال صدرالساداتی
@NucLeader

⭕️ فقه از لحاظ کمی پیشرفتی نداشته است

💬 «همان‌طور که می‌دانید فقه از لحاظ کیفی پیشرفت کرده؛ اما از لحاظ کمّی پیشرفتی نداشته است. از لحاظ کیفی پیشرفت کرده است؛ زیرا شیوه‌های استنباط عمیق‌تر و روش‌های تفکر فقهی دقیق‌تر شده و عمق علمی فقه شکوه ویژه‌ای پیدا کرده است. اما از لحاظ کمّی پیشرفتی نکرده است؛ چراکه فقه همچنان در همان محدودۀ معیّنی که از هزار یا صدها سال پیش در آن بحث و پژوهش شده است کار می‌کند، همچنان به همان محدودۀ بستۀ مشکلات انسان می‌پردازد، همچنان فقه با آینۀ #صدها_سال_پیش، به این جهان نگاه می‌کند و سپس برای آن راهکار و درمان ارائه می‌دهد.»

این بخشی از صحبت‌های «شهید سید محمدباقر صدر» بود که در کتاب «ومضات» با ترجمه «بارقه‌ها» چاپ شده است. این کتاب مجموعه بخشی از سخنرانی‌های ایشان در جلسات و بحث‌های پس از درس خارج در سال‌های 1344 تا 1348 هجری شمسی است.
صحبت‌های سید محمدباقر صدر درباره وضعیت فقهی و مطابقت آن با حکومت‌داری از این جهت بسیار مهم است که او خود هم مرجع تقلید بوده و هم در حرکت افقی فقهی مهمترین گام‌ها را برداشته است. در صورت تمایل می‌توانید ادامه بحث ایشان درباره ضعف‌ها و مشکلات فقه در حوزه‌های علمیه را از لینک زیر بخوانید. مطالبی که 50 سال از ایراد آن گذشته، ولی همچنان محسوس است.

http://nucleader.ir/post/168
@NucLeader

180 میلیارد تومان مقدار هزینه‌ای است که اتحادیه اروپا به عنوان کمک به ایران به منظور ماندن در برجام و حفظ آن پرداخته است.

چقدر در این سال‌ها #تحقیر_عمومی می‌شویم!
@NucLeader

✍️ امام و کمونیست‌های مبارز

در دوره تبعید حضرت امام به عراق، بسیاری از علما به ایشان نامه دادند که از جریان مجاهدین خلق حمایت کنند، اما ایشان نپذیرفتند.
«سیل تقاضاها و نامه‌ها و پیام‌ها به نجف سرازیر شد که تا دیر نشده آقا از آن‌ها حمایت کند، اما نظر آقا چنین نیست و آن‌ها را قبول ندارد و می‌گوید عقایدشان انحرافی است؛ معاد را قبول ندارند. این را پس از دیدارهای مکرر با نمایندگان آن‌ها دریافته بود.»
در ادامه، درباره اصرار علما به حضرت امام در خصوص حمایت از مجاهدین خلق چنین آمده است:

❇️«برخی از توصیه‌ها درباره مجاهدین خلق را احمد خمینی به آقا رسانده بود و خودش هم با حمایت از آن‌ها موافق بود و تعریف می‌کند آقا در مقابل درخواست‌هایش گفته است:
«آقایان منتظری و طالقانی و مطهری هم مرا تشویق به دفاع از آنان کردند، اما شماها متوجه نیستید. این‌ها شما را بازی داده اند، آن‌ها به اسلام ما معتقد نیستند. دوستان خارج از کشور هم در این مورد به من فشار آورده اند، ولی آن‌ها هم کلاه سرشان رفته است.»
زمانی که «بدیع زادگان» از اعضای سازمان را در زندان به شدت شکنجه کردند، بدنش را اطو کشیدند و نخایش را سوزاندند و کشته شد. همه منقلب شدند. آقای دعایی از نزدیکان او در نجف پیش او اصرار و گریه می‌کرد پیامی بدهد، نداد. گفت به اسم نمی‌دهم، به طور کلی شکنجه‌ها را محکوم می‌کنم. دعایی دو سه ماه با آقا قهر کرد، حتی شهریه‌ای را که آقا ماهانه می‌داد نگرفت.»

⭕️ بعد از شهادت ایت‌الله غفاری فشارها به امام بیشتر می‌شود. یکی از جوان‌های حامی سازمان آمده بود عراق به امام گفته بود چرا در حمایت از آقای شیخ نصرالله خلخالی نامه می‌دهید، اما برای مجاهدین نه. امام در پاسخ می‌گوید:
«ایشان رفیق چهل ساله من است. این چه مسئله‌ای دارد که شما بگویید چرا برای ایشان نوشتم! و نسبت به این آقایان نمی‌نویسم؟ من اگر بنا بود موضعی بگیرم، موضع مخالفت می‌گرفتم.
به آقا گفت: یعنی نسبت به این جوان‌هایی که در این شرایط اختناق با رژیم پهلوی مبارزه می‌کنند، موضع مخالفت می‌گرفتید؟!
آقا تند شد و گفت: من مبارزه‌ای را که کمونیست می‌کند، قبول ندارم. من از جریان فکری منحرف حمایت نمی‌کنم.»

⭕️ نهایتا در خصوص ماجرای سازمان مجاهدین خلق، پس از تغییر ایدئولوژی سازمان در سال 55 روحانیون طرفدار امام که بارها خواسته بودند که امام از آن‌ها حمایت کند، شوکه شدند و البته بسیار خوشنود که آقا زیر بار حرف‌هایشان نرفته بود.
«آقای هاشمی رفسنجانی که پس از آزادی از زندان به دیدار امام در نجف رفته بود به آقا گفته بود:
«حالا می‌فهمیم با آن که شما از این‌ها دور بودید و ما در کشور بودیم، حرکت شما صحیح بوده است... این روزها ممکن است تلاش‌های جدیدی برای تایید گرفتن از شنما بشود. تقاضای ما این است که شما همان راه خودتان را ادامه دهید...»

📚 کتاب دائره‌المعارف مصور امام خمینی، صفحات 166، 167، 180و 191
@NucLeader